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      異質(zhì)的寫作和建立于超現(xiàn)實之上的個人世界

      2023-08-21 08:20:25李浩
      四川文學(xué) 2023年6期
      關(guān)鍵詞:遺物閱讀者卡夫卡

      □文/李浩

      我的朋友、劇作家李靜說過一句讓我印象深刻的話,她認(rèn)為作為批評家“最好不認(rèn)識任何一個作家”,當(dāng)然她說的“不認(rèn)識”需要加上引號。與作家的認(rèn)識和不認(rèn)識在這里并不重要,她的本意是,面對作品,面對任何一個熟悉或不熟悉的、認(rèn)識與不認(rèn)識的作家,批評者都要拿出自己的藝術(shù)真誠,完全忽略作品之外的其他因素,“裝作”不認(rèn)識他們不熟悉他們,專心而恒固地采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn):只有在這一前提下他的評判才具有價值,才有效。

      之所以印象深刻,是因為這句話對我和我的文字有種“警告”性質(zhì),它讓我面對一個新文本的時候盡最大可能“剔除”文本之外的影響,至少要始終抱有這樣的警惕。在一個講求人情的日常中能做到這一點(diǎn)是何其地難。我承認(rèn),在面對某些作家、某些文本的時候我并沒能嚴(yán)格而恒固地做到。隨著年齡增長,我的妥協(xié)似乎也跟著增長了一些,這也是需要我特別警惕的。說這些題外話并不針對李誰和李誰的文本,而是,它是我最近一段時間的自我反思,在這里我也暗下決心讓自己警醒、警惕。一步之退就可能是全部之退,我不能也不允許自己成為不喜歡的那類人,何況,它對我的小說和詩歌寫作也會有一個潛在傷害,這也是我不想的。說這些題外也并不完全不針對陌生的李誰,我要告知自己和李誰的是,在面對真正“不認(rèn)識”的李誰,會專心而恒固地采用“統(tǒng)一的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”,我的所有言說都盡最大可能語出真誠。當(dāng)然“不認(rèn)識”并不意味面對文本時會更為冷漠、嚴(yán)苛,尤其是面對青年寫作者——我更愿看到他們的好,他們在藝術(shù)創(chuàng)造中的獨(dú)特和才能,他們某些可貴之處的可貴“萌芽”。

      李誰的寫作很是特別,很有些異質(zhì)性。我說的異質(zhì)性并不是說它們在技術(shù)手法上、語言使用上有什么特別,不,李誰提供的這兩篇小說《柯米的遺物》《美麗的謠言》,就表面上來看并無特別之處:故事順暢,它沒有設(shè)計講述方法上的“障礙”,也沒有讓哪一個主人公發(fā)出哲思式的滔滔不絕;語言使用也基本是“普通話”,它沒有太多花樣變化也沒有過多修飾,使用的大抵也屬于“黑白兩色”,平常平穩(wěn);故事講述的方法基本采用的是現(xiàn)實主義風(fēng)格,至少可以說借用了現(xiàn)實主義的殼,它們有起點(diǎn)和終點(diǎn)的明晰也有脈絡(luò)可循(盡管《柯米的遺物》略有想象和幻覺的溢出,但它本質(zhì)上依然是現(xiàn)實的,完全可以是一個孩子在生活中的“可能狀態(tài)”)……那,它們的特別之處和異質(zhì)性在哪兒呢?它的異質(zhì)性在于李誰想法上的特別,它并不遵循我們的慣常思維,而是“另辟道路”,從“似乎不可能”中延伸出讓人信服也讓人生疑的枝蔓。我們看到,李誰有他可貴的固執(zhí),他相信他所說的是真的,他相信他在小說中的所有推動,以及這份推動中的合理性。之所以說這份固執(zhí)和相信“可貴”是因為這樣的小說必須建立于固執(zhí)和相信之上,寫作者可以是那弱的和更弱的,但在結(jié)構(gòu)故事和完成故事的前行上,固執(zhí)和相信則一定顯得更為重要:就像卡夫卡在《城堡》《審判》和《變形記》中同樣呈現(xiàn)出的固執(zhí)和相信一樣。在《美麗的謠言》中,我們會在閱讀中悄然發(fā)問:真有這樣的愛?“我”的朋友熊會有那樣的行為,會與“我”、與離小姐之間保持那樣的關(guān)系?第四節(jié),離小姐的朗誦和“我”的告白是否真的可以發(fā)生,它……而在《柯米的遺物》中,米小怎么可能在恐龍杯里“養(yǎng)”出了恐龍,恐龍杯為什么能讓柯米回來,以及它要怎么讓柯米回來?它們都在不斷地“生疑”,不斷地?fù)u晃,而李誰的固執(zhí)和相信卻始終支撐著它,就像卡夫卡在《煤桶騎士》和《在流放地》中所做的那樣。之所以反復(fù)地提及卡夫卡,是因為李誰的小說中或多或少具有卡夫卡式的那種特質(zhì),他們都在利用真實和生活的樣貌,建造一個并不那么相似的“陌生世界”。李誰的固執(zhí)相信更使他的文字具有一種超現(xiàn)實的魔幻感,并變成一種獨(dú)特的冒險。如果按照弗洛伊德對陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作分析,或榮格對于喬伊斯的創(chuàng)作分析,我們甚至可以看出某種另外的心理圖譜,它不曾融解于眾人之中……這一另外恰恰成就了李誰,當(dāng)然也讓李誰變得孤單??梢哉f,李誰所創(chuàng)造的世界可能與我們的現(xiàn)實世界并不相像,但這里有種特別的提示,提示我們“生活并不像我們以為的那么簡單”,提示我們在這個世界上有另一種思維、另一些想法,而這是我們之前所不知或所忽略的:李誰通過他的小說寫作,向我們展開了另一種可能。

      《美麗的謠言》可看作是愛情故事,但它和我們時常所見的愛情故事并不相似,我們甚至可以懷疑這份愛情的存在,以至于懷疑到離小姐的存在。在這里,離小姐留給我們的只有片段的、由“我”和“我的朋友”熊建構(gòu)出的碎片式陰影,她沒有歷史,沒有具體生活,沒有財富來源的交待和工作關(guān)系,甚至沒有其父母、家人的所有信息——她只有“可愛”和對“愛”的拒絕,以及讓“我”連綿而不易割舍的心動……李誰說,“我已經(jīng)意識到了,那個關(guān)于愛情的謠言還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。也許就像古姨說的吧,為了更加靠近離小姐,逼近愛的本質(zhì),我需要的是‘更嚴(yán)酷的訓(xùn)練’?!薄@話別有深意,別有天地,也別有意蘊(yùn)和它的獨(dú)特。對于愛情和對它的追逐,“更嚴(yán)酷的訓(xùn)練”應(yīng)是什么?通過這一訓(xùn)練之后我們就可以到達(dá)愛情還是愛的本質(zhì)?愛的本質(zhì)與愛情和離小姐之間又是一種怎樣的對應(yīng)關(guān)系?靠近離小姐——這是“我”一直試圖做的,可是這個靠近在前面已經(jīng)被反復(fù)拒絕,那,此時,這個靠近又該以怎樣的方式做到?我們還可以注意到,這個同樣是影子一樣出現(xiàn)仿佛是從“別處”拉來的古姨使用的也并非日常語言,而或多或少具有一種“哲學(xué)家”的氣質(zhì),仿若莎士比亞戲劇中的某些仆從性人物:我對李誰的這一設(shè)計也頗感興趣。是有意還是無意?是自覺還是精心?它們,或有不同。相較于《美麗的謠言》,我大抵更喜歡《柯米的遺物》一些,因為它的某些“溢出感”更重,而人物的“心理圖譜”也更清晰動人,更有氣息、血肉和力量。我對它的喜歡可能是從小說的第一句開始的:“米小今年八歲了,他這個年紀(jì)的孩子,明白的事情總是比父母想象的多,又比自己想象的少。”這句話構(gòu)成一個貫穿,也為米小緩緩建筑起了只屬于個人、難以容別人進(jìn)入的“個人世界”,就像“小王子”遭遇的那種境遇,是我們每個人曾遭遇的那種境遇。只是,米小的“個人世界”漸漸變大,漸漸成了籠罩,漸漸成了一個具體的“實體”,而他所處的日常和校園生活則悄然后退,也悄然地成了虛影。小說中艾希的存在是必須的也是精妙的,她一邊讓米小的個人世界能夠小有撐開,更有豐富,同時又讓米小獲得部分理解,有了一個脆弱的“同盟”,然后她也構(gòu)成某種摧毀力量,把米小推向更強(qiáng)的孤單……它有意韻,有吁噓,有驚訝,有疼痛。

      在《美麗的謠言》第四節(jié),這一具有復(fù)調(diào)式喧嘩的章節(jié)中李誰呈現(xiàn)了他的藝術(shù)敏感和語言才華,在對它的閱讀中我更強(qiáng)化了我的觀點(diǎn):李誰,本質(zhì)上應(yīng)是詩人,包括在小說中的轉(zhuǎn)場使用和驟然的跳躍;在《柯米的遺物》最后部分,李誰細(xì)細(xì)言說“小恐龍真的長大了嗎”的那一部分,我看到的是控制力和故事設(shè)計的才華,它甚至不遜于……在這里,我愿意再一次提及卡夫卡,提及他并不是要再次指認(rèn)李誰與卡夫卡之間的某種內(nèi)在相像,而是想重申和表明,在卡夫卡出現(xiàn)之后我們的寫作一直在領(lǐng)受著來自他的惠澤,在他之后,我們的文學(xué)其實有了一個相對清晰的轉(zhuǎn)向,有了不同以往的可能?!翱ǚ蚩ㄊ健苯o予我們的并不是小說的技法方式,而是一種看世界的方法,一種觀念的更變。正是基于這一點(diǎn),我才敢略顯強(qiáng)暴地言說,李誰的身上,具有一點(diǎn)兒卡夫卡的品質(zhì),就連某些疏漏和匱乏也有相像。

      在《美麗的謠言》中,我的遺憾在于它始終彌散著一股迷霧的氣息,有些可以清晰些、更生活化些的點(diǎn)做得不足,而這些點(diǎn),有時會更能夯實根基,更強(qiáng)化閱讀者的信和信以為真;第四節(jié)與第五節(jié),它們之間的轉(zhuǎn)場銜接“潤滑”不夠,之所以有這種感覺,主要在時間的設(shè)置和交代上,它是作家腦子里清晰而在小說設(shè)計時忽略的部分,要知道,閱讀者需要一些有效提示才能建立與你共有的故事圖景,我們可以有意留白可以有意取消某些連接,但也不能要求閱讀者是我們肚子里的蛔蟲,作家“知道”的閱讀者也一定會知道?!犊旅椎倪z物》,米小弟弟的死亡和后面的故事關(guān)聯(lián)巨大,然而到中半段之后弟弟的相關(guān)就幾乎消失了,只剩下恐龍杯和恐龍——我覺得如果在后面的部分再三地提及這個弟弟,讓它變成整個故事的一條有效的、不斷的線,或許會更好些,其動人的力量也更大;同時被動消失的還有米小的父母和他們的性格,他們也在后半部分不再參與故事進(jìn)程,被弱化了,這,也值得重新審視;小說的第一部分提及“死亡”和死亡的不同理解,后面部分,它也被消失了……這樣,故事的前后就有了小脫節(jié),使得前面的這一提及略有臃余。我本以為“死亡意識”會是這篇小說的核心籠罩,但后面,對它的思考和追問被舍掉了??梢杂袃蓚€方案供李誰選擇:一是完全地舍掉,盡管故事還是從弟弟柯米的死亡開始,但不再讓米小和母親之間發(fā)生議論;二是補(bǔ)強(qiáng),讓米小和恐龍杯去說,和艾希去說,構(gòu)成對話性的張力……當(dāng)然可能還有別的方案,如果它能使小說的完整性和完成感變得更好的話。

      最后,我也想補(bǔ)一句:我對李誰的寫作有較大的期待。但他,會在后面的前行中不斷遭遇阻礙和打擊,我希望他能抵抗得住,不被嚴(yán)重左右的同時也不放棄。

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