美育課堂是保護(hù)文化和傳承文化的重要陣地。2009年以來(lái)，筆者所在的昆明市第一中學(xué)探索將非遺“滇派風(fēng)箏”融入美術(shù)課程，在傳承傳統(tǒng)文化、樹(shù)立文化自信、落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和傳承意識(shí)等方面取得實(shí)效，達(dá)到了以美育人、以文化人的教育目的。

下面，筆者從課程設(shè)置、目標(biāo)、內(nèi)容體系、實(shí)施策略等方面，對(duì)非遺“滇派風(fēng)箏”融入中小學(xué)美術(shù)課程的實(shí)踐進(jìn)行闡述，希望能為非遺文化融入中小學(xué)美術(shù)課程提供路徑參考。

一、美育課堂是保護(hù)文化和傳承文化的重要陣地

2018年8月30日，習(xí)近平總書(shū)記給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授的回信指出：“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對(duì)塑造美好心靈具有重要作用。”“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)?！绷?xí)近平總書(shū)記的重要指示，為新時(shí)代的美育工作指明了方向。

如今，美術(shù)教育不斷改革，教育教法、教材理念等都有了提升。在這樣的時(shí)代背景下，美術(shù)教師的教學(xué)要跟得上美術(shù)教育發(fā)展的步伐，學(xué)生也需要通過(guò)學(xué)習(xí)具備美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的五個(gè)核心素養(yǎng)：圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解。

作為一線(xiàn)美術(shù)教師，需要思考如何利用課堂40分鐘的時(shí)間，貫徹好國(guó)家教育方針和課程標(biāo)準(zhǔn)要求，從美術(shù)作品和美術(shù)觀(guān)念的角度培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，并讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。

少數(shù)民族聚居的云南近幾年來(lái)不斷加大本土文化的保護(hù)力度。2022年由中共云南省委辦公廳、云南省人民政府辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的實(shí)施意見(jiàn)》特別強(qiáng)調(diào)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入國(guó)民教育體系，同時(shí)推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的保護(hù)傳承、加大師資隊(duì)伍的培養(yǎng)力度，以及支持代表性傳承人參與學(xué)校授課和教學(xué)科研。另外，還要引導(dǎo)社會(huì)力量參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育培訓(xùn)，同時(shí)廣泛開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐和研學(xué)活動(dòng)。

民間美術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的屬于自己的文化，是一種地域性藝術(shù)形式，它來(lái)源于生活又具有鮮明的藝術(shù)性。所以，我們?cè)谡劚Ｗo(hù)和傳承本土民俗文化時(shí)，就不能繞開(kāi)民間美術(shù)。而美術(shù)教材中民間美術(shù)占比較重，因此教師便可將民間美術(shù)作為切入點(diǎn)，讓美育課堂作為保護(hù)文化和傳承文化的陣地，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受美，在生活中發(fā)現(xiàn)美，在社會(huì)中延續(xù)美。

從2009年開(kāi)始，筆者結(jié)合所在學(xué)校實(shí)際，將非遺“滇派風(fēng)箏”融入中小學(xué)美術(shù)課程，將非遺課程的地域特征與國(guó)家課程目標(biāo)進(jìn)行整合，將評(píng)價(jià)制度的建立和成果展示平臺(tái)的構(gòu)建作為突破難點(diǎn)，以此保護(hù)、傳承、推廣非遺文化和增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

二、非遺“滇派風(fēng)箏”融入中小學(xué)美術(shù)課程實(shí)踐的過(guò)程與方法

學(xué)校組織教師團(tuán)隊(duì)、學(xué)生社團(tuán)進(jìn)行探索和實(shí)踐，構(gòu)建以非遺文化為背景的課程目標(biāo)和課程內(nèi)容，以此探索基礎(chǔ)教育美育與非遺融合課程實(shí)施的途徑和方法，解決本土文化、傳統(tǒng)文化教育在美術(shù)課程中的補(bǔ)給需求，同時(shí)，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的探究欲望及文化自信。

（一）動(dòng)態(tài)過(guò)程

非遺“滇派風(fēng)箏”融入中小學(xué)美術(shù)課程的過(guò)程是不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的動(dòng)態(tài)過(guò)程，主要分為以下四個(gè)階段。

1.第一階段：準(zhǔn)備階段

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，了解“滇派風(fēng)箏”文化，整合和利用教師資源，制定教育方案，確定學(xué)生讀本開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。

2.第二階段：實(shí)踐階段

以課堂教學(xué)為重點(diǎn)，編撰“滇派風(fēng)箏”學(xué)生讀本，探索“滇派風(fēng)箏”文化在中小學(xué)美術(shù)課程中的實(shí)踐方式，并從風(fēng)箏的歷史淵源、制作技藝等方面進(jìn)行詳細(xì)講解，從而在課程中初步建立以學(xué)生社團(tuán)為主的授課方案。

3.第三階段：拓展延伸階段

以“云南省李競(jìng)飛綜合材料美術(shù)特色工作室”為載體，建立非遺課程教師團(tuán)隊(duì)，構(gòu)建專(zhuān)業(yè)化、單元化的教學(xué)設(shè)計(jì)，建立此課程在中小學(xué)授課中的理論體系，申報(bào)該項(xiàng)目的傳承資質(zhì)。

4.第四階段：提升階段

完善學(xué)生讀本的結(jié)構(gòu)，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)性質(zhì)的研究性學(xué)習(xí)，進(jìn)行課題研究，培養(yǎng)學(xué)生的傳承意識(shí)和研究性學(xué)習(xí)能力，推廣風(fēng)箏課程的教育教法。

（二）教學(xué)方法

在探索和實(shí)踐的過(guò)程中，筆者確定目標(biāo)，制定方案，完善內(nèi)容，使用實(shí)踐法、操作法等教育教學(xué)方法，以保障實(shí)踐的邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性和廣泛性。

1.確定實(shí)踐目標(biāo)

將非遺“滇派風(fēng)箏”融入美術(shù)課程中，可以傳承文化、豐富美術(shù)課資源，同時(shí)也可以提高學(xué)生的保護(hù)傳承意識(shí)和增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。

2.制定實(shí)踐內(nèi)容

①研究本土民俗文化。以非遺“滇派風(fēng)箏”文化為主體，總結(jié)風(fēng)箏特色，梳理“滇派風(fēng)箏”與民俗文化的關(guān)系，拓展“滇派風(fēng)箏”的保護(hù)與傳承方式。

②非遺課程實(shí)施路徑探索。緊扣云南滇派硬翅風(fēng)箏的文化特色，從中小學(xué)美育與其他文化課程的構(gòu)建、非遺文化校內(nèi)外資源的融合、校外研學(xué)基地的建設(shè)、學(xué)生綜合實(shí)踐能力的提升等方面，探索“以學(xué)生為中心”“以興趣為基點(diǎn)”“以課程為載體”的非遺文化創(chuàng)新發(fā)展路徑。

③以人為本設(shè)置梯度學(xué)習(xí)。針對(duì)不同年齡、不同學(xué)科設(shè)置課程學(xué)習(xí)梯度，以構(gòu)建全體系、全學(xué)段、全學(xué)科融合發(fā)展的美育傳承模式。

④落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)。結(jié)合民間美術(shù)的相關(guān)課程，有機(jī)融入本土 文化，并從教學(xué)中體現(xiàn)文化價(jià)值，以此提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

三、探索非遺“滇派風(fēng)箏”融入中小學(xué)美術(shù)課的主要內(nèi)容

（一）設(shè)置非遺“滇派風(fēng)箏”融入中小學(xué)美術(shù)課的課程

緊扣云南滇派硬翅風(fēng)箏的突出特點(diǎn)和民族文化優(yōu)勢(shì)，提出在中小學(xué)階段傳承非遺文化、構(gòu)建地方民族特色美術(shù)文化課程的構(gòu)想，充分發(fā)揮學(xué)校在傳播以非遺文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化中的橋梁和紐帶作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)以傳承云南非遺文化為載體、以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目的，提升國(guó)民審美素養(yǎng)和文化內(nèi)涵的目標(biāo)。

為此，筆者構(gòu)建了有邏輯的、目標(biāo)明確的深度拓展課程：以“五育”并舉為核心，依據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，從國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)課程和校本課程兩個(gè)方面編撰學(xué)生讀本（校本教材），同時(shí)，結(jié)合文化自信方面的要求，根據(jù)非遺傳承的內(nèi)容和非遺校本課程來(lái)設(shè)置學(xué)生課程形式和建設(shè)教師隊(duì)伍，并在此基礎(chǔ)上融入本土文化的教學(xué)，從而培養(yǎng)有素養(yǎng)、有傳承使命的人。

（二）構(gòu)建非遺“滇派風(fēng)箏”融入中小學(xué)美術(shù)課程的目標(biāo)

1.教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解非遺“滇派風(fēng)箏”的現(xiàn)狀，提高學(xué)生對(duì)非遺讀本開(kāi)發(fā)的認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和認(rèn)知度，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化保護(hù)和傳承的意識(shí)與責(zé)任。

2.課程目標(biāo)：通過(guò)對(duì)風(fēng)箏扎、糊、繪、放四藝的教學(xué)，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，彰顯課程教育的特色。

3.育人目標(biāo)：培養(yǎng)教師對(duì)學(xué)生讀本的開(kāi)發(fā)能力，提升學(xué)生的文化自信和審美修養(yǎng)，達(dá)到以美育人的目的。

（三）構(gòu)建非遺“滇派風(fēng)箏”融入中小學(xué)美術(shù)課程的內(nèi)容體系

筆者所在的學(xué)校在傳統(tǒng)文化建設(shè)系統(tǒng)中將課程分為國(guó)家課程和學(xué)生讀本，在學(xué)生讀本中又細(xì)化了風(fēng)箏的內(nèi)容體系，如《云南滇派硬翅風(fēng)箏》學(xué)生讀本，總體梳理了云南風(fēng)箏的歷史、風(fēng)箏的制作過(guò)程，同時(shí)也詳述了風(fēng)箏的四藝：扎、糊、繪、放。

（四）豐富非遺“滇派風(fēng)箏”融入中小學(xué)美術(shù)課程的資源包

1.校內(nèi)：撰寫(xiě)學(xué)生讀本《云南滇派硬翅風(fēng)箏》，梳理課程案例，規(guī)劃整體課程，組建以傳承人教師為主的師資團(tuán)隊(duì)，建設(shè)專(zhuān)業(yè)美術(shù)教室，購(gòu)置風(fēng)箏制作設(shè)備。

2.校外：組建昆明滇蜂俱樂(lè)部，申報(bào)非遺“滇派風(fēng)箏”傳承人，結(jié)合云南省民族博物館、市級(jí)非遺保護(hù)中心等平臺(tái)教學(xué)。

（五）形成非遺“滇派風(fēng)箏”融入中小學(xué)美術(shù)課程的實(shí)施策略

在多次實(shí)踐之后，筆者總結(jié)出了一套相對(duì)實(shí)用的策略：從文化情感入手、理智梳理問(wèn)題、巧妙設(shè)置路徑、保證授課實(shí)踐、體現(xiàn)教育價(jià)值。

如關(guān)于非遺“滇派風(fēng)箏”的傳承問(wèn)題，教師追溯歷史，從古代風(fēng)箏、近現(xiàn)代風(fēng)箏和當(dāng)代風(fēng)箏入手找尋文化價(jià)值，在用風(fēng)箏文化激發(fā)了學(xué)生的求知欲之后，教師再對(duì)風(fēng)箏文化的傳承問(wèn)題進(jìn)行梳理。如此，學(xué)生便會(huì)發(fā)現(xiàn)風(fēng)箏文化在傳承上存在“傳承范圍狹窄、傳承模式單一、傳承效果不佳及傳承亮點(diǎn)不夠”等問(wèn)題。在學(xué)生知道了風(fēng)箏文化傳承上的問(wèn)題之后，教師便可有針對(duì)性地、有計(jì)劃地解決這些問(wèn)題：首先是將德育、智育、體育、美育、勞育“五育”作為實(shí)踐的終極目標(biāo)，然后在實(shí)踐中圍繞“文學(xué)中的風(fēng)箏、歷史上的風(fēng)箏、力學(xué)中的風(fēng)箏、技藝中的風(fēng)箏、藍(lán)天上的風(fēng)箏”巧妙地整合語(yǔ)文、歷史、物理、美術(shù)等課程，最后在這些課程中設(shè)置專(zhuān)項(xiàng)內(nèi)容課題進(jìn)行授課。

在解決風(fēng)箏文化傳承問(wèn)題的過(guò)程中，教師還可以將整合的各科課程發(fā)到不同年齡段的學(xué)生群體中，讓學(xué)生根據(jù)課程內(nèi)容開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)。另外，教師還可以依靠政府的支持，在社會(huì)上舉辦風(fēng)箏比賽、民俗文化展演等，從而讓學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)藏在風(fēng)箏文化中的價(jià)值。

通過(guò)以上實(shí)施策略，學(xué)生可以收獲正確的價(jià)值觀(guān)，認(rèn)識(shí)到學(xué)非遺、愛(ài)非遺是為了傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟到自己在保護(hù)和傳承本土文化上所要擔(dān)負(fù)的責(zé)任。如此，便可實(shí)現(xiàn)教育上的以美育人。

（六）建立非遺“滇派風(fēng)箏”融入中小學(xué)美術(shù)課程的評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建能檢驗(yàn)教學(xué)成果并樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，所以在將非遺“滇派風(fēng)箏”融入中小學(xué)美術(shù)課程時(shí)，也應(yīng)建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系。

1.作業(yè)評(píng)價(jià)方式：通過(guò)校內(nèi)風(fēng)箏節(jié)、風(fēng)箏展覽、風(fēng)箏比賽等物化成果的展示進(jìn)行評(píng)價(jià)；通過(guò)學(xué)生的研究性課題進(jìn)行理論性評(píng)價(jià)。

2.文化內(nèi)涵傳承式評(píng)價(jià)：結(jié)合語(yǔ)文課，借鑒文學(xué)經(jīng)典賞析的方式來(lái)賞析風(fēng)箏文學(xué)作品，并對(duì)學(xué)生撰寫(xiě)的與風(fēng)箏有關(guān)的文章進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3.輻射架構(gòu)范圍式評(píng)價(jià)：根據(jù)課程實(shí)踐的范圍、形式以及參與的級(jí)別評(píng)價(jià)該課程的實(shí)效性。

【本文系2021年云南省教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目課題“非遺滇派風(fēng)箏融入中小學(xué)藝術(shù)特色課程的實(shí)踐研究（立項(xiàng)編號(hào)：BFJC21043）”的階段性研究成果】