王鶴　劉軍　齊路晶

［摘? ? ? ? ? ?要］? 革命遺址是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的歷史見(jiàn)證，是不可再生、不可替代的珍貴資源， 需要用心保護(hù)。然而，在自然因素與人為活動(dòng)雙重影響下，面臨舊址保護(hù)力度不夠、宣傳弘揚(yáng)滯后、管理機(jī)制不健全等現(xiàn)實(shí)困境。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，其在革命舊居舊址保護(hù)修繕、革命文物保護(hù)展示等領(lǐng)域有著越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。主要從革命舊址的價(jià)值體現(xiàn)、現(xiàn)存問(wèn)題、數(shù)字化保護(hù)與開(kāi)發(fā)以及數(shù)字技術(shù)在革命舊址保護(hù)中的現(xiàn)實(shí)意義四個(gè)方面入手，探尋其三維數(shù)字化的呈現(xiàn)方式，提出了革命遺址數(shù)字化建設(shè)的有效途徑。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? 革命遺址；數(shù)字化保護(hù)；數(shù)字技術(shù)

［中圖分類(lèi)號(hào)］? G64２? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號(hào)］? 2096-0603（2023）21-0１17-04

一、引言

革命遺址是中國(guó)革命斗爭(zhēng)歷史的縮影，承載著黨和人民英勇奮斗的光輝歷史，是偉大建黨精神的實(shí)物見(jiàn)證。它們跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)聲地訴說(shuō)著一段段感人至深的歷史故事，是革命精神的生動(dòng)寫(xiě)照。對(duì)革命遺址遺跡建立檔案，實(shí)施有效保護(hù)，是用實(shí)用活豐富的黨史資源，努力推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于我們弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈具有重要意義。

二、革命遺址的價(jià)值體現(xiàn)

革命遺址是黨史、政史、軍史的實(shí)物見(jiàn)證，兼具歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，具有不可移動(dòng)革命文物的重要特征，是黨員干部和人民群眾學(xué)習(xí)黨的歷史、弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的生動(dòng)教材，是堅(jiān)定文化自信、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)熱情的深厚滋養(yǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的力量源泉，具有不可替代的教育意義、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和史料功能。

（一）教育意義

革命遺址作為一種歷史性文化遺產(chǎn)，反映中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年歷史、驚天動(dòng)地的建設(shè)史、可歌可泣的英雄史。遺址中每一件文物、每一張圖片均向世人講述了中國(guó)共產(chǎn)黨從苦難中塑造輝煌的革命史，以史育人、以文化人，讓黨性教育變得具象化。因此通過(guò)開(kāi)發(fā)和利用革命遺址遺跡，可以推動(dòng)革命文化沁潤(rùn)人們的心靈，提高群眾的思想覺(jué)悟，堅(jiān)定理想信念，抵御不良思潮的沖擊侵蝕。同時(shí)，讓青少年在革命基地接受教育，緬懷革命先烈、傳承紅色精神、感悟初心使命，能夠激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，提高思想政治覺(jué)悟和道德品質(zhì)素養(yǎng)，引導(dǎo)青少年成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)人才。

（二）文化價(jià)值

紅色文化是“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的以馬克思主義中國(guó)化為核心的先進(jìn)文化”[1]，是社會(huì)主義思想文化的重要陣地。革命遺址作為革命歷史的見(jiàn)證，蘊(yùn)含著厚重的革命精神，傳承著不朽的歷史文化。在當(dāng)今時(shí)代背景下，挖掘紅色文化資源，有助于從實(shí)踐角度改善紅色文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境，助力紅色文化在新征程上煥發(fā)時(shí)代光芒。此外，依托革命舊址、革命文物，各地紅色旅游熱度迅速攀升。如西柏坡中共中央舊址、延安鳳凰山麓革命舊址、中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府舊址等，均已成為百姓出游的重要選項(xiàng)和網(wǎng)紅打卡地。將紅色文化與生態(tài)資源、綠色產(chǎn)業(yè)相融合，各地形成集文化培訓(xùn)、綠色生態(tài)、民俗文化等于一體的旅游體系，讓革命遺跡與紅色文化成為旅游發(fā)展及城市建設(shè)的鮮明注腳，用產(chǎn)業(yè)和項(xiàng)目帶動(dòng)發(fā)展，紅火了“鄉(xiāng)村游”，增加了農(nóng)民的收入，也為鄉(xiāng)村振興注入了新的活力。

（三）藝術(shù)價(jià)值

革命舊址包括重要機(jī)構(gòu)，重要會(huì)議舊址，重要人物故居、舊居活動(dòng)地，重要事件和重大戰(zhàn)斗遺址遺跡以及具有重要影響的烈士事跡發(fā)生地或烈士陵園等，一般都有著幾十年甚至上百年的歷史背景，一座保存完好的古建筑不僅是研究某一階段歷史文化的重要物，也是社會(huì)文化變遷的歷史見(jiàn)證，本身就是藝術(shù)，其建筑風(fēng)格和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)無(wú)不展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和技藝，具有一定的研究?jī)r(jià)值，可為相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家和學(xué)者提供實(shí)物資料，對(duì)現(xiàn)代建筑學(xué)和藝術(shù)設(shè)計(jì)也會(huì)產(chǎn)生一定影響。另外，與紅色遺址相關(guān)的革命物件，如當(dāng)時(shí)的革命綱領(lǐng)、方針政策等革命文獻(xiàn)作品和理論叢書(shū)、革命詩(shī)歌、歌曲、口號(hào)以及革命時(shí)期使用過(guò)的物品等，都具有豐富的藝術(shù)價(jià)值，體現(xiàn)了革命年代中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)建立社會(huì)主義國(guó)家的信念，集中彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期奮斗中所形成的精神智慧，可以為相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作提供寶貴的文化資源和藝術(shù)素材。

（四）史料功能

歷史總是在跌宕起伏的曲折過(guò)程中開(kāi)辟前進(jìn)的道路，在回顧與反思中，我們可以不斷吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。革命舊址是歷史的見(jiàn)證者和訴說(shuō)者，每一處革命舊址背后，都銘刻著我黨我軍英勇奮斗的光輝歷程。通過(guò)對(duì)革命遺址遺跡的參觀學(xué)習(xí)可以幫助我們更好地了解革命年代所經(jīng)歷的歷史事件，從而加深對(duì)歷史現(xiàn)象的理解與認(rèn)識(shí)。此外也有利于豐富歷史記憶，加強(qiáng)人們對(duì)革命精神的理解，自覺(jué)弘揚(yáng)和傳承革命精神，對(duì)研究宣傳革命歷史具有極為珍貴的史學(xué)價(jià)值。

三、革命遺址的現(xiàn)存問(wèn)題

（一）保護(hù)力度不夠

目前，有些革命遺址遺跡由于管理體制不健全、開(kāi)發(fā)保護(hù)力度不夠、修繕經(jīng)費(fèi)缺乏等原因，遭到毀壞或損害，還有一些因?yàn)槟昃檬藁蛘叨啻芜M(jìn)行城市建設(shè)改造提升，導(dǎo)致徹底消失或即將消失。此外，某些地方領(lǐng)導(dǎo)和不少干部群眾對(duì)革命文化遺址保護(hù)意識(shí)薄弱，史料研究不深，宣傳力度不夠，對(duì)有些尚未被列入國(guó)家保護(hù)范圍的革命遺址遺跡挖掘不足，部分無(wú)名烈士陵園破壞嚴(yán)重。此外，有些地方明知有革命文化遺存，仍然不加以研究保護(hù)。為保護(hù)這些革命遺址遺跡，避免造成無(wú)法挽回的損失和遺憾，應(yīng)該對(duì)它們進(jìn)行實(shí)地勘察和系統(tǒng)調(diào)查，掌握遺址遺跡的現(xiàn)有狀況。

（二）宣傳弘揚(yáng)滯后

革命遺址遺跡是革命活動(dòng)的發(fā)生場(chǎng)所和紅色宣傳的主要載體，傳承著偉大的革命精神。目前，革命遺址宣傳多以實(shí)地參觀形式展現(xiàn)，通過(guò)工作人員的解說(shuō)，帶領(lǐng)參觀者重溫歷史。這種宣傳形式單一、宣傳廣度及受眾局限，導(dǎo)致日常參觀人數(shù)不多，革命遺址的教育功能難以發(fā)揮。很多革命文化舊址宣傳觀念落后，宣傳手段傳統(tǒng)、單一，以致個(gè)別革命文化舊址知名度極低，群眾參與度不高，尤其是一些地處偏遠(yuǎn)地區(qū)的革命文化遺址遺跡長(zhǎng)期閑置，無(wú)人問(wèn)津，未進(jìn)行及時(shí)、有效的傳播，無(wú)法產(chǎn)生理想的宣傳效果。

（三）管理機(jī)制不健全

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次考察革命故地、紅色熱土，多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)革命文物保護(hù)和利用。在國(guó)家政策層面，2018年出臺(tái)的《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022年）的意見(jiàn)》[2]要求各地區(qū)各部門(mén)各單位結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。然而，許多革命遺址遺跡缺乏規(guī)范化與科學(xué)化的行政管理制度，仍然存在保護(hù)職責(zé)劃分不到位等現(xiàn)象。如烈士陵園、供銷(xiāo)社由民政部門(mén)負(fù)責(zé)，革命研究室由市委或者縣委負(fù)責(zé)，博物館歸文化主管部門(mén)負(fù)責(zé)。此外，還有一些革命舊址擁有多重身份，對(duì)口多個(gè)管理部門(mén)。各部門(mén)間溝通交流不夠，各有各的規(guī)定，難以保持步調(diào)一致，無(wú)法建立標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化檔案，尤其是一些未定級(jí)別的散落在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊的革命舊址更加缺乏記錄檔案和保護(hù)管理機(jī)制。

四、革命舊址數(shù)字化保護(hù)與開(kāi)發(fā)

近年來(lái)，數(shù)字技術(shù)發(fā)展迅猛，已經(jīng)廣泛應(yīng)用到人們生活生產(chǎn)的各個(gè)方面，特別是在文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承方面，起到了積極的推動(dòng)作用。其中，關(guān)于革命舊址的保護(hù)領(lǐng)域也逐漸出現(xiàn)了數(shù)字化保護(hù)與開(kāi)發(fā)的研究熱潮，主要分為實(shí)地調(diào)研、數(shù)據(jù)采集、三維建模等方面。

（一）實(shí)地調(diào)研

首先要通過(guò)實(shí)地走訪(fǎng)，考察調(diào)研革命舊址的歷史、現(xiàn)狀等相關(guān)信息，為后續(xù)測(cè)繪工作打好基礎(chǔ)。在實(shí)地勘測(cè)中，需要對(duì)革命舊址空間結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及周邊環(huán)境進(jìn)行全面考察，檢查附近是否有過(guò)高建筑。通過(guò)對(duì)實(shí)地手繪的草圖、收集得到的地形圖、舊址圖像以及遙感影像進(jìn)行分析，初步確定測(cè)站點(diǎn)的布設(shè)方案，在盡量保證觀測(cè)數(shù)據(jù)完整性，減少不必要的補(bǔ)測(cè)和重復(fù)測(cè)量的基礎(chǔ)上，提前規(guī)劃合理、全面、迅速的掃描路線(xiàn)和飛行計(jì)劃。此外，還應(yīng)該從移動(dòng)的視角精細(xì)了解建筑情況并拍成影像，以便后期圖紙繪制和舊址復(fù)原參照對(duì)比。

（二）數(shù)據(jù)采集

科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得革命舊址測(cè)繪從最初的手工測(cè)量向水準(zhǔn)儀、經(jīng)緯儀等測(cè)量工具獲取數(shù)據(jù)的傳統(tǒng)測(cè)量方式轉(zhuǎn)變。在此過(guò)程中，雖然數(shù)據(jù)采集與處理工作得到了簡(jiǎn)化，但仍要花費(fèi)巨大勞動(dòng)力，且作業(yè)程序煩瑣，精度不高，成果形式單一，難以實(shí)現(xiàn)革命舊址真實(shí)情況的三維重建。數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展，將無(wú)人機(jī)傾斜攝影技術(shù)、三維激光掃描技術(shù)等應(yīng)用于革命舊址的保護(hù)與利用，可以精細(xì)化表達(dá)古建筑各處微小細(xì)節(jié)，有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)測(cè)量方法的不足，更加快速、準(zhǔn)確地對(duì)革命舊址進(jìn)行保護(hù)與利用。

傾斜攝影測(cè)量是近年來(lái)新興的一項(xiàng)高新測(cè)量技術(shù)，融合了傳統(tǒng)的航空攝影和近景攝影測(cè)量技術(shù)，具備高效快速、高機(jī)動(dòng)性等特點(diǎn)[3]。其主要工作原理是利用無(wú)人機(jī)飛行器作為搭載平臺(tái)，攜帶5鏡頭高清數(shù)碼相機(jī)，從垂直、傾斜等不同角度同步拍攝采集地物頂部及側(cè)面影像數(shù)據(jù)，獲取目標(biāo)紋理信息，構(gòu)建帶有位置、高度、真實(shí)紋理等屬性的高精細(xì)實(shí)景三維模型，經(jīng)常用來(lái)進(jìn)行常規(guī)建筑以及建筑群體的測(cè)量。但是中國(guó)古建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜，有大門(mén)、正房、東廂房、西廂房、耳房、后罩房、東耳房、西耳房、游廊、石雕影壁等，由于遮擋等原因，無(wú)法獲取到建筑底部、內(nèi)部等區(qū)域數(shù)據(jù)，因此不能得到完整的模型。三維激光掃描技術(shù)又稱(chēng)實(shí)景復(fù)制技術(shù)，作為測(cè)量領(lǐng)域近年來(lái)發(fā)展的一項(xiàng)高新技術(shù)，具有主動(dòng)性、快速性、非接觸式、精度高等特點(diǎn)，通過(guò)主動(dòng)向空間或物體表面發(fā)射激光信號(hào)，快速獲取物體表面各個(gè)點(diǎn)的三維坐標(biāo)、反射率和紋理等信息，為每個(gè)點(diǎn)賦予對(duì)應(yīng)的實(shí)景色彩信息，對(duì)真實(shí)世界進(jìn)行三維建模和虛擬重建。該技術(shù)廣泛應(yīng)用于地形測(cè)繪、文物遺址保護(hù)與展示、數(shù)字城市、工業(yè)逆向工程等領(lǐng)域，基于三維激光掃描技術(shù)進(jìn)行建筑物重建，所建模型為真三維模型，“所見(jiàn)即所得”。模型可以實(shí)現(xiàn)漫游、縮放、旋轉(zhuǎn)、錄屏等可視化展示功能，也可以在模型中測(cè)量真實(shí)的尺寸，充分發(fā)揮了在復(fù)雜古建筑測(cè)繪中的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。此外，在室內(nèi)測(cè)量中，如革命紀(jì)念館列展的一些雕像，造型豐富、紋飾多樣，利用三維激光掃描技術(shù)，能夠直接掃描實(shí)物，獲取雕像整體三維點(diǎn)云信息，即可生成精度較高的模型。但受到觀測(cè)目標(biāo)位置限制，三維激光技術(shù)在獲取類(lèi)似高大建筑屋頂數(shù)據(jù)中存在掃描盲區(qū)。鑒于此，可以考慮將三維激光掃描和無(wú)人機(jī)傾斜攝影技術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，提升模型精度。

（三）三維建模

革命舊址的三維建模中，較常用的建模工具有三維軟件（3DMAX、SketchUp、AutoCAD、Lumion）、圖像處理軟件（Photoshop）、渲染器（VRay）等工具。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，各種三維建模軟件在國(guó)內(nèi)得到廣泛應(yīng)用。AutoCAD的強(qiáng)項(xiàng)在于二維平面繪圖，其三維建模屬于后期新增功能[4]，當(dāng)建筑目標(biāo)龐大、細(xì)部結(jié)構(gòu)內(nèi)容過(guò)多時(shí)會(huì)頻繁卡頓卡死，在革命舊址三維建模中，可以根據(jù)外業(yè)測(cè)得的數(shù)據(jù)，在AutoCAD中按照相應(yīng)比例繪制革命舊址的平、立面圖，為后續(xù)三維建模做好準(zhǔn)備工作。3DMAX是老牌建模軟件，功能齊全、擴(kuò)展性好，但建模操作較為復(fù)雜，難度大，電腦配置要求高，CPU、內(nèi)存、顯卡和硬盤(pán)都必須要有足夠的性能，才能支持3DMAX的運(yùn)行。SketchUp是一套直接面向設(shè)計(jì)方案創(chuàng)作過(guò)程的設(shè)計(jì)工具，最大優(yōu)點(diǎn)是界面簡(jiǎn)單，容易學(xué)習(xí)與使用，用戶(hù)可以將SketchUp及其組件資源廣泛應(yīng)用于室內(nèi)、室外等多個(gè)領(lǐng)域中，建模速度快，但SketchUp的建模精度不高，細(xì)部作業(yè)方面不如3DMAX。將AutoCAD制作好的平面圖導(dǎo)入SketchUp或者3DMAX中，根據(jù)相應(yīng)位置建模，可以完成革命舊址由二維圖形向三維模型的轉(zhuǎn)換。Lumion作為一款新興的制圖應(yīng)用軟件，可以設(shè)定景觀場(chǎng)景，具有豐富的景觀植物素材和地形要素，能夠輕松塑造微地形，在革命舊址建模中可以進(jìn)行舊址周?chē)鷪?chǎng)景的復(fù)原。VRay是一款非常受歡迎的渲染器，在基礎(chǔ)建模完成后，還要根據(jù)實(shí)際現(xiàn)場(chǎng)情況，貼上相應(yīng)材質(zhì)，最后利用VRay對(duì)革命舊址三維模型進(jìn)行渲染，使模型的整體表現(xiàn)水平得以彰顯。Photoshop主要對(duì)渲染的效果圖進(jìn)行后期修改，以達(dá)到更好的效果。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是利用技術(shù)手段將虛擬與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，將虛擬技術(shù)應(yīng)用到革命文化的創(chuàng)新發(fā)展中，結(jié)合影視片段、音樂(lè)等藝術(shù)手段構(gòu)建革命舊址真實(shí)視景世界，并基于云平臺(tái)展示推廣，使游客在不觸碰遺址遺跡的基礎(chǔ)上也能體驗(yàn)崢嶸歲月，為參觀者提供更加便捷與全面的服務(wù)。

五、數(shù)字技術(shù)在革命舊址保護(hù)中的現(xiàn)實(shí)意義

革命舊址是革命歷程的見(jiàn)證者，具有深刻的歷史意義和巨大的精神教育價(jià)值。對(duì)革命舊址進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)與建設(shè)可以讓信息永久保存下去，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）加強(qiáng)了文物保護(hù)

數(shù)字化建設(shè)，從多個(gè)方面促進(jìn)革命舊址的飛躍發(fā)展：一是準(zhǔn)確性高，利用測(cè)繪手段取得的影像、圖片等數(shù)據(jù)可以準(zhǔn)確記載革命舊址的更多信息，為建立統(tǒng)一的革命文物數(shù)據(jù)開(kāi)放平臺(tái)提供豐富資料。二是安全性強(qiáng)，借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將革命舊址內(nèi)年代較為久遠(yuǎn)的紀(jì)念品以及容易受損的文物通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)展現(xiàn)出來(lái)，可以避免人為因素造成的文物損壞，使得展品傳承文化的壽命隨之延長(zhǎng)。三是便利性好，通過(guò)測(cè)繪新技術(shù)對(duì)古建筑進(jìn)行全面掃描、復(fù)原，建立的數(shù)字化檔案能夠不斷開(kāi)發(fā)，提供高效檢索、可視化查找等功能，數(shù)字化信息能夠永久保存且無(wú)限量復(fù)制，利用數(shù)字化設(shè)備可以進(jìn)行生動(dòng)展示并借助新媒體做好有效傳播，既高效又快捷。

（二）提供了管理支撐

目前，許多革命舊址因?yàn)槟昃檬?、自然破壞、缺乏科學(xué)化管理等問(wèn)題導(dǎo)致殘損程度較大，甚至面臨倒塌、永久消失的風(fēng)險(xiǎn)。利用數(shù)字信息仿真模擬建筑物所具有的真實(shí)信息，能夠有效幫助革命遺址遺跡建立數(shù)字化檔案，在一定程度上保障了舊址遺存模型、文化等信息的準(zhǔn)確表達(dá)，在保存、使用、宣傳教育等方面有了巨大的改觀，為重溫抗戰(zhàn)歷史，弘揚(yáng)革命精神提出有力支撐。此外，可以對(duì)數(shù)字化成果進(jìn)行檢測(cè)，通過(guò)變形趨勢(shì)及時(shí)進(jìn)行保護(hù)性修復(fù)。對(duì)破損的革命舊址精準(zhǔn)建模、虛擬修復(fù)，能夠盡可能原汁原味地再現(xiàn)古建筑風(fēng)貌，同時(shí)又可以有效保護(hù)革命舊址，避免由于修復(fù)造成的實(shí)物損壞[5]。

（三）擴(kuò)大了革命文化的受眾面

傳統(tǒng)的革命文化傳播是通過(guò)圖文配合文物展示的方式為游客提供面對(duì)面解說(shuō)服務(wù)，容易受到時(shí)空因素影響。利用數(shù)字化技術(shù)以及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以全面重現(xiàn)革命歷史文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生、發(fā)展以及傳播的原始場(chǎng)景，用戶(hù)不僅可以觀看革命舊址實(shí)體，閱讀文字信息，甚至還能借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，通過(guò)影像、音樂(lè)、聲音等多種信息交互配合，全方位參觀、游覽紅色文化資源，擺脫了時(shí)空限制[6]。此外，數(shù)字化信息可以方便文物愛(ài)好者和研究者打破時(shí)空限制，搜索相關(guān)資料。革命文物借助信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量，以鮮活的形態(tài)滲透到公眾的日常生活中，不僅利于保護(hù)，更能使革命文化以更加生動(dòng)與多元的形式呈現(xiàn)在觀眾面前，這是傳承和弘揚(yáng)革命文化的使命使然，也是滿(mǎn)足廣大人民群眾精神文化需求的擔(dān)當(dāng)所在，讓大眾感受革命文化的紅色價(jià)值意蘊(yùn)與豐富時(shí)代內(nèi)涵，做到真正的文化輸出。

（四）創(chuàng)新了大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育模式

目前，大部分愛(ài)國(guó)主義教育資源的宣傳展示還是依托文物、圖片、文字等方式，難以生動(dòng)、有趣地講述愛(ài)國(guó)主義資源所蘊(yùn)含的“前世今生”故事，更難以將其背后的愛(ài)國(guó)主義文化傳遞給人們。而隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，革命遺址遺跡以多樣化、動(dòng)態(tài)化、數(shù)字化的形式借助互聯(lián)網(wǎng)宣傳推廣，如三維動(dòng)畫(huà)、VR虛擬展廳制作等，為參觀者帶來(lái)更真實(shí)的沉浸式交互體驗(yàn)，可以突破時(shí)間、空間的限制，實(shí)現(xiàn)紀(jì)念館的全天候展覽，為大眾提供更便捷、高效的參觀方式。此外，學(xué)生也可以親自參與到革命舊址數(shù)字化重建中，切身感受數(shù)字化技術(shù)為愛(ài)國(guó)主義教育模式帶來(lái)的變化。這樣既能提高大學(xué)生的思維能力，又能充分發(fā)揮大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特色，激發(fā)創(chuàng)作熱情，起到潛移默化的教育引導(dǎo)作用，推動(dòng)大學(xué)生將愛(ài)國(guó)主義內(nèi)化于心、外化于行。

六、結(jié)束語(yǔ)

歲月更迭，自然環(huán)境或人為因素不可避免地會(huì)對(duì)革命文化遺址造成損毀或破壞。因此，革命文物的保護(hù)永不停歇。利用三維激光掃描、無(wú)人機(jī)航拍、全景攝影等數(shù)字化技術(shù)，可以準(zhǔn)確、高效地采集革命舊址三位空間信息，3DMAX、SketchUp等三維建模軟件可以對(duì)獲取的數(shù)字信息集中建模，這些數(shù)據(jù)為革命舊址的日常管理及養(yǎng)護(hù)維修提供了重要依據(jù)。數(shù)字化展示借助云平臺(tái)推廣，既擴(kuò)大了革命文化的受眾面積，又創(chuàng)新了大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育模式，讓革命精神在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中深入人心。總之，數(shù)字化技術(shù)突破了傳統(tǒng)測(cè)量方法存在的缺點(diǎn)與不足，提高了古建筑數(shù)據(jù)采集質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)文物數(shù)字化安全保護(hù)，永久保存，再現(xiàn)古建筑風(fēng)貌，三維數(shù)字化呈現(xiàn)可以深化革命文物價(jià)值挖掘和活化利用工作，對(duì)革命舊址的保護(hù)運(yùn)用與傳播傳承具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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◎編輯 尹 軍

基金項(xiàng)目：本文系防災(zāi)科技學(xué)院?jiǎn)挝豁?xiàng)目“防災(zāi)科技學(xué)院教育研究與教學(xué)改革項(xiàng)目”（項(xiàng)目編號(hào)：JY2021B59）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：王鶴（1987—），女，漢族，遼寧沈陽(yáng)人，碩士，講師，研究方向：測(cè)繪工程。