閆君

“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”華夏文明作為世界上最古老的文明之一。東方的神韻一直以來都是藝術(shù)家們探索和表達(dá)的重要對象，在這個(gè)多元化和全球化的時(shí)代，我們不僅要傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的東方神韻，還要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新和探索。2019年，中華經(jīng)典文化藝術(shù)主題詩書畫印作品集萃“東方神韻”藝術(shù)工程全面啟動(dòng)，歷時(shí)逾三年，以“講中國故事 揚(yáng)中華風(fēng)采”為追求，在對中國文學(xué)和藝術(shù)兩大領(lǐng)域的梳理、提煉的基礎(chǔ)上，將中國厚重的文化思想凝練展現(xiàn)為“仁、義、禮、智、信、忠、孝、勤、勇、和”十個(gè)極富概括性與歷史厚度的主題線索，每個(gè)線索串聯(lián)12個(gè)經(jīng)典典故，附以藝術(shù)家詩、書、畫、印的結(jié)合呈現(xiàn)，將歷史的智慧與浪漫融匯于今人的創(chuàng)作與解讀，使中華文明的精神遺珍在新時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作中又添新意，也對如何“講好中國故事”作出了有益嘗試。

展現(xiàn)“經(jīng)典中國”

文化在人類社會(huì)中扮演著不可替代的角色，中華文化中的經(jīng)典故事以生動(dòng)的故事和形象鉤織出人們理想生活的空間與歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并潛移默化地成為人們共通的文化情緒和歸屬感。這些經(jīng)典故事共同構(gòu)成了民族記憶與文化認(rèn)同的重要層面，是實(shí)現(xiàn)群體意識的共享的重要方式，我們也在這些“鮮活”的故事中不斷更新著對民族智慧的認(rèn)識。

“東方神韻”藝術(shù)工程在繼承傳統(tǒng)中國文化藝術(shù)“成教化，助人倫”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新地以“經(jīng)典故事”作為藝術(shù)創(chuàng)作的主題，策劃了《東方神韻》大型歷史文化主題名家書畫冊頁創(chuàng)作活動(dòng)，以溯源、釋意、展現(xiàn)和展望為時(shí)間邏輯，以生動(dòng)的敘事性圖像，讓觀者以盡可能直觀的思維方式和快速的情感鏈接，領(lǐng)會(huì)到中華文化的精髓內(nèi)質(zhì)，將歷史遺留下來的“抽象”智慧以“具象”的故事加以塑造和解讀，展示了中華精神的核心內(nèi)涵和魅力，為啟迪人們的思考、提供價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則方面提供了歷史模板。

中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長周文彰在編纂總序中提及，此書“以經(jīng)典講述中國故事，用丹青弘揚(yáng)華夏風(fēng)采”“于中國，則有賡續(xù)文化血脈之意義；于海外，則為多彩文明交流之鏡鑒”。

集萃“詩書畫印”

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)觀念聞名于世，詩書畫印作為中華民族的象征性文化和國粹藝術(shù)，呈現(xiàn)了一種豐富多元的表達(dá)方式。

“東方神韻”藝術(shù)工程，從宏大的中國文藝原創(chuàng)體系出發(fā)，以中華傳統(tǒng)文化中最為經(jīng)典的詩、書、畫、印結(jié)合的方式，用120個(gè)典故繪就中華民族精神的長卷；集結(jié)了當(dāng)代中國在詩詞、書法、中國畫方面具有代表性的362位藝術(shù)家老中青三代，較為飽滿地呈現(xiàn)了當(dāng)代中國文化藝術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)生態(tài)和水準(zhǔn)。其特點(diǎn)在于，將詩書畫印在主題范圍內(nèi)做統(tǒng)一呈現(xiàn)，將敘事性的經(jīng)典故事賦予藝術(shù)性的表達(dá)，將故事線索的經(jīng)典性與藝術(shù)的典型性做深入結(jié)合，賦予主題表達(dá)以深刻的思想性和獨(dú)特的意蘊(yùn)感，發(fā)揮出中華文化的獨(dú)特美學(xué)理念。

同時(shí)，為保證創(chuàng)作質(zhì)量且符合整體定位，所有藝術(shù)家的選擇和創(chuàng)作的作品都需要經(jīng)創(chuàng)作組委會(huì)的層層篩選，在堅(jiān)持原創(chuàng)性的基礎(chǔ)上，精益求精，以“最藝術(shù)”的形象表達(dá)“最藝術(shù)”的理想、以“最經(jīng)典”的創(chuàng)作描繪“最經(jīng)典”的精神、以“最中國”的語言講述“最中國”的故事。

除此之外，在此冊頁的基礎(chǔ)上，編輯出版了“東方神韻”系列圖書套裝《一眼中國 共啟心燈》，將“仁、義、禮、智、信、忠、孝、勤、勇、和”十個(gè)線索繪就的冊頁內(nèi)容編輯成冊，還增加了詩詞原文、畫面釋義、印鑒溯源、藝術(shù)簡歷等內(nèi)容，另附一卷原印復(fù)拓的印譜集萃，讓中華文化的精髓在更精、更輕、更有力度、更有溫度、更有角度的書籍中，“一看就懂、一學(xué)就會(huì)、一拿就走、一想就有”地領(lǐng)略中華文化的思想、精神與風(fēng)骨。

開啟“文藝普惠”

文藝的力量在于其能夠表達(dá)情感、傳達(dá)思想、塑造文化、激發(fā)思維、喚起共鳴和引導(dǎo)正向的社會(huì)價(jià)值觀?！皷|方神韻”藝術(shù)工程從策劃之初便著重于對“文藝普惠”的深挖，從線索梳理、主題立意、藝術(shù)創(chuàng)作、展覽展示和編輯成書的各個(gè)方面，將最大限度地傳播民族精神內(nèi)核與藝術(shù)魅力作為關(guān)鍵點(diǎn)，力圖能夠深入公眾的現(xiàn)實(shí)生活中，以藝術(shù)形式傳達(dá)中國精神的核心，展現(xiàn)出了文藝創(chuàng)作應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。

“東方神韻”藝術(shù)工程與常規(guī)的藝術(shù)主題創(chuàng)作以主題出發(fā)點(diǎn)不同，該工程先思考公眾在當(dāng)下有怎樣的精神需求，并在對歷史文化的充分梳理的基礎(chǔ)上，提出概念化的主題線索，繼而以詩書畫印的形式加以體現(xiàn)，創(chuàng)作出十套冊頁。并在冊頁的基礎(chǔ)上，以便民、惠民的方式將精華內(nèi)容編撰成冊，以圖釋意的方式打破了文化藝術(shù)的接受門檻；舍棄長篇累牘的文字和復(fù)雜的說明，以簡潔、系統(tǒng)而富有時(shí)間邏輯的藝術(shù)創(chuàng)作，增加公眾對文藝的認(rèn)知和興趣。一套書籍，可以讓公眾盡可能豐富地接觸到不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)作品，公眾在獲得審美體驗(yàn)的同時(shí)，潛移默化實(shí)現(xiàn)民族核心精神與價(jià)值觀的傳遞。

探索“文藝推廣新模式”

“東方神韻”藝術(shù)工程的另一個(gè)重要特點(diǎn)是，在整體策劃上著重于對推廣模式上的創(chuàng)新探索，以覆蓋上億受眾人群為目標(biāo)，設(shè)計(jì)出一套獨(dú)特的互動(dòng)性推廣計(jì)劃，在高要求、廣范圍、低成本的推廣要求上，使公眾得以接受中華文化的精華內(nèi)容。

“東方神韻”藝術(shù)工程有《東方神韻》大型歷史文化主題名家書畫冊頁、《一眼中國 共啟心燈》圖書套裝、東方神韻電子展廳三個(gè)主力推廣作品，并以線上巡展、視頻講解、網(wǎng)絡(luò)推廣等多元形式為公眾提供了全方位的互動(dòng)機(jī)會(huì)。

為滿足公眾的收藏需要，該工程還特別增加了冊頁定制創(chuàng)作的渠道和展覽計(jì)劃。同時(shí)，加強(qiáng)了推廣方式上的便捷性與實(shí)用性，兼顧公眾的閱讀習(xí)慣、消費(fèi)方式與接受程度，將中華傳統(tǒng)文化的詩書畫印常識內(nèi)容融于書籍內(nèi)容中；策劃制作了“東方神韻電子展廳”，增加圖文、語音及視頻內(nèi)容，引導(dǎo)公眾輕松愉悅地深入中華民族深厚的文化脈絡(luò)之中，讓公眾可以用更加生活的方式觀看中國故事、欣賞中國藝術(shù)、品味中國精神。

“東方神韻”是一個(gè)廣泛而深?yuàn)W的概念，我們對“東方神韻”的探索是一種對傳統(tǒng)文化的尊重和追求。在對“東方神韻”的探索中，我們不僅僅是在欣賞和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓，更是在思考和探索當(dāng)下社會(huì)問題和全球化趨勢對東方文化的影響，關(guān)注社會(huì)變革和時(shí)代洪流帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，通過藝術(shù)創(chuàng)作來表達(dá)對當(dāng)代社會(huì)問題的思考和關(guān)注。無論是創(chuàng)作者還是觀看者，我們都同行在探索“東方神韻”的無盡可能中。正如“東方神韻”藝術(shù)工程的總策劃徐磊所言，“東方神韻是一座無盡的寶藏，等待著我們的繼續(xù)發(fā)現(xiàn)”。