摘 要：文章重點(diǎn)研究初中道德與法治學(xué)科中勞動(dòng)教育的滲透策略，從認(rèn)識(shí)學(xué)科性質(zhì)、挖掘?qū)W科教材、豐富實(shí)踐體驗(yàn)三個(gè)環(huán)節(jié)，分別對(duì)勞動(dòng)教育的邏輯起點(diǎn)（培養(yǎng)吃苦耐勞的社會(huì)主義接班人）、勞動(dòng)教育的契合點(diǎn)（勞動(dòng)價(jià)值觀和勞模精神等內(nèi)容）、勞動(dòng)教育的支撐點(diǎn)（勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)）三個(gè)方面進(jìn)行分析闡述。

關(guān)鍵字：勞動(dòng)教育；初中道德與法治；滲透

作者簡(jiǎn)介：仇艮芳（1986—），女，江蘇省昆山市城北中學(xué)。

2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），全面強(qiáng)調(diào)和部署新時(shí)代勞動(dòng)教育，此舉具有重要的戰(zhàn)略意義。雖然我國(guó)從未停止過(guò)對(duì)勞動(dòng)教育的強(qiáng)調(diào)，但從沒(méi)未如此迫切，勞動(dòng)教育已被提升到戰(zhàn)略高度。而新時(shí)代的勞動(dòng)教育早已超越傳統(tǒng)的“勞動(dòng)”概念，被賦予了新的內(nèi)涵。學(xué)界對(duì)勞動(dòng)教育的研究頗多，尤其是學(xué)科教育與勞動(dòng)教育的融合教育已經(jīng)成為熱點(diǎn)之一。本文以初中道德與法治學(xué)科為例，探索勞動(dòng)教育如何在學(xué)科教育中落實(shí)滲透。

一、認(rèn)識(shí)學(xué)科性質(zhì)——凸顯勞動(dòng)教育的邏輯起點(diǎn)

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。本課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性［1］。從中可以看出，道德與法治課程對(duì)處于人生“拔節(jié)孕穗期”的青少年的全面發(fā)展有不可替代的作用，對(duì)培養(yǎng)什么樣的時(shí)代新人，培養(yǎng)什么樣的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人有正確方向指引作用。

人類和動(dòng)物真正得以區(qū)別開(kāi)來(lái)，是因?yàn)閯趧?dòng)，勞動(dòng)是人類所特有的主觀物質(zhì)活動(dòng)。人類就是在不斷生產(chǎn)勞動(dòng)中改善了生活條件，提高了自身改造世界的能力以及其他技能。馬克思和恩格斯從多個(gè)角度闡述了勞動(dòng)的重要作用。恩格斯指出：“勞動(dòng)是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身?！保?］勞動(dòng)也推動(dòng)了人類社會(huì)發(fā)展，馬克思指出：“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程，是自然界對(duì)人來(lái)說(shuō)的生成過(guò)程。”［3］“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡?！保?］可見(jiàn)，整個(gè)人類社會(huì)的歷史就是在勞動(dòng)實(shí)踐中不斷發(fā)展的，人類就是在勞動(dòng)實(shí)踐中不斷發(fā)展各種技能、培養(yǎng)各種品質(zhì)的。

《意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)，勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。這是對(duì)“勞動(dòng)創(chuàng)造人”這一重要性認(rèn)識(shí)的回饋，從某種意義上說(shuō)，也是為了培養(yǎng)能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年。筆者認(rèn)為，社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人需要在勞動(dòng)過(guò)程中不斷歷練打磨，這也是勞動(dòng)教育的邏輯起點(diǎn)，恰好與初中道德與法治學(xué)科性質(zhì)有異曲同工之妙。

二、挖掘?qū)W科教材——尋找勞動(dòng)教育的契合點(diǎn)

統(tǒng)編版初中道德與法治教材分為六冊(cè)，筆者充分挖掘整合教材后發(fā)現(xiàn)，各年級(jí)都有涉及勞動(dòng)教育的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)單羅列如下（見(jiàn)表1）。

從中我們可以發(fā)現(xiàn)，初中道德與法治學(xué)科涉及的勞動(dòng)教育內(nèi)容較多。隨著初中生生活經(jīng)驗(yàn)的逐漸增加，勞動(dòng)教育涉及的領(lǐng)域也從家庭生活、學(xué)校生活上升到社會(huì)乃至?xí)r代發(fā)展的高度，從家務(wù)的分擔(dān)、班級(jí)集體勞動(dòng)的承擔(dān)到未來(lái)職業(yè)的選擇、中華民族偉大復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)，迫切需要道德與法治教師引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的作用，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)對(duì)個(gè)人發(fā)展乃至整個(gè)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的重要意義。我們要崇尚勞動(dòng)，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神，創(chuàng)新勞動(dòng)，踐行勞模精神，在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，從而推動(dòng)國(guó)家社會(huì)發(fā)展。

以八年級(jí)上冊(cè)第十課第二框《天下興亡 ?匹夫有責(zé)》為例，本課教學(xué)重點(diǎn)在于讓學(xué)生懂得：勞動(dòng)成就今天，實(shí)干創(chuàng)造未來(lái)。筆者通過(guò)情景式教學(xué)，在課堂上設(shè)置了三個(gè)環(huán)節(jié)：找最美勞動(dòng)者、贊最美勞動(dòng)者、做最美勞動(dòng)者。首先，通過(guò)尋找身邊的勞動(dòng)者，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。其次，在“贊最美勞動(dòng)者”環(huán)節(jié)，通過(guò)小組探究合作撰寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞，讓學(xué)生從頒獎(jiǎng)詞撰寫(xiě)中體會(huì)勞動(dòng)者給我們帶來(lái)的物質(zhì)或精神財(cái)富；圍繞“不同行業(yè)的勞動(dòng)者是否平等”進(jìn)行辯論，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)只有分工的不同，沒(méi)有貴賤之分，認(rèn)識(shí)到我們國(guó)家所取得的巨大成就離不開(kāi)廣大人民的辛勤勞動(dòng)。隨后，在“做最美勞動(dòng)者”環(huán)節(jié)，穿插一個(gè)人物采訪——金兆聯(lián)的事跡，他歷時(shí)10年，經(jīng)過(guò)超萬(wàn)次的實(shí)驗(yàn)，制造出了國(guó)際一流的圓珠筆頭，終于實(shí)現(xiàn)了圓珠筆所有部件百分百中國(guó)制造，打破了圓珠筆頭依靠進(jìn)口的局面。從他身上，我們可以學(xué)習(xí)到勇于創(chuàng)新、吃苦耐勞等實(shí)干精神。最后，讓學(xué)生填寫(xiě)“夢(mèng)想卡”，把自己的夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)對(duì)接，鼓勵(lì)號(hào)召學(xué)生將來(lái)也要不斷創(chuàng)新、不斷實(shí)干，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人付出勞動(dòng)和汗水。

通過(guò)以上分析，我們可以發(fā)現(xiàn)初中道德與法治教材中勞動(dòng)教育的因子特別豐富，涉及初中三個(gè)學(xué)段。當(dāng)然，在挖掘勞動(dòng)教育的內(nèi)容之后，如何通過(guò)課堂活動(dòng)呈現(xiàn)，讓學(xué)生內(nèi)化知識(shí)，依然是課程實(shí)施的重點(diǎn)。

三、豐富實(shí)踐體驗(yàn)——夯實(shí)勞動(dòng)教育的支撐點(diǎn)

道德與法治教學(xué)不能止于說(shuō)理教育，思想政治理論、道德法治觀念不是自發(fā)形成的，教師要將學(xué)科素養(yǎng)滲透到學(xué)生心中，豐富學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)。課程實(shí)施過(guò)程中，教師要將教學(xué)靈活地延伸到課堂之外的現(xiàn)實(shí)生活中，與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，打通校內(nèi)外課堂。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐開(kāi)闊學(xué)生的視野，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，達(dá)到知行合一。勞動(dòng)教育不是盲目的短期行為，任何一種教育都要借助一定的載體，勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)就是落實(shí)勞動(dòng)教育的重要支撐點(diǎn)。

1.實(shí)踐活動(dòng)形式要豐富生活化。要想豐富勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)形式，教師就要設(shè)計(jì)相關(guān)主題活動(dòng)，生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、走訪勞模等都是學(xué)生走向社會(huì)的重要方式。例如，面對(duì)九年級(jí)學(xué)生，在提及九年級(jí)上冊(cè)第二課《創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展》的“企業(yè)創(chuàng)新”“人人可以創(chuàng)業(yè)”時(shí)，教師可以組織學(xué)生走進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)一線，親身體會(huì)勞動(dòng)第一現(xiàn)場(chǎng)，甚至可以學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的操作技能，讓學(xué)生深刻體會(huì)到勞動(dòng)的不易，體會(huì)到勞動(dòng)工人的堅(jiān)守與不凡。再如，九年級(jí)下冊(cè)第六課《我的畢業(yè)季》中提及了“踐行勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神”，在教學(xué)時(shí)，教師可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐膭谀Ｊ论E巡展館，組織“勞模進(jìn)校園”等巡講活動(dòng)，或運(yùn)用當(dāng)?shù)貏谀ｕr活的榜樣事例，對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)觀和勞動(dòng)情感進(jìn)行培養(yǎng)和熏陶。又如，面對(duì)八年級(jí)學(xué)生，在講授八年級(jí)上冊(cè)第七課《積極奉獻(xiàn)社會(huì)》時(shí)，教師可以讓學(xué)生積極參與校園和社區(qū)的志愿服務(wù)活動(dòng)，如垃圾分類環(huán)?；顒?dòng)等，讓學(xué)生更好地了解和關(guān)注社會(huì)生活，同時(shí)提高個(gè)人的綜合素質(zhì)和能力。

2.實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)要有效科學(xué)化。以筆者所在學(xué)校組織七年級(jí)全體學(xué)生參加的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)為例，勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)設(shè)置如下（見(jiàn)表2）。

本次勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)設(shè)置從認(rèn)知入手，兼顧學(xué)生的行動(dòng)參與，設(shè)置得科學(xué)且豐富，學(xué)生參與熱情特別高?；顒?dòng)結(jié)束后，由班主任對(duì)此次活動(dòng)及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，開(kāi)展“實(shí)踐歸來(lái)話感想”主題班會(huì)。學(xué)生紛紛分享了實(shí)踐心得。有學(xué)生說(shuō)道：“‘綠水青山就是金山銀山，總聽(tīng)到新聞提到這句話，今天我切實(shí)感受到了什么是生態(tài)保護(hù)與綠色發(fā)展的平衡點(diǎn)。我在這次活動(dòng)中了解到地球無(wú)法負(fù)擔(dān)人類無(wú)休止的掠奪，作為人類共同的家園，大自然的修復(fù)需要我們所有人傾注力量。我看到科學(xué)家們?yōu)榱诵迯?fù)生態(tài)環(huán)境所付出的努力。當(dāng)我和同學(xué)們?yōu)樾〗痿~(yú)搭建生態(tài)家園時(shí)，我深刻地感受到‘人與自然和諧共生的重要性，更感受到保護(hù)生態(tài)環(huán)境是發(fā)展所需、自然之愿，也是你我之責(zé)。”班主任對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)：書(shū)本上的理論知識(shí)，通過(guò)體驗(yàn)式的實(shí)踐活動(dòng)深化于學(xué)生內(nèi)心，也激發(fā)了當(dāng)代中學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。學(xué)校則可以借此次年級(jí)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)實(shí)踐效果進(jìn)行展示，通過(guò)圖片、文字進(jìn)行學(xué)校文化走廊的布置，對(duì)優(yōu)秀的實(shí)踐心得進(jìn)行評(píng)比展示，并借助國(guó)旗下講話、校園廣播臺(tái)等方式對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行場(chǎng)域塑造。通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)式教學(xué)中，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，加深對(duì)理論的理解。

總之，勞動(dòng)教育有助于促進(jìn)學(xué)生思想品德的發(fā)展，我們不能忽視道德與法治學(xué)科的育人功能，要積極挖掘課程中的勞動(dòng)因子，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，培育學(xué)生對(duì)廣大勞動(dòng)者的親密情感，在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣，提升學(xué)生的勞動(dòng)能力，從而不斷提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。

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