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      有點(diǎn)修養(yǎng)好不好

      2023-08-22 04:40:14郭城
      小品文選刊 2023年8期
      關(guān)鍵詞:坦白說歸因情商

      郭城

      一個(gè)人的修養(yǎng)是什么?是一個(gè)人在面對(duì)他人時(shí),所表現(xiàn)出來的舉止、禮儀和語言的綜合體現(xiàn)。

      如果這個(gè)人表現(xiàn)的讓人舒服,我們說這個(gè)人有修養(yǎng)。而如果這個(gè)人總是讓別人不舒服,甚至于反感,我們說這個(gè)人沒有修養(yǎng)。

      我遇到很多人,他自己獨(dú)處的時(shí)候一點(diǎn)問題沒有,因?yàn)樗牟湃A足以慰藉自己。但是他們只要一接觸到別人,沖突就會(huì)伴隨而來,甚至一張嘴就很容易得罪別人,這時(shí)候就顯得特別沒有修養(yǎng)。

      那么一個(gè)人的修養(yǎng)到底是由什么決定的?我思考了很久這個(gè)問題。讀書到底能不能影響一個(gè)人的修養(yǎng)?很難。讀書可以讓一個(gè)人有知識(shí),但卻可能恃才傲物,因?yàn)樽x書人太容易沉浸在自己的世界里,而厭惡跟別人交際時(shí)所產(chǎn)生的繁瑣感。所以讀書把自己讀成個(gè)討厭鬼的人,比比皆是。

      那么旅行能不能影響一個(gè)人的修養(yǎng)?我們不是經(jīng)常說旅行能改變一個(gè)人嗎?坦白說,不能。很多旅行者的旅行,其實(shí)是在不斷驗(yàn)證自己偏見的過程??梢赃@么說,無論他走過多少地方,其實(shí)都是在自己的頭腦里坐井觀天。

      在旅行中這些人只會(huì)搜集符合自己偏見的景象,而對(duì)其它一切看到的事物自動(dòng)忽略。這就是為什么去印度旅行的人,往往只記住了印度的臟亂差,而忽略印度現(xiàn)代化的部分。因?yàn)橛《鹊呐K亂差具有先入為主的審美價(jià)值,因此我們就很容易只發(fā)現(xiàn)印度的臟亂差,回來后感慨一句:印度果然臟亂差。

      我認(rèn)為一個(gè)人的修養(yǎng),當(dāng)然在很大程度上受到家庭教育和社會(huì)環(huán)境的影響,但更多的是,來自一個(gè)人對(duì)自我和他人關(guān)系的反思。如果沒有這個(gè)反思,一個(gè)人就永遠(yuǎn)走不出自己,甚至只會(huì)覺得這個(gè)世界對(duì)自己有很多的誤解。

      一個(gè)人的反思包含三個(gè)層面的問題。

      第一個(gè)層面是對(duì)自我的反思,人之所以比其它的動(dòng)物高貴,就在于人可以把自己當(dāng)做一個(gè)觀察的對(duì)象??梢赃@樣說,一個(gè)人在把視線轉(zhuǎn)移到自己身上的那一刻,他才進(jìn)化成了人。

      這種隨時(shí)對(duì)自我的察覺,更能明確自己的狀態(tài)。比如在跟人說話的時(shí)候,能夠轉(zhuǎn)念一想:我在說什么?自己在打字的時(shí)候,看看自己此刻胳膊的姿勢和手指的動(dòng)作。這個(gè)層次看似簡單,很多人卻做不到,所以在雅典德爾菲廟里刻了一句神諭:認(rèn)識(shí)你自己。

      第二個(gè)層次是察覺到別人狀態(tài)后的反思,我此刻的行為引發(fā)了對(duì)方怎樣的感受?他皺了眉頭,是因?yàn)槲业恼Z言攻擊了他嗎?他已經(jīng)不再說話,是我談話的內(nèi)容無聊且無趣嗎?

      在這個(gè)層次上,大家就明白為什么很多話癆的人無法停止,因?yàn)樗麄儾煊X不到別人對(duì)自己的態(tài)度,很多脫口秀演員都有這個(gè)毛病,所以才會(huì)在一個(gè)錯(cuò)上不停地變本加厲。

      在現(xiàn)實(shí)生活中你叨逼叨逼地說個(gè)沒完,對(duì)方已經(jīng)不再接話了,眼睛也不再注視你,而是經(jīng)常游離到別的地方了,這時(shí)候你就應(yīng)該調(diào)試自我,也就是停止說話。

      我們經(jīng)常說的情商低的人,就是在這個(gè)層次上的欠缺。

      第三個(gè)層次是反思自己的行為,然后去改進(jìn)。這個(gè)層次的難度在于敢于否認(rèn)自己,比如一次不愉快的經(jīng)歷,不是外歸因到對(duì)方讓自己不舒服上,而是內(nèi)歸因到自己的言行可能有所欠缺,這時(shí)候人才可能提升自己。

      比如我想讓別人幫忙,我對(duì)那個(gè)人說:哎,請(qǐng)你——對(duì)方白了我一眼走開了。

      我的結(jié)論不能是,那個(gè)人太無禮太討厭了。而是思考難道我請(qǐng)他幫忙的時(shí)機(jī)不對(duì),或者是我不應(yīng)該喊對(duì)方“哎”。那么下次我就會(huì)特別留意對(duì)方顯得開心的時(shí)候,我再說:先生,能不能請(qǐng)你——一個(gè)人有修養(yǎng),要么是家教好,要么是善于反思。

      而一個(gè)人沒有修養(yǎng),只能說,吃虧太少。

      所以他沒有動(dòng)力,讓自己更好地進(jìn)化成人。

      選自《口才》

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