王召?gòu)?qiáng)

就語(yǔ)文學(xué)科教育類圖書(shū)而言，《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》無(wú)疑堪稱經(jīng)典中的經(jīng)典，每次精讀都會(huì)給人以豐富的感悟和啟迪。

葉圣陶先生在《國(guó)文教學(xué)的兩個(gè)基本觀念》中指出：第一，國(guó)文是語(yǔ)文學(xué)科，在教學(xué)的時(shí)候，內(nèi)容方面固然不容忽視，而方法方面尤其應(yīng)當(dāng)注重；第二，國(guó)文的涵義與文學(xué)不同，它比文學(xué)寬廣得多，所以教學(xué)國(guó)文并不等于教學(xué)文學(xué)。對(duì)此，我深表贊同。在指導(dǎo)學(xué)生整本書(shū)閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的過(guò)程中，我就深感這兩個(gè)基本觀念的重要性。

到現(xiàn)在為止，還有許多人對(duì)統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材中選入《鄉(xiāng)土中國(guó)》作為整本書(shū)閱讀指導(dǎo)的必讀書(shū)目頗為不解。因?yàn)橘M(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一部社會(huì)學(xué)名著而不是文學(xué)名著，他們認(rèn)為在語(yǔ)文教材中理應(yīng)選擇像《紅樓夢(mèng)》《悲慘世界》《哈姆雷特》這樣的文學(xué)名著，像《鄉(xiāng)土中國(guó)》這樣的社會(huì)學(xué)名著過(guò)于專業(yè)，不適合選入中學(xué)生的語(yǔ)文教材。

這種論調(diào)當(dāng)然偏頗，葉圣陶先生早就指出，國(guó)文學(xué)習(xí)不等于文學(xué)學(xué)習(xí)，研習(xí)文學(xué)名著只是國(guó)文學(xué)習(xí)的一部分，國(guó)文學(xué)習(xí)的范疇要深廣得多，完全可以囊括社會(huì)學(xué)名著。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)雖是一本創(chuàng)作于20 世紀(jì)中葉的社會(huì)學(xué)名著，但是它的文學(xué)性一點(diǎn)也不遜色于許多文學(xué)家創(chuàng)作的論辯性散文。費(fèi)孝通在撰寫《鄉(xiāng)土中國(guó)》之時(shí)，為了考慮當(dāng)時(shí)中國(guó)廣大讀者的閱讀理解能力，已經(jīng)盡可能運(yùn)用最為通俗易懂的文字，結(jié)合自己切身的生活經(jīng)歷來(lái)闡述當(dāng)時(shí)西方社會(huì)學(xué)、人類學(xué)領(lǐng)域最為前沿的學(xué)科知識(shí)，以當(dāng)今中學(xué)生的閱讀理解能力，完全可以在教師的引導(dǎo)下讀懂這本書(shū)。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本可以用來(lái)培養(yǎng)高中生主題閱讀能力的絕佳素材。因?yàn)樗接懙暮诵膯?wèn)題是“中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)究竟是一個(gè)怎樣的社會(huì)”這一社科經(jīng)典命題。費(fèi)孝通既不是第一個(gè)探討這個(gè)經(jīng)典命題的學(xué)者，也不是最后一個(gè)，但是他的許多見(jiàn)解頗具代表性。

因此，整本書(shū)閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的主要價(jià)值在于，它可以被設(shè)計(jì)成一個(gè)頗具開(kāi)放性的探究型學(xué)習(xí)任務(wù)群，可以起到一個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的聯(lián)動(dòng)作用，它能為學(xué)生打開(kāi)的不僅是社會(huì)學(xué)視野或文學(xué)視野，還有涉及幾乎所有社會(huì)學(xué)科的跨學(xué)科項(xiàng)目學(xué)習(xí)。全文只有5 萬(wàn)字的《鄉(xiāng)土中國(guó)》僅僅是一個(gè)引子，只要在教學(xué)環(huán)節(jié)上設(shè)計(jì)合理，它將引發(fā)的不僅僅是50 萬(wàn)字、500 萬(wàn)字的閱讀量。

今天，我們重讀經(jīng)典，重讀葉圣陶，絕對(duì)不是為了讀書(shū)而重讀，而是為了引導(dǎo)學(xué)生讀懂語(yǔ)文，讀懂更多的經(jīng)典，這才是我們重讀葉圣陶的價(jià)值和意義所在。