吳鑫豐　陳旭光

在互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的深刻影響下，影視制作的虛擬化、數(shù)字化，傳播的網(wǎng)絡(luò)化、智能化成為當(dāng)下影視傳媒行業(yè)的重要特點(diǎn)。關(guān)注、研究和回應(yīng)影視傳媒領(lǐng)域出現(xiàn)的新業(yè)態(tài)、新現(xiàn)象和新問題具有重要的意義。

2023年4月14-16日，當(dāng)代中國(guó)影視審美創(chuàng)新與傳播發(fā)展高峰論壇在浙江傳媒學(xué)院錢塘校區(qū)舉行。本次論壇由浙江傳媒學(xué)院主辦，浙江傳媒學(xué)院藝術(shù)學(xué)部、浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)培育基地——浙江傳媒學(xué)院浙江省影視與戲劇研究中心、電視藝術(shù)學(xué)院、華策電影學(xué)院、文學(xué)院、戲劇影視研究院共同承辦；中國(guó)高等院校影視學(xué)會(huì)、中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)影視傳媒專業(yè)委員會(huì)、北京大學(xué)影視戲劇研究中心、浙江省電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)、“紀(jì)錄中國(guó)”和超星泛雅集團(tuán)協(xié)辦?！冬F(xiàn)代傳播》《當(dāng)代電影》《電影藝術(shù)》《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》《中國(guó)電視》《當(dāng)代電視》、《影視藝術(shù)》（人大復(fù)印資料）、《未來傳播》、中國(guó)紀(jì)錄片網(wǎng)等為學(xué)術(shù)支持單位。

本次論壇以“面向新時(shí)代新主流的中國(guó)影視審美創(chuàng)新與傳播發(fā)展”為主題，采用主論壇與分論壇相結(jié)合的方式。論壇開幕式由浙江傳媒學(xué)院副校長(zhǎng)李文冰教授主持，教育部長(zhǎng)江學(xué)者、浙江傳媒學(xué)院校長(zhǎng)徐小洲教授代表主辦方致歡迎詞。中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)饒曙光研究員和教育部長(zhǎng)江學(xué)者、戲劇與影視指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員，上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)厲震林教授作為嘉賓代表分別致辭，表達(dá)了對(duì)本次論壇的祝賀與期待。主論壇的上半場(chǎng)由浙江傳媒學(xué)院副校長(zhǎng)姚爭(zhēng)教授主持，陳旭光教授做學(xué)術(shù)點(diǎn)評(píng)；下半場(chǎng)由浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)培育基地——浙江省影視與戲劇研究中心張邦衛(wèi)教授主持，范志忠教授做學(xué)術(shù)點(diǎn)評(píng)。分論壇分別由王軍強(qiáng)、倪祥保、譚政、盧煒、李躍森、趙瑜、孫麗園、劉海波、朱文斌、劉俊、陳凌廣、倪學(xué)禮等學(xué)者主持和點(diǎn)評(píng)。閉幕式由姚爭(zhēng)副校長(zhǎng)主持，陳旭光教授作學(xué)術(shù)總結(jié)。論壇匯集了國(guó)內(nèi)百余位影視學(xué)界專家學(xué)者、青年研究者和業(yè)界代表，圍繞新主流影視工業(yè)技術(shù)與美學(xué)、當(dāng)代中國(guó)主流紀(jì)錄片理念及方法創(chuàng)新、當(dāng)代影視藝術(shù)倫理以及影視傳播等議題展開討論和交流。

一、當(dāng)下國(guó)產(chǎn)影視劇的創(chuàng)作創(chuàng)新、類型探索與產(chǎn)業(yè)新變

數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)與人工智能技術(shù)對(duì)影視劇的創(chuàng)作、生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。饒曙光研究員認(rèn)為中國(guó)電影當(dāng)下面臨的一大問題是互聯(lián)網(wǎng)帶來的巨大挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)電影因?yàn)榉匣ヂ?lián)網(wǎng)用戶的個(gè)性化需求，在開始注重類型開發(fā)和精品化制作后，涌現(xiàn)出一批優(yōu)質(zhì)作品。受新冠病毒影響，《囧媽》《肥龍過江》《大贏家》等在流媒體平臺(tái)上播出，這一做法打破了傳統(tǒng)窗口期的規(guī)定，還引發(fā)了院線端和網(wǎng)絡(luò)端利益沖突的論爭(zhēng)。互聯(lián)網(wǎng)帶來的更深刻的變革在于，影院不再是觀眾的唯一選擇，網(wǎng)絡(luò)端能提供更為便利且個(gè)性化的觀影選擇。當(dāng)下的主體觀眾群是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來的一代，其審美深受互聯(lián)網(wǎng)影響，這或?qū)⒃斐捎霸河^眾的流失。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)電影產(chǎn)業(yè)的沖擊，他認(rèn)為中國(guó)電影應(yīng)該更進(jìn)一步致力于建構(gòu)“共同體美學(xué)”，在電影傳播的主渠道和多元渠道之間、國(guó)內(nèi)傳播與國(guó)際傳播之間尋求必要的張力，加強(qiáng)電影創(chuàng)作、電影產(chǎn)業(yè)與電影批評(píng)、理論研究之間的對(duì)話與聯(lián)動(dòng)。

厲震林認(rèn)為新冠疫情給中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)帶來的影響是深遠(yuǎn)和持久的。不僅觀眾越來越習(xí)慣在家看電影，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)還加劇了電影行業(yè)內(nèi)的“馬太效應(yīng)”①，“贏者通吃”的現(xiàn)象越來越普遍，由此也使得眾多中小成本影片的生存變得異常艱難。新冠病毒也進(jìn)一步暴露中國(guó)電影行業(yè)頭部企業(yè)缺乏、后影院產(chǎn)品開發(fā)不足、多元傳播渠道不夠完善等問題。為應(yīng)對(duì)上述問題，他認(rèn)為應(yīng)抓住新文科建設(shè)的契機(jī)，探索影視專業(yè)調(diào)整方向，完善影視人才培養(yǎng)機(jī)制；利用新的技術(shù)手段，推動(dòng)電影與其他藝術(shù)形式的結(jié)合，創(chuàng)新電影樣式；加快電影工業(yè)化、專業(yè)化進(jìn)程，推動(dòng)電影產(chǎn)業(yè)向兩端延伸，打造新的電影業(yè)態(tài)。

北京電影學(xué)院吳冠平教授發(fā)言的主題是中國(guó)電影學(xué)派的現(xiàn)代化問題。他在對(duì)“中國(guó)電影語言現(xiàn)代化”討論進(jìn)行歷史性回顧的基礎(chǔ)上，梳理了中國(guó)電影學(xué)派研究與當(dāng)前電影創(chuàng)作的關(guān)系。他認(rèn)為：“中國(guó)電影語言現(xiàn)代化”討論產(chǎn)生的最重要的影響是生活關(guān)系的敘述取代階級(jí)敘述，成為中國(guó)電影創(chuàng)作的底層邏輯。中國(guó)電影學(xué)派是以日常生活敘述為底層邏輯的延續(xù)，以傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)和紅色經(jīng)典為主要的文化資源。中國(guó)電影學(xué)派的現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)關(guān)注新的電影技術(shù)的運(yùn)用所帶來的更多可能性，尤其是由新技術(shù)推動(dòng)的更加豐富多元的類型實(shí)踐。

中國(guó)藝術(shù)研究院影視所所長(zhǎng)趙衛(wèi)防研究員認(rèn)為，新主流大片是電影工業(yè)的重點(diǎn)，是中國(guó)電影的頭部產(chǎn)品，也是國(guó)產(chǎn)電影創(chuàng)作中不可或缺的重要組成部分。2020年以來，新主流大片的創(chuàng)作出現(xiàn)轉(zhuǎn)向：一是加強(qiáng)了對(duì)普通人的關(guān)注，個(gè)體敘述取代宏大敘事，進(jìn)一步突出人本性；二是新主流大片的類型表現(xiàn)更加多元，喜劇、懸疑等類型的引入，使主流價(jià)值觀的表現(xiàn)形式更加豐富與多元。

中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院戴清教授關(guān)注的是近年來國(guó)產(chǎn)劇集創(chuàng)作中的敘事新變與審美潛能。在她看來，《天才基本法》《我在未來等你》《穿越火線》《一閃一閃亮星星》《救了一萬次的你》等國(guó)產(chǎn)劇集在形式上是奇幻的，故事的內(nèi)核卻是現(xiàn)實(shí)的，形成一種交叉融合的“現(xiàn)實(shí)向”風(fēng)格。“現(xiàn)實(shí)向”劇集創(chuàng)作經(jīng)常采用時(shí)空交錯(cuò)敘事、多重隱喻和象征意蘊(yùn)，在上天（馳騁想象力）和入地（捕捉生活質(zhì)感）之間保持創(chuàng)作活力，是對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)題材劇的有益補(bǔ)充。

北京師范大學(xué)教授張燕認(rèn)為21世紀(jì)以來，在世界全球化進(jìn)程的背景下，以影視產(chǎn)業(yè)為代表的城市文化創(chuàng)意集群正影響著城市的未來發(fā)展。在對(duì)北京影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，以及從經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值、人口就業(yè)、教育事業(yè)和社會(huì)保障等維度對(duì)電影產(chǎn)業(yè)為代表的文化創(chuàng)意集群在城市發(fā)展中產(chǎn)生的聚集性效果和實(shí)際貢獻(xiàn)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，她指出“北京方案”不同于倫敦、巴黎、多倫多等全球知名城市：北京并非集約化、中心式的文化產(chǎn)業(yè)集群，而是分布式的，棋盤式的布局，其文化創(chuàng)意集群可以與數(shù)字經(jīng)濟(jì)結(jié)合成為頗具北京特色的影視產(chǎn)業(yè)—文化產(chǎn)業(yè)高地。

上海電影評(píng)論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海大學(xué)上海電影學(xué)院教授劉海波系統(tǒng)梳理了“人民”一詞在古今中外的內(nèi)涵演變：從古漢語的“民萌”不分、到古希臘公民與人民的詞源差異、再到近代以來盧梭等人主權(quán)在民理論的西學(xué)東漸以及“人民”話語在中國(guó)共產(chǎn)黨話語體系里的失而復(fù)現(xiàn)，廓清了“人民美學(xué)”研究中“人民”概念的內(nèi)涵、外延及其歷史變遷。

浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院院長(zhǎng)助理、影視藝術(shù)與新媒體學(xué)系主任林瑋副教授從“城市”與“景觀”的關(guān)系入手，分析城市與景觀的兩種互文關(guān)系，并探討“擴(kuò)張型”與“收縮型”兩種城市視覺生成的原因及表現(xiàn)。浙江傳媒學(xué)院電視藝術(shù)學(xué)院王鋒副教授認(rèn)為：景象、人象、事象、聲象等核心意象的建構(gòu)一直是革命題材電視劇藝術(shù)創(chuàng)作的重要手段和核心內(nèi)容。隨著時(shí)代的發(fā)展，革命歷史相關(guān)史料不斷更新，“象”和“意”的廣度和深度也在不斷拓展，愈加凸顯革命歷史電視劇的藝術(shù)魅力。

浙江傳媒學(xué)院華策電影學(xué)院副院長(zhǎng)向宇教授關(guān)注的是溫暖現(xiàn)實(shí)主義與新主流電影的美學(xué)創(chuàng)新，他梳理了現(xiàn)實(shí)主義在中國(guó)電影中的發(fā)展變遷，分析了近年現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作的美學(xué)創(chuàng)新、“溫暖現(xiàn)實(shí)主義”對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義電影理論的發(fā)展及其內(nèi)在的張力與矛盾。浙江傳媒學(xué)院華策電影學(xué)院周冬瑩副教授結(jié)合阿倫·雷乃的影片《我愛你，我愛你》，分析了不受時(shí)空約束的思維如何對(duì)經(jīng)驗(yàn)和情感進(jìn)行重新組合，創(chuàng)造思維的非時(shí)序性和空間的拓?fù)溥\(yùn)動(dòng)。

杭州師范大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)夏烈教授對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視動(dòng)畫改編的動(dòng)力和社會(huì)場(chǎng)域問題進(jìn)行了分析；浙江傳媒學(xué)院電視藝術(shù)學(xué)院王靈東副教授討論了影視藝術(shù)中光線介質(zhì)的審美意蘊(yùn)；浙江傳媒學(xué)院電視藝術(shù)學(xué)院任月琳副教授對(duì)自動(dòng)切換技術(shù)與傳統(tǒng)切換技術(shù)在電視直播應(yīng)用中的差異進(jìn)行了分析。

二、新主流影視工業(yè)技術(shù)與美學(xué)研究

影視工業(yè)化發(fā)展及其美學(xué)問題是當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)，也是本次論壇上討論最為熱烈的話題。教育部長(zhǎng)江學(xué)者、北京大學(xué)戲劇影視研究中心主任、浙江傳媒學(xué)院藝術(shù)學(xué)部主任陳旭光教授在對(duì)近年來興起的科幻影視熱潮及其理論研究進(jìn)行回顧的基礎(chǔ)上，重申“想象力消費(fèi)”作為近年電影理論研究和批評(píng)實(shí)踐的重要命題，對(duì)當(dāng)前影視研究的重要意義及影響：一方面，“想象力消費(fèi)”作為一種新的理論范式，通過跨學(xué)科的方法創(chuàng)新和價(jià)值重估，回應(yīng)了以數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)為主要標(biāo)識(shí)的新媒介時(shí)代的理論“闡釋危機(jī)”；另一方面，“想象力消費(fèi)”理論通過建構(gòu)一種立足當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，具有獨(dú)特青年文化氣質(zhì)的理論話語體系，力圖在關(guān)注、“同情”、理解青年文化的基礎(chǔ)上影響更大范圍的真正的大眾，不僅促成主流文化與青年文化的文化融合、價(jià)值互補(bǔ)，也以青年文化“啟蒙”大眾。

浙江大學(xué)求是特聘教授、浙江傳媒學(xué)院華策電影學(xué)院院長(zhǎng)范志忠認(rèn)為，與好萊塢和歐洲相比，中國(guó)在以影視基地、院線和影視公司建設(shè)為核心的傳統(tǒng)電影工業(yè)基建方面仍存在不足。在數(shù)智時(shí)代，中國(guó)電影要實(shí)現(xiàn)從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)，就應(yīng)當(dāng)努力拓展智慧經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展理念，在繼續(xù)完善傳統(tǒng)電影工業(yè)基建的同時(shí)，還應(yīng)牢牢抓住當(dāng)前全球方興未艾的5G、人工智能、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)為代表的新型數(shù)字經(jīng)濟(jì)所提供的變革機(jī)遇。虛擬制片、大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)的運(yùn)用已經(jīng)展示電影對(duì)想象世界的建構(gòu)能力，重構(gòu)電影工業(yè)的生產(chǎn)體系，不僅拓展了電影的邊界，也突破了膠片時(shí)代的電影美學(xué)。

教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、復(fù)旦大學(xué)中文系楊俊蕾教授關(guān)注數(shù)字媒介興起背景下的技術(shù)美學(xué)問題。她從奇觀化導(dǎo)向下的畫面中心主義、作為世界性普遍商品的數(shù)字化技術(shù)以及數(shù)字化造像技術(shù)與類型電影制作的技術(shù)規(guī)制等方面，闡述了數(shù)字媒介時(shí)代技術(shù)美學(xué)的新內(nèi)涵。

浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院副院長(zhǎng)趙瑜教授認(rèn)為，電影的量化特征及算法的可供性全面地體現(xiàn)在電影行業(yè)應(yīng)用拍攝的三個(gè)階段，并結(jié)合數(shù)據(jù)、案例與理論，分析算法在前期策劃階段、拍攝中期階段、后期制作階段當(dāng)中的作用以及算法文化對(duì)電影藝術(shù)的影響。

北京電影學(xué)院教授姚國(guó)強(qiáng)從技術(shù)美學(xué)的視角，探討了新主流電影工業(yè)中錄音技術(shù)與聲音技術(shù)美學(xué)的關(guān)系。他認(rèn)為聲音技術(shù)美學(xué)是一門研究如何使用電影錄音技術(shù)和裝備手段去創(chuàng)造電影聲音的審美價(jià)值或提升電影聽覺的審美體驗(yàn)效果的學(xué)問。聲音存儲(chǔ)介質(zhì)技術(shù)、信號(hào)記錄技術(shù)和影院錄音還音技術(shù)的發(fā)展，在很大程度上賦予了聲音技術(shù)美學(xué)以新的特征。在這個(gè)意義上，電影錄音技術(shù)和聲音技術(shù)美學(xué)是密切相關(guān)的兩個(gè)方面，它們是新主流中國(guó)電影工業(yè)生產(chǎn)制作流程中必不可少的重要技術(shù)因素和美學(xué)因素。湖北工業(yè)大學(xué)數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)學(xué)院動(dòng)畫影視系副系主任王毅萍副教授從如何從感知發(fā)現(xiàn)聲音美、踐行創(chuàng)造好聲音、表演展示美聲音三個(gè)維度出發(fā)，闡述對(duì)當(dāng)下組織影視聲音教學(xué)、培養(yǎng)專業(yè)的聲音人才等問題的思考。

浙江傳媒學(xué)院華策電影學(xué)院陳奕副教授結(jié)合自己豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，探討了虛擬攝制如何創(chuàng)造全流程可視化的創(chuàng)作體系，以及可視化如何對(duì)現(xiàn)有創(chuàng)作體系進(jìn)行革新與互補(bǔ)。浙江傳媒學(xué)院華策電影學(xué)院的幾位年輕學(xué)者也就相關(guān)問題分享了自己的思考，黃也博士從電影創(chuàng)作作為技術(shù)美學(xué)破題，以許煜提出的“宇宙技術(shù)”為參照，探討從膠片時(shí)代、數(shù)碼時(shí)代到人工智能時(shí)代技術(shù)更迭當(dāng)中的美學(xué)嬗變以及對(duì)當(dāng)下的啟示。袁海濤博士從排他性規(guī)則的改變與頭部大片的崛起，明星效應(yīng)、監(jiān)制制度、作者電影的工業(yè)美學(xué)轉(zhuǎn)向，基于數(shù)據(jù)的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)及其顛覆式作用，創(chuàng)作者與投資方的不匹配等四個(gè)維度探討了創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的數(shù)字化生成。余思博士試圖采取一種“復(fù)合型的電影史研究模式”，關(guān)注“電影工業(yè)美學(xué)”場(chǎng)域下的性別問題，從電影工業(yè)美學(xué)的視角分析了當(dāng)代中國(guó)電影中的女性形象建構(gòu)。

三、當(dāng)代中國(guó)主流紀(jì)錄片理念及方法創(chuàng)新發(fā)展

紀(jì)錄片作為“講好中國(guó)故事”的重要載體，近年來受到學(xué)術(shù)界越來越多的關(guān)注。華東師范大學(xué)的呂新雨教授通過對(duì)20世紀(jì)90年代登場(chǎng)的“新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)”的批評(píng)性回顧，分析當(dāng)下主流紀(jì)錄片與“新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和區(qū)別，并就主流紀(jì)錄片如何體現(xiàn)其“主流性”的問題闡述了自己的思考。在她看來，當(dāng)下主流紀(jì)錄片的創(chuàng)作更應(yīng)該關(guān)注的是如何克服官僚主義和形式主義的問題，應(yīng)更加關(guān)注國(guó)家發(fā)展的大趨勢(shì)，進(jìn)一步對(duì)時(shí)代開放，增強(qiáng)與時(shí)代的共情。

華東師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院聶欣如教授關(guān)注的是現(xiàn)任加州大學(xué)伯克利分校教授鄭明河的作品，并從虛構(gòu)屬性、藝術(shù)手法和意識(shí)形態(tài)等方面對(duì)這位來自越南的具有多重身份的藝術(shù)家的作品進(jìn)行了深入分析。他認(rèn)為，鄭明河在影像藝術(shù)方面有著自己獨(dú)到的創(chuàng)新，她利用語言和聲音，將紀(jì)實(shí)影像打造成“偽紀(jì)錄片”的樣式，從而使自己的觀念和思想得以更為巧妙地伸張和傳播。

蘇州大學(xué)文學(xué)院教授邵雯艷認(rèn)為對(duì)于標(biāo)榜真實(shí)又依靠視聽語言來表現(xiàn)的紀(jì)錄片而言，現(xiàn)場(chǎng)拍攝的影像紀(jì)錄素材的缺失是歷史題材創(chuàng)作中難以解決的難題，也造成了歷史敘事的不完整性和斷裂性。情景再現(xiàn)、數(shù)字技術(shù)和虛擬技術(shù)的運(yùn)用為影像書寫歷史提供了新的可能，但這些影像復(fù)現(xiàn)技術(shù)在彌補(bǔ)歷史影像素材匱乏、拓展聲畫表現(xiàn)能力、提升感官審美接受的同時(shí)，也對(duì)紀(jì)錄片的真實(shí)性提出了挑戰(zhàn)。蘇州大學(xué)人文社科處處長(zhǎng)陳一教授從中國(guó)紀(jì)實(shí)影像與中華美學(xué)理念關(guān)系出發(fā)，分析了新時(shí)代中國(guó)紀(jì)錄片的美學(xué)特征。

更多與會(huì)者針對(duì)自己長(zhǎng)期關(guān)注的某一類紀(jì)錄片，分別從敘事題材、創(chuàng)作手法、美學(xué)特征、主題范式以及傳播效果等方面展開具體的分析。浙江師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)黃鐘軍教授通過豐富的例證分析和深入的理論分析對(duì)私紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域的倫理問題進(jìn)行闡釋。揚(yáng)州大學(xué)新聞傳播學(xué)院副院長(zhǎng)武新宏教授從敘述視角、敘事方式、敘事策略和傳播渠道等方面分析了《無窮之路》《柴米油鹽之上》等脫貧攻堅(jiān)紀(jì)錄片是如何呈現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)國(guó)家形象的。浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院張勇研究員結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)歷，分析了新中國(guó)非洲題材紀(jì)錄片的攝制與傳播。浙江傳媒學(xué)院華策電影學(xué)院史雪云副教授從敘述主體、敘述角度、介入破圈和意義生產(chǎn)等維度分析了當(dāng)代中國(guó)城市紀(jì)錄片的創(chuàng)作與傳播。浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)張曉鑰教授從藝術(shù)思維和文化表達(dá)的角度，對(duì)近年人文地理類電視紀(jì)錄片進(jìn)行了分析。浙江傳媒學(xué)院電視藝術(shù)學(xué)院陳頌博士認(rèn)為中國(guó)大陸社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片在敘事層面正不斷地尋求新的突破，以情感邏輯為基礎(chǔ)的敘事、意境敘事、紀(jì)錄影像與古典詩(shī)詞互文敘事等手法正以全新的姿態(tài)在紀(jì)錄片創(chuàng)作中不斷涌現(xiàn)。無錫南洋學(xué)院的繆磊分享了關(guān)于如何將人類學(xué)運(yùn)用到紀(jì)錄片創(chuàng)作實(shí)踐中的思考。

還有一些學(xué)者關(guān)注的是新媒體背景下紀(jì)錄片傳播的問題。浙江傳媒學(xué)院電視藝術(shù)學(xué)院高級(jí)記者許曉娟結(jié)合自己在新疆衛(wèi)視的工作經(jīng)驗(yàn)，從紀(jì)錄片創(chuàng)作理念、傳播環(huán)境構(gòu)建等角度分析了“文化潤(rùn)疆”的路徑。浙江傳媒學(xué)院電視藝術(shù)學(xué)院朱依拉博士分析了中國(guó)主流紀(jì)錄片在日本傳統(tǒng)媒體和新媒體平臺(tái)的傳播情況，以及在日本所產(chǎn)生的影響。她認(rèn)為中國(guó)主流紀(jì)錄片對(duì)日傳播的規(guī)模與途徑都在不斷擴(kuò)大升級(jí)，但是目前在日本的影響力還有待提升。

浙江傳媒學(xué)院電視藝術(shù)學(xué)院馬綸鵬副教授認(rèn)為新冠病毒爆發(fā)以來，中國(guó)的醫(yī)療影像紀(jì)錄一直保持“進(jìn)行時(shí)態(tài)”，同時(shí)在創(chuàng)作和內(nèi)容方面體現(xiàn)出新的特征。在對(duì)中國(guó)醫(yī)療題材紀(jì)錄片在歐美流媒體傳播情況進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，他提出雖然BBC式的紀(jì)錄片重在提問、留下思考，但國(guó)產(chǎn)的此類紀(jì)錄片卻強(qiáng)在給出答案和方向。兩者并不是相互排斥，而更應(yīng)是互補(bǔ)交融的關(guān)系。

四、當(dāng)代影視藝術(shù)倫理研究

影視藝術(shù)不僅因?yàn)樽陨淼膴蕵废M(fèi)功能而具有潛在的倫理風(fēng)險(xiǎn)，新媒體技術(shù)的運(yùn)用以及新的傳播手段、方式也會(huì)引發(fā)新的倫理問題。浙江越秀外國(guó)語學(xué)校中文學(xué)院院長(zhǎng)劉家思教授指出，主旋律電影作為一種具有時(shí)代特色的電影類型，在當(dāng)今中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中具有重要地位，但其制作和傳播過程中出現(xiàn)了過度強(qiáng)調(diào)政治宣傳和商業(yè)利益、過度娛樂化、過度消費(fèi)和盲目崇拜的現(xiàn)象，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)主旋律影視劇的管理和引導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把社會(huì)效益放在首位。

浙江傳媒學(xué)院文學(xué)院鐘麗茜教授認(rèn)為，受數(shù)據(jù)庫(kù)敘事、非人類中心主義等因素影響，“信息”和“景觀”開始消蝕“故事”的地盤，或許是未來數(shù)字影像藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)，也是未來的藝術(shù)批評(píng)將會(huì)越來越頻繁面對(duì)的現(xiàn)象。如果藝術(shù)作品不再關(guān)注人與人、人與社會(huì)、人與世界的關(guān)聯(lián)，可能會(huì)催生一系列的倫理問題。

浙江傳媒學(xué)院電視藝術(shù)學(xué)院丁莉麗教授結(jié)合當(dāng)下影視劇創(chuàng)作實(shí)踐，從傳播倫理與選題禁忌、敘事倫理與價(jià)值立場(chǎng)、表達(dá)倫理與形象塑造等維度，對(duì)影視劇創(chuàng)作中如何平衡審美自由與倫理約束這一對(duì)矛盾進(jìn)行了分析與思考。

浙江傳媒學(xué)院文學(xué)院唐佳琳副教授以影片《滿江紅》為例，對(duì)歷史故事當(dāng)代演繹中產(chǎn)生的相關(guān)倫理問題進(jìn)行分析，她認(rèn)為在此類影片的創(chuàng)作中需要處理好傳統(tǒng)道德觀念與當(dāng)下時(shí)代之間的關(guān)系，對(duì)傳統(tǒng)資源和相關(guān)符號(hào)的調(diào)用還需要注意甄別和更新。

浙江師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院?jiǎn)虒幐苯淌谡J(rèn)為飲食（飲酒）場(chǎng)景是很多有關(guān)東亞電影研究中關(guān)注的重點(diǎn)，在分析了這類場(chǎng)景在塑造人物關(guān)系、突出文化傳統(tǒng)等方面的功能的基礎(chǔ)上，也對(duì)其中涉及的倫理問題展開了討論。

浙江傳媒學(xué)院文學(xué)院黃競(jìng)天副教授對(duì)近10年來的137部國(guó)產(chǎn)電視劇中主要的女性角色進(jìn)行了分析，她認(rèn)為小銀幕女性形象的增長(zhǎng)，是一種受到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多重元素影響的媒介現(xiàn)象，最引人注目的是“新女性”形象所帶動(dòng)的消費(fèi)熱潮，因此也導(dǎo)致塑造的“新女性”形象存在年輕化、去家庭化和忽略社會(huì)真實(shí)矛盾等問題。南京藝術(shù)學(xué)院金昌慶教授對(duì)殘障題材電視劇的空間修辭與倫理問題進(jìn)行了探討；浙江傳媒學(xué)院文學(xué)院朱曉軍教授分析了元宇宙、后電影時(shí)代的圖像倫理問題；浙江傳媒學(xué)院文學(xué)院趙建飛副教授對(duì)美國(guó)華裔影片中的母女倫理衍化問題進(jìn)行了分析。

結(jié)語

近年來，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)興起的大背景下，新的媒介技術(shù)、制作技術(shù)的運(yùn)用和新傳播方式的出現(xiàn)，不僅促成了影視行業(yè)的結(jié)構(gòu)性調(diào)整，改變了視聽內(nèi)容創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播和觀看的方式，也在很大程度上推動(dòng)了影視審美體驗(yàn)的新變化。新時(shí)代影視藝術(shù)的發(fā)展變革中出現(xiàn)的新業(yè)態(tài)、新現(xiàn)象和新問題既為理論研究提供了豐富的案例，也對(duì)回應(yīng)行業(yè)實(shí)際的理論闡釋提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。本次論壇充分體現(xiàn)出當(dāng)代影視學(xué)者們敏銳的學(xué)術(shù)洞察和自覺的使命擔(dān)當(dāng)，學(xué)者們的發(fā)言既有對(duì)歷史的總結(jié)反思，對(duì)當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀的深度剖析，也有對(duì)未來趨勢(shì)的研判思考；既對(duì)中國(guó)當(dāng)下影視理論研究范式進(jìn)行了高屋建瓴地闡述，也對(duì)影視創(chuàng)作、生產(chǎn)和傳播中的現(xiàn)實(shí)問題和典型案例進(jìn)行了深入研究和思考，既關(guān)照了中國(guó)電影百花園中豐富多元的對(duì)象與問題，也從不同的角度、以不同的方式對(duì)當(dāng)下中國(guó)影視行業(yè)發(fā)展中面臨的共性問題進(jìn)行了探討。學(xué)者們?cè)诮涣?、?duì)話和互動(dòng)中碰撞出的思想火花，不僅呼應(yīng)了新時(shí)代影視藝術(shù)高質(zhì)量發(fā)展的要求，也拓展了學(xué)術(shù)研究的新視野、新思路和新方法。

【作者簡(jiǎn)介】? 吳鑫豐，男，浙江淳安人，浙江傳媒學(xué)院電視藝術(shù)學(xué)院副教授，博士，主要從事影視藝術(shù)與文化研究； 陳旭光，男，浙江東陽人，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，浙江傳媒學(xué)院藝術(shù)學(xué)部主任，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，博士，主要從事影視藝術(shù)與文化研究。