汪夕渟 岳新峰

（1 沈陽(yáng)理工大學(xué)，遼寧沈陽(yáng)，110158；2 沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧沈陽(yáng)，110034）

一、引言

黨的二十大報(bào)告中指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化”。中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的推進(jìn)需以全體人民共同富裕的實(shí)現(xiàn)為方向定位及基本目標(biāo)，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗，不懈努力，在實(shí)踐中逐步探索形成的，其不僅為世界其他發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了路徑參考，且促進(jìn)了人類(lèi)文明新形態(tài)的出現(xiàn)。[1]中國(guó)式現(xiàn)代化以共同富裕為重要特征，共同富裕與現(xiàn)代化建設(shè)之間關(guān)系密切，解析共同富裕的主要內(nèi)涵與實(shí)踐路徑即需在現(xiàn)代化發(fā)展視域下進(jìn)行，現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)以共同富裕為必然和基本的方式。

二、中國(guó)式現(xiàn)代化共同富裕的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的基本要求

在物質(zhì)文明維度，現(xiàn)代化的一般要求體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面，其一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速，經(jīng)濟(jì)水平達(dá)到一定高度；其二，社會(huì)形態(tài)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)為生產(chǎn)力更具活力的工業(yè)社會(huì)，且隨著時(shí)代的變遷與演進(jìn)，社會(huì)形態(tài)還會(huì)出現(xiàn)更趨先進(jìn)的變化；其三，知識(shí)社會(huì)、信息社會(huì)發(fā)展模式基本形成，在西方學(xué)術(shù)界，社會(huì)現(xiàn)代化水平被賦予更加細(xì)化的考察指標(biāo)，如人均GDP、服務(wù)業(yè)占比等，社會(huì)文明形態(tài)造就于不斷變化的發(fā)展方式及生存方式之中。在精神文明維度，社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展要求物質(zhì)與精神同向推進(jìn)，二者形成協(xié)同化的發(fā)展格局。物質(zhì)文明與精神文明之間的交互關(guān)系應(yīng)是互為助長(zhǎng)、互相促進(jìn)的，現(xiàn)代化水平越高，二者之間的關(guān)系越協(xié)調(diào)。[2]關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)，西方社會(huì)提出了諸多理論及模型，如后現(xiàn)代理論、新制度主義理論等，但在實(shí)踐方面，西方社會(huì)在推進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中仍存在各種問(wèn)題及短板，在此情勢(shì)下，中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展模式所具備的天然優(yōu)勢(shì)更為凸顯。

（二）中國(guó)式現(xiàn)代化的個(gè)性化表現(xiàn)

首先，中國(guó)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、提升社會(huì)現(xiàn)代化水平，是以馬克思主義思想為指導(dǎo)的。根據(jù)馬克思主義相關(guān)觀點(diǎn)，共同富裕具有歷史性特點(diǎn)，其實(shí)現(xiàn)需以一定的物質(zhì)條件及社會(huì)制度為前提，要積極追求人的全面發(fā)展，使兩極分化問(wèn)題得到有效解決。其次，社會(huì)主義革命以及改革開(kāi)放等推進(jìn)了中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展。新民主主義時(shí)期三座大山的推翻奠定了中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，社會(huì)主義革命階段周恩來(lái)對(duì)現(xiàn)代化內(nèi)涵進(jìn)行了細(xì)化，三大改造使社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得以優(yōu)化，中國(guó)式現(xiàn)代化道路更為平坦，改革開(kāi)放極大地解放了社會(huì)生產(chǎn)力，鄧小平指出共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)，中國(guó)式現(xiàn)代化步入高速發(fā)展階段。最后，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)共同富裕作出了詳盡闡釋?zhuān)赋龉餐辉Ｊ侨竦母辉?，是精神與物質(zhì)同向趨進(jìn)的富裕，共同富裕不等于平均主義。新時(shí)期踐行共同富裕的發(fā)展戰(zhàn)略需明確中國(guó)式現(xiàn)代化的基本定向，秉持人民中心理念而構(gòu)建創(chuàng)新、開(kāi)放、協(xié)調(diào)的發(fā)展模式，要積極探索縮小區(qū)域發(fā)展差距的途徑，有效解決兩極分化等問(wèn)題。在新發(fā)展理念的指引下，社會(huì)的物質(zhì)、精神、政治、生態(tài)等文明發(fā)展進(jìn)程得以加快，全體人民共同富裕的目標(biāo)將逐步達(dá)成。

（三）提升現(xiàn)代性水平視域下共同富裕理論內(nèi)涵

中國(guó)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)圍繞共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而進(jìn)行，它要求精神文明與物質(zhì)文明協(xié)同共進(jìn)，人與自然和諧共生。中國(guó)式現(xiàn)代化共同富裕關(guān)鍵在于所有地區(qū)、行業(yè)、人群的全面富裕，它是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治等各個(gè)方面的高質(zhì)量建設(shè)與發(fā)展。[3]

首先，共同富裕要求實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富的豐富創(chuàng)造。當(dāng)前我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平處于歷史最高時(shí)期，財(cái)富創(chuàng)造與人民的生活需要之間契合度愈來(lái)愈高，新時(shí)期發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)即需立足中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度全方位解放生產(chǎn)力，激活市場(chǎng)活力，在效率與公平之間尋得最佳的平衡點(diǎn)。與此同時(shí)要改革和優(yōu)化分配制度，使人民共享發(fā)展成果。其次，要積極推進(jìn)政治文明，打造社會(huì)共同體。要堅(jiān)定不移地跟隨黨的步伐，貫徹執(zhí)行黨的政策方針，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下共同富裕的偉大目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)，中華民族才能完成宏偉的復(fù)興使命。社會(huì)主義在實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕上具有天然的制度優(yōu)勢(shì)，要打造公平公正的宏觀環(huán)境，營(yíng)造共有共享的社會(huì)氛圍。社會(huì)收入結(jié)構(gòu)應(yīng)具有穩(wěn)定性、合理性、高效性等特點(diǎn)，中等收入群體的比重應(yīng)得到持續(xù)提升，共同富裕不可偏廢精神富裕，因此要切實(shí)提高精神文明建設(shè)水平，構(gòu)建良好的社會(huì)保障體系，增加精神文化產(chǎn)品的供給，精神文明的共建共享是強(qiáng)化人民幸福感、獲得感的重要保障。

三、中國(guó)式現(xiàn)代化共同富裕的內(nèi)在要求

（一）實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化共同富裕的條件基礎(chǔ)

當(dāng)前我國(guó)加快現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，已具備了基本的條件基礎(chǔ)，首先，在經(jīng)濟(jì)條件維度，社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)是確切而凸顯的，其極大地解放了生產(chǎn)力，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，由此為共產(chǎn)主義建設(shè)提供了充分的物質(zhì)保障。新時(shí)期我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)達(dá)到了前所未有的高度，2020 年脫貧攻堅(jiān)任務(wù)順利完成，絕對(duì)貧困難題得到解決，小康社會(huì)全面建成。2021 年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值即達(dá)到114 萬(wàn)億元，由此可見(jiàn)我國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系已基本完成建構(gòu)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已滿足共同富裕目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的條件基礎(chǔ)。其次，在政治條件維度，馬克思主義思想為社會(huì)主義制度建設(shè)提供了方向指引，一直以來(lái)黨始終堅(jiān)持以人民為本、依法治國(guó)、依法行政，由此走出了一條政治建設(shè)的康莊之路。隨著政治文明的不斷推進(jìn)，社會(huì)治理結(jié)構(gòu)日趨合理，這為全體人民共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了有效助益。最后，在社會(huì)條件維度，全面小康社會(huì)的建成使社會(huì)法治、民主、文化等各個(gè)領(lǐng)域皆獲得了高質(zhì)量發(fā)展，社會(huì)主義的穩(wěn)定性日益凸顯，人民參與社會(huì)建設(shè)具有了更加強(qiáng)烈的主動(dòng)性與積極性，社會(huì)形成共創(chuàng)共建的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)與格局，推進(jìn)共同富裕具有了更為扎實(shí)的資源稟賦與技術(shù)基礎(chǔ)。

（二）實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化共同富裕的總體與具體目標(biāo)要求

習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、加快現(xiàn)代化進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)共同富裕，須始終堅(jiān)持以人民為中心，要為人的全面發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境條件，積極作為、不懈努力，全面增進(jìn)人民福祉。共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需依靠人民，社會(huì)發(fā)展成果應(yīng)由全體人民共享，實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)漸進(jìn)、動(dòng)態(tài)的過(guò)程，無(wú)法一蹴而就，區(qū)域不同、人群特點(diǎn)不同，富裕的實(shí)現(xiàn)即會(huì)存在程度和時(shí)間上的差異，由此共同富裕應(yīng)分階段、分步驟地進(jìn)行。

（三）實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化共同富裕需遵循的價(jià)值原則

首先，統(tǒng)一性原則。當(dāng)前，社會(huì)發(fā)展不平衡不充分是制約共同富裕目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要因素。因此，需秉持統(tǒng)一性的原則推進(jìn)共同富裕的實(shí)現(xiàn)，要以人民為本，將人民群眾視作整體性的價(jià)值主體，在整體視域下研究探討共同富裕的實(shí)現(xiàn)策略與途徑。其次，辯證性原則。要尋找效率與公平之間的最佳平衡點(diǎn)，合理處理二者之間的辯證關(guān)系。黨從黨的十三大到黨的十八大皆對(duì)效率與公平之間關(guān)系進(jìn)行了研究界定，黨的十七大以來(lái)，公平的地位首次優(yōu)先于效率，社會(huì)公共服務(wù)均等化得到長(zhǎng)足發(fā)展，收入分配體系日益合理公正，效率與公平問(wèn)題的妥善處理為共同富裕的實(shí)現(xiàn)奠定了良好基礎(chǔ)。

四、實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化共同富裕目標(biāo)的有效路徑與多維舉措

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，緊跟黨的步伐

中國(guó)共產(chǎn)黨是引領(lǐng)群眾走向共同富裕道路的主心骨。國(guó)家近代以來(lái)積貧積弱的歷史狀況在黨的領(lǐng)導(dǎo)下得以徹底改觀，中國(guó)社會(huì)由此發(fā)生了翻天覆地的變化，一直以來(lái)，黨作為最具力量的政治中心為國(guó)家發(fā)展、民族興盛作出了艱苦卓絕的努力，在黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不懈奮斗過(guò)程中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的建設(shè)取得了恢宏的成就。

當(dāng)前推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、帶領(lǐng)全民實(shí)現(xiàn)共同富裕，依然需要以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心。首先，實(shí)現(xiàn)共同富裕即需堅(jiān)定不移地跟黨走，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)優(yōu)質(zhì)資源才能得到合理公正的分配，各方建設(shè)力量才能形成高效協(xié)同合力，從而提升社會(huì)發(fā)展效能。黨領(lǐng)導(dǎo)一切是根本性的領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的先進(jìn)性使其在引領(lǐng)共同富裕中始終昂然奮進(jìn)，鏗鏘有力。其次，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕需依靠群眾，以民為本，黨的建設(shè)與發(fā)展宗旨在于服務(wù)人民，因此要聆聽(tīng)民眾的心聲，重視人民的關(guān)切，想群眾所想，急群眾所急，主動(dòng)為群眾排憂解難，增強(qiáng)其幸福感、獲得感。要有效維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)發(fā)展的平衡性與充分性，打造共同富裕的發(fā)展態(tài)勢(shì)，要緊密依靠人民，團(tuán)結(jié)群眾，使他們成為積極進(jìn)取的實(shí)踐者及建設(shè)成果的享受者。

（二）創(chuàng)新發(fā)展理念，提升發(fā)展質(zhì)量

共同富裕的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的全面高質(zhì)量發(fā)展。社會(huì)應(yīng)建構(gòu)新發(fā)展理念，不斷強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，提升創(chuàng)造能力，要堅(jiān)持綠色、開(kāi)放的發(fā)展觀，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)資源的充分共享。市場(chǎng)主體需保持旺盛的活力，形成良性的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，由此以全方位提升經(jīng)濟(jì)循環(huán)效能，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量增長(zhǎng)。要強(qiáng)化人民群眾的獲得感，使所有群體尤其是弱勢(shì)群體能公平地享受到社會(huì)發(fā)展成果，對(duì)于低收入者要助力其拓寬收入渠道，保障收入水平的不斷上升。城鄉(xiāng)之間、不同區(qū)域之間也應(yīng)積極地打造平衡性發(fā)展格局，消弭影響平衡充分發(fā)展的各種負(fù)性因素。具體而言，在高質(zhì)量發(fā)展中推進(jìn)共同富裕可從以下幾方面著手。

首先，要持續(xù)優(yōu)化創(chuàng)新分配制度，由此才能為社會(huì)生產(chǎn)力提升提供有效保障。要素驅(qū)動(dòng)的發(fā)展模式應(yīng)加以改變，初次分配、再次分配、三次分配之間需協(xié)調(diào)配套。隨著收入分配改革的深入推進(jìn)，利益失衡的問(wèn)題應(yīng)得到有效解決，再次分配稅收制度應(yīng)進(jìn)一步完善，對(duì)于各種有失公允的分配制度應(yīng)給予取締，由此貧富差距才能大幅縮小。[4]其次，要建立高效的社會(huì)治理機(jī)制，推進(jìn)社會(huì)治理的現(xiàn)代化發(fā)展。[5]良性社會(huì)治理局面的形成能發(fā)揮縮減社會(huì)成本，降低政治危機(jī)發(fā)生概率的功效。政府應(yīng)轉(zhuǎn)變治理理念，建構(gòu)科學(xué)現(xiàn)代的治理觀，不斷創(chuàng)新社會(huì)治理模式，調(diào)整治理結(jié)構(gòu)及相關(guān)制度。要提高群眾對(duì)社會(huì)治理的關(guān)注度與參與熱情，打造多元化的治理主體體系。與此同時(shí)，社會(huì)治理應(yīng)積極借鑒融合數(shù)字信息技術(shù)，推動(dòng)智慧化治理的發(fā)展，借此可有效凝聚社會(huì)共識(shí)，為多元主體參與治理實(shí)踐提供更加便捷豐富的路徑。最后，精神富裕應(yīng)與物質(zhì)富裕協(xié)同推進(jìn)。[6]物質(zhì)富裕并不能必然帶來(lái)精神富裕，精神富裕對(duì)物質(zhì)富裕有助力和鞏固的作用，重視精神富裕才能為民眾打造高品質(zhì)的精神家園。為此需在全社會(huì)持續(xù)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化馬克思主義思想的影響效用，要為公共文化事業(yè)的發(fā)展構(gòu)建良好的環(huán)境，充分保障其發(fā)展資源支持與獲得，對(duì)于綜合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)大力傳承與弘揚(yáng)，在其熏陶和浸潤(rùn)下，社會(huì)精神文明將獲得強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。

（三）踐行示范模式，引領(lǐng)共同富裕

首先，充分發(fā)揮共同富裕示范區(qū)的引領(lǐng)作用。比如浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)有著非常豐富的推廣借鑒意義。在實(shí)踐過(guò)程中，由于區(qū)域發(fā)展不均衡狀況的存在，共同富裕必然有快有慢、有先有后，共同富裕并非同步富裕，發(fā)達(dá)地區(qū)具有率先實(shí)現(xiàn)共同富裕的諸多優(yōu)勢(shì)。通過(guò)建立發(fā)達(dá)地區(qū)的共同富裕示范區(qū)，可對(duì)全國(guó)其他地區(qū)形成輻射引領(lǐng)效應(yīng)，由此既可及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，獲得最佳發(fā)展路徑，又能有效避免建設(shè)風(fēng)險(xiǎn)。浙江共同富裕示范區(qū)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)佐證了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的優(yōu)越性，其也為共同富裕思想理論架構(gòu)的進(jìn)一步完善提供了助益。其次，城鄉(xiāng)示范區(qū)應(yīng)不斷健全和完善相關(guān)的制度機(jī)制，要深入推進(jìn)收入分配制度改革，使資源配置更加公平公正，要優(yōu)化和調(diào)整再分配及第三次分配制度，激勵(lì)高收入群體投身于公益事業(yè)，在完善治理機(jī)制的過(guò)程中，應(yīng)重視數(shù)字信息技術(shù)的融合應(yīng)用，借此而構(gòu)建跨部門(mén)協(xié)作平臺(tái)，使不同部門(mén)主體形成聯(lián)動(dòng)合力，共同促進(jìn)治理效能的提升。最后，可仿效改革開(kāi)放初期真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的做法，對(duì)共同富裕示范區(qū)的建設(shè)推廣展開(kāi)全面深入的探討。當(dāng)前示范區(qū)模式仍處于發(fā)展的初級(jí)階段，其尚有諸多問(wèn)題與短板，專(zhuān)家學(xué)者、社會(huì)各界的大討論，有助于挖掘提煉成功經(jīng)驗(yàn)，規(guī)避彎路與風(fēng)險(xiǎn)，使示范區(qū)模式得以扎實(shí)推進(jìn)。在討論過(guò)程中，示范區(qū)可持續(xù)性的發(fā)展規(guī)律可得到揭示和總結(jié)，同時(shí)對(duì)于其他城市或區(qū)域而言，也可獲得示范區(qū)模式在解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題、縮小發(fā)展差距等方面的有益啟示。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)需以共同富裕的實(shí)現(xiàn)為方向定位和基本目標(biāo)。共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，解析共同富裕的核心內(nèi)涵和發(fā)展價(jià)值，探討其實(shí)踐路徑需在中國(guó)式現(xiàn)代化的框架內(nèi)進(jìn)行?，F(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展使社會(huì)物質(zhì)文明、精神文明皆達(dá)到較高的水平，人民群眾參與社會(huì)建設(shè)的主動(dòng)性、積極性也被廣泛調(diào)動(dòng)起來(lái)，由此為共同富裕的實(shí)現(xiàn)奠定了良好的條件基礎(chǔ)。