張美榮
新課改背景下,對學生主體地位的強調(diào)日益凸顯,“學生經(jīng)驗”是當前教育一線教師們所關(guān)注的焦點?!耙陨鸀楸尽薄白鹬睾完P(guān)注學生經(jīng)驗”是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革所提倡的,而“教育”與“經(jīng)驗”的關(guān)系也就成了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中所要探討的問題。文章立足于藝術(shù)課堂教學,在理論研究的基礎(chǔ)上,闡述了學生經(jīng)驗的教育價值,同時對初中藝術(shù)課堂教學課例做了剖析,以期為廣大一線教師提供有益的借鑒與參考。
傳統(tǒng)的教學注重學生獲得的間接經(jīng)驗,也就是系統(tǒng)性的知識,教學的目標傾向于認識的對象,促使學生獲得新的知識是教學的首要任務。讓學生的經(jīng)驗參與到教育的過程中,讓學生的生活經(jīng)驗、實踐經(jīng)驗參與到他們對知識的理解中,從而加深他們對知識的理解,在一系列的學習過程中,讓學生的經(jīng)驗變得更加豐富,從而達到一個良性循環(huán)的目的,實現(xiàn)了由注重“認識”目標向注重“知識”“能力”和“情感”三維目標的轉(zhuǎn)變。同時,通過對體驗的關(guān)注,可以改變師生關(guān)系。注重認知目標的教育,讓老師和學生成為知識的傳授者和接收者的關(guān)系,老師的首要任務就是灌輸知識,把自己的觀點和想法傳遞給學生。在注重經(jīng)驗的課程和教育中,老師和學生處于一種積極的對話狀態(tài),老師會引導學生把自己的想法表達出來,并根據(jù)自己的經(jīng)驗來學習知識,從而對自己的經(jīng)驗展開反思,進而更好地指導教學,實現(xiàn)師生對話、生生對話的目的。這樣的教學方法,可以加強學生對知識的認識,提高他們的學習興趣和熱情,使教學充滿生機和活力。
建構(gòu)主義的觀點認為學生不是空著腦袋走進教室的,在其日常的生活和學習中已積累了大量的經(jīng)驗。因此,在進行教學的時候,教育者應該從學生的已有經(jīng)驗出發(fā),把學生經(jīng)驗當作新知識的生長點。陶行知認為,“真知識”的根源在于經(jīng)驗,而非經(jīng)驗中的知識則是“偽知識”??梢?在課堂教學中,學生已有的體驗,是課堂教學的依據(jù),也是課堂教學的主要內(nèi)容。重視經(jīng)驗在教育中的功能,并將其應用到教育中,能夠使教育內(nèi)容得到充實,在很大程度上改變了以系統(tǒng)知識為唯一教育內(nèi)容的弊端,從而豐富教育內(nèi)容,補充課程資源。教育是一種對人的經(jīng)驗的改變與重組,它可以增強經(jīng)驗的重要性,同時還可以提升引導后續(xù)經(jīng)驗過程的能力,將經(jīng)驗運用到教育中,可以將學生的思維和行為結(jié)合起來,從而對后續(xù)經(jīng)驗起到正面的影響。經(jīng)驗具有潛伏性、差異性、內(nèi)稟性等特點,在教學過程中,要充分發(fā)揮學生經(jīng)驗的作用,這樣才能充實課堂,增加教學的活力。學生經(jīng)驗是學生的思維、情感、知識和經(jīng)驗的總和,是不可忽略的重要方面,它也是豐富課堂教學的寶貴資源,教師要充分發(fā)掘和加以利用,以更好地豐富課程資源,助力課堂實踐教學。
在初中藝術(shù)教育中,教師要利用藝術(shù)教育的優(yōu)勢來提高學生的創(chuàng)造力。美術(shù)教學有利于培養(yǎng)學生的思維能力與創(chuàng)新精神,教師可以利用學生已有的生活經(jīng)驗開展教學活動,實施新課程標準,用新的教育理念、教育思想激勵學生進行創(chuàng)造性思考,激發(fā)其創(chuàng)造性。教師可以指導學生進行自主學習,讓他們學會去觀察生活,去獨立思考,并與生活經(jīng)驗相結(jié)合,去分析問題,尋找與之相關(guān)的信息,從而展開學習。在對知識點有充分理解的基礎(chǔ)上,教師可以展開創(chuàng)新,將每個個體的獨特性發(fā)揮出來。為了提高學生的創(chuàng)造力,老師可以鼓勵他們以小組的形式,在他們的閑暇時間里,進行美術(shù)作品的創(chuàng)作,來培養(yǎng)他們對生活的觀察,并將美術(shù)元素應用于作品中的能力進行歸納,以小組合作的方式,幫助他們在交流自己的作品和自己的生活經(jīng)驗的同時,將所學到的知識與更多的創(chuàng)新方法相結(jié)合,從而創(chuàng)造并繪制出各種不同的美。
學生只有在自己經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,去學習課本上的知識,才能提高自己對知識的理解,并將外部知識真正地轉(zhuǎn)化為自身經(jīng)驗的一部分。重視學生的發(fā)展,把學生放在主體位置的教學改革已經(jīng)進行了很多年,但是仍然無法避免一些老師把課堂異化為知識技能的教授目的。在這樣一種狹隘的教育觀的引導下,老師們更多地將注意力放在了如何教、如何更好更快地完成教學任務上,而忽略了學生本身的興趣、特點和經(jīng)驗。知識作為被動的對象,被搬到了學生的頭腦里。在個體的意義體系中,知識沒有與個體的意義系統(tǒng)發(fā)生作用,這種教學方式是機械的、僵化的。特別在初中美術(shù)課程中,由于美術(shù)課程忽視學習者的經(jīng)驗,選擇的教學內(nèi)容局限于課本,不夠形象、不夠生動,難以引起學生興趣。
由于受到傳統(tǒng)教學理念的制約,在大多數(shù)的美術(shù)課程教學中,老師并沒有充分發(fā)揮美術(shù)教學的藝術(shù)性,仍然沿用傳統(tǒng)的教學方式,在傳統(tǒng)的初中美術(shù)教學中,老師只注重對教科書的講解,對生活的關(guān)注較少。只是簡單地對理論知識和創(chuàng)作技法進行講解,忽視了在美術(shù)課堂中,學生才是學習的主體,只關(guān)注學生的學習成績和學校的升學率,而沒有對素質(zhì)教育進行全面的推動,對美術(shù)教育的關(guān)注不夠,這就造成了學生對老師所講的知識難以理解,從而降低了他們對美術(shù)的學習興趣。
當前,我國各科的教學基本都是彼此獨立的,在具體的教學過程中,許多人仍然是按照課本上的每一章、每一節(jié)來進行,照本宣科,忽視了學生實際的需要,只注重知識的邏輯性和概念表達的準確性,沒有能夠?qū)虒W內(nèi)容和活動進行及時的調(diào)整,從而使學生的生活經(jīng)驗和社會實際發(fā)生了脫節(jié)。教材在教學過程中起到了主導性的作用,但在制訂教學目標時卻沒有起到很好的引導作用。大部分老師都不會創(chuàng)造性地運用教材,不能理解并掌握學生當前的知識水平、技能和經(jīng)驗,不能做到因材施教。藝術(shù)是從生活中產(chǎn)生,又應用于生活中,它應該以生活中的經(jīng)驗為新的認識,并指導學生在新的認識經(jīng)驗中“生長”。但是,學生的知識結(jié)構(gòu)卻與他們的實際生活經(jīng)驗相脫節(jié)。在平時的生活和以前的學習中,學生對衣食住行、宇宙星體的運行、社會生活都有自己的看法,并積累了一些經(jīng)驗,然而,目前的美術(shù)教學往往忽略了學生的經(jīng)驗,沒有將這些經(jīng)驗作為新知識的依據(jù),指導學生從已儲存的知識經(jīng)驗中發(fā)展出新的知識經(jīng)驗,幫助學生更好地進行科學知識的構(gòu)建,導致教學中的知識結(jié)構(gòu)與生活經(jīng)驗相分離,無法實現(xiàn)真正的意義學習。
青少年猶如一張白紙,需要教師去激發(fā)其興趣以及喚醒審美經(jīng)驗,讓他們充分地發(fā)揮自己的主觀能動性,描繪出美好的畫卷。在初中美術(shù)的教學過程中,老師要從學生的審美經(jīng)驗建構(gòu)的角度出發(fā),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學方法,注重創(chuàng)造一個生動的情境,激發(fā)學生的審美經(jīng)驗,使學生充滿興趣和熱情,積極地參加到美術(shù)的學習中,為他們的審美經(jīng)驗的建構(gòu)敞開大門。
例如:在《水墨交融寫青山》教學過程中,筆者利用多媒體展示了《秀石疏林圖》,使學生在仔細的觀察中,對水墨畫的藝術(shù)特征有了一個直觀的了解,為了喚醒學生的審美經(jīng)驗,教師可以導入不同的國畫大師的水墨山水畫,引導學生去感受古人的筆墨,去追尋大師們在畫中所繪的意境,以及表達的思想情感,讓他們能夠從國畫的意境、色調(diào)、氣韻和格調(diào)等不同方面進行探討,以此更加深刻地理解和感受到水墨的無限魅力?!坝^后感”這一環(huán)節(jié),讓學生從感性的視角,對水墨畫的共同特征進行理性的思考,激發(fā)他們的審美體驗,讓他們在學習中始終保持著積極的態(tài)度去體悟和創(chuàng)造美。
運用學生經(jīng)驗建構(gòu)課堂,取決于老師對學生的了解程度。教師要想了解學生,最有效的方式就是在教室里提出問題,這樣不僅能使教師對學生的基本知識有一個整體的了解,也可以讓老師看到學生在課堂上的聽課狀況。這就要求教師在教學中以“提問”驅(qū)動來調(diào)動學生的經(jīng)驗,激發(fā)他們的求知欲,促進其積極參與課堂學習。
提出問題是一種有效的教學方法,可以有效地提高學生的注意力,發(fā)散學生的思維。首先,在問題的選取上,教師往往在講授之前,通過提問、創(chuàng)設(shè)情景等方式,讓學生盡快融入教學中去。教師應緊密地聯(lián)系學生的生活,根據(jù)學生已有的生活經(jīng)歷進行提問。例如,《花的變化》課前,教師可以在課堂上提問:“每個人都有一顆愛美之心,每個學生都喜歡花。請大家說說自己喜歡哪一種花,說說原因?!边@類問題,都是從平時的生活入手,切合實際。其次,提出的問題要具有誘導性、探究性。如果設(shè)計的問題不能基于學生的實際經(jīng)驗,那設(shè)計的問題沒有適切性,將無法起到“以問促學”“以問導學”的作用。比如在《花的變化》教學中,為了讓學生了解花在裝飾的過程中所發(fā)生的變化,老師可以拿出兩張風格完全不同的圖片,在一張圖片中,花的線條和輪廓更為突出。之后,老師向?qū)W生拋出問題:看到這兩張圖,你有什么感受?這兩者有何不同?有人覺得它的線條變得更粗了,有人覺得它的表現(xiàn)方式和以前不一樣了。學生紛紛發(fā)表自己的意見和觀點,課堂氣氛非?;钴S。這個時候,教師可以以學生已有的漫畫知識經(jīng)驗為基礎(chǔ),對其進行更深層次的引導:“大的更大,小的更小,長的更長,短的更短,這是前面在漫畫中所講的哪種手法?”同學們在一番討論后,一致認為:“一種夸張的方法?!币虼?他們很快就了解了一種裝飾性的方法。
計算機技術(shù)日益普及,其在中學課堂中也起到了很大的作用,教師可以借助信息化手段,彌補傳統(tǒng)教學中純粹文本傳授知識的單一方式,可以運用微視頻、FLASH等新穎形式,激發(fā)學生的學習熱情。教師可以在學生經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,采用多媒體手段,將本課堂的畫面美直觀地呈現(xiàn)出來,讓學生置身于藝術(shù)情境之中,促進其情感共鳴,點燃其學習興趣。教師也可借助多媒體手段,向?qū)W生介紹更多關(guān)于藝術(shù)的知識和背景,以此來開闊學生的藝術(shù)視野。
例如,在《花的變化》這一課中,教師可以通過多媒體的方式,來解釋花型、花朵花紋的設(shè)計與應用,比如,根據(jù)學生所學過的荷花花紋,向他們展示一幅帶有荷花花紋的青花瓷器圖片,這樣,他們就能了解到,花卉圖案的藝術(shù)從遠古時代起就深深地扎根在人民的心里。于是,在課堂上,老師可以讓學生當一回“設(shè)計師”。在教學中,既要充分利用學生已有經(jīng)驗,又要不斷充實、豐富他們的知識面,吸引其走進藝術(shù)的課堂。再比如,在講解“重復”這個技法的時候,老師首先要讓同學們理解“重復”這個技法的意義,然后再通過多媒體手段,在已經(jīng)設(shè)計好的圖形上,不斷地增加圖形的個數(shù),或是將每一朵花的花瓣拆下來再進行組合,讓學生去感受這種形狀的具體構(gòu)成,從而豐富學生的繪畫技巧,提高學生的美術(shù)素質(zhì)。
在美術(shù)教育中,學習氛圍是影響學生融入課堂學習的一個重要因素。為了構(gòu)建愉快的學習氛圍,需要基于學生經(jīng)驗去探索重要問題。在與學生相適宜的教學氛圍下,有助于他們更好地把握作品的內(nèi)涵,這樣才能更好地把握藝術(shù)的美,進而提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。例如,在《花的變化》的教學中,美術(shù)老師可以根據(jù)學生經(jīng)驗,為學生設(shè)計一個與之相適應的話題,創(chuàng)造一個濃郁的學習氛圍,讓學生進行探討。比如,本課的主題是花卉圖案,老師可以要求同學們收集各種花的故事,然后在課上讓同學們交流與分享。比如非洲菊,也叫“扶郎”,是指一名非洲女子在結(jié)婚的時候,新郎喝得酩酊大醉,新娘將新郎攙扶到臥室,人們發(fā)現(xiàn)攙扶的姿勢與非洲菊很像,所以才有了“扶郎”這個稱呼。通過故事的方式,既可以拓寬學生的美術(shù)人文視野,也可以使他們的學習經(jīng)驗得到豐富,培養(yǎng)他們的學習興趣,促進其更好地融入美術(shù)課堂。
在藝術(shù)教育的各個環(huán)節(jié)中,教師輔導發(fā)揮著重要的作用。通常情況下,老師會用15到20分鐘的時間,給學生講解和示范,剩下的20到25分鐘是學生的作業(yè)時間。所以,在中學美術(shù)教學中,輔導占據(jù)了課堂相當大的一部分,老師們應該對輔導給予足夠的關(guān)注。教師應該以學生所擁有的已有知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ),善于激發(fā)學生的思維,指導學生在美術(shù)練習中將自己的審美情趣融入其中,并給予指導和點撥,也可讓學生基于自身的經(jīng)驗認知,分享作業(yè)的構(gòu)思、方法等,在與其他同學的互動交流中得到啟發(fā),取長補短。為了讓孩子們能處于一種愉悅的學習狀態(tài),在作業(yè)的時候,教師可以利用多媒體來播放一些美妙的、有感情的音樂。在音樂情境中,學生的興趣被激發(fā)出來,思想被打開,從而使課堂的結(jié)構(gòu)得到了優(yōu)化。
在美術(shù)實踐教學中,要引導學生以自己的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)來參與評價,讓學生學會如何對自己和別人的作品進行評價,找到自己在學習中成敗的原因,這樣能夠提升教師與學生、學生與學生之間的互動頻率,同時也是學生美術(shù)學習過程中一個不可缺少的成長過程,反思學習的過程能夠?qū)W生的發(fā)展起到良好的影響。
學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗,對自己的作品做出口頭或書面的評論,將純粹的藝術(shù)活動全面發(fā)展,使學生在自己的作品中發(fā)現(xiàn)閃光點,在欣賞自己的作品中樹立信心,并鼓勵學生用語言來描述自己的作品。教師可以向?qū)W生枚舉一些不同水平的作品,讓學生了解到不同作品的優(yōu)缺點。在點評時,教師要尊重每個學生的個性與特長,善于因材施教,讓每個學生看到自己的閃光點,增強他們的自信心,不斷提高他們的創(chuàng)作能力。
總而言之,教學活動要基于學生當前的知識和經(jīng)驗,在教學過程中,老師要善于挖掘?qū)W生的生活經(jīng)驗,重視學生的學習興趣,讓學生在課堂上發(fā)揮出自己的主體作用,并與他們在生活中獲得的經(jīng)驗相結(jié)合,鼓勵學生采用參與體驗、交流合作等多種學習方法,加強師生間的互動,對教學模式進行創(chuàng)新,從而使教師從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)槎酱僬?、引導者和組織者,不斷改進教學方式,提高教學效率。