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      基于語(yǔ)用學(xué)對(duì)話理論的話劇閱讀教學(xué)
      ——以《雷雨》第二幕“魯侍萍、周樸園相認(rèn)”之周樸園為中心

      2023-08-18 08:33:52
      中學(xué)語(yǔ)文 2023年19期
      關(guān)鍵詞:魯侍萍周樸園雷雨

      黃 波

      目前話劇教學(xué)的主要問(wèn)題在于,不少教師雖然都清楚對(duì)話是話劇的主要手段,但對(duì)話劇對(duì)話的性質(zhì)研究仍不夠深入,以至于在諸如話劇對(duì)話是如何制造矛盾沖突、怎樣設(shè)置潛臺(tái)詞一類的問(wèn)題面前無(wú)所措手,結(jié)果要么兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地回到了分析人物、情節(jié)、環(huán)境的老路上,要么陷入“生吞活剝”“隔靴搔癢”的窘境中。[1]

      所以,話劇對(duì)話的性質(zhì)到底是什么呢?對(duì)此,語(yǔ)用學(xué)學(xué)者Short,M 早就深刻地指出:“戲劇是最像自然會(huì)話的文學(xué)形式?!盵2]戲劇如此,話劇自然也不例外。所以,話劇對(duì)話跟自然對(duì)話一樣,都屬于語(yǔ)言運(yùn)用情境下的言語(yǔ)行為,它以一定“話題”統(tǒng)攝下的話輪(在會(huì)話過(guò)程中,說(shuō)話者在任意時(shí)間內(nèi)連續(xù)說(shuō)的話,其結(jié)尾以說(shuō)話者和聽(tīng)話者的角色互換或各方的沉默為標(biāo)志[3])轉(zhuǎn)換為基本運(yùn)行機(jī)制。[4]而這一基于語(yǔ)用學(xué)學(xué)理的認(rèn)識(shí),可成為我們把握劇情的有效工具。

      不過(guò),話劇對(duì)話畢竟只是“最像”自然會(huì)話,而非“就是”自然會(huì)話。所以,在承認(rèn)上述共性之外,我們還須清楚其“個(gè)性”為何。為了認(rèn)清這一點(diǎn),我們不妨參考語(yǔ)用學(xué)學(xué)者Dietrich 關(guān)于戲劇本質(zhì)的論述——“戲劇根植于人類相互矛盾的欲望沖突,戲劇講述的是相互沖突的需求、沖突的欲望、沖突的希冀之間的故事”[5]。既然戲劇根植于矛盾沖突,那么話劇也當(dāng)如此,而這些矛盾沖突恰又在很大程度上體現(xiàn)于言語(yǔ)行為中。[6]因此,作為話劇基本手段的對(duì)話也就必然常以對(duì)自然對(duì)話得以暢達(dá)的基本原則的破壞為前提。簡(jiǎn)言之,以暢達(dá)溝通為目的的自然對(duì)話,力求“好好說(shuō)話”;而以矛盾沖突為旨?xì)w的話劇對(duì)話,則要盡量“不好好說(shuō)話”——話語(yǔ)異動(dòng)。這便是它有別于自然對(duì)話的“個(gè)性”。更為重要的是,前述的一系列棘手問(wèn)題的解決幾乎都有望畢其功于一役:首先,言語(yǔ)異動(dòng)往往構(gòu)成“話劇沖突”;其次,“話劇沖突”則必然推動(dòng)話劇劇情的發(fā)展,故而成為創(chuàng)作者安排情節(jié)、塑造人物形象的主要藝術(shù)手法;再次,戲劇語(yǔ)言的動(dòng)作性、潛臺(tái)詞、個(gè)性化等也在此流程中得以自然彰顯……如是云云,不一而足。

      基于以上分析,筆者認(rèn)為話劇閱讀教學(xué)理應(yīng)以基于話題轉(zhuǎn)換的劇情梳理為前提,以對(duì)話中的言語(yǔ)異動(dòng)現(xiàn)象為研讀重點(diǎn),以言語(yǔ)異動(dòng)現(xiàn)象的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的揭示為旨?xì)w。下面以《雷雨》第二幕“魯侍萍、周樸園相認(rèn)”(“這是太太找出來(lái)的雨衣么?”——“可是你——”)為例對(duì)相應(yīng)教學(xué)流程做詳細(xì)闡述。

      一、基于話題轉(zhuǎn)換的劇情梳理與分析

      話劇對(duì)話是一種建立在話輪轉(zhuǎn)換基礎(chǔ)上的言語(yǔ)行為,而話輪轉(zhuǎn)換的實(shí)質(zhì)是“參與者交替發(fā)言”[7]。這也就意味著話劇對(duì)話是一種周而復(fù)始的環(huán)形結(jié)構(gòu)的言語(yǔ)行為,而劇情梳理力圖揭示的卻是在時(shí)間軸上呈線性延展的行為。我們倘若從言語(yǔ)行為(發(fā)話與接話)本身入手去梳理話劇劇情,就難免遭遇不適切的問(wèn)題。因此,我們需要把注意力轉(zhuǎn)移到呈線性延展的言語(yǔ)行為的對(duì)象,即言語(yǔ)內(nèi)容上。而言語(yǔ)內(nèi)容又以話題為單位,所以話劇劇情的梳理就自然地轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)于對(duì)話話題的梳理。

      表1 “魯侍萍、周樸園相認(rèn)”之對(duì)話話題梳理

      以上梳理的意義不僅在于幫助學(xué)生從宏觀上把握對(duì)話所涉話題的概貌,還在于讓其認(rèn)識(shí)到劇本的精巧構(gòu)思。

      1.作為話題的“物”的雙層隱喻

      上述22 個(gè)話題中有關(guān)物的話題一共6 個(gè)——舊雨衣、舊窗、舊襯衣、錢、路費(fèi)、支票。顯然,前三者是作為實(shí)體的舊“物品”,而后三者是“貨幣”(支票可行“貨幣”的功能),屬于“物品”的一般等價(jià)物——“商品”。這兩組“物”盡管所占比例較低,作用卻不可低估。首先,會(huì)話強(qiáng)調(diào)了“物品”的“舊”,就有了“舊”與“新”的隱喻,而這恰好關(guān)涉曾經(jīng)的“梅侍萍”與現(xiàn)在的“魯侍萍”。其次,因?yàn)椤柏泿拧笔恰暗葍r(jià)物”,所以它在一定程度上可以說(shuō)只是“實(shí)體”的“替身”,也就意味著跟“實(shí)體”本身的疏離。因此,我們可以認(rèn)為第二層隱喻即在于“親”“疏”之別,而這也正好與周樸園對(duì)梅侍萍和魯侍萍前后不同的態(tài)度相一致。

      2.雙線交織的螺旋式上升結(jié)構(gòu)

      正如早有論者所言,話題1 ~10 所涉劇情“靈活運(yùn)用了古希臘悲劇中‘發(fā)現(xiàn)’與‘突轉(zhuǎn)’的結(jié)構(gòu)技巧”[8],即表現(xiàn)了周樸園對(duì)眼前的魯侍萍的真實(shí)身份從不知到知的轉(zhuǎn)變過(guò)程,以此達(dá)成引人入勝的藝術(shù)效果。當(dāng)然,曹禺的匠心還在更精微處:(1)上述過(guò)程通過(guò)話題1 ~10 分別展開(kāi)了兩條線索,其一為詢問(wèn)魯侍萍(話題2、4、6、8),其二為尋找梅侍萍[話題1、3、5、7、9、10,其中話題1、10 找舊雨衣(襯衣)與話題3 示意關(guān)窗,本質(zhì)上都是對(duì)梅侍萍往事的召喚];(2)這兩條線索交替出現(xiàn)(尋找梅侍萍—詢問(wèn)魯侍萍—尋找梅侍萍—詢問(wèn)魯侍萍……),且呈第次攀升(魯侍萍身份與梅侍萍下落逐漸清晰)態(tài)勢(shì);(3)隨著話題11 中魯侍萍身份的水落石出,“詢問(wèn)魯侍萍”與“尋找梅侍萍”的兩條線索最終交匯為一。上述這種由“分”而“結(jié)”再到“合”的雙線螺旋式上升結(jié)構(gòu),既使得劇情更加曲折、緊湊,也賦予其豐沛的戲劇張力。

      3.話語(yǔ)爭(zhēng)奪背景下的權(quán)力格局

      “話語(yǔ)的背后是權(quán)力”[9],所以主動(dòng)發(fā)起話題就是對(duì)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪。就上述表格來(lái)看,話題主導(dǎo)者經(jīng)歷了由周樸園到魯侍萍再回到周樸園的流轉(zhuǎn)過(guò)程。其中,不管是魯侍萍以“她現(xiàn)在老了”“老爺,沒(méi)有事了?”所發(fā)起的話題9、10,還是周樸園以“你來(lái)干什么?”所發(fā)起的話題12,都不是在對(duì)方主動(dòng)讓渡話語(yǔ)權(quán)的背景下出現(xiàn)的,所以其實(shí)質(zhì)就是話語(yǔ)權(quán)的搶奪。而這樣的搶奪必然在對(duì)話雙方之間構(gòu)成矛盾,從而使《雷雨》在“雙線交織的螺旋式上升結(jié)構(gòu)”之外獲得了另一種增強(qiáng)戲劇張力的有效手段。

      此外,從整體上來(lái)看,周樸園是話語(yǔ)權(quán)的絕對(duì)擁有者,這樣的設(shè)計(jì)顯然也符合老爺周樸園作為封建大家長(zhǎng)的形象,而作為短暫擁有話語(yǔ)權(quán)的“魯侍萍”自然處于被支配的從屬地位。然而,這或許只是表象,至少在前11 個(gè)話題中如此。因?yàn)椋掝}1 之后的舞臺(tái)提示“看她不走”、話題2 末尾不合禮節(jié)的“老爺沒(méi)有事了?”的“找事”、話題3 中讓周樸園感到很奇怪的關(guān)窗行為、話題4 中在周樸園稱“大家都忘了”的情形下魯侍萍卻堅(jiān)持說(shuō)“說(shuō)不定,也許記得的”等眾多細(xì)節(jié)反復(fù)昭示著一個(gè)事實(shí),那便是在話題2 ~8 這一階段魯侍萍才是真實(shí)的話題“發(fā)起者”和“保持者”?;谶@樣的判斷,我們可以認(rèn)為在話題1 ~11 這段情節(jié)中,與其說(shuō)是周樸園主動(dòng)詢問(wèn)魯侍萍、打聽(tīng)梅侍萍,還不如說(shuō)是魯侍萍“讓”周樸園詢問(wèn)魯侍萍、打聽(tīng)梅侍萍,而周樸園對(duì)此卻渾然不覺(jué)。這種獨(dú)特的話語(yǔ)權(quán)迷局再次豐富了作品的張力。也正是基于上述分析,我們認(rèn)為話題1 ~11 由魯侍萍主導(dǎo),話題12 ~22 由周樸園主導(dǎo)。這便是其真正的權(quán)力格局。

      二、基于言語(yǔ)異動(dòng)理論的文本揣摩

      1.感受言語(yǔ)異動(dòng)

      言語(yǔ)異動(dòng)是話劇創(chuàng)作中十分重要的手段,然而學(xué)生往往習(xí)焉不察。對(duì)此,筆者認(rèn)為選擇一個(gè)運(yùn)用言語(yǔ)異動(dòng)手段制造戲劇沖突的電影或電視片段作為導(dǎo)入材料或許不失為一種可行的辦法。須注意的是,務(wù)必要考慮材料的典型性。所謂的典型性,無(wú)非兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn):其一,視頻中的言語(yǔ)異動(dòng)類型要與所研讀部分的異動(dòng)類型一致;其二,言語(yǔ)異動(dòng)直接導(dǎo)致了戲劇沖突。在此,筆者選擇了電視劇《戀愛(ài)先生》中程洪斗(倪大紅飾)上門找剛搬來(lái)的鄰居羅玥(江疏影飾)就保持樓道整潔與控制室內(nèi)噪聲的問(wèn)題進(jìn)行溝通的片段。在學(xué)生觀影的過(guò)程中,教師要提醒他們思考二人為何最終不歡而散,從而引出“言語(yǔ)異動(dòng)”的話題。

      羅 玥 您是?

      程洪斗 我住對(duì)過(guò)。

      羅 玥 您好,我是今天剛搬來(lái)。

      程洪斗 我眼不瞎!

      羅 玥 好事兒?您上我這兒看熱鬧來(lái)了!

      程洪斗 請(qǐng)問(wèn)你從哪兒找的搬家公司?。窟@么沒(méi)素質(zhì)??!鞋套也不套,地紙也不鋪!您瞅瞅這樓道弄得這臟!要想不給人添惡心,這是最起碼的公民素質(zhì)吧!

      羅 玥 知道了,一會(huì)兒我收拾!您還有事嗎?

      程洪斗 正事還沒(méi)說(shuō)呢!我提醒你一下啊,咱們這棟樓可是有年頭了,隔音效果極差,晚上十點(diǎn)過(guò)后,請(qǐng)把你家音量減半,我神經(jīng)衰弱,別影響我睡眠和休息。

      羅 玥 那我正常走路,總不能把你走出個(gè)好歹來(lái)吧!

      程洪斗 有種靜音拖鞋,你要買不著我可以送你一雙!

      羅 玥 那剛好,我也富余一套靜音耳塞回頭也送您一副!

      程洪斗 成!

      羅 玥 你不錯(cuò),成!

      面對(duì)不速之客程洪斗,羅玥微笑著詢問(wèn)對(duì)方身份并自曝來(lái)歷,且主動(dòng)握手示好,結(jié)果程洪斗冷冷的一句“我眼不瞎”令人異常尷尬——矛盾萌芽。雙方短暫對(duì)視后,緩過(guò)神來(lái)的羅玥意識(shí)到來(lái)者不善,于是以稱對(duì)方“好事兒”“上我這兒看熱鬧來(lái)了”來(lái)反唇相譏——矛盾滋長(zhǎng)。接著程洪斗開(kāi)始斥責(zé)對(duì)方所找的搬家公司“沒(méi)素質(zhì)”,并暗諷其“給人添惡心”,缺乏“最起碼的公民素質(zhì)”,這一火上澆油之舉立即招致羅玥強(qiáng)硬的回應(yīng)——“知道了,一會(huì)兒我收拾”,并以詢問(wèn)對(duì)方是否還有事情的方式催促其離開(kāi)——矛盾蔓延。結(jié)果程洪斗卻道還有正事沒(méi)說(shuō),并以不容商量的口吻要求對(duì)方在十點(diǎn)以后“音量減半”,對(duì)此羅玥沒(méi)好氣地回以“正常走路,總不能把你走出個(gè)好歹來(lái)吧”,結(jié)果程洪斗不依不饒地給對(duì)方推薦“靜音拖鞋”,并表示“你要買不著我可以送你一雙”,被徹底激怒的羅玥針?shù)h相對(duì)地提出要送他一副靜音耳塞——矛盾爆發(fā),且不可調(diào)和??v觀全程,程洪斗惡劣的語(yǔ)氣和態(tài)度以及盛氣凌人的指斥與要求,即程洪斗的言語(yǔ)異動(dòng)(不禮貌、不共情),是雙方不歡而散的根本原因。

      2.盤點(diǎn)言語(yǔ)異動(dòng)

      接下來(lái),教師就要幫助學(xué)生勾勒出言語(yǔ)異動(dòng)的知識(shí)圖譜。教師可先讓學(xué)生回顧在以往的觀影經(jīng)歷中還見(jiàn)過(guò)哪些阻礙對(duì)話交流的言語(yǔ)異動(dòng)現(xiàn)象,然后針對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行補(bǔ)充,最終歸納出劇作家常用的言語(yǔ)異動(dòng)類型:

      (1)不適量 ①所說(shuō)的話少于現(xiàn)時(shí)交際目的所要求的詳盡程度;②所說(shuō)的話多于所要求的詳盡程度。

      (2)不真切 ①不真實(shí);②沒(méi)有足夠證據(jù)。

      (3)不連貫 在話題上前后不一致。

      (4)不明晰 晦澀、有歧義。

      (5)不共情 不能與發(fā)話者在立場(chǎng)、情感上保持一致。

      (6)不禮貌 傷及對(duì)方的面子。

      3.錨定言語(yǔ)異動(dòng)

      有了關(guān)于言語(yǔ)異動(dòng)的知識(shí)圖譜,學(xué)生就可以按圖索驥,找出人物對(duì)話中的異動(dòng)現(xiàn)象。以下是圍繞周樸園所做的梳理:

      4.揣摩言語(yǔ)異動(dòng)

      接下來(lái),從言語(yǔ)異動(dòng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)走向揭示其深層創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的任務(wù)就擺在了我們的面前。而話劇言語(yǔ)異動(dòng)現(xiàn)象的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)主要有兩個(gè)方面:關(guān)于人物形象塑造的,以及關(guān)于文章謀篇布局的。這就意味著感受話劇文體特征、理解劇中人物、習(xí)得話劇閱讀鑒賞方法等目標(biāo)的達(dá)成均有賴于此。所以,這一步是話劇閱讀教學(xué)中最重要的。

      (1)謀篇布局

      為了理解言語(yǔ)異動(dòng)現(xiàn)象之于謀篇布局的價(jià)值,筆者認(rèn)為以下幾個(gè)對(duì)話片段可資參考。

      ①?zèng)_突的設(shè)計(jì)

      【典例】

      魯侍萍 (怨憤)我沒(méi)有找你,我沒(méi)有找你……

      周樸園 你可以冷靜點(diǎn)。……這么大年紀(jì),我們先可以不必哭哭啼啼的。

      魯侍萍 哼,我的眼淚早哭干了,我沒(méi)有委屈,……

      周樸園 從前的舊恩怨,過(guò)了幾十年,又何必再提呢?

      魯侍萍 那是因?yàn)橹艽笊贍斠环L(fēng)順,現(xiàn)在也是社會(huì)上的好人物。……

      ……

      周樸園 我看過(guò)去的事不必再提了吧。

      魯待萍 我要提,我要提,……

      【讀解】面對(duì)魯侍萍難以自抑的滿腔怨怒,周樸園不是用同理心去疏導(dǎo)其情緒、撫慰其心靈,而是想著用“你可以冷靜點(diǎn)”“我們先可以不必哭哭啼啼”這樣“不共情”的話去抑制其情緒的宣泄,結(jié)果自然招致魯侍萍諸如“周大少爺一帆風(fēng)順”“我要提,我要提”這類的諷刺挖苦與嚴(yán)辭抵制。于是發(fā)話者與接話者之間的沖突逐漸升至難以調(diào)和的峰值。顯然,上述周樸園的“不共情”話語(yǔ)成了劇作家設(shè)計(jì)話劇沖突的有效手段。

      ②語(yǔ)言的潛臺(tái)詞

      【典例】

      周樸園 也許,也許你弄錯(cuò)了,不過(guò)你不妨說(shuō)說(shuō)看。

      魯侍萍 這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河,可是不是一個(gè),……

      周樸園 (苦痛)哦.!

      魯侍萍 她是個(gè)下等人,不很守本分的。……

      周樸園 (汗涔涔地)哦.。

      【讀解】周樸園先前對(duì)魯侍萍聲稱“也許,也許你弄錯(cuò)了”,但又提議“不妨說(shuō)說(shuō)看”,所以在魯侍萍講述完梅侍萍的悲慘遭遇后,他理應(yīng)對(duì)魯侍萍所述內(nèi)容的真假給出明確的判斷,但蹊蹺的是他只報(bào)以兩個(gè)“哦”字,這顯然“不適量”。但正是“不適量”才讓兩個(gè)簡(jiǎn)單的“哦”至少包含了以下豐富的潛臺(tái)詞:默認(rèn)了魯侍萍所言的真實(shí)性、為自己曾犯下的罪而備受良心的譴責(zé)、為侍萍和孩子的不幸遭遇而悲痛。在此,以“就簡(jiǎn)”為表征的“不適量”恰到好處地制造了語(yǔ)言的潛臺(tái)詞。

      ③劇情安排與語(yǔ)言動(dòng)作性

      【典例】

      魯侍萍 樸園,你找侍萍么?侍萍在這兒。

      周樸園 (忽然嚴(yán)厲地)你來(lái)干什么?

      ……

      周樸園 誰(shuí)指使你來(lái)的?

      ……

      周樸園 (冷冷地)三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。

      魯侍萍 (怨憤)我沒(méi)有找你,我沒(méi)有找你,我以為你早死了。……

      【讀解】當(dāng)魯侍萍懷著激動(dòng)的心情并深情款款地詢問(wèn)周樸園是否在尋找自己時(shí),等到的卻是周樸園的漠然棄置,以及劈頭蓋臉的質(zhì)問(wèn)和嫌棄——“你來(lái)干什么”“誰(shuí)指使你來(lái)的”。顯然,周樸園“不禮貌”“不連貫”“不共情”的話語(yǔ)把魯侍萍從美麗的幻象中拉回現(xiàn)實(shí),并促使其開(kāi)始排山倒海般對(duì)周樸園進(jìn)行憤怒控訴。在此,周樸園的三處言語(yǔ)異動(dòng)有力地推動(dòng)了劇情的發(fā)展。

      (2)人物形象塑造

      至于周樸園復(fù)雜的形象特征,其實(shí)都可以化約為對(duì)侍萍的“冷”或“熱”。而其復(fù)雜的人性就恰好體現(xiàn)在圍繞上述兩個(gè)關(guān)鍵詞所呈現(xiàn)出來(lái)的諸般形態(tài)中:三十多年前的少爺周樸園對(duì)梅侍萍“熱”、三十多年前的即將新婚的老爺周樸園對(duì)梅侍萍“冷”、而今的老爺周樸園對(duì)“已故”的梅侍萍“熱”而對(duì)活著的梅侍萍(魯侍萍)“冷”、十年后的老爺周樸園對(duì)發(fā)瘋且失憶的梅侍萍(魯侍萍)“熱”。為了揭示以上情形,教師可以嘗試用如下問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo):周樸園的態(tài)度何時(shí)熱,何時(shí)冷?他對(duì)哪個(gè)侍萍熱,對(duì)哪個(gè)侍萍冷?是以少爺周樸園身份出現(xiàn)的時(shí)候熱,還是以老爺周樸園身份出現(xiàn)的時(shí)候熱?而在上述過(guò)程中,教師還需要組織學(xué)生思考并認(rèn)識(shí)到冷熱變化背后的“利”的陰影——“利”現(xiàn)則“熱”退,“利”退則“熱”現(xiàn)。此外,周樸園對(duì)梅侍萍由“熱”到“冷”再到“忽冷忽熱”“冷熱交織”再回到“熱”的“自我回歸”的懺悔者心路歷程也需要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到。下面是結(jié)合言語(yǔ)異動(dòng)典例所做的分析與引導(dǎo):

      ①冷熱共構(gòu)的周樸園

      A.周樸園的冷

      【典例】

      魯侍萍 你不要以為他還會(huì)認(rèn)你做父親。

      周樸園 (忽然)好!痛痛快快的!你現(xiàn)在要多少錢吧?

      【讀解】在聽(tīng)聞魯侍萍告誡其不要幻想魯大海會(huì)認(rèn)他這個(gè)父親之后,周樸園先用了一個(gè)“不適量”的“好”字予以回應(yīng),繼而用“不連貫”的“痛痛快快的!你現(xiàn)在要多少錢吧”予以申說(shuō),足見(jiàn)其想用錢來(lái)了斷彼此的關(guān)系的冷酷。

      B.周樸園的熱

      【典例】

      魯侍萍 ……這是我的報(bào)應(yīng),我的報(bào)應(yīng)。

      周樸園 你靜一靜。把腦子放清醒點(diǎn)。你不要以為我的心是死了,你以為一個(gè)人做了一件于心不忍的事就會(huì)忘了么?……

      【讀解】面對(duì)魯侍萍情緒憤激的怨懟與心寒的指責(zé),周樸園用“你靜一靜。把腦子放清醒點(diǎn)。你不要以為我的心是死了”三句話來(lái)否定前者的立場(chǎng)與態(tài)度的正當(dāng)性,顯得“不共情”,而魯侍萍對(duì)其掩藏心底的深情正是其反駁的底氣。

      ②“出走—回歸”的懺悔者模式

      【典例】

      老人 (點(diǎn)頭)嗯——(關(guān)心地)她現(xiàn)在還好么?

      姑甲 (同情地)好。

      老人 (沉默一時(shí),指著頭)她這兒呢?

      姑甲 (憐憫地)那——還是那樣。(低低地嘆一口氣)

      老人 (沉靜地)我想也是不容易治的。

      姑甲 (矜憐地)你先坐一坐,暖和一下,再看她吧。

      老人 (搖頭)不,(走向右邊病房)

      姑甲 (走向前)您走錯(cuò)了,這屋子是魯奶奶的病房。您的太太在樓上呢。

      【讀解】周樸園所詢問(wèn)的“她”是魯侍萍,而姑甲所述及的“她”卻是周樸園的太太周蘩漪,因此周樸園的接話便在無(wú)意之中顯得不連貫,而作者顯然想借這一言語(yǔ)異動(dòng)表明魯侍萍才是周樸園的最愛(ài),這份愛(ài)因不再受個(gè)人的名利私心所累而顯得特別純真,它一如那曾經(jīng)的少爺周樸園對(duì)梅侍萍的愛(ài)。所以,究其一生,周樸園實(shí)則完成了一次從出走到回歸的精神苦旅,這恰是所有文學(xué)作品中懺悔者所共有的模式,而曹禺在序幕和尾聲部分安排的教堂、頌主歌、彌撒聲等宗教元素則很好地升華了這一主題。

      三、基于表達(dá)宗旨的言語(yǔ)異動(dòng)運(yùn)用

      上述過(guò)程展示的是作為話劇讀解方法的言語(yǔ)異動(dòng)揣摩的有效性,它指向方法的習(xí)得,本質(zhì)為“輸入”。但言語(yǔ)實(shí)踐的根本目的在于“表達(dá)”,即“輸出”。所以,在完成上述教學(xué)環(huán)節(jié)之后,教師有必要讓學(xué)生嘗試運(yùn)用言語(yǔ)異動(dòng)法為話劇謀篇布局和塑造人物形象。具體的操作方式有學(xué)生自擬情境與對(duì)話、老師創(chuàng)設(shè)情境而學(xué)生自擬對(duì)話,或者學(xué)生在老師所提供的情境及對(duì)話的基礎(chǔ)上補(bǔ)充、修改等。

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