曾素瑤

內(nèi)容摘要：《植樹的牧羊人》講述了牧羊人艾力澤·布菲堅持植樹，將荒地變成沃土的故事。本文從文學(xué)四要素的角度入手，從文本本身的層面劃分文本層次，分析文章中對牧羊人的正面描寫和側(cè)面描寫，以及寫作手法和主題思想；從作者和世界的層面對“我”的形象與作者的形象，讓·喬諾寫這部作品的風(fēng)格及動機(jī)進(jìn)行了研究；從讀者的層面概括了他人對本文的感受，并談?wù)摿宋业娜齻€感受，即第一次見牧羊人中“水”的寓意、為什么寫牧羊人用鐵棍在地上戳一個坑，以及牧羊人和“我”帶來的啟示。期望為語文教師從文學(xué)四要素的角度理解文章提供思路。

關(guān)鍵詞：《植樹的牧羊人》 讓·喬諾 文學(xué)四要素 法國文學(xué)

《植樹的牧羊人》是七年級上冊第四單元的第二篇教讀課文。文學(xué)四要素包括世界、作品、作家和讀者。本文結(jié)合文學(xué)四要素，從文本本身的層面、作者和世界的層面，以及從讀者的層面深入解讀，期望為語文教師理解《植數(shù)的牧羊人》提供思路，啟發(fā)語文教師課文研讀的興趣和靈感。

一.文本層面

對于一篇文本來說，首先要分析文本本身。如果沒有文本本身，就難以談及作者層面、世界層面和讀者層面。文本不僅承載了文本本身，也是作者、世界和讀者層面的解讀載體。

1.劃分文本層次

讓·喬諾的《植樹的牧羊人》主要講述了“我”在阿爾卑斯山地遇見一位名為艾力澤·布菲的牧羊人種樹，將荒地變成沃土的故事。全文共有21個自然段，根據(jù)文中重點描述的“我”和牧羊人三次見面的情形和高原上的變化，將文本分為三個部分：見牧羊人Ⅰ（2-12）、見牧羊人Ⅱ（13-17）、見牧羊人Ⅲ（19-20）。

從原文可以看出，《植樹的牧羊人》緊扣標(biāo)題中的“植樹”和“牧羊人”，以第一人稱的視角，按照時間順序，并且以“我”見證者的身份，重點描寫了牧羊人的事跡及阿爾卑斯山地植樹前后的變化，其中又重點描繪了“我”三次見牧羊人的情景。對于三次見牧羊人的情景，著墨逐漸減少，第一次見牧羊人的著墨最多，最后一次著墨最少。三次描述一次比一次少，是因為牧羊人艾力澤·布菲從五十二歲起就如此生活，無論是在“我”看得見的地方，還是看不見的地方，日復(fù)一日，平淡而又有規(guī)律。因此，后面兩次的著墨是對第一次見牧羊人的印證和補(bǔ)充，著墨越來越少也就可以理解了。

第一次見牧羊人的片段共有11自然段，不僅細(xì)致寫了牧羊人的衣（衣服）、食（水和湯）、?。ㄊ浚?、養(yǎng)（狗和羊）、種（種橡樹），還大量描寫了牧羊人艾力澤·布菲給“我”的感覺——自信、平和、像神秘泉水、安靜、忠厚、不張揚(yáng)、讓人心里平靜。第二次見牧羊人的片段印證了牧羊人“一直在種樹”的事實，他“沉默寡言”的性格沒有變，并對第一次見牧羊人時的情況進(jìn)行了補(bǔ)充。第三次對牧羊人的介紹只剩下了一句話——“那年，他已經(jīng)87歲了?！笔Ｏ碌亩际菍χ矘浜蟮淖兓M(jìn)行描寫。

2.描寫牧羊人：正面描寫和側(cè)面描寫

《植樹的牧羊人》中對牧羊人艾力澤·布菲的描寫，主要是運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式。正面描寫是根據(jù)牧羊人的外貌、動作、語言等直接描繪，側(cè)面描寫主要是通過對牧羊人周邊的環(huán)境及人物“我”的描繪間接地刻畫牧羊人。其中有16處對牧羊人的正面描寫，如“衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實實，補(bǔ)丁的針腳也很細(xì)?！蓖怀瞿裂蛉穗m生活艱苦，但有在好好生活，也很勤勞。側(cè)面描寫中，有9處借助“我”來側(cè)面描寫牧羊人，如“我以為他要來說我，嫌我一直跟著他?？墒牵麤]有。”通過“我”的感受，烘托出牧羊人的友好。有6處借助環(huán)境來側(cè)面描寫牧羊人，如“他不住帳篷，而是住在一座結(jié)實的石房子里。看得出，他是一點一點地把一座破舊的房子修整成現(xiàn)在的樣子的。房頂很嚴(yán)實，一滴雨水也不漏。風(fēng)吹在瓦上，發(fā)出海浪拍打沙灘的聲音。房間里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒有一點兒灰塵，獵槍也上過了油。爐子上，還煮著一鍋熱騰騰的湯?！蓖ㄟ^牧羊人住宿的環(huán)境，突出其勤勞、愛干凈的特點，在有限的條件下認(rèn)真生活。

此外，文章首段中，“我”總結(jié)評價牧羊人艾力澤·布菲“慷慨無私，不圖回報”、“給這世界留下了許多”、“是一個難得的好人”。文章尾段又總結(jié)評價牧羊人“力量是多么偉大”、“有毅力”、“無私”、“感到無限的敬佩”、“做到了只有上帝才能做到的事”。這兩段首位呼應(yīng)，同時也可以歸為側(cè)面描寫中借助“我”來突出人物牧羊人的部分。

3.寫作手法和主題思想

寫作手法包括表達(dá)方式、寫作方法、修辭手法等。在表達(dá)方式上，文章運(yùn)用了敘述和議論相結(jié)合的方式，敘述體現(xiàn)在三次與牧羊人見面時場景的描繪，議論體現(xiàn)在對牧羊人的評價部分。

寫作手法中比較突出的是對牧羊人的動作描寫，以及植樹前后環(huán)境的對比。對牧羊人的動作描寫集中體現(xiàn)在他種樹前和種樹中的動作。從第七段的“拿”“倒”“散”“挑選”“分開”“挑”“分開”“揀”“挑出”“停下”，可以看出牧羊人在種樹前挑選橡子的認(rèn)真，突出牧羊人對植樹的用心。第十段中“爬”“?！薄按痢薄胺拧薄吧w”描繪了牧羊人種橡子時的一系列動作。放種子時是“輕輕地”，蓋泥土是“仔細(xì)”地蓋。他很珍惜精挑細(xì)選留下的種子，也期望種下的橡子能長成高大的橡樹。我們常用“挖”來描繪制造坑時的動作，但文中偏偏用了“戳”字。對比來說，“戳”顯得更輕松，熟練，說明牧羊人做這個動作已經(jīng)重復(fù)很多次，同時也表現(xiàn)出五十五歲的艾力澤·布菲身體素質(zhì)好。

對牧羊人植樹前后環(huán)境的對比也不少，包括樹木高度的變化、樹林覆蓋面的變化、風(fēng)和空氣的變化、泉水從干涸到冒出泉水、村子居民的變化等等。通過不同時間中同空間里的環(huán)境變化，體現(xiàn)出牧羊人堅持植樹的行為是有意義的，同時他做出的改變是巨大的。正是因為艾力澤·布菲從52歲時起便堅持植樹，昔日的荒地才會變成綠洲，人煙稀少的阿爾卑斯山地才會吸引一萬多口人在此處幸福生活。這是因牧羊人持續(xù)堅持而帶來的點滴改變，在時間的見證下完成的蛻變。

文中共有六處運(yùn)用了比喻的修辭手法，喻體平常且形象，豐富文章內(nèi)容。在第2段中，讓·喬諾分別將“一間間挨著的房子”和“狂風(fēng)穿過破房子縫隙的聲音”比作“馬蜂窩”和“饑餓野獸的吼叫聲”；第3段中，將“遠(yuǎn)處牧羊人的黑影比作“枯木”；第4段中，將“他（牧羊人）”比作“神秘泉水”；第13段中，將“萌生的樹林”比作“地毯”；第16段中，將“鮮嫩、挺拔的白樺樹”比作“筆直站立的少年”。

《植樹的牧羊人》贊揚(yáng)了牧羊人艾力澤·布菲始終堅持植樹，最終改變阿爾卑斯山地上高原的面貌，造福附近居民的慷慨無私、鍥而不舍的精神。

二.作者和世界層面

《植樹的牧羊人》是讓·喬諾在1953年應(yīng)美國雜志專題“你曾經(jīng)見過的最非凡，難忘的人是誰”的約稿而寫的。雜志編輯收到這個讓人震撼的故事后去調(diào)查，結(jié)果得知沒有名叫艾力澤·布菲的人，稿子就被退了回去。讓·喬諾寫的這個故事讓人以為是真實的事件，和文中“我”的形象與作者的形象高度契合密切相關(guān)，同時和讓·喬諾寫作這部作品的風(fēng)格和動機(jī)密切相關(guān)。

1.“我”的形象與作者的形象

第一，“我”與讓·喬諾的地理環(huán)境重合。《植樹的牧羊人》節(jié)選自繪本《植樹的男人》（二十一世紀(jì)出版社2011年版）。武娟譯，崔維燕校譯。文章有刪改。在《植樹的男人》中可以看到，故事發(fā)生在“一個不為人知的高原，那是一個位于法國東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。”這里看見的“除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了”。而作者讓·喬諾生于法國普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市，普羅旺斯地區(qū)位于讓·喬諾的家鄉(xiāng)周邊，該地區(qū)適宜薰衣草生長。由此看來，讓·喬諾是很有可能到普羅旺斯遇見牧羊人艾力澤·布菲的。

第二，“我”與讓·喬諾的人生經(jīng)歷重合?！吨矘涞哪裂蛉恕分械摹拔摇痹诘谝淮问澜绱髴?zhàn)爆發(fā)后應(yīng)征入伍，在軍隊里面呆了五年，對牧羊人艾力澤·布菲和平，平靜的生活是喜愛的，向往的。讓·喬諾1915年參加第一次世界大戰(zhàn)，曾當(dāng)過步兵，1919年復(fù)員回到故鄉(xiāng)馬諾斯克。在經(jīng)歷慘烈場面后，讓·喬諾成為和平主義者。兩者人生經(jīng)歷的時間線和觀念是重合的。因此，會讓人以為故事是真實的，而不是虛構(gòu)的。

2.讓·喬諾寫這部作品的風(fēng)格及動機(jī)

《植樹的牧羊人》是以第一人稱“我”來敘述整個事件，文中對于主人公——牧羊人艾力澤·布菲的話，都是通過“我”用轉(zhuǎn)述的形式表達(dá)出來。文學(xué)作品常常會加大渲染，但此篇文章的敘述偏于平淡，沒有出現(xiàn)有難度的詞句，除了“慷慨無私”“不求回報”“沉默寡言”這三個常見的四字詞語外，再沒有其他四字詞語。文中用得最多的修辭手法是常見的比喻，并且喻體是“馬蜂窩”“枯樹”“地毯”等平常人能想到并且在生活中能看見的事物。這會讓人覺得案例很真實。

讓·喬諾寫這篇文章的動機(jī)大概有兩個，一個是和平主義的思想投射在環(huán)境上，希望人們對環(huán)境的改善做出貢獻(xiàn)。另一個是對人的毅力和堅持給予肯定，表明毅力和堅持可以創(chuàng)造不可能，并鼓勵人們要有毅力，有恒心。因此，要想達(dá)到這樣的動機(jī)，需要讓人們相信文章的真實信，并被文章所打動。讓·喬諾在這篇文章中很擅長用一些看似簡單平凡，但細(xì)讀有味且震撼的句子，讓讀者為牧羊人艾力澤·布菲的做法而感動。

第一段中“想真正了解一個人，要長期觀察他所做的事。如果他慷慨無私，不圖回報。還給這世界留下了許多，那就可以肯定地說，這是一個難得的好人。”運(yùn)用“如果……還……那么……”的句式，并且用“肯定”“難得”的詞語，多重肯定牧羊人的品格和行動，讓人不禁對下文好奇。第八段中“我感覺，沒有什么事情能打亂他的生活”和第14段中“戰(zhàn)爭并沒有擾亂他的生活”相照應(yīng)，著墨很輕，但描繪出了牧羊人堅定而平穩(wěn)的形象，就像他做植樹這件事一樣。

第九段中“這本來就是他要走的路”中的“本來”和“路”有深意。植樹是沒有報酬的，這塊地也不是牧羊人的，三十二年如一日的堅持是牧羊人自發(fā)的行為。但是，讓·喬諾說是他本來要走的路，戳中心靈。第十一段中“他選擇了一個人生活，與羊群和狗作伴，平靜地看著日子一天天的流走”也很精妙。牧羊人和獨子，妻子陰陽兩隔，衣服上有補(bǔ)丁，住的是石房子。他的人生不算如意，但他平和而有力量，堅持植樹也更多是在為社會創(chuàng)造價值。這更凸顯出牧羊人慷慨和奉獻(xiàn)的靈魂，體現(xiàn)他面向生活的強(qiáng)大內(nèi)在力量?！捌届o地看著日子一天天的流走”有股悲傷，也有對牧羊人的敬佩在里面。

三.讀者層面

這篇文章1954年在美國《Vogue》雜志上發(fā)表，之后在十多個國家翻譯發(fā)表。其實是虛構(gòu)的故事，但為什么牧羊人的精神鼓舞了很多人呢？其實是因為讀者從文本中解讀了不同意義，從中獲取了力量。

兒童文學(xué)作家梅子涵在《童年書》中以《一個人的種植》為題談了這部作品帶給他的感受，評價其：“它屬于一個童話，比起那些耀眼的神話，它也神話得耀眼！”發(fā)出了“我們‘砍伐太多了，‘種植太少了”的感嘆。編劇楊曉林在對動畫影片《種樹的牧羊人》進(jìn)行分析時，從人定勝天與默默奉獻(xiàn)的主題，第一人稱視點的出色應(yīng)用的敘事，樸拙、寫實的角色三個方面談?wù)撟约旱目捶?。我將從以下三個方面進(jìn)行分析。

第一，第一次見牧羊人片段中“水”的寓意。從第二段到第八段，“水”字一共出現(xiàn)了11次。開頭是“尋水”，“水”既代表能緩解“我”身體干涸的液體，也代表能給“我”精神安慰和寄予的東西。并且，文中是“必須去找點水”，也表明“我”當(dāng)時急需尋找一個讓“我”靈魂舒緩的事或人?！拔摇笨吹侥裂蛉艘簿秃鹊搅怂?，且文中將牧羊人比作“這塊不毛之地上涌出的神秘泉水”，說明牧羊人就是那個能讓“我”靈魂舒緩的人。文中能改變荒蕪環(huán)境的橡子在種植前需要在水里泡一下，就像人們需要接受牧羊人精神的觸動，然后改變環(huán)境，甚至改變世界。

第二，為什么寫牧羊人用鐵棍在地上戳一個坑。前文特別點出拿的是鐵棍而不是木棍，為什么呢？查閱法國歷年地區(qū)劃分及普羅旺斯的氣候、地形和土壤后可知，當(dāng)時應(yīng)該處于地中海氣候的夏季或高山氣候。氣候干燥，多風(fēng)，表面多為松軟的黃土，因此能用鐵棍輕松地“戳”一個坑。另外，此處地勢跌宕起伏，多山丘，鐵棍有拄杖的作用。

第三，牧羊人和“我”帶來的啟示。牧羊人作為一個沒有接受過什么教育的普通農(nóng)民，在52歲開始植樹，“創(chuàng)造”了一個奇跡。人們通常認(rèn)為，學(xué)歷低的人、農(nóng)民、上了年紀(jì)的人，都很難成功，更何況是三個條件都符合的牧羊人，甚至成功的不是一件易事。塑造這樣的形象，告訴讀者相信的力量和毅力的重要性，學(xué)歷和年齡不是枷鎖?！拔摇钡某霈F(xiàn)則告訴讀者們要持續(xù)觀察，注意發(fā)現(xiàn)身邊“默默種樹”的人。

作為一線的中學(xué)語文教師，對課文的品讀必不可少。根據(jù)文學(xué)四要素和文章的特點，分析文章《植樹的牧羊人》，是運(yùn)用文學(xué)四要素分析課文的一個嘗試。并且，這個方法不僅可以運(yùn)用在小說中，也同樣適用于散文、文言文等其他文本當(dāng)中，幫助大家從不同視野解讀文本，并為其理解其他文本，尋找教課創(chuàng)新點提供思路。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部.義務(wù)教育教科書語文七年級上冊[M].北京：人民教育出版社，2016：70-74.

[2]讓·焦諾著，托梅克繪，張玲玲譯.種樹的男人[M].石家莊：河北教育出版社，2003：1.

[3]人民教育出版社、課程教材研究所、中學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心.義務(wù)教育教科書教師教學(xué)用書語文七年級上冊[M].北京：人民教育出版社，2016：184-192.

[4]鄧井英.再“樹”生命的人——《植樹的牧羊人》教學(xué)設(shè)計[J].讀寫月報，2020，No.1073（03）：33-40.

（作者單位：三峽大學(xué)）