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      新時代醫(yī)學(xué)生對紅色文化認(rèn)同的調(diào)查研究

      2023-08-15 05:47:50孟玲先劉霞
      關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)生紅色文化

      孟玲先 劉霞

      [摘? ? ? ? ? ?要]? 紅色文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分。新時代醫(yī)學(xué)生肩負(fù)著推進(jìn)健康中國建設(shè)、提升國民健康水平的重要使命,增強醫(yī)學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同,對于培養(yǎng)符合時代發(fā)展需要的卓越醫(yī)學(xué)人才具有重要意義。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),醫(yī)學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同現(xiàn)狀存在差異且認(rèn)同程度有待提升。高校需結(jié)合實際,從打造紅色文化課程體系、豐富紅色文化宣傳方式、拓展紅色文化實踐活動等方面促進(jìn)醫(yī)學(xué)生弘揚和傳承紅色文化。

      [關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 紅色文化;醫(yī)學(xué)生;文化認(rèn)同;可行性路徑

      [中圖分類號]? G645? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603(2023)21-0101-04

      文化是一個國家、一個民族的靈魂,文化興國運興,文化強民族強。紅色文化是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在長期實踐中創(chuàng)造的先進(jìn)文化,是新時代中國特色社會主義文化的重要組成部分。紅色文化中所蘊含的崇高的理想信念、堅定的政治方向、深厚的人民情懷是對青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要資源,對于著力培養(yǎng)有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代卓越的醫(yī)學(xué)人才具有重要的指導(dǎo)意義。

      黨的二十大報告提出:“青年強,則國家強?!贝髮W(xué)生作為國家未來的建設(shè)者和接班人,需要有堅定的理想信念和正確的世界觀、人生觀和價值觀?!耙匀嗣駷橹行?,以健康為根本”已成為我們這個時代的最強音,黨的二十大報告中提出的“推進(jìn)健康中國建設(shè)”更凸顯了醫(yī)學(xué)生的使命和擔(dān)當(dāng)[1]。然而在經(jīng)濟全球化和多元文化交融的時代背景下,各種文化觀念和價值觀不斷涌現(xiàn),暗流涌動的錯誤思潮對社會主義意識形態(tài)滲透的可能性加大。因此,深入挖掘紅色文化的精神內(nèi)涵,傳承紅色基因,筑牢紅色文化自信底色,增進(jìn)醫(yī)學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同,幫助醫(yī)學(xué)生扣好人生的第一??圩樱轻t(yī)學(xué)院校思想政治教育的重要內(nèi)容[2-3]。

      本文旨在通過研究新時代醫(yī)學(xué)生對紅色文化認(rèn)同的現(xiàn)狀,分析醫(yī)學(xué)生對紅色文化認(rèn)同可能的影響因素,以期為提升醫(yī)學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同提出可行性路徑,讓醫(yī)學(xué)生對紅色文化“入腦、入心、入行”,培養(yǎng)具有愛國情、強國志、報國行的醫(yī)學(xué)人才。

      一、調(diào)查對象與研究方法

      為深入了解新時代醫(yī)學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同現(xiàn)狀及影響因素,本文采用問卷調(diào)查法,以山西某醫(yī)學(xué)院校本科生為研究對象,根據(jù)研究目的和性質(zhì)自行設(shè)計調(diào)查問卷,問卷包括三個部分,第一部分為醫(yī)學(xué)生的基本信息,第二部分為醫(yī)學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同的三個維度(認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、行為認(rèn)同)[4],第三部分為影響醫(yī)學(xué)生對紅色文化認(rèn)同的因素。本研究共發(fā)放電子問卷1700份,回收有效問卷1589份,有效問卷率為93.5%。在有效樣本中,男生587人,占總體的36.94%;女生1002人,占總體的63.06%,女生占比相對較大。家庭所在地為城市的有880人,占總體的55.38%;農(nóng)村的有709人,占總體的44.62%。鑒于研究對象的年齡段接近,文化程度相同,所以研究對象之間基本信息的差別設(shè)定為性別、家庭所在地。通過分析不同性別、不同家庭所在地的醫(yī)學(xué)生對紅色文化認(rèn)同的差異,進(jìn)一步為提升新時代醫(yī)學(xué)生對紅色文化認(rèn)同感提出可行性路徑。

      本研究采用SPSS 22.0進(jìn)行統(tǒng)計分析,以?琢=0.05 為檢驗水準(zhǔn)。

      二、醫(yī)學(xué)生對紅色文化認(rèn)同的現(xiàn)狀

      (一)對紅色文化的認(rèn)知認(rèn)同還需深化

      在醫(yī)學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知認(rèn)同方面,問卷通過“您是否對紅色文化有一定的了解”這一問題進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)新時代醫(yī)學(xué)生對紅色文化的了解與學(xué)習(xí)程度存在差異。其中,對紅色文化“十分了解,并進(jìn)行深入學(xué)習(xí)”的醫(yī)學(xué)生占比10%,認(rèn)為對紅色文化“了解,有一定程度的學(xué)習(xí)”的醫(yī)學(xué)生占比57.90%,而32.10%的醫(yī)學(xué)生選擇的是“了解,但沒有深入學(xué)習(xí)”。由此可見,醫(yī)學(xué)生對紅色文化雖然有一定的了解,但大部分停留在感性階段,沒有深入挖掘紅色文化的價值新內(nèi)涵,對紅色文化繼續(xù)深入學(xué)習(xí)十分必要。

      對該調(diào)查結(jié)果進(jìn)一步分析得到不同性別(χ2=20.808,P<0.001)、不同家庭所在地(χ2=12.107,P=0.002)的醫(yī)學(xué)生對紅色文化的了解程度的差別均存在統(tǒng)計學(xué)意義。其中,對紅色文化“十分了解,并進(jìn)行深入學(xué)習(xí)”的醫(yī)學(xué)生中,男生占比(53.54%)高于女生(46.46%),說明男生對紅色文化較女生更感興趣,因此學(xué)校在課程設(shè)置與實踐活動中應(yīng)注重女生的參與度,激發(fā)她們對紅色文化的求知欲。同時需要引起關(guān)注的是,對紅色文化“了解,但沒有深入學(xué)習(xí)”的醫(yī)學(xué)生中,家庭所在地為農(nóng)村的醫(yī)學(xué)生占比(54%)高于家庭所在地為城市的醫(yī)學(xué)生(46%),說明家庭所在地為城市的醫(yī)學(xué)生對紅色文化的學(xué)習(xí)程度可能較家庭所在地為農(nóng)村的醫(yī)學(xué)生更為深入,這說明家庭所在地可能會影響醫(yī)學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知認(rèn)同,應(yīng)進(jìn)一步打造家庭、學(xué)校、社會聯(lián)合的“三位一體”育人體系,提高家庭所在地為農(nóng)村的醫(yī)學(xué)生對紅色文化的學(xué)習(xí)熱情。

      (二)對紅色文化的情感認(rèn)同還需加強

      在醫(yī)學(xué)生對紅色文化的情感認(rèn)同方面,本研究通過“您認(rèn)為醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的效果如何”及“您覺得去紅色教育基地對你有影響嗎”兩個問題進(jìn)行調(diào)查。

      對于醫(yī)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)紅色文化的效果,調(diào)查結(jié)果顯示,47.33%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)紅色文化“很有效果”,34.93%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)紅色文化“有一定效果”,僅17.74%的學(xué)生認(rèn)為“效果甚微”,說明絕大部分醫(yī)學(xué)生對紅色文化的情感認(rèn)同度較高,但同時也存在少部分醫(yī)學(xué)生對紅色文化學(xué)習(xí)興趣低、效果差,甚至產(chǎn)生厭煩情緒。因此,學(xué)校應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生中的朋輩力量,發(fā)揮朋輩先鋒代表對于紅色文化傳承的正向引領(lǐng)作用,借助紅色文化主題活動、專題教育實踐等,讓紅色精神口口相傳,用紅色基因為醫(yī)學(xué)生補“鈣”壯“骨”。對調(diào)查結(jié)果進(jìn)一步進(jìn)行統(tǒng)計分析可得,不同性別(χ2=9.251,P=0.01)的醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的效果間差別有統(tǒng)計學(xué)意義。其中,認(rèn)為學(xué)習(xí)紅色文化“很有效果”的學(xué)生中,男生占比(52.3%)高于女生(47.7%),且整體上看男生學(xué)習(xí)紅色文化的效果較女生更好,這進(jìn)一步說明男生對紅色文化學(xué)習(xí)熱情較女生高。而不同家庭所在地(χ2=0.579,P=0.749)的醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化效果的統(tǒng)計結(jié)果間差別無統(tǒng)計學(xué)意義,即認(rèn)為家庭所在地在醫(yī)學(xué)生對紅色文化學(xué)習(xí)效果方面的影響較小。

      針對紅色教育基地對醫(yī)學(xué)生的影響,調(diào)查結(jié)果顯示,絕大部分醫(yī)學(xué)生認(rèn)為“去紅色教育基地”對個人有意義,其中54.56%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為去紅色基地“對個人意義重大”,43.99%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為去紅色基地“對個人有一定的意義”,僅有1.45%的學(xué)生認(rèn)為去紅色基地“對個人影響甚微”,說明紅色教育基地的精神內(nèi)涵可以激發(fā)醫(yī)學(xué)生對紅色文化的情感共振與精神共鳴,學(xué)校應(yīng)多組織學(xué)生參觀紅色教育基地等主題實踐活動,讓學(xué)生在紅色教育基地實地接受紅色文化的洗禮。對調(diào)查進(jìn)一步進(jìn)行統(tǒng)計分析得到,不同性別(χ2=5.739,P=0.057)、不同家庭所在地(χ2=1.679,P=0.432)的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為“去紅色教育基地”的影響之間的差別無統(tǒng)計學(xué)意義。

      (三)對紅色文化的行為認(rèn)同還需提升

      在醫(yī)學(xué)生對紅色文化的情感認(rèn)同方面,本研究通過“您個人學(xué)習(xí)紅色文化的頻率”“您愿意向你周圍的同學(xué)、朋友宣傳紅色文化知識嗎”兩個問題進(jìn)行調(diào)查。

      “您個人學(xué)習(xí)紅色文化的頻率”的調(diào)查結(jié)果顯示,52.61%的醫(yī)學(xué)生個人學(xué)習(xí)紅色文化的頻率為“半個月1~2次”,33.86%的醫(yī)學(xué)生個人學(xué)習(xí)紅色文化的頻率為“半個月3~5次”,僅13.53%的醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的頻率“半個月5次及以上”,說明醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的主動性不夠,行動力較弱。對該調(diào)查結(jié)果進(jìn)一步分析,可以得到不同性別(χ2=16.729,P<0.001)的醫(yī)學(xué)生個人學(xué)習(xí)紅色文化的頻率間差別有統(tǒng)計學(xué)意義。在紅色文化的學(xué)習(xí)頻率為“半個月5次及以上”的醫(yī)學(xué)生中,男生占比(53.59%)高于女生占比(46.41%),即表現(xiàn)為男生學(xué)習(xí)紅色文化的頻率相較女生更高,這也進(jìn)一步說明男生對紅色文化更感興趣、學(xué)習(xí)的主動性更高。而不同家庭所在地(χ2=3.10,P=0.212)的醫(yī)學(xué)生個人學(xué)習(xí)紅色文化的頻率間差別無統(tǒng)計學(xué)意義。

      針對是否愿意向周圍的同學(xué)、朋友宣傳紅色文化知識,調(diào)查結(jié)果顯示,59.22%的醫(yī)學(xué)生愿意并主動向周圍的同學(xué)、朋友宣傳紅色文化知識,27.5%的醫(yī)學(xué)生表示“想做但還沒開始做”,“暫時沒有想法”的醫(yī)學(xué)生占比7.74%,“視情況而定”的醫(yī)學(xué)生占比5.54%,說明大部分醫(yī)學(xué)生能夠意識到宣傳和弘揚紅色文化的必要性,但是踐行的自覺性和行動力還有待提高。對該結(jié)果進(jìn)一步統(tǒng)計分析得到不同性別(χ2=3.926,P=0.27)、不同家庭所在地(χ2=4.611,P=0.203)的醫(yī)學(xué)生向周圍的同學(xué)、朋友宣傳紅色文化知識的意愿間差別無統(tǒng)計學(xué)意義。

      三、影響醫(yī)學(xué)生對紅色文化認(rèn)同的因素

      為了研究影響醫(yī)學(xué)生對紅色文化認(rèn)同的主要因素,本研究設(shè)置“您認(rèn)為哪些事情影響您對紅色精神的了解”這一排序題進(jìn)行調(diào)查,通過對第1位至第4位賦值計算綜合得分,依據(jù)綜合得分排序來分析當(dāng)代醫(yī)學(xué)生認(rèn)為影響了解紅色文化的因素。

      根據(jù)調(diào)查結(jié)果,醫(yī)學(xué)生認(rèn)為“工作學(xué)習(xí)較忙,閑暇時間較少”是影響對紅色精神了解的最主要因素(綜合得分為3.633),且將其作為對紅色精神了解的第1位影響因素的學(xué)生占比高達(dá)73.93%,說明高校在開展紅色文化教育“體系化”方面仍存在缺失,沒有將紅色文化和專業(yè)課程、日常思想教育有機結(jié)合;認(rèn)為“宣傳形式太過于形式化,較排斥”的綜合得分為3.28,將其作為對紅色精神了解的第1位影響因素的學(xué)生占比為42.9%,表明高校在紅色文化宣傳方式上存在較大的問題,難以引起學(xué)生共鳴,導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生排斥心理;認(rèn)為“周圍沒有了解的氛圍”的綜合得分為2.806,將其作為對紅色精神了解的第1位影響因素的學(xué)生占比為25.97%,說明高校仍需進(jìn)一步深入發(fā)掘紅色文化價值,立足學(xué)生的切實需求,激發(fā)學(xué)生的主觀能動性,持續(xù)推進(jìn)紅色文化成為校園文化的重要組成部分。

      四、提升醫(yī)學(xué)生對紅色文化認(rèn)同的可行性路徑

      根據(jù)調(diào)查結(jié)果,新時代醫(yī)學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同程度還有待提升,即對紅色文化的認(rèn)知方面有了解、未深入;情感方面有共鳴,不強烈;行為方面有行動,缺主動,且高校作為弘揚紅色文化主陣地的地位還需進(jìn)一步強化。高校需牢牢把握新時代醫(yī)學(xué)生的心理特征與現(xiàn)實需求,不斷更新紅色文化育人理念,努力探索紅色文化與醫(yī)學(xué)教育的契合點,充分發(fā)揮紅色文化對醫(yī)學(xué)生的價值引領(lǐng)作用。

      (一)以“三全育人”為指導(dǎo),打造富有情感共鳴的紅色文化課程體系

      系統(tǒng)地開展紅色文化教育,建立一套符合新時代醫(yī)學(xué)生自身發(fā)展的紅色文化課程體系,是提高醫(yī)學(xué)生紅色文化認(rèn)同感的關(guān)鍵途徑。因此,以“三全育人”為指導(dǎo),促進(jìn)思想政治理論課教師、專業(yè)課教師和思想政治輔導(dǎo)員緊密協(xié)作[5],將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源融入“第一課堂”,對提高紅色文化育人的實效性尤為重要。

      1.要加強思想政治理論課師資隊伍建設(shè),進(jìn)一步提升其理論水平和教學(xué)能力。傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)模式存在單一性、枯燥性等問題,部分教師為了突出課程的理論深度而忽視營造育人氛圍,難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感共鳴。因此,思想政治理論課教師要創(chuàng)新教學(xué)方式,從醫(yī)學(xué)生的個性心理和需求出發(fā),通過“沉浸式”“啟發(fā)式”等教學(xué)方式呈現(xiàn)生動、有趣的紅色課堂,將學(xué)生置身于紅色文化情境之中,讓顯性教育與隱性教育相互滲透,引導(dǎo)學(xué)生深入了解紅色文化的背景、價值和內(nèi)涵,讓紅色文化滋養(yǎng)學(xué)生心靈,補足學(xué)生精神之鈣。

      2.專業(yè)課教師要以“課程思政”為引導(dǎo),充分挖掘紅色文化與醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的融合點,探索符合時代發(fā)展需要、與新時代卓越醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)相適應(yīng)的課程體系[6]。通過紅色醫(yī)學(xué)文化、紅色醫(yī)學(xué)典型案例等實現(xiàn)紅色文化資源與專業(yè)課教學(xué)的相互貫通,實現(xiàn)紅色基因、紅色精神在課堂教學(xué)中的“潛”傳播,進(jìn)而引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生領(lǐng)會紅色文化的核心內(nèi)涵,培養(yǎng)具有高尚醫(yī)德和強烈家國情懷的醫(yī)學(xué)人才。

      思想政治輔導(dǎo)員作為學(xué)生成長成才的人生導(dǎo)師和健康成長的知心朋友,是與學(xué)生關(guān)系最密切、最貼心的思想政治理論教育和價值引領(lǐng)者。思想政治輔導(dǎo)員必須主動提升自身的政治理論素養(yǎng),立足學(xué)生的實際需求,抓好紅色文化教育的切入點,將紅色文化教育融入日常、融入發(fā)展、融入內(nèi)心、融入使命。要充分利用學(xué)生碎片、娛樂時間,通過紅色文化主題教育、主題活動等,將紅色文化所蘊含的精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行動自覺,積極探尋長效可持續(xù)的紅色文化育人模式。

      (二)搭建優(yōu)質(zhì)資源載體,增強紅色文化宣傳的多樣性

      在新時代背景下,激活紅色文化的方式更加需要多元化,使其更貼合醫(yī)學(xué)生的現(xiàn)實生活,并展現(xiàn)出新的風(fēng)貌和價值,從而激發(fā)學(xué)生的新鮮感。只有這樣,紅色文化才能更有溫度、更含共鳴、更具力量。

      1.要發(fā)揮好傳統(tǒng)媒體的作用,如通過校園電視臺、校園廣播、校報等唱響紅色主旋律,多推出“接地氣”的紅色作品,激發(fā)醫(yī)學(xué)生與紅色精神的同頻共振。

      2.搭建校園網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺,將紅色文化寓教其中。一方面利用微信、微博、抖音等新媒體手段,采用新時代醫(yī)學(xué)生喜聞樂見的方式,比如以短視頻、微電影、微漫畫等多元化的形式傳播紅色故事,形成紅色文化的“網(wǎng)紅”效應(yīng),讓紅色文化學(xué)習(xí)和教育接地氣、冒熱氣、添活氣,吸引廣大醫(yī)學(xué)生觀看與思考并獲得情感共鳴。此外,可以將中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程、革命英雄榜樣人物事跡、紅色醫(yī)療典型事例等與多媒體情景劇、虛擬現(xiàn)實或光影效果相融合,整合移動技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)等高科技手段,真實地再現(xiàn)中國實踐歷程的每個片段,揭示中國共產(chǎn)黨屢次勝利的“核心要素”,使醫(yī)學(xué)生在沉浸式體驗中蓄積力量,獲得傳承和發(fā)揚紅色精神的內(nèi)在動力[7]。

      3.開展經(jīng)典紅色醫(yī)療題材影片觀摩,如《白衣戰(zhàn)士》《中國醫(yī)生》等,讓醫(yī)學(xué)生從影視作品感受以政治堅定、技術(shù)優(yōu)良、埋頭苦干、救死扶傷為核心內(nèi)涵的紅醫(yī)精神,引導(dǎo)廣大醫(yī)學(xué)生加深對紅色文化的情感認(rèn)同,為建設(shè)健康中國、增進(jìn)人民健康福祉的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)青春力量[8]。

      (三)舉辦形式多樣的紅色文化實踐活動,拉動醫(yī)學(xué)生文化認(rèn)同聯(lián)動效應(yīng)

      只有將紅色文化的理論認(rèn)知外化為學(xué)習(xí)生活的行為準(zhǔn)則,才能達(dá)到對紅色文化的行為認(rèn)同。高校應(yīng)開展系統(tǒng)化、常態(tài)化、品牌化的紅色主題活動,營造“以文化人”的紅色文化學(xué)習(xí)氛圍,使醫(yī)學(xué)生接受飽有內(nèi)涵、富有深度的精神洗禮,培養(yǎng)文化自信與紅色熱忱[9]。

      為確保紅色文化與時俱進(jìn)地融入醫(yī)學(xué)生生活,充分利用好校園這個主陣地,除了“第一課堂”的“說教式”教育外,還需要充分發(fā)揮好紅色文化“第二課堂”的育人作用。一方面,學(xué)校各職能部門要通力合作,在校園內(nèi)廣泛開展紅色文化主題實踐活動,利用校園文化節(jié)、宿舍文化節(jié)等開展紅色文化沙龍、紅歌大賽、紅色主題演講等各類活動,使紅色文化成為醫(yī)學(xué)院校校園文化的重要組成部分。還可以通過結(jié)合中國醫(yī)師節(jié)、國醫(yī)節(jié)等與醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域有關(guān)的節(jié)日,開展紅色醫(yī)療題材征文比賽、紅色醫(yī)療情景劇扮演并設(shè)立紅色文化創(chuàng)新創(chuàng)作獎項等,進(jìn)一步為紅色文化注入新鮮的血液,增強醫(yī)學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同感。另一方面高校要因地制宜,用好地方紅色文化資源上好“第三課堂”,通過組織醫(yī)學(xué)生參觀紅色革命歷史遺跡、赴紅色教育基地進(jìn)行實地學(xué)習(xí)等,使醫(yī)學(xué)生親身感受紅色文化的魅力,提高自身的思想覺悟。同時,還可以將紅色文化實踐活動與醫(yī)學(xué)生的社會實踐相結(jié)合,鼓勵醫(yī)學(xué)生積極參加志愿服務(wù)活動,如為養(yǎng)老院、革命老區(qū)提供義診,到欠發(fā)達(dá)地區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)開展醫(yī)學(xué)知識科普等,讓其在實踐中堅定理想信念,樹立報國之志。再一方面,醫(yī)學(xué)院校可與革命老區(qū)的醫(yī)療機構(gòu)建立長期合作關(guān)系,為醫(yī)學(xué)生提供紅色文化實踐與醫(yī)學(xué)實習(xí)的雙重機會,讓學(xué)生身臨其境感受紅色文化,從而引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生的人生追求和人格塑造,達(dá)到實踐育人的新高度。

      參考文獻(xiàn):

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      ◎編輯 魯翠紅

      基金項目:山西醫(yī)科大學(xué)2021年卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)計劃2.0教學(xué)改革一般研究項目(XJ202108)。

      作者簡介:孟玲先(1993—),女,山西大同人,碩士,助教,山西醫(yī)科大學(xué)學(xué)生工作部思想政治輔導(dǎo)員,研究方向:大學(xué)生思想政治教育。

      劉霞(1974—),女,天津人,碩士,副教授,山西醫(yī)科大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院黨委副書記,研究方向:大學(xué)生思想政治教育。

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