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      從藍(lán)田呂氏家族墓出土茶托盞看宋代飲茶方式的變化

      2023-08-17 03:49:50鄒堯
      收藏家 2023年6期

      鄒堯

      摘 要:本文系統(tǒng)梳理陜西藍(lán)田呂氏家族墓出土茶盞與茶托,并結(jié)合歷史文獻(xiàn)和其他出土文物,對(duì)宋代茶托盞的變化特點(diǎn)加從歸納,分析其變化的原因。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合歷史文獻(xiàn),從茶托盞造型與釉色的差異入手,探討宋代茶器與飲茶方式之間的關(guān)聯(lián)。

      關(guān)鍵詞:呂氏家族墓 茶托盞 飲茶方式

      唐代以來(lái),我國(guó)飲茶之風(fēng)日盛,飲茶的方式也多種多樣。發(fā)展到宋代,飲茶已經(jīng)完全融入人們的日常生活之中,而其中的點(diǎn)茶更是成為宋人“四般閑事”之一。由于宋代飲茶風(fēng)氣興盛,生產(chǎn)的茶器數(shù)量也頗為可觀,歷年宋代墓葬及城市遺址考古出土了大量的茶器。陜西藍(lán)田呂氏家族墓是近年宋代考古的重大發(fā)現(xiàn),墓葬位于陜西省藍(lán)田縣五里頭村西北太尉塬。墓園結(jié)構(gòu)清晰、形制完備,出土遺物非常豐富。1 藍(lán)田呂氏家族是北宋關(guān)中地區(qū)首屈一指的士族名門(mén),其墓園出土的文物多為墓主生前實(shí)用器,茶器、酒器、香器齊備,為我們了解北宋士人生活品質(zhì)及飲茶風(fēng)尚提供了難得的材料。

      一、藍(lán)田呂氏家族墓出土的茶盞與茶托

      我國(guó)飲茶的歷史悠久,茶器出現(xiàn)的時(shí)間也較早。茶盞與茶托是茶器中最為核心的部分,也應(yīng)是最早從其他器具中獨(dú)立出來(lái)的。從現(xiàn)有的考古資料來(lái)看,茶盞應(yīng)由飲食器中的碗或杯演變而來(lái)。而關(guān)于茶托的起源,唐李匡乂《資暇集》載:茶托子,始建中,蜀相崔寧之女以茶杯無(wú)襯,病其熨指,取碟子承之,既啜而杯傾,乃以蠟環(huán)碟子之央,其杯遂定。2

      但早在北宋,黃伯思就對(duì)茶托源自唐代的觀點(diǎn)有過(guò)質(zhì)疑,他在跋北齊楊子華《勘書(shū)圖》中提到:

      李正文《資暇錄》謂茶托始于唐崔寧,今北齊畫(huà)圖已有之,則知未必始自唐世。3

      考古出土材料證明,早在東晉、南朝就已出現(xiàn)帶有茶托的茶盞。4 孫機(jī)、廖寶秀對(duì)此也有詳細(xì)考證。5 李匡乂的觀點(diǎn)雖被考證為誤,但其中的典故或可從側(cè)面反映出茶托的起源和演變過(guò)程:最早因茶盞燙手用平滑的碟子托起茶盞,這是茶托的雛形;由于碟子無(wú)法起到固定茶盞的作用,茶盞容易傾覆,茶托逐漸演變?yōu)橹虚g帶有凸環(huán)狀的圓盤(pán)。由此可知茶托的作用主要是防燙和固定茶盞。

      藍(lán)田呂氏家族墓出土了大量的宋代生活用具,其中茶器數(shù)量頗多,尤以茶盞和茶托最為典型。這批茶托盞在材質(zhì)上以瓷器為主,也有少量石質(zhì)和金屬器。按照造型的差異,可將其分為以下三類(lèi):

      (一)Ⅰ類(lèi)茶托盞

      其特點(diǎn)是:茶盞敞口,底足略寬;盞托較為低矮,托的口徑較大。

      1. 耀州窯青釉花口盞(圖1),盞高7 厘米,口徑17.3 厘米,足徑6.1 厘米。陜西歷史博物館藏。這件茶盞造型仿金銀器,盞口微敞,呈十瓣花狀,圈足。胎呈灰白色,釉色為天青(淡青)色,器形規(guī)整,釉面瑩潤(rùn),制作頗為精良。盞口沿處殘留有附著物,推測(cè)之前可能有金屬扣裝飾。

      2. 耀州窯青釉盞托(圖2),托高4.3 厘米,寬沿徑14.3 厘米,口徑8 厘米,足徑6.7 厘米。陜西歷史博物館藏。盞托緣口微向內(nèi)收,托沿上翹,圈足外撇。灰白胎,天青色釉,釉面勻凈。托口、托沿、足端處殘留有附著物,推測(cè)之前可能有金屬扣裝飾。這件盞托與上述花口盞為成套茶器,共有兩套。類(lèi)似造型的茶盞在遼韓佚墓及陳國(guó)公主墓均有出土,墓葬對(duì)應(yīng)的年代分別為五代和北宋早期。此外,據(jù)學(xué)者考證,耀州窯生產(chǎn)這類(lèi)天青釉瓷的年代集中在五代末至北宋早期。6 結(jié)合造型與胎釉判斷,陜西歷史博物館藏的這兩套茶托盞的年代應(yīng)屬北宋早期。

      (二)Ⅱ類(lèi)茶托盞

      其特點(diǎn)是:斜壁,盞底部較窄;盞托較高,托的口徑較小。

      1. 耀州窯托盞(圖3),藍(lán)田呂氏家族墓M16 出土,陜西省考古研究院藏。盞高5 厘米,口徑13 厘米,足徑3.2 厘米。盞為敞口,斜壁,圈足較窄。盞內(nèi)刻有團(tuán)菊紋。灰胎,釉色橄欖綠中微泛黃。這種刻團(tuán)菊紋樣的茶盞在北宋時(shí)期比較流行,除耀州窯生產(chǎn)外,定窯白瓷中也較為常見(jiàn)。托高7 厘米,寬沿徑13.4 厘米,口徑5.7 厘米,足徑4 厘米。托緣口較高,微向內(nèi)撇,托沿上翹,高圈足微外撇?;姨?,通體施黑釉,口沿釉薄處呈黃褐色。宋代漆質(zhì)茶托頗受喜愛(ài),這種黑釉茶托應(yīng)是為了模仿黑色漆器。

      2. 耀州窯黑釉兔毫紋盞(圖4),高5 厘米,口徑13厘米,足徑4.2 厘米。陜西歷史博物館藏。盞敞口,斜壁,圈足較窄。胎灰褐色,釉色烏黑,口沿釉薄處呈黃褐色,盞內(nèi)外壁有隱現(xiàn)的兔毫紋。

      3. 耀州窯黑釉油滴盞( 圖5), 高5.3 厘米, 口徑13.3 厘米,足徑4.3 厘米。藍(lán)田呂氏家族墓M26 出土,陜西省考古研究院藏。盞敞口,斜壁,圈足較窄?;野滋ィ谟?,口沿釉薄處呈黃褐色,盞內(nèi)外壁隱現(xiàn)銀白色油滴斑,以近口沿處最為明顯。

      北宋晚期,黑釉茶盞的占比逐漸變大,以福建建窯生產(chǎn)的最為著名,根據(jù)釉色可分為兔毫、油滴、鷓鴣斑等不同品種,日本九州國(guó)立博物館收藏的建窯黑釉油滴盞(圖6)就是其中的名品。北宋呂氏家族墓出土的這兩件黑釉盞應(yīng)是耀州窯模仿建窯黑釉兔毫盞、油滴盞生產(chǎn)的產(chǎn)品。

      4. 石托盞(圖7),通高8 厘米,盞口徑12.6 厘米,足徑3.1 厘米,陜西歷史博物館藏。盞敞口,斜壁,窄圈足。盞托高5 厘米,寬沿徑13.7 厘米,口徑6.2 厘米,足徑5.2 厘米。盞托緣口內(nèi)斂,圈足外撇。這種石質(zhì)茶托盞應(yīng)屬明器,非實(shí)用器。

      (三)Ⅲ類(lèi)茶托盞

      其造型與前兩類(lèi)差異較大,也相對(duì)少見(jiàn)。景德鎮(zhèn)窯青白釉托盞(圖8),藍(lán)田呂氏家族墓M25出土,陜西省考古研究院藏。通高6.1 厘米,盞高4.1 厘米,口徑7.5 厘米,足徑2.8 厘米。托口徑10.3 厘米,足徑3.1 厘米。盞斂口,弧壁,平底;托沿下卷、托心內(nèi)凹。胎質(zhì)潔白,皆施青白釉,釉面瑩潤(rùn)。北宋章岷墓也出土有同類(lèi)托盞。

      二、宋代的飲茶方式與茶器的演變

      (一)宋代的飲茶方式

      宋代的飲茶方式大體可分為三種,分別是煎茶法、點(diǎn)茶法、散茶法。煎茶法是承襲唐代的古法,在宋代仍然流行。7 唐代煎茶,需先將茶葉用茶碾碾碎備用,在微沸的茶釜(或茶鐺)中先投適量鹽進(jìn)行調(diào)味,等水沸騰后用茶勺舀出一勺水備用;然后將茶末投入釜內(nèi)攪拌,形成湯花;再將之前舀出的水放入茶釜中,降低溫度、減少沸騰以培育更多湯花;最后,將煎好的茶湯從茶釜或茶鐺內(nèi)分至茶盞中。宋代煎茶的方式與唐代基本相同,只是沒(méi)有延續(xù)唐代在茶湯中加鹽調(diào)味的習(xí)慣,蘇軾在“書(shū)薛能茶詩(shī)”中提到“唐人煎茶用姜……又有用鹽者矣,近世有用此二物者,輒大笑之”。8

      點(diǎn)茶法是先將散茶或團(tuán)茶用茶碾制成茶末,然后將碾好的茶末置于茶盞之中,加少量水調(diào)膏,再以茶瓶往茶盞中點(diǎn)入沸水,最后用工具(茶匙或茶筅)在盞中擊拂茶湯。因用茶瓶沖點(diǎn)茶末,故稱點(diǎn)茶。宋代碾茶的工具有兩種,一種是沿襲唐代以來(lái)流行的由碾輪和碾槽兩部分組成的茶碾,主要用來(lái)碾磨團(tuán)茶。宋徽宗在《大觀茶論》中提到此種茶碾,認(rèn)為:“碾以銀為上,熟鐵次之。生鐵者非淘煉槌磨所成,間有黑屑藏于隙穴,害茶之色尤甚”,說(shuō)明當(dāng)時(shí)對(duì)于碾磨團(tuán)茶的茶碾也非常講究。另一種為石磨狀,主要用來(lái)碾磨散茶。而散茶法最為簡(jiǎn)便,是將茶葉不經(jīng)碾碎,直接沖泡飲用。

      點(diǎn)茶法經(jīng)歷五代的發(fā)展之后,到了北宋時(shí)期已經(jīng)逐漸成為主流的飲茶方式。用來(lái)點(diǎn)茶的茶葉按形態(tài)可分為散茶和團(tuán)茶。團(tuán)茶的制作頗為繁復(fù),茶葉需先經(jīng)過(guò)蒸茶、榨茶、研茶等步驟,再入模壓成餅狀,因工序繁瑣,價(jià)值頗高,其中最為著名的是進(jìn)供御用的龍鳳團(tuán)茶。此外,宋代盛行斗茶,即通過(guò)點(diǎn)茶時(shí)茶沫與茶湯所呈現(xiàn)出的不同狀態(tài)、顏色來(lái)評(píng)比點(diǎn)茶水平的高低,對(duì)茶的質(zhì)量與點(diǎn)茶技術(shù)以及所用茶器均有較高的要求。

      (二)宋代茶托盞的變化及其原因的探討

      通過(guò)對(duì)藍(lán)田呂氏家族墓出土茶盞與茶托的梳理,結(jié)合北宋中晚期流行的茶盞與茶托,可以將宋代茶托盞的變化歸納出以下幾個(gè)趨勢(shì):

      1. 茶盞從闊底演變?yōu)檎?/p>

      唐代至北宋早期,茶盞多為斜壁,口沿向外張開(kāi),底部較闊;前述第一類(lèi)中的耀州窯青釉花口盞(圖1)即是北宋早期典型的茶盞。這是由于唐代以來(lái)煎茶盛行,剛煎好的茶湯滾燙,茶盞敞口的造型利于茶湯散熱,方便飲茶。而第二類(lèi)盞均為斜壁,窄底,因形似斗笠,常被稱作“斗笠盞”,在宋代南北方各大窯口均有生產(chǎn),以定窯白瓷和景德鎮(zhèn)窯青白瓷為代表。

      第二類(lèi)茶盞相較第一類(lèi)而言,盞的底部變窄,盞壁向內(nèi)收縮。出現(xiàn)這種造型變化的原因是隨著宋代點(diǎn)茶法的逐漸流行,飲茶方式與唐代產(chǎn)生了較為明顯的變化。唐代煎茶是將茶末置于茶釜之中煎煮,操作大多是在茶釜之中完成。而宋代點(diǎn)茶制作茶湯的步驟主要在茶盞中完成,這種變化對(duì)茶盞的功能也有了相應(yīng)的需求。在點(diǎn)茶時(shí)需要先將茶末放入盞內(nèi)進(jìn)行調(diào)膏,窄底的造型更利于聚攏茶末,方便調(diào)膏。同時(shí),點(diǎn)茶時(shí)需用茶匙或茶筅擊拂茶盞中的茶湯,通常茶盞中茶湯的分量不會(huì)太多,闊底會(huì)使得茶湯分散,容易導(dǎo)致攪拌不均,窄底相較闊底而言更加適宜用于點(diǎn)茶。

      2. 茶盞敞口演變?yōu)閿靠?/p>

      北宋晚期,流行一類(lèi)斂口、深腹的茶盞,以建窯、吉州窯生產(chǎn)的黑釉盞為代表。這類(lèi)茶盞的盞口相比前面的兩類(lèi)茶盞而言,盞口從外敞變?yōu)槭帐?/p>

      茶盞的造型出現(xiàn)這種變化應(yīng)是由于宋代點(diǎn)茶、斗茶的盛行。在進(jìn)行點(diǎn)茶時(shí),為使茶末與水充分融合,需要用茶筅擊拂茶湯,用力攪拌均勻,使茶湯表面產(chǎn)生一層茶沫湯花。收束的盞口一方面可以更好地防止點(diǎn)茶、斗茶時(shí)用力擊拂盞內(nèi)使茶湯飛濺,另一方面束口相比敞口也更適于在斗茶時(shí)保持茶湯的溫度,避免散熱太快導(dǎo)致湯花消散。而較深的盞腹為點(diǎn)茶的操作留出了足夠的空間,避免在擊拂茶湯的過(guò)程中茶湯漫溢。

      3. 茶盞從薄胎到厚胎,盞釉色從青、白到黑

      北宋早、中期,茶盞的胎壁大多較薄,發(fā)展到北宋中晚期,厚胎的茶盞逐漸變多。茶盞的釉色在北宋早中期以青、白二色為主,到北宋晚期,黑釉的茶盞大量出現(xiàn),甚至有替代青、白茶盞成為主流的趨勢(shì)。茶盞從薄胎演變?yōu)楹裉?,是因?yàn)樗未型砥诙凡枞找媸⑿校凡钑r(shí)需要茶湯的湯花耐久,盡量保持湯花與茶湯貼合的狀態(tài),湯花與茶湯分離越早的一方為負(fù),反之為勝。厚胎茶盞相比薄胎而言更能起到保溫的作用,以免斗茶時(shí)茶湯過(guò)快變冷、湯花消散。而茶盞的釉色從青、白到黑,是因?yàn)樗未泻笃诓璧臏F白,黑釉的茶盞相比白釉、青釉而言更容易觀察對(duì)比斗茶時(shí)斗試雙方茶湯湯花的“鮮白”程度,便于斗茶品鑒。蔡襄在《茶錄》中提到:

      茶色白,宜黑盞。建安所造者,紺黑,紋如兔毫,其坯微厚,熁之久熱難冷,最為要用。出他處者,或薄、或色紫,皆不及也。其青白盞,斗試家自不用。9

      這段文獻(xiàn)準(zhǔn)確地道出了茶盞從薄胎演變?yōu)楹裉?,盞的釉色從青、白到紺黑的原因。

      4. 茶托逐漸變高

      唐代到北宋早期,茶托的造型相對(duì)較低矮,茶托的口徑也較大。到北宋中晚期,茶托的造型逐漸變高,口徑也逐漸變小。

      前文提到茶托的主要功能是防燙和固定茶盞,而隨著宋代飲茶方式的變化,茶盞從闊底演變?yōu)檎祝K腹也逐漸變深。為了使茶盞更為牢固地嵌置于茶托之中,防止茶盞在傳遞移動(dòng)時(shí)不慎傾覆,茶托的造型必然需要從矮、寬向高、深演變。茶托也就逐漸演變?yōu)橥芯壸兏摺⒖趶捷^小的形狀。同時(shí),這也是出于美學(xué)的考量,使茶盞與茶托組合時(shí)在視覺(jué)上更為協(xié)調(diào),滿足宋人對(duì)器物雅致的追求。

      前述第一類(lèi)茶托盞的造型仍保留有晚唐五代時(shí)期的部分特征,是北宋早期煎茶法向點(diǎn)茶法過(guò)渡的反映。第二類(lèi)茶托盞適應(yīng)了點(diǎn)茶的需求,到北宋中晚期已經(jīng)逐漸取代了第一類(lèi)茶托盞成為主流。同時(shí),值得注意的是陜西歷史博物館藏有與上述茶托盞配套使用的茶銚,10 說(shuō)明第二類(lèi)茶托盞也可在煎茶時(shí)使用。第三類(lèi)茶托盞的造型不適宜進(jìn)行點(diǎn)茶,可用于其他飲茶方式。

      三、結(jié)語(yǔ)

      北宋藍(lán)田呂氏家族墓出土的多種茶盞與茶托反映出宋代飲茶方式的多樣,也體現(xiàn)出點(diǎn)茶、斗茶在宋人飲茶中的獨(dú)特地位。為了適應(yīng)點(diǎn)茶、斗茶的需求,茶盞與茶托在造型與釉色上不斷做出改進(jìn),證明了茶器的造型和裝飾與飲茶方式有著直接的關(guān)聯(lián)。飲茶方式的不同對(duì)茶器功能的需求也不同,這就使茶器的造型與裝飾不斷產(chǎn)生變化,以適應(yīng)當(dāng)時(shí)飲茶方式的需求。同時(shí),茶器多樣的造型與紛繁的釉色除了滿足基本的實(shí)用功能外,還是當(dāng)時(shí)社會(huì)美學(xué)的體現(xiàn),亦是先民智慧的結(jié)晶。

      1 陜西省考古研究院、西安市文物保護(hù)考古研究院、陜西歷史博物館編:《藍(lán)田呂氏家族墓園》,文物出版社,2018 年。

      2 (唐)蘇鶚、李匡乂等撰:《蘇氏演義(外三種)》,中華書(shū)局,2012 年,第204 頁(yè)。

      3 (宋)黃伯思:《東觀余論》,中華書(shū)局,1991 年,第89 頁(yè)。宋代避太祖諱,改李匡乂為李正文。

      4 平江、許智范:《江西吉安縣南朝齊墓》,《文物》1980 年第2 期。

      5 孫機(jī):《唐宋時(shí)代的茶具與酒具》,《中國(guó)歷史博物館館刊》1982 年總第4 期;廖寶秀:《從考古出土飲器論唐代的飲茶文化》,《故宮學(xué)術(shù)季刊》1991 年8 卷3 期。

      6 王小蒙:《耀州窯天青釉瓷考》,《考古與文物》2019 年第2 期。

      7 揚(yáng)之水:《兩宋之煎茶》,《中國(guó)歷史文物》2002 年第4 期。

      8 (宋)蘇軾:《東坡詩(shī)話》,中華書(shū)局,2019 年,第67 頁(yè)。

      9 (宋)蔡襄:《茶錄(外十種)》,顧宏義主編,上海書(shū)店出版社,2015 年,第14 頁(yè)。

      10 陜西歷史博物館編:《金錫璆琳:藍(lán)田呂氏家族墓出土文物》,三秦出版社,2013 年,第86 頁(yè)。

      (責(zé)任編輯:田紅玉)

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