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      基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的兒童繪本美育課程模塊構(gòu)建研究

      2023-08-10 11:06:51陸韻琪
      藝術(shù)科技 2023年16期
      關(guān)鍵詞:美育繪本核心素養(yǎng)

      摘要:2022年4月,《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》發(fā)布,標(biāo)志著我國(guó)藝術(shù)教育進(jìn)入新階段,并重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、問(wèn)題解決能力。同時(shí),接受藝術(shù)教育,能使學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力,成長(zhǎng)為掌握應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界各種挑戰(zhàn)的技能以及具備健全人格的人才。但目前我國(guó)的藝術(shù)教育還沒(méi)達(dá)到“核心素養(yǎng)時(shí)代”的要求。美育與不同載體的結(jié)合還未取得相對(duì)理想的教學(xué)效果,還未達(dá)到全面培養(yǎng)兒童發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的能力的目的,還未完成美育的任務(wù)。因此,文章探索將核心素養(yǎng)教育融入美育并實(shí)現(xiàn)時(shí)代愿景的方法,發(fā)現(xiàn)繪本教學(xué)與核心素養(yǎng)教育倡導(dǎo)的教學(xué)理念不謀而合,即借助繪本這種特殊的藝術(shù)載體讓兒童掌握美的知識(shí)與技能,培養(yǎng)兒童捕捉與感受美的能力,從而獲得相關(guān)的美育素養(yǎng)。利用好繪本這一美育資源,促使美育發(fā)揮出更大的效能。文章嘗試以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,依據(jù)繪本美育的原則,嘗試建構(gòu)并設(shè)計(jì)繪本美育的教學(xué)框架,同時(shí)配合模塊化概念,設(shè)計(jì)出對(duì)應(yīng)的核心素養(yǎng)教學(xué)模塊,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,迎合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。構(gòu)建此模塊旨在拓寬美育思路,以更好地開(kāi)展兒童繪本美育課程。

      關(guān)鍵詞:美育;兒童;繪本;核心素養(yǎng);模塊構(gòu)建

      中圖分類(lèi)號(hào):G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2023)16-0-04

      1 繪本美育及其優(yōu)缺點(diǎn)

      1.1 關(guān)于繪本美育

      繪本美育指以繪本為載體,通過(guò)系統(tǒng)的課程教學(xué)實(shí)現(xiàn)美育目的。繪本美育屬于美育的大框架,是美育的一種特殊途徑。兒童階段是了解世界、思考問(wèn)題的關(guān)鍵階段,而繪本是伴隨兒童成長(zhǎng)的重要讀物,在兒童美育方面具有重要價(jià)值。首先,繪本是根據(jù)兒童不同發(fā)展階段的閱讀需求設(shè)計(jì)的,契合兒童的心理與生理發(fā)展水平,具有容易被兒童接受的天然優(yōu)勢(shì)。其次,感知與發(fā)現(xiàn)美是美育的一大重點(diǎn),而繪本因形式新穎多樣,在閱讀與欣賞的過(guò)程中可以充分調(diào)動(dòng)兒童“眼、耳、鼻、舌、身、意”的多種感官,提高兒童對(duì)美的捕捉及感知能力。最主要的是,美術(shù)學(xué)科的立科之本是視覺(jué)形象,而視覺(jué)形象恰恰是繪本最顯著的特征。最后,繪本中的文字簡(jiǎn)短精練,符合兒童的閱讀習(xí)慣和理解能力,再配合插圖的視覺(jué)刺激,有利于提高兒童的文學(xué)素養(yǎng)。可以說(shuō),繪本集合了文學(xué)之美、畫(huà)面之美、感情之美、思想之美,讓美育有了清晰明確的載體,為美育提供了豐富的教學(xué)資源。

      1.2 繪本美育的優(yōu)缺點(diǎn)

      繪本作為一種優(yōu)質(zhì)的美育載體,除了前文提及的美育優(yōu)勢(shì)外,還具有內(nèi)容豐富、可以為教學(xué)前期探索和實(shí)踐奠定良好的基礎(chǔ)等優(yōu)點(diǎn)。因此,繪本美育在近年來(lái)越來(lái)越受關(guān)注,也被廣泛運(yùn)用到教學(xué)中。目前,繪本美育有很多形式,主要為繪本出版社的推廣教學(xué)活動(dòng)、少兒美術(shù)培訓(xùn)相關(guān)課程、幼兒園及小學(xué)的課程教學(xué)、家庭教育中繪本的親子活動(dòng)等。

      上述幾種繪本美育模式都是切實(shí)可行的,并取得了一定的美育教學(xué)效果,但在具體的實(shí)施過(guò)程中依然存在許多問(wèn)題。首先,缺少明確的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該涵蓋三個(gè)維度:知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。但目前繪本美育的教育目標(biāo)卻是分散模糊的,沒(méi)有明確兒童在不同的階段課程中應(yīng)該達(dá)到的美育層次。其次,課程體系較為松散隨意或結(jié)構(gòu)不完整。繪本美育理應(yīng)具備完整的系統(tǒng),應(yīng)覆蓋課前、課中、課后,并涵蓋不同年齡層次、不同發(fā)展階段兒童的美育需求。但目前繪本美育教學(xué)的系統(tǒng)性不強(qiáng),單純追求作品輸出,忽視了培養(yǎng)兒童的美育素養(yǎng)。再次,選擇的作為美育載體的繪本教學(xué)用書(shū)也具有明顯的盲目性和隨意性,難以保證內(nèi)容質(zhì)量。最后,繪本美育課程教學(xué)方式單一,缺少綜合性與實(shí)踐性。受空間、時(shí)間、師資等因素的限制,當(dāng)前繪本美育課程教學(xué)方式單一機(jī)械。因此目前的繪本美育課程在培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力、思維能力、審美能力的課程環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)與實(shí)施方面存在明顯不足,缺乏多樣性。

      2 開(kāi)展以核心素養(yǎng)為目標(biāo)的兒童繪本美育

      2.1 核心素養(yǎng)

      “核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn),是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力?!保?]核心素養(yǎng)是由教育部主持修訂的教育總目標(biāo)、學(xué)段課程目標(biāo)和各科目課程目標(biāo),課題組成員為高校一線教育工作者,并有大量的數(shù)據(jù)與理論支撐,符合我國(guó)的國(guó)情以及學(xué)生發(fā)展需要。同時(shí),中國(guó)學(xué)者獨(dú)創(chuàng)了“學(xué)科核心素養(yǎng)”的概念,旨在促使各學(xué)科對(duì)核心素養(yǎng)作出獨(dú)特的貢獻(xiàn)?;谶@一目的,美術(shù)學(xué)科提出了五個(gè)核心素養(yǎng):審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解、圖像識(shí)讀。

      2.2 核心素養(yǎng)與兒童繪本美育課程的關(guān)系

      美術(shù)核心素養(yǎng)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“核心素養(yǎng)”)本身是美術(shù)課程的一個(gè)目標(biāo),美術(shù)課程需要圍繞核心素養(yǎng)展開(kāi),核心素養(yǎng)則需要通過(guò)美術(shù)課程的實(shí)踐培育出來(lái)。通俗點(diǎn)說(shuō),核心素養(yǎng)是美術(shù)課程的DNA,美術(shù)課程是核心素養(yǎng)的載體和培養(yǎng)皿。因此,以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)開(kāi)展美術(shù)課程可以促進(jìn)兒童綜合素養(yǎng)的發(fā)展,形成關(guān)于美的能力,讓美育落到實(shí)處。而繪本美育作為美育的一個(gè)分支或組成部分,涵蓋了審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解以及圖像識(shí)讀能力培養(yǎng)的所有要素。通過(guò)繪本美育課程的層層遞進(jìn),兒童會(huì)逐步形成將美術(shù)知識(shí)、技能轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)的能力。

      2.3 開(kāi)展以核心素養(yǎng)為目標(biāo)的兒童繪本美育課程需遵循的原則

      2.3.1 兒童視角原則

      兒童視角是指借助兒童的眼光、口吻或者思維來(lái)表達(dá)故事,繪本呈現(xiàn)過(guò)程具有鮮明的兒童思維特征,畫(huà)面敘述調(diào)子、姿態(tài)、結(jié)構(gòu)及心理意識(shí)因素都受制于作者所選定的兒童敘事角度[2],即尊重兒童的個(gè)體差異,能從兒童的角度和立場(chǎng)來(lái)理解他們的觀點(diǎn)和思想。遵守該原則的目的是讓傳授者處于無(wú)干擾狀態(tài),從而使繪本美育課程更符合兒童的發(fā)展規(guī)律,這不僅可以讓兒童更放松自如地利用藝術(shù)手段來(lái)展現(xiàn)和表達(dá)自己,還有助于兒童建構(gòu)符合其需求的美學(xué)素養(yǎng)。

      2.3.2 高質(zhì)量資源原則

      兒童繪本美育課程要以大量的繪本為載體,面對(duì)琳瑯滿目但內(nèi)容質(zhì)量參差不齊的兒童繪本讀物,只有以高質(zhì)量的繪本為載體進(jìn)行美育教學(xué),才能真正實(shí)現(xiàn)“以美育美”。高質(zhì)量繪本至少要符合以下四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。第一,由較高出版級(jí)別的童書(shū)機(jī)構(gòu)出品,如蒲蒲蘭繪本館、信誼、蒲公英童書(shū)館、二十一世紀(jì)出版社等。第二,選取的繪本獲得過(guò)業(yè)界認(rèn)可度較高的獎(jiǎng)項(xiàng),如國(guó)際安徒生獎(jiǎng)、凱迪克獎(jiǎng)、凱特·格林納威獎(jiǎng)、德國(guó)繪本大獎(jiǎng)等國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng),豐子愷兒童圖畫(huà)書(shū)獎(jiǎng)、信誼圖畫(huà)書(shū)獎(jiǎng)、陳伯吹國(guó)際兒童文學(xué)獎(jiǎng)等國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)。第三,選取的繪本故事具有較高的文學(xué)價(jià)值和較大的教育意義,貼合該課程的主題,且具有正確的價(jià)值導(dǎo)向。第四,繪本的裝幀和插圖設(shè)計(jì)水平較高,能夠成為美育課程的“范圖”“摹本”或美育素材。

      2.3.3 系統(tǒng)性原則

      系統(tǒng)性原則也稱(chēng)整體性原則,要求把繪本美育視為一個(gè)系統(tǒng),以?xún)?yōu)化繪本美育目標(biāo)為準(zhǔn)繩,協(xié)調(diào)整體課程中不同分支的相互關(guān)系。首先,系統(tǒng)性原則在要求繪本美育課程做到培養(yǎng)全面素養(yǎng)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)階段的前后承接。其次,要在教授美術(shù)知識(shí)與技巧的基礎(chǔ)上,促進(jìn)兒童知情意全方位發(fā)展。繪本美育作為一種循序漸進(jìn)的美育活動(dòng),需要將不同板塊涵蓋的美育特性置于整個(gè)美育的大系統(tǒng)中考量,協(xié)調(diào)不同板塊小目標(biāo)的運(yùn)行,以美育的總目標(biāo)指導(dǎo)和幫助兒童健全美的素養(yǎng),而這必須通過(guò)遵循系統(tǒng)性原則實(shí)現(xiàn)。

      2.3.4 多元性原則

      多元性原則是指繪本美育課程及教學(xué)需要具備多樣性、靈活性和應(yīng)變性的特征。多元性原則的核心是創(chuàng)新,提倡教學(xué)資源、教學(xué)模式、教學(xué)輸出的多樣性,要重點(diǎn)突出繪本美育課程中兒童美學(xué)思維與認(rèn)知過(guò)程的多樣性,這也是培育兒童創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新性素質(zhì)的前提。繪本美育課程要堅(jiān)持以民主、平等、自由、開(kāi)放、選擇、寬容為表征的教學(xué)和評(píng)價(jià)模式。這不僅有利于向兒童呈現(xiàn)多姿多彩的美的世界,還有利于打破固定思維,培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新精神。

      3 探索核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的兒童繪本美育課程體系模塊化

      3.1 關(guān)于模塊化課程

      模塊化課程也稱(chēng)單元課程,是指課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為模塊化,始于20世紀(jì)六七十年代的職業(yè)技術(shù)教育課程,是由若干個(gè)能夠自成體系的獨(dú)立的教學(xué)板塊組成的教學(xué)模式。與傳統(tǒng)的課程模式相比,模塊式教學(xué)有更強(qiáng)的融洽性、獨(dú)立性、層級(jí)性、開(kāi)放性,能使教學(xué)內(nèi)容的組合更加便捷,知識(shí)的更新更加及時(shí)。因此,要在兒童繪本美育過(guò)程中嘗試引進(jìn)模塊化教學(xué)思路,根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo),將兒童繪本美育課程分為五大模塊,在每個(gè)模塊中,根據(jù)兒童不同的培養(yǎng)需求,構(gòu)建若干子模塊,每個(gè)子模塊包括一門(mén)或多門(mén)課程。同時(shí),由于模塊之間的邏輯具有多樣性的特點(diǎn),因此模塊與模塊可以相互組合,開(kāi)放程度較高、靈活性強(qiáng),有利于繪本美育課程的開(kāi)展。

      3.2 模塊設(shè)計(jì)的原則

      除了需要以核心素養(yǎng)為理論框架外,還需要堅(jiān)持以下原則。第一,思維品質(zhì)培養(yǎng)貫穿全過(guò)程。思維決定人發(fā)展的高度與廣度,因此,雖然各個(gè)模塊的內(nèi)容各不相同,但是始終會(huì)圍繞美育展開(kāi)兒童的形象思維能力、創(chuàng)造思維能力、綜合性思維能力培養(yǎng)。第二,課程統(tǒng)整思路清晰明確。兒童繪本美育由五個(gè)模塊組成,其需要相互協(xié)作,共同發(fā)揮作用。同時(shí),每個(gè)部分需要將美術(shù)知識(shí)、核心素養(yǎng)和教育實(shí)踐進(jìn)行優(yōu)化組合,更好地發(fā)揮繪本美育課程體系的整體功能。第三,組織系統(tǒng)靈活開(kāi)放。由于知識(shí)更新迭代的速度加快,因此一勞永逸的長(zhǎng)周期課程模式已經(jīng)難以滿足社會(huì)及學(xué)生發(fā)展的需求,課程建設(shè)可以根據(jù)所處的客觀背景進(jìn)行靈活調(diào)試,要適時(shí)調(diào)整教育內(nèi)容、教育模式、教學(xué)方法等,適應(yīng)多元社會(huì)的發(fā)展潮流。

      3.3 兒童繪本美育課程模塊框架

      雖然模塊間的能動(dòng)性強(qiáng),但每個(gè)模塊都是一個(gè)獨(dú)立的教學(xué)單元,其包含教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、資源、評(píng)價(jià)等一切教學(xué)要素。因此,在宏觀目標(biāo)的指導(dǎo)下,不同的模塊有不同的結(jié)構(gòu)、目標(biāo)與內(nèi)涵。

      3.3.1 知情意模塊

      心理學(xué)中的知、情、意分別指認(rèn)知、情感、意志,以實(shí)現(xiàn)真善美為目的。它們是人類(lèi)心理活動(dòng)的三種基本形式并且引導(dǎo)“行”的產(chǎn)生。繪本美育中的知情意是指兒童通過(guò)繪本美育課程的圖文熏陶,學(xué)會(huì)感知與認(rèn)知美;繪本美育課程的五感體驗(yàn)?zāi)軌蚴箖和w驗(yàn)美,從而引發(fā)其美好的情感,使其通過(guò)美的形式與載體將這種情感表達(dá)出來(lái);繪本美育的多樣化教學(xué)模式,能使兒童建立正確的美的價(jià)值觀,形成多樣化思維模式,并將其轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的信念,指引人生前進(jìn)的道路。繪本擁有非常優(yōu)質(zhì)且種類(lèi)全面的知情意方面的資源,如《綠池白鵝》有助于使孩子學(xué)會(huì)欣賞別人的優(yōu)點(diǎn),《彼得兔》系列故事有助于培育兒童關(guān)于愛(ài)的美德,《我是誰(shuí)?》有助于孩子接納與認(rèn)知自己等。

      3.3.2 文化傳承模塊

      在文化傳承模塊中,借助繪本,美育能夠發(fā)揮協(xié)調(diào)、情感、引導(dǎo)等育人作用,增強(qiáng)兒童的民族自信及民族認(rèn)同感、自豪感和內(nèi)聚感,激發(fā)兒童繼承與弘揚(yáng)民族文化的責(zé)任感與使命感。繪本的育人作用賦予了其繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的功能。涉及文化主題的繪本類(lèi)型豐富,涵蓋了民族文化、傳統(tǒng)文化、地域文化、世界文化、插圖風(fēng)格多樣性文化等,如《蘇荷的白馬》《一寸法師》《九色鹿》《團(tuán)圓》,還有The Day You Begin等,不勝枚舉。依托不同文化主題開(kāi)展的繪本美育課堂,循循善誘地讓學(xué)生了解中華民族文化的發(fā)展脈絡(luò),跟隨時(shí)代發(fā)展的步伐去了解、發(fā)掘、體驗(yàn)中華民族文化之美,以逐步強(qiáng)化民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷。同時(shí),要讓兒童對(duì)不同地區(qū)、民族和國(guó)家的歷史與文化有所了解,并尊重、理解與包容存在的文化差異。

      3.3.3 藝術(shù)賞析模塊

      自然世界、社會(huì)生活和藝術(shù)作品中蘊(yùn)含各式各樣的美,引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)、感受、認(rèn)識(shí)這些美也是繪本美育的目標(biāo)之一。著名藝術(shù)家豪澤爾認(rèn)為,人生來(lái)可以成為藝術(shù)家,但成為鑒賞家必須依靠教育,由此可見(jiàn)美育對(duì)培養(yǎng)兒童藝術(shù)欣賞與鑒賞力的重要性。優(yōu)質(zhì)的繪本是富有趣味并容易理解的,其細(xì)節(jié)生動(dòng)豐富、視覺(jué)符號(hào)藝術(shù)價(jià)值高、整體藝術(shù)設(shè)計(jì)水平高,有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)。通過(guò)繪本美育課程中藝術(shù)欣賞模塊的教學(xué),兒童的審美感知、審美想象、審美情趣、審美評(píng)價(jià)等能力能得到穩(wěn)定發(fā)展,逐漸形成一個(gè)穩(wěn)定獨(dú)特且有個(gè)性美的內(nèi)核,最終達(dá)到提高生活品質(zhì)、美化生活的目的。

      3.3.4 創(chuàng)意思維模塊

      創(chuàng)意思維是當(dāng)下應(yīng)該具備的基本能力與素質(zhì)[3]。創(chuàng)意思維培養(yǎng)一直是美育的重點(diǎn),因?yàn)閯?chuàng)意思維可以創(chuàng)造美,是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉。繪本對(duì)創(chuàng)意思維的培育從閱讀形式和創(chuàng)意內(nèi)容這兩個(gè)維度出發(fā)。

      第一,繪本的圖像敘事模式充滿了奇思妙想。其通過(guò)畫(huà)面細(xì)節(jié)處理、伏筆懸念激發(fā)兒童的探索欲望,讓兒童自然代入其中進(jìn)行大膽猜測(cè)和想象,潛移默化地激活兒童的想象力和創(chuàng)造力。同時(shí),畫(huà)面的處理效果能給兒童提供想象落地的參考。第二,繪本形式的多樣性決定了繪本閱讀方式的多樣性,形式上有繪畫(huà)、角色扮演、改編、歌謠等。通過(guò)不同的方式閱讀繪本,有利于兒童學(xué)會(huì)從不同的視角去觀察、發(fā)現(xiàn)生活中的美,提高兒童的觀察能力。同時(shí),其能調(diào)動(dòng)兒童的感官,使其積累生活中美的素材,提升兒童的反應(yīng)能力、洞察力、搜索能力,為發(fā)展創(chuàng)意想象積累素材以及打下思維基礎(chǔ)。

      3.3.5 技法實(shí)踐模塊

      在繪本美育課程的技法實(shí)踐模塊,以繪本為藍(lán)本,學(xué)習(xí)美術(shù)技法,可以滿足兒童對(duì)基本美術(shù)技法的學(xué)習(xí)需求。因?yàn)槔L本涵蓋了幾乎所有的藝術(shù)表現(xiàn)技法,有鉛筆、油畫(huà)、水彩、版畫(huà)、拼貼、新媒體技術(shù)等,而且每個(gè)藝術(shù)家利用同一材料呈現(xiàn)的畫(huà)面效果也各有特點(diǎn)。因此,通過(guò)繪本課程教學(xué),兒童可以學(xué)到優(yōu)秀藝術(shù)家的技法和表現(xiàn)手段。而且,繪本涉及的繪畫(huà)流派非常廣泛,兒童能夠通過(guò)繪本了解不同的藝術(shù)流派,掌握一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí),不同的個(gè)體對(duì)美的理解是不一樣的,通過(guò)繪本美育課程,兒童可以自如地將自己認(rèn)為的美通過(guò)相應(yīng)技法加以呈現(xiàn),更加大膽地表達(dá)對(duì)這個(gè)世界的看法。

      兒童繪本美育課程的五大模塊相互獨(dú)立又緊密聯(lián)系,而且在一定的情境中可以實(shí)現(xiàn)邏輯組合,共同搭建起一個(gè)完整全面的繪本美育體系。

      4 結(jié)語(yǔ)

      本文以核心素養(yǎng)為核心價(jià)值驅(qū)動(dòng),以繪本為載體開(kāi)展美術(shù)教學(xué),將繪本美術(shù)課程從形式美育提升為實(shí)質(zhì)美育,拓展了繪本在美術(shù)教育中的維度,給美育注入了新鮮血液。同時(shí)對(duì)課程進(jìn)行模塊化研究,建構(gòu)具有多維美育賦能的課程框架。充分挖掘繪本作為高質(zhì)量美育資源的價(jià)值,有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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      [3] 楊宏鵬.談藝術(shù)、美與創(chuàng)意思維[N].大河美術(shù)報(bào),2023-03-03(09).

      作者簡(jiǎn)介:陸韻琪(1996—),女,廣東鶴山人,碩士在讀,研究方向:美術(shù)教育。

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