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小學階段是學生正式接觸語文教育的重要時期,在這一時期,教師將語文教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合能夠有效增強學生的文化自信心,進而培養(yǎng)其熱愛祖國之情,激發(fā)其語文學習興趣,為其未來發(fā)展打好基礎。在新時代,網絡文化發(fā)展迅速,各種外國文化不斷涌入,要想使小學生保持初心,承擔起繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任,對其開展系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育尤為重要。語文課程是傳播中華文化的主要方式之一,新時代的小學語文教師要積極轉變教育觀念,不斷創(chuàng)新教育方式,將語文課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合,培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀。
一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文課堂教學的意義
(一)培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品質
在小學階段,語文課程是對學生開展傳統(tǒng)文化教育的最好方式之一。一篇優(yōu)秀語文課文的學習,不僅能增加學生的語文基礎知識積累,還能帶給學生精神上的觸動。學生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化的影響中,會逐漸樹立正確的思想觀念,培養(yǎng)誠實、勇敢、自信、熱愛勞動的美好品質,符合新時代對人才培養(yǎng)的要求。例如,人教版四年級下冊《鐵杵成針》的故事告訴學生決心的重要性。無論多困難的事,只要有決心、有毅力,最終都會獲得成功。教師在教學中要引導學生將這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神用于自身學習和生活中,當學習動力不足時,想一想這篇文言文的教育意義,重新燃起學習的激情;當在生活中遇到困難時,能夠下定決心、鼓起勇氣,戰(zhàn)勝一切困難與挫折,從而實現(xiàn)自我能力的提升。再如,《囊螢夜讀》告訴學生,古人在艱苦的環(huán)境下都不放棄學習,想方設法地創(chuàng)造條件日夜苦讀,從而讓學生學會珍惜當下優(yōu)越的學習環(huán)境,更努力、刻苦地去學習。由此可見,語文課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,可以有效培養(yǎng)學生的良好品質,促進學生全面發(fā)展。
(二)促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展
在小學語文課程教學中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育,可以讓學生深切感受中華傳統(tǒng)文化的魅力,認識到傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展和人類進步的重要性,從而提高對繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度,自覺擔任文化的傳播者,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向世界。同時,教師要引導學生從客觀的角度來看待傳統(tǒng)文化,發(fā)展學生的辯證思維,吸取優(yōu)點、摒棄不足,從而科學、合理地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價值。
(三)提高教師的專業(yè)水平
作為課堂的引導者,教師專業(yè)水平和教學能力的高低直接影響課堂教學效果。教師只有加強學習,提高自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與教學設計能力,才能使課堂環(huán)節(jié)科學、有效,在完成語文知識講授的同時,帶給學生良好的傳統(tǒng)文化體驗。小學語文教師要提高對自己的要求,不斷創(chuàng)新教學方式,積極參與各項培訓和教研活動,借助網絡學習平臺開展自我進修,補充新觀點、新思路,為學生呈現(xiàn)更完美的語文課堂。同時,教師要提高自身文化辨別能力,才能更好地引導學生辨別不良信息,促進師生共同進步。由此可見,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學語文課程相結合,對教師的教學能力提出了更高要求,在一定程度上推動教師不斷提升自身的教學水平。
(四)賦予語言文字更多思想
在小學語文教學中,教師要有意識地向學生開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,將原本枯燥的語言文字變得富有感情,便于學生理解,有利于激發(fā)學生的語文學習興趣。課本中的文字變得有情、有趣,人物變得豐富飽滿,在充滿趣味與人文精神的學習氛圍中,學生更能放松自我,進而提高語文學習效果。
(五)充分發(fā)揮學生的主體地位
現(xiàn)階段很多小學生缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,教師要有針對性地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與語文課程相結合,給予學生更多接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機會。豐富多彩的語文課程是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的最好載體,通過教師的精心設計,學生不僅學到了語文知識,還能認識到自身在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用,從而增強使命感。在此過程中,教師要充分發(fā)揮學生的主體地位,給予學生更多展示和交流的機會,讓學生在實踐中加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識。
(六)提高教師師德水平
要想成功地開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,教師要具備較高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和正確的社會價值觀念。學生具有向師性,教師的一言一行都對學生產生深刻影響,這要求教師在日常教學中要不斷加強自身修養(yǎng),提高師德水平,從而提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學生的教育效果。
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文課堂面臨的挑戰(zhàn)
(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育浮于表面
首先,部分小學語文教師自身缺乏一定的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),對語文課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的教學目標沒有清晰的認知,導致傳統(tǒng)文化教育內容過于淺顯,沒有充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。其次,教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的把握過于片面,使課堂滲透過程富有“表演”氣息,形式化嚴重。最后,教師只根據(jù)自身經驗進行課程講授,沒有考慮學生的身心發(fā)展特點,導致教育效果大打折扣。
(二)缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃
一些小學語文教師在對學生開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時,存在內容分散、規(guī)劃性不足的問題,選擇傳統(tǒng)文化教育內容時主觀性太強,教育效果不理想,主要包括以下原因:一是學校缺乏對此方面的明確規(guī)劃與指導,不注重對小學語文教師開展相關業(yè)務培訓,導致很多小學語文教師只能憑自身經驗照本宣科,缺乏科學性;二是小學語文教師的傳統(tǒng)文化教育內容過于零碎,沒有將其系統(tǒng)地整合在一起,對學生進行整體文化精神傳遞方面并不到位。
(三)受應試教育觀念影響
隨著新課程改革的持續(xù)推進,小學語文教學改革已經取得一定的成效,但仍有部分教師沒能及時轉變教育觀念,在教學過程中仍然采用應試教育理念,為了應付考試,只關注學生的語文基礎知識掌握情況,沒有帶領學生深入分析文章情感,對學生開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神教育方面存在不足。對小學生而言,“填鴨式”的教育形式只會適得其反,枯燥乏味的教育會慢慢消磨其對語文學習的興趣,當學生失去興趣后,語文課程便難以發(fā)揮相應的育人功能。例如,在學習《黃繼光》一課時,大部分學生都會被黃繼光忠于祖國、不畏犧牲的精神所感動,如果教師只本著提高學生的考試成績講授課文,關注課文的生字詞、形式結構等常規(guī)內容,則難以突出課文的真情實感,無法實現(xiàn)對學生精神層面的教育。
三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文課堂教學的策略
(一)發(fā)揮古詩詞的傳統(tǒng)文化教育作用
小學語文課本中有許多朗朗上口、節(jié)奏優(yōu)美的古詩詞,小學生對古詩詞的熱愛程度普遍較高,因此教師可以深入研究古詩詞中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神,利用現(xiàn)代信息技術手段進行展示,為學生創(chuàng)設相應的教學情境,組織學生以小組為單位開展話劇、角色扮演等活動,使學生在輕松愉悅的學習氛圍中加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的理解。
例如,《四時田園雜興其二十五》這首詩蘊含了作者對勞動人民辛勤勞作的贊美之情,表達了作者對美好田園生活的向往。首先,教師可以使用多媒體為學生展示詩中描述的畫面,如梅樹、杏樹果實累累,田地里長出一片雪白的麥花,蜻蜓、蝴蝶在籬笆處飛舞等。教師還可以利用網絡大數(shù)據(jù)資源,為學生播放這首詩的視頻動畫,讓學生在動態(tài)的畫面中深入體會詩中所描繪的美好田園生活。其次,教師可以通過問題引導學生積極思考,如你認為這種寧靜、美好的生活是如何得來的?就此對學生開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,如果沒有勞動人民的辛勤勞作,田地里就不會長滿麥花,也不會有結滿果實的梅樹和杏樹,從而讓學生領會到勞動的重要性,在心中埋下熱愛勞動、熱愛生活的種子。最后,為了加強教育效果,教師可以讓學生以小組為單位進行話劇表演,為學生準備真實的道具,配以音樂、燈光效果,有利于學生在情境中加深對相關知識的印象??傊處熞匾暪旁娫~的關鍵作用,精心設計教學活動,創(chuàng)新教學手段,使學生在富有趣味性的學習氛圍中得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,提升自身文化修養(yǎng)。
(二)以故事為載體,開展傳統(tǒng)文化教育
為了提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與小學語文教學的融合效果,教師需要采取有效措施,不斷提高學生的學習興趣,使學生在興趣的加持下,更加積極主動地體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。實踐表明,一些成語故事、經典國學故事、神話傳說等對小學生的吸引力較高,而這些故事本身也包含了豐富的傳統(tǒng)文化精神,因此小學語文教師在日常教學中要注重發(fā)揮故事的教育作用,以故事為載體,不斷提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育效果,有效拓展學生的知識儲備,激發(fā)學生的語文學習興趣。
例如,在組織《鐵杵成針》教學時,教師可以為學生講解李白的經典故事,讓學生對其成就有更全面的了解,從而更有動力學習本篇課文。除了課本中涉及的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化小故事外,教師還可以有針對性地為學生選擇課外內容,補充學生的知識體系,如“草船借箭”講述了巧妙運用智慧的意義;“濫竽充數(shù)”警示學生不能不學無術等。教師在日常教學中要根據(jù)教學內容合理選擇優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化故事,不斷提高學生的文化學習能力。
(三)加強教師培訓,提高教師的傳統(tǒng)文化教育水平
學校要建立完善、系統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透制度,為教師更好地開展教學提供幫助。針對當前部分教師缺乏教學經驗和一定的教學組織能力等現(xiàn)象,學校要重視對教師開展系列培訓活動,以切實提高教師將語文教學與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相結合的能力。
首先,學校要為教師提供傳統(tǒng)文化課程培訓,提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。要想讓學生得到一碗水,教師必須心懷大海,只有自身加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的學習,積極構建完整的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學體系,才能提高輸出效果,使學生得到豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習體驗。課程結束后,學校要為教師準備配套檢測,以切實提高教師的培訓效果,避免課程培訓流于形式。學校要合理設置考核體系,針對教師參與培訓的效果和積極性綜合考量,發(fā)揮考核的正向作用,促進教師不斷完善自我,實現(xiàn)自我的蛻變。
其次,學校要鼓勵教師積極參加教研和進修活動,不斷補充新的教學理念和課程開展思路,在經驗交流中探索實現(xiàn)更優(yōu)教學效果的途徑。觀摩優(yōu)秀示范課是教師教學能力提升的重要手段之一,尤其對一些教學經驗不太豐富的教師來說,借鑒優(yōu)秀教師的教學組織方法,并根據(jù)自身實際有選擇、有創(chuàng)新地運用到課堂教學中,可以快速、有效地提升自身的教學能力。
最后,學校要重視“以賽促練”的關鍵作用,定期舉辦“教學大比武”活動,考查教師將語文教學與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相結合的能力,作為教師晉升的關鍵因素,可以極大地提高教師參賽的積極性,促使教師不斷優(yōu)化自身教學設計能力,從而為學生提供更優(yōu)質的傳統(tǒng)文化教育內容。
新時代背景下,在小學語文課程教學中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是大勢所趨,小學語文教師要深刻認識到這一點,提高思想認知,樹立終身學習的理念,不斷探索和優(yōu)化教學形式,廣泛涉獵各科知識,為更好地開展傳統(tǒng)文化教育做好鋪墊。
(四)重視開展生活化教學
小學語文教師要堅持以生為本的原則,深入分析小學生的身心發(fā)展特點,從學生熟悉的生活經驗入手講解傳統(tǒng)文化,為學生建立起生活經驗與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的橋梁,從而激發(fā)學生的學習興趣。
例如,在學習《千年夢圓在今朝》一課時,學生了解到古代的萬戶是第一個試驗航天器的人,其敢于實踐探索的精神值得學習。教師可以由此鼓勵學生不怕困難、勇于挑戰(zhàn)自我,并合理地將這種精神付諸行動,從而提高學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。教師可以結合當下中國的航天成就,如王亞平等航天員在太空“出差”長達半年時間,并在太空開設“空中課堂”,為全國中小學生講解物理實驗等。航天員需要經過刻苦訓練并擁有驚人的毅力,才能完成常人所不能及的任務,在不斷突破自我的過程中為國爭光。航天員的事跡是學生在日常生活中所能了解到的,教師運用與學生生活實際相關的事例容易引發(fā)學生的情感共鳴,進而實現(xiàn)良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育效果。
四、結語
綜上所述,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學語文課堂教學相融合具有重要意義,可以有效培養(yǎng)學生的良好品質,使學生認識到繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,從而促進文化的傳播與發(fā)展。在具體實施過程中,教師可以充分發(fā)揮古詩詞、經典文化故事等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育作用,利用情境教學、多媒體技術等手段不斷激發(fā)學生的學習興趣;同時,教師要加強學習,優(yōu)化自身教學體系,多為學生提供生活化學習經驗,從而切實提高教學效果。
(宋行軍)