馮家豪

[ 關(guān)鍵詞] 鋼琴；改編曲；《梅花三弄》；演奏

《梅花三弄》這部古典作品獨(dú)具特色，由東晉時(shí)期產(chǎn)生的，是桓野王所創(chuàng)作的笛曲，后來(lái)又經(jīng)過(guò)改編發(fā)展成古琴曲，在樂(lè)曲中巧妙地運(yùn)用到了散音和泛音，傳神地表現(xiàn)出了氛圍的冷寂和梅花的品性。而鋼琴曲《梅花三弄》以古琴曲為基礎(chǔ)進(jìn)行了改編和發(fā)展，由王建中先生將古琴曲中的藝術(shù)精髓注入鋼琴改編曲《梅花三弄》中，形成了獨(dú)具古典藝術(shù)風(fēng)格的鋼琴曲。鋼琴改編曲《梅花三弄》為我國(guó)古曲改編提供了參考依據(jù)，也為我國(guó)的傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)做出了一定貢獻(xiàn)。

一、作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景

（一）作者簡(jiǎn)介

王建中出生于1933 年上海，于1943 年開始音樂(lè)啟蒙。他在1950 年進(jìn)入上海音樂(lè)學(xué)院作曲系就讀，于第二年轉(zhuǎn)學(xué)到鋼琴系就讀，也為今后在創(chuàng)作上提供了基礎(chǔ)。在1958 年的時(shí)候，王建中畢業(yè)后留在該校任教。1950 年以后，王建中創(chuàng)作了無(wú)數(shù)民族風(fēng)格的鋼琴曲，在鋼琴曲方面有卓越的成就。在他所創(chuàng)作的作品中，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的民族文化，將我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)與西方鋼琴演奏技巧相結(jié)合，在鋼琴作品中充滿了民族化特征。

（二）創(chuàng)作背景

王建中先生在20 世紀(jì)70 年代所創(chuàng)作的鋼琴曲《梅花三弄》是從古代音樂(lè)作品《梅花三弄》繼承和發(fā)展而來(lái)的，鋼琴改編曲《梅花三弄》將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)元素與西方藝術(shù)元素相結(jié)合，形成了獨(dú)具特色的世界名曲。古代作品《梅花三弄》最早由東晉時(shí)代桓野王創(chuàng)作，其創(chuàng)作的古琴曲也得到了流傳，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)沉淀，給鋼琴曲的創(chuàng)作留有一定的音樂(lè)空間。在我國(guó)眾多傳統(tǒng)文化中，古琴是一種獨(dú)具特色的士大夫文人樂(lè)器，與琵琶和古箏等樂(lè)器相比起來(lái)，表演性質(zhì)更多地體現(xiàn)出了士大夫的文人情懷。在古琴曲《梅花三弄》中體現(xiàn)出了梅花的高潔平行，渲染了孤寂的氛圍，也是對(duì)古代士大夫文人清華的一種表現(xiàn)。因此，對(duì)古琴曲《梅花三弄》進(jìn)行一定的藝術(shù)改造，讓古琴曲中的音樂(lè)調(diào)式和藝術(shù)風(fēng)格契合鋼琴的演奏特點(diǎn)，突出鋼琴的藝術(shù)表現(xiàn)力，讓古琴曲《梅花三弄》在音樂(lè)效果上更具飽滿性。鋼琴改編曲《梅花三弄》的立體性更強(qiáng)，也讓我國(guó)的一些古典音樂(lè)作品在現(xiàn)代的世界里獲得更多的空間，讓鋼琴藝術(shù)逐漸豐富，為鋼琴曲的創(chuàng)作提供了一定的空間。

古琴曲和鋼琴改編曲《梅花三弄》的曲式結(jié)構(gòu)相同，為十段式結(jié)構(gòu)，鋼琴的藝術(shù)表現(xiàn)力也得到了發(fā)揮，鋼琴的織體變化展現(xiàn)出原樂(lè)曲的藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)鋼琴模仿古琴的音色，在鋼琴演奏中結(jié)合傳統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù)特色，因而達(dá)到了獨(dú)特的音樂(lè)效果。鋼琴改編曲《梅花三弄》是符合結(jié)構(gòu)的二部曲式，結(jié)合了五聲調(diào)式與和聲調(diào)式，和聲的優(yōu)勢(shì)充分體現(xiàn)在了音樂(lè)效果上，從而達(dá)到鋼琴調(diào)式與古琴曲的主題相互呼應(yīng)，讓鋼琴改編曲《梅花三弄》更具有獨(dú)特的審美價(jià)值。鋼琴改編曲《梅花三弄》的結(jié)構(gòu)如圖1 所示。

二、鋼琴改編曲《梅花三弄》的演奏特色分析

（一）古琴音樂(lè)的模仿

古琴作為我國(guó)古典一種獨(dú)具代表性的民族樂(lè)器，也被稱為“瑤琴”“七弦琴”。從之前的史料中發(fā)現(xiàn)，最早發(fā)現(xiàn)的古琴是上古的黃帝時(shí)期，就目前考古所發(fā)掘出來(lái)的溫五中，古琴可以追溯到西周時(shí)期。鋼琴改編曲《梅花三弄》也充分利用了鋼琴的音樂(lè)表現(xiàn)效果，并運(yùn)用了合理的演奏技巧，對(duì)古琴的音樂(lè)和藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了模仿。通常情況，古琴的音量比較小，在不同音區(qū)中的音色有很大的差異，主要有三種不同的彈奏方式，即按音、散音、泛音。在按音的彈奏方式中，需要演奏者通過(guò)左手按弦，演奏出來(lái)的音樂(lè)效果具有鏗鏘有力的特點(diǎn)，通常是表現(xiàn)一些激勵(lì)的音樂(lè)情節(jié)；泛音在音樂(lè)表現(xiàn)形式上有很強(qiáng)的技巧性，音色是流暢而舒緩的，塑造了具有特點(diǎn)的音樂(lè)氛圍；而散音的彈奏方式則是空弦音，在古琴曲演奏過(guò)程中，藝術(shù)情感表達(dá)往往是雅致和悠然的。

王建中先生的鋼琴改編曲《梅花三弄》對(duì)古琴曲的散音進(jìn)行了模擬，通過(guò)對(duì)鋼琴演奏技巧進(jìn)行合理規(guī)劃，模仿了古琴的散音和泛音兩種彈奏方式，傳神地表現(xiàn)出了古琴演奏過(guò)程中的孤寂音樂(lè)氛圍，聽眾在聆聽鋼琴改編曲《梅花三弄》的時(shí)候充分感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)效果，加深了對(duì)梅花高潔品性的印象。在鋼琴改編曲《梅花三弄》中模仿了古琴的泛音，藝術(shù)表現(xiàn)效果是清脆和透明的，給人一種優(yōu)美而又空靈的藝術(shù)特征。古琴的散音也在鋼琴改編曲《梅花三弄》中得到了模擬，鋼琴演奏技巧與之古琴的散音效果相結(jié)合，在演奏技巧的使用下，完美地體現(xiàn)出了《梅花三弄》作品中的特色，具體如圖2 所示。

（二）節(jié)奏的處理

音樂(lè)的表現(xiàn)效果直接受到了節(jié)奏的影響，如果不能掌握好樂(lè)曲的節(jié)奏，那么樂(lè)曲所表現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)風(fēng)格也會(huì)受到影響。從我國(guó)的古琴曲看，大多數(shù)的樂(lè)曲是以獨(dú)奏性質(zhì)出現(xiàn)的，體現(xiàn)出優(yōu)雅舒緩的樂(lè)曲藝術(shù)風(fēng)格，所以在很多古琴曲中，節(jié)奏是緩慢隨意的。而鋼琴曲的節(jié)奏一般是以快節(jié)奏為主，樂(lè)曲大多是中度節(jié)奏的，鋼琴改編古琴樂(lè)曲節(jié)奏也是一大難點(diǎn)，具體如圖3 所示。

在圖3 中，在樂(lè)曲的開始部分節(jié)奏為2/4，引子部分是十分關(guān)鍵的，需要演奏者運(yùn)用緩慢的力量來(lái)彈奏，以此來(lái)表現(xiàn)出作品的音樂(lè)效果。在演奏過(guò)程中，演奏者要控制力量，將手指上的力量傳送到指尖，演奏出來(lái)的聲音具有動(dòng)感性。在樂(lè)曲的第四小節(jié)中，音樂(lè)節(jié)奏變?yōu)?/4，演奏者的演奏速度要適當(dāng)加快，運(yùn)用好力度，繼引子后對(duì)主題情節(jié)有推動(dòng)作用。鋼琴改編曲《梅花三弄》的波動(dòng)節(jié)拍對(duì)古琴曲的節(jié)奏風(fēng)格和藝術(shù)效果進(jìn)行了模仿，渲染出沉寂的藝術(shù)氛圍，好像有冬天的寒意。這樣的節(jié)拍變換在整首作品中出現(xiàn)了32 次，讓鋼琴改編曲《梅花三弄》在節(jié)奏上與古琴曲的節(jié)拍相同，將作品所表達(dá)的主題和旋律再現(xiàn)出來(lái)，因而形成了獨(dú)具特色的音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格。

（三）踏板的運(yùn)用

在鋼琴演奏中，踏板是經(jīng)常使用到的一種器材部位，演奏者運(yùn)用踏板技巧可以充分地表現(xiàn)出音樂(lè)藝術(shù)的主題風(fēng)格，也能充分反映出演奏者的音樂(lè)素養(yǎng)。在鋼琴的最右端是延音踏板，演奏形式一般分為兩種，即同時(shí)直接踩踏板和切分踏板。在鋼琴演奏中，常見的是切分踏板技巧。演奏者在運(yùn)用該技巧時(shí)，需要在后半拍上找到合適的切入點(diǎn)，一個(gè)和聲要更換一次踏板。鋼琴的發(fā)聲原理是以小木槌敲擊鋼弦而得到的，與古琴相比，發(fā)出的音色比較干，余音也不夠長(zhǎng)，具體如圖4 所示。

在圖4 中，要呈現(xiàn)出左手重音的效果，演奏者要直接踩踏鋼琴的踏板，在手指和右腳踏板共同形成延音，以此對(duì)古琴在音樂(lè)上的效果進(jìn)行模仿，演奏者在運(yùn)用該技巧時(shí)需要腳踩在2/3 處，控制好腳踏的力度，避免在腳踏時(shí)候出現(xiàn)其他雜音。

由于鋼琴和古琴在種類不同，在發(fā)音原理和演奏技巧上存在一定程度的差異性，由于鋼琴是對(duì)古琴進(jìn)行模仿，演奏者要深入了解到兩種樂(lè)器的演奏技巧，分析鋼琴和古琴的發(fā)聲原理，運(yùn)用踏板技巧來(lái)對(duì)古琴的音色進(jìn)行模仿，從而體現(xiàn)出了原作品《梅花三弄》中獨(dú)特的韻味和特色。

（四）裝飾音的運(yùn)用

音樂(lè)主題運(yùn)用到大量裝飾音進(jìn)行修飾，以此來(lái)突出音樂(lè)的藝術(shù)氛圍，音樂(lè)的主題風(fēng)格在裝飾音的運(yùn)用下得以再現(xiàn)。在鋼琴改編曲《梅花三弄》中，通過(guò)鋼琴演奏來(lái)進(jìn)行裝飾，將古典音樂(lè)所蘊(yùn)含的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了模仿和再現(xiàn)。在鋼琴改編曲《梅花三弄》中運(yùn)用到兩種裝飾音，即倚音和琶音。其中倚音是鋼琴中常見的一種裝飾音，可以分為單倚音和雙倚音兩種不同性質(zhì)，對(duì)樂(lè)曲起到一定的裝飾作用，更好地表現(xiàn)出音樂(lè)的藝術(shù)效果。通過(guò)運(yùn)用琶音可以彈奏出不同音高的裝飾音，在西方音樂(lè)藝術(shù)中也是一種常見的分解和弦，具體如圖5 所示。

在王建中先生的鋼琴改編曲《梅花三弄》中運(yùn)用到了八度倚音，演奏者需要掌握一定的演奏技巧，演奏者要精準(zhǔn)控制左手力度，在八度倚音的表現(xiàn)效果上要與樂(lè)曲高度一致。在演奏倚音的時(shí)候，音時(shí)通常沒(méi)有八度的音長(zhǎng)，演奏者在右手上演奏四分音符則是重點(diǎn)，在演奏技巧中倚音和正拍還是有區(qū)別的，以此突出裝飾音與作品的主題相一致，讓音樂(lè)作品在藝術(shù)表達(dá)上實(shí)現(xiàn)理想效果。

三、鋼琴改編曲《梅花三弄》的演奏風(fēng)格

鋼琴改編曲《梅花三弄》是一部經(jīng)典作品，將我國(guó)古典音樂(lè)與西方音樂(lè)有機(jī)融合，在藝術(shù)效果上也獨(dú)具特色。在這部音樂(lè)作品中，中西方的音樂(lè)藝術(shù)共同作用下形成了獨(dú)特的演奏風(fēng)格，藝術(shù)特點(diǎn)十分鮮明，多種音樂(lè)藝術(shù)文化不斷交流和碰撞而形成了新的作品，其中的藝術(shù)特色和審美價(jià)值也具有一定的代表性。

（一）古琴文化的運(yùn)用

古琴的發(fā)音比較小，但是卻有著豐富多樣的演奏技巧，因而在古代，深受士大夫文人的追捧和喜愛。在我國(guó)古代時(shí)期，一些士大夫文人抒發(fā)自己情感時(shí)常常會(huì)用到古琴，通過(guò)古琴來(lái)寄托自己的思想，很多古代也有大量和古琴有關(guān)的典故和事件，比如孔子的三月不知肉味、俞伯牙與鐘子期的高山流水覓知音、司馬相如琴挑文君、嵇康絕唱廣陵散等，在這些典故中都離不開古琴這一樂(lè)器。古琴所創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)作品是其他樂(lè)器所不能替代的，其音樂(lè)表現(xiàn)能力也符合士大夫文人獨(dú)特的審美特征，通過(guò)音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)思想和品德在古琴曲的藝術(shù)特征中體現(xiàn)出了孤高悠遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。

王建中先生在創(chuàng)作鋼琴改編曲《梅花三弄》時(shí)，為了高度還原古琴曲的藝術(shù)風(fēng)格，深入比較了鋼琴與古琴的演奏效果，并通過(guò)利用鋼琴演奏技巧，精妙地模仿了古琴的音色。在鋼琴改編曲《梅花三弄》的旋律表現(xiàn)上，引入了不同的鋼琴伴奏，鋼琴的演奏旋律和伴奏的織體相結(jié)合，將古琴中所蘊(yùn)含的藝術(shù)特這個(gè)充分地體現(xiàn)出來(lái)，并模擬出古琴的藝術(shù)風(fēng)格，塑造了梅花的高潔品格。

（二）梅文化的運(yùn)用

王建中先生所創(chuàng)作的鋼琴改編曲《梅花三弄》高度還原了原古琴曲中所蘊(yùn)含的梅花主題。鋼琴改編曲《梅花三弄》的創(chuàng)作時(shí)間為1973 年，雖然身處特殊的環(huán)境中，王建中先生仍然沒(méi)有放棄對(duì)于藝術(shù)的追求，堅(jiān)守著自己做人的原則，高度要求自己在品德上要高潔，保持著思想獨(dú)立。在鋼琴改編曲《梅花三弄》中對(duì)梅花展開描寫，其中梅文化也體現(xiàn)出了王建中先生的人格精神和藝術(shù)思想，通過(guò)梅花來(lái)突出作者獨(dú)特的人格魅力，讓人感受到“梅花香自苦寒來(lái)”的藝術(shù)情感，并與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。

鋼琴改編曲《梅花三弄》中刻畫出了梅花的孤高冷寂和高潔品格，詮釋了王建中先生精準(zhǔn)把握原有古琴曲的藝術(shù)思想，深刻詮釋了梅花的品格，“梅文化”一直貫穿在整個(gè)鋼琴改編曲中。在這部鋼琴改編曲中，沉淀了作者深厚的思想情感，也豐富了鋼琴改編曲的文化內(nèi)涵，使之成為一部經(jīng)久不衰的佳作。

四、結(jié)語(yǔ)

王建中先生創(chuàng)作的鋼琴改編曲《梅花三弄》在我國(guó)眾多鋼琴曲中有著獨(dú)特的地位，為我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了一定的前景。王建中先生在我國(guó)民族音樂(lè)的傳承上發(fā)揮了重要作用，他將中西方音樂(lè)有效融合，改編了多部具有民族特色的鋼琴作品，發(fā)揚(yáng)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。鋼琴改編曲《梅花三弄》是我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)元素與西方鋼琴音樂(lè)藝術(shù)相結(jié)合，我們要做到繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)獨(dú)具審美價(jià)值，并為我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)領(lǐng)域中注入新的血液，為我國(guó)古曲改編提供參考。