文曉虹，劉 珊，王 琳，馬 濤，劉 燦

（云南林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，云南昆明 650224）

鄉(xiāng)村公園作為“美麗鄉(xiāng)村”環(huán)境中重要的空間節(jié)點(diǎn)及村莊重要的展示窗口，不僅對改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、完善鄉(xiāng)村公共服務(wù)體系、滿足農(nóng)村居民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求具有重要的意義，還在村落文化傳承與延續(xù)中扮演著重要角色。然而，目前美麗鄉(xiāng)村建設(shè)主要是特色小鎮(zhèn)規(guī)劃，而對于鄉(xiāng)村公園的營造模式還停留在生態(tài)優(yōu)先、滿足功能的層面，甚至出現(xiàn)照搬城市模式、脫離鄉(xiāng)村實(shí)際的現(xiàn)象。此外，鄉(xiāng)村公園建設(shè)還存在有規(guī)模、輕特色，有綠化、輕景觀，有形式、輕美學(xué)等問題。

1 鄉(xiāng)村公園與地方產(chǎn)業(yè)融合模式

對鄉(xiāng)村公園與地方產(chǎn)業(yè)融合模式的分析，緊扣云南省打造“綠色三張牌”重大戰(zhàn)略部署，立足資源優(yōu)勢，結(jié)合地方實(shí)際情況，圍繞“健康生活目的地牌”展開。通過對云南省鄉(xiāng)村公園建設(shè)現(xiàn)狀和鄉(xiāng)村居民休閑需求、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的資料分析，以鄉(xiāng)村公園景觀設(shè)計(jì)融合地方產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目為范本，結(jié)合理論基礎(chǔ)，形成實(shí)踐成果。提出鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)與地方產(chǎn)業(yè)融合的具體方案，打造鄉(xiāng)村公園融合地方產(chǎn)業(yè)的范本，為云南省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供可靠思路。在生態(tài)優(yōu)先、需求導(dǎo)向、因地制宜的前提下，開創(chuàng)資源整合、多產(chǎn)融合、共贏效益的新局面。

1.1 文創(chuàng)產(chǎn)品融入景觀設(shè)計(jì)

文創(chuàng)藝術(shù)不僅可以美化鄉(xiāng)村環(huán)境，還可成為鄉(xiāng)村發(fā)展的特色產(chǎn)品。鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)品立足于鄉(xiāng)村地域文化背景，通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)將鄉(xiāng)村文化要素以商品形式展現(xiàn)出來，形成鄉(xiāng)土特色的創(chuàng)意產(chǎn)品，進(jìn)而喚起消費(fèi)者對鄉(xiāng)村的文化認(rèn)同和情感記憶。在鄉(xiāng)村公園景觀設(shè)計(jì)中，文創(chuàng)產(chǎn)品以景觀形式呈現(xiàn)在鄉(xiāng)村公園中，不僅可以創(chuàng)新演繹本土文化、激活鄉(xiāng)村資源，還能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的傳播和發(fā)展。鄉(xiāng)村公園在滿足村民日常休閑活動(dòng)、娛樂、游憩的同時(shí)，鄉(xiāng)村公園景觀應(yīng)結(jié)合地方符號(hào)、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、農(nóng)田肌理、鄉(xiāng)村建筑、鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)土樹種進(jìn)行造景設(shè)計(jì)，讓公園空間作為文創(chuàng)的展示平臺(tái)，同時(shí)通過文創(chuàng)力量升級(jí)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，打造出創(chuàng)意性的地方特色，為游客帶來更好的鄉(xiāng)村文化旅游觀光體驗(yàn)，加速景觀設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)，形成鏈條式產(chǎn)業(yè)模式，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)賦能，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

1.2 鄉(xiāng)村特色融入景觀設(shè)計(jì)

鄉(xiāng)村公園在健全生態(tài)、美化環(huán)境的同時(shí)應(yīng)反映獨(dú)特的地域標(biāo)志與時(shí)代氣息，深入挖掘鄉(xiāng)村獨(dú)特的旅游資源、民俗民風(fēng)、村落形態(tài)、田園肌理、道路河流、建筑風(fēng)貌等，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的美學(xué)特點(diǎn)，體現(xiàn)現(xiàn)代人的審美和心理需求。通過形式美法則表現(xiàn)鄉(xiāng)村公園的美學(xué)形態(tài)，以獨(dú)特的創(chuàng)意、新穎的手法、新的技術(shù)，多層次地反映鄉(xiāng)村公園景觀空間的個(gè)性和特點(diǎn)。例如，色彩是物質(zhì)最直接的視覺體驗(yàn)，在設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村公園景觀時(shí)，應(yīng)確保公園整體色彩融于周邊環(huán)境，形成由此及彼的空間序列。不同地區(qū)均具有其代表性色彩，針對不同的地理環(huán)境應(yīng)選擇不同的色彩來表達(dá)，以滿足村民對色彩的偏好及傾向[1]。另外，可根據(jù)詩詞營造出優(yōu)美的空間畫面，體現(xiàn)“詩中有畫，畫中有詩”的意境。

鄉(xiāng)村公園作為村落的公共空間，在景觀設(shè)計(jì)層面可通過融合藝術(shù)美學(xué)，結(jié)合地域特色、田園肌理，構(gòu)建藝術(shù)性與實(shí)用性兼?zhèn)涞木坝^藝術(shù)空間，通過形式、材質(zhì)及色彩的對比，打造更為強(qiáng)烈的視覺沖擊，提高鄉(xiāng)村公共空間的美觀性，使居民與游客感受到鄉(xiāng)村公共空間的魅力，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展[2]。

1.3 科技手段融入景觀設(shè)計(jì)

目前，科技已融入人們生活的方方面面。在鄉(xiāng)村公園景觀設(shè)計(jì)中，可充分利用科技手段，從體驗(yàn)感、沉浸式、場所對話等方面進(jìn)行空間營造，提高人與環(huán)境的交互性，并利用感知交互策略、行為交互策略和情感交互策略使游客在不同的活動(dòng)空間進(jìn)行針對性對話，通過創(chuàng)造多樣性景觀、重塑地域性景觀、構(gòu)建科技性空間和營造動(dòng)態(tài)性空間的設(shè)計(jì)手法提升鄉(xiāng)村公園的空間體驗(yàn)[3]。同時(shí)結(jié)合農(nóng)業(yè)科技，采用新型品種，從色彩、質(zhì)感、形式、栽種方式等方面打造出具有地方特色的鄉(xiāng)村景觀，給游客更為豐富的視覺感受及現(xiàn)代高科技的景觀體驗(yàn)，讓外來游客更加直觀、深切地感受到濃厚的地方特色，同時(shí)增強(qiáng)村民的自豪感與幸福感。

1.4 地域文化融入景觀設(shè)計(jì)

對于鄉(xiāng)村而言，文化景觀是鄉(xiāng)村內(nèi)在含義的符號(hào)體現(xiàn)，它反映了鄉(xiāng)村在該地區(qū)的地理特征，及鄉(xiāng)村整個(gè)發(fā)展歷程中所形成的特有地域文化，是歷代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，也是傳承地域文化的物質(zhì)載體。地域文化是鄉(xiāng)村最具競爭力的體現(xiàn)，也是鄉(xiāng)村振興的靈魂，是體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化自信的精神食糧，滲透在村莊的各個(gè)方面[4]。每個(gè)鄉(xiāng)村都有著獨(dú)特的歷史人文資源和自然田園風(fēng)貌，充分利用這些自然資源不僅能保持鄉(xiāng)村的原有風(fēng)貌，還能將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、建筑、服飾、民俗、農(nóng)耕及生活方式等方面的內(nèi)容，通過地域鄉(xiāng)土元素與公園景觀交互設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出具有地域民族特色的景觀形態(tài)，使得鄉(xiāng)村文化景觀更為親切、更富有地域特色。同時(shí)，適當(dāng)保留這些元素符號(hào)不僅可增強(qiáng)人們的鄰里親近感、凝聚力和歸屬感，將其和其他文化構(gòu)成要素進(jìn)行結(jié)合，充分發(fā)掘與村落相關(guān)聯(lián)的文化淵源、歷史文脈、風(fēng)土人情等人文資源，還可以強(qiáng)化鄉(xiāng)村公園的地域文化特色。富含地域特色的鄉(xiāng)村公共空間，既能提高村民生活質(zhì)量，也能促使村民產(chǎn)生“場所依戀”，從而提高村民生活的幸福感，增強(qiáng)村民對村落的認(rèn)同感與歸屬感[5]。

因此，在鄉(xiāng)村公園景觀設(shè)計(jì)中，從公園設(shè)計(jì)理念、公園空間設(shè)計(jì)、公園建筑小品設(shè)計(jì)、地形設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)土植物的營造等方面充分與當(dāng)?shù)匚幕诤瞎采?，設(shè)計(jì)出有“鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)憶”的鄉(xiāng)村綠色公共空間，成為村落內(nèi)具有長遠(yuǎn)意義的景觀財(cái)富。

2 發(fā)展實(shí)踐

2.1 地域概況

扎西鎮(zhèn)位于云南省昭通市威信縣中南部，是縣人民政府駐地和全縣政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心。1935 年2月，紅軍在這里召開一系列會(huì)議，統(tǒng)稱為“扎西會(huì)議”，是中國共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會(huì)議。目前，扎西鎮(zhèn)有扎西紅軍烈士陵園、扎西會(huì)議紀(jì)念館、扎西紅色小鎮(zhèn)、扎西會(huì)議會(huì)址等紅色旅游景點(diǎn)。扎西人口中，漢族114607 人，占91.38%；苗族10670 人，占8.51%；其他少數(shù)民族142人，占0.11%。

近年來，扎西鎮(zhèn)把黨建引領(lǐng)作為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)大引擎，充分發(fā)揮基層黨組織的帶動(dòng)作用，積極促進(jìn)黨建工作與鄉(xiāng)村振興深度融合，在扎西大地上繪就產(chǎn)業(yè)旺、環(huán)境美、鄉(xiāng)風(fēng)淳、治理好的壯美畫卷[6]。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興的重要基礎(chǔ)，扎西鎮(zhèn)堅(jiān)持“黨建引領(lǐng)、集體經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)、農(nóng)戶共建”的理念，依托自身優(yōu)勢，科學(xué)謀劃，連片種植方竹、獼猴桃、魔芋等果蔬，致力打造威信縣“菜籃子”“果盤子”綠色農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)基地。

2.2 設(shè)計(jì)理念

設(shè)計(jì)以鄉(xiāng)村獨(dú)具特色的歷史人文資源作為公園紅色文化的主旋律，通過公園景觀小品呈現(xiàn)紅色景觀，形成紅色文化記憶；挖掘與村落相關(guān)聯(lián)的苗族文化元素，作為民族文化體現(xiàn)，形成特色地方文化；結(jié)合當(dāng)?shù)刂褡赢a(chǎn)業(yè)，形成竹制文創(chuàng)產(chǎn)品，以建筑小品的形式在公園中造景，形成“文化、景觀、產(chǎn)業(yè)”一體化的生態(tài)發(fā)展模式。

2.3 設(shè)計(jì)內(nèi)容

扎西鄉(xiāng)村公園以當(dāng)?shù)貪夂竦募t色文化為基底，將竹制文創(chuàng)產(chǎn)品與園林景觀設(shè)計(jì)相融合，營造出鄉(xiāng)閑、鄉(xiāng)品、鄉(xiāng)憶、鄉(xiāng)情的公共空間。利用山水、地形、植物、建筑小品，通過象征、隱喻、抽象、引用、再現(xiàn)等表現(xiàn)手法，從聽、聞、看、感多角度出發(fā)，打造出獨(dú)一無二的景觀場所體驗(yàn)空間，包括初心景墻、竹文創(chuàng)展示平臺(tái)、與民同樂廣場、民族之門、竹韻廣場等。

2.3.1 提取民俗文化符號(hào)，強(qiáng)化民族景觀特色

扎西鎮(zhèn)苗族人口相對較多，在公園公共空間營造民族特色的主題景觀意義重大，具有苗族代表性元素的特色門坊——民族之門設(shè)置在公園入口處，并在竹制的紅色文化景墻和休閑座椅周圍種植大喬木、竹及觀花灌木，充分發(fā)揮植物的遮陰功能和豐富視覺空間的效果，營造出具有扎西鎮(zhèn)民俗文化特色的休閑空間，讓村民和游客體會(huì)到鄉(xiāng)村景觀的民族多樣性，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族自豪感、認(rèn)同感、歸屬感。

2.3.2 科技助力視覺表達(dá)，深化場所體驗(yàn)

利用科技的力量，可以增強(qiáng)景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，豐富視覺效果，營造動(dòng)靜空間對比突出的體驗(yàn)感和參與性，引起游人的共鳴。如可將靚麗的紅色花卉打造成紅色飄帶，以形傳神，代表革命精神薪火相傳，凸顯出扎西鎮(zhèn)源遠(yuǎn)流長的紅色文化，增強(qiáng)村民與游客的愛國意識(shí)。除此之外，運(yùn)用色彩分明的植物，參考扎西鎮(zhèn)田園肌理，場地采用曲線構(gòu)圖，更好地襯托紅色飄帶，給觀賞者更為醒目的視覺感受。通過數(shù)字信息化、虛擬仿真等技術(shù)手段，使游人更深切地感受到濃厚的紅色文化，銘記歷史。

2.3.3 景觀設(shè)計(jì)串聯(lián)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)賦能

景觀設(shè)計(jì)與地方產(chǎn)業(yè)融合造景，文創(chuàng)產(chǎn)品以景觀形式呈現(xiàn)在鄉(xiāng)村公園場景中。文創(chuàng)力量促進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，打造出創(chuàng)意性的鄉(xiāng)村文化旅游體驗(yàn)。通過進(jìn)行二次創(chuàng)作，激活鄉(xiāng)村竹產(chǎn)業(yè)。在景觀場景中，以竹子為原材料設(shè)計(jì)不同工藝品作為景觀小品，并與鄉(xiāng)土植物配置。鄉(xiāng)村公園本就具有鄉(xiāng)村“客廳”的功能，竹工藝品在這樣的場景里展示，起到了宣傳產(chǎn)品、傳承匠心的效果，進(jìn)一步對當(dāng)?shù)氐闹褡赢a(chǎn)業(yè)起到推動(dòng)作用。

2.3.4 應(yīng)用鄉(xiāng)土植物，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)錦上添花

利用鄉(xiāng)土植物延伸鄉(xiāng)土花草產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)農(nóng)旅結(jié)合，營造可持續(xù)生態(tài)景觀，同時(shí)挖掘鄉(xiāng)土花草的中醫(yī)藥價(jià)值，努力探索實(shí)踐鄉(xiāng)村振興背景下的大健康產(chǎn)業(yè)與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的有機(jī)融合。將鄉(xiāng)土植物應(yīng)用于鄉(xiāng)村公園植物景觀設(shè)計(jì)，開展以鄉(xiāng)土花草為主的“跨界創(chuàng)新”“融合共贏”，以景觀帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)業(yè)鏈宣傳，為附近村民增收致富提供新思路。

扎西鄉(xiāng)村公園植物景觀抓住鄉(xiāng)村植物特性，保持鄉(xiāng)村原生風(fēng)味，以無人工修飾的植物群落為藍(lán)本，充分體現(xiàn)自然、野趣、田園式鄉(xiāng)村植物景觀特色。結(jié)合扎西鎮(zhèn)當(dāng)?shù)貧夂蚣爸参镔Y源，在尊重自然、保持基本風(fēng)貌和文化價(jià)值的前提下，采用農(nóng)作物、藥草類、田間地頭常見草類等進(jìn)行搭配。根據(jù)農(nóng)作物的季節(jié)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)不同的鄉(xiāng)土植物景觀，農(nóng)作物成熟后既有農(nóng)業(yè)收益，還有開發(fā)為文創(chuàng)產(chǎn)品或旅游產(chǎn)品而產(chǎn)生的附加效益。

因此，以扎西鎮(zhèn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土樹種為主兼種其他適合植物，如狼尾草、蒲葦、芒草、柳枝稷、蒲公英、牛筋草、菖蒲等觀賞草搭配一些野趣的宿根花卉，結(jié)合竹制品、水、石等元素。選擇紫薇、烏桕、華山松、柳杉、紅楓、石榴、桂花、筇竹、方竹、羅漢竹、三色堇、雛菊、黃金菊及百子蓮等喬灌木及草本植物，營造精致而野趣的植物景觀效果。選擇具有鄉(xiāng)土氣息的攀爬植物，如爬山虎、炮仗花、牽?；ā⒔疸y花等植物，搭配苗族特色的圍墻、廊架、草亭、農(nóng)具等元素，營造鄉(xiāng)村簡樸、野趣、安寧的公園豎向景觀空間。

3 結(jié)語

本研究以點(diǎn)帶面為地區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供借鑒思路，探討鄉(xiāng)村公園景觀設(shè)計(jì)與地方產(chǎn)業(yè)的融合方式，打造創(chuàng)意性的鄉(xiāng)村文化景觀體驗(yàn)空間，以促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，實(shí)現(xiàn)綠色生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。