文/林巧靜
自2016 年9 月起,統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材投入使用。與《品德與生活(社會(huì))》相比,統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》新增設(shè)一系列欄目,如“活動(dòng)園”“知識(shí)窗”“閱讀角”“小貼士”等。其中,“活動(dòng)園”欄目的出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他欄目,已然成為統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材不可缺少的一部分?!盎顒?dòng)園”欄目彰顯了基礎(chǔ)教育改革的趨勢(shì),具有生活性、實(shí)踐性、情境性、探究性,助力教師擺脫說(shuō)教形式,優(yōu)化教學(xué)模式[1]。事與愿違,“活動(dòng)園”欄目的應(yīng)用情況不理想,存在諸多問(wèn)題。解決現(xiàn)有問(wèn)題是教師有效應(yīng)用“活動(dòng)園”欄目的切入點(diǎn)。因此,教師應(yīng)認(rèn)真梳理“活動(dòng)園”欄目的應(yīng)用問(wèn)題,并以此為基礎(chǔ)探索應(yīng)用策略。
小學(xué)道德與法治學(xué)科具有實(shí)踐性。“活動(dòng)園”欄目是該學(xué)科實(shí)踐性的具體表現(xiàn),能助力教師組織實(shí)踐活動(dòng)。但是,一些道德與法治教師將“活動(dòng)園”欄目與《品德與生活(社會(huì))》中的框題畫等號(hào),簡(jiǎn)單地將它作為教材的一部分內(nèi)容。在片面認(rèn)知的作用下,教師很少開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。如此,“活動(dòng)園”欄目的價(jià)值無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
教學(xué)目標(biāo)指引課堂教學(xué)?!盎顒?dòng)園”欄目本應(yīng)是教師設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。但是,部分教師將關(guān)注點(diǎn)放在知識(shí)點(diǎn)上,忽視“活動(dòng)園”欄目。在“活動(dòng)園”欄目教學(xué)目標(biāo)缺失的情況下,教師機(jī)械地應(yīng)用此欄目,很少精心創(chuàng)設(shè)活動(dòng),最終導(dǎo)致“活動(dòng)園”欄目?jī)r(jià)值無(wú)法實(shí)現(xiàn),甚至直接影響道德與法治教學(xué)效果。
一般情況下,一節(jié)課的教學(xué)形式應(yīng)是多樣的,如講授、實(shí)踐、合作等。但是,不少教師受“活動(dòng)園”欄目實(shí)踐性的影響,采用單一的教學(xué)形式——實(shí)踐。盡管學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng),可以獲取學(xué)習(xí)樂(lè)趣,建立相關(guān)認(rèn)知,發(fā)展多樣能力。但是,長(zhǎng)此以往,學(xué)生會(huì)感到枯燥,失去學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)評(píng)價(jià)改革背景下,課堂教學(xué)評(píng)價(jià)主體、方式具有多元化特征?!盎顒?dòng)園”欄目的落實(shí)為教師、學(xué)生提供了多元評(píng)價(jià)機(jī)會(huì)。然而,不少教師掌控教學(xué)評(píng)價(jià)權(quán)利,審視學(xué)生活動(dòng)體驗(yàn)情況,單向地評(píng)價(jià)學(xué)生。如此單一的教學(xué)評(píng)價(jià)難以使教師、學(xué)生全面了解教與學(xué)情況,最終影響課堂教學(xué)效果。
1.遵循課程標(biāo)準(zhǔn)要求,堅(jiān)持正確導(dǎo)向
《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)明晰闡述了道德與法治課程性質(zhì),指明了道德與法治課程基本理念和教學(xué)思路,同時(shí)針對(duì)不同課程內(nèi)容提出了相應(yīng)的教學(xué)建議。由此可見(jiàn),《課程標(biāo)準(zhǔn)》是教師實(shí)施道德與法治教學(xué)的導(dǎo)向[2]。教師要研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》,理清道德與法治課程的教學(xué)理念、教學(xué)思路、教學(xué)原則等,繼而遷移認(rèn)知,剖析“活動(dòng)園”欄目的教學(xué)理念、思路、原則等,精心設(shè)計(jì)“活動(dòng)園”欄目教學(xué)活動(dòng),提高“活動(dòng)園”欄目教學(xué)的有效性。
2.研讀教材,二次加工“活動(dòng)園”欄目
長(zhǎng)期以來(lái),多數(shù)道德與法治教師將《道德與法治》教材作為教學(xué)依據(jù)。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,他們出現(xiàn)了“照本宣科”的問(wèn)題。《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師開(kāi)發(fā)教材資源,用教材教。簡(jiǎn)單地說(shuō),教師在利用《道德與法治》的同時(shí),還要依據(jù)教學(xué)情況,二次加工教材內(nèi)容。通過(guò)二次加工教材,教師不僅可以組織多樣的教學(xué)活動(dòng),還可以提高對(duì)教材內(nèi)容的認(rèn)知水平,提升專業(yè)能力。對(duì)此,教師要研讀《道德與法治》教材中的“活動(dòng)園”欄目,對(duì)“活動(dòng)園”欄目進(jìn)行二次加工。
例如,“互相理解”這節(jié)課重點(diǎn)內(nèi)容是“和父母產(chǎn)生不愉快的原因”。孩子獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)是原因之一。圍繞此原因,教材“活動(dòng)園”展現(xiàn)了李曉欣的周記,引導(dǎo)學(xué)生討論“是‘我’變了,還是爸爸媽媽變化了”。一些教師直接以李曉欣的周記內(nèi)容為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生討論問(wèn)題。在照本宣科中,學(xué)生無(wú)法感同身受。所以,教師要對(duì)“活動(dòng)園”內(nèi)容進(jìn)行二次加工。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中,小學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)。他們?cè)谂c家長(zhǎng)相處的過(guò)程中,出現(xiàn)諸多矛盾。教師可以依據(jù)學(xué)生的家庭生活經(jīng)歷,仿照李曉欣的周記內(nèi)容,鼓勵(lì)學(xué)生遷移生活認(rèn)知,訴說(shuō)自己與父母之間產(chǎn)生的矛盾。在訴說(shuō)的過(guò)程中,學(xué)生之間會(huì)產(chǎn)生共鳴,迫切地想知道產(chǎn)生矛盾的原因。教師則可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想、表述自己當(dāng)時(shí)的想法。學(xué)生通過(guò)暢談?wù)鎸?shí)想法,可以意識(shí)到“自己想要獨(dú)立”,如此了解矛盾成因。
如此加工“活動(dòng)園”欄目,可以使學(xué)生積極體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng),建立良好認(rèn)知。同時(shí),教師可以因此增強(qiáng)對(duì)“活動(dòng)園”欄目的認(rèn)知,踐行良好的教學(xué)行為,提升專業(yè)水平。
細(xì)化的教學(xué)目標(biāo)有利于教師有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)。同時(shí),教師通過(guò)踐行良好的教學(xué)行為,可以達(dá)成預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),增強(qiáng)教學(xué)效果。“活動(dòng)園”欄目是道德與法治教學(xué)的依托,是實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的助力。因此,教師要依據(jù)“活動(dòng)園”欄目和具體教學(xué)內(nèi)容,設(shè)定細(xì)致的教學(xué)目標(biāo),借此組織教學(xué)活動(dòng)。
例如,“我們的公共生活”這節(jié)課重在引導(dǎo)學(xué)生了解身邊的公共生活,懂得維護(hù)每個(gè)人的利益,享受公共生活。基于此,教材安排了不同的“活動(dòng)園”內(nèi)容,提出了相關(guān)問(wèn)題:每個(gè)人都有兩個(gè)生活空間,一個(gè)是私人生活空間,一個(gè)是公共生活空間,在這兩個(gè)空間,人們的言談舉止有什么不同呢?
該欄目描述了一些不文明現(xiàn)象。如此現(xiàn)象損害了他人的利益,不利于公共活動(dòng)的開(kāi)展。學(xué)生借助“活動(dòng)園”欄目,可以了解“維護(hù)每個(gè)人的利益,可以更好地享受公共生活”。于是,教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和“活動(dòng)園”內(nèi)容,細(xì)化教學(xué)目標(biāo):論述身邊的不文明現(xiàn)象,講述不文明現(xiàn)象造成的影響,了解文明參與公共生活的必要性。在此目標(biāo)的指引下,教師將以“活動(dòng)園”內(nèi)容為依據(jù),引導(dǎo)學(xué)生暢談不文明現(xiàn)象及不良影響。在談?wù)摰倪^(guò)程中,學(xué)生會(huì)批判不文明現(xiàn)象,感受文明參與公共生活的重要性。在此過(guò)程中,部分學(xué)生會(huì)意識(shí)到“在維護(hù)每個(gè)人的利益的情況下,才能更好地享受公共生活”。之后,教師依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知情況,繼續(xù)呈現(xiàn)其他內(nèi)容或活動(dòng),助力學(xué)生強(qiáng)化認(rèn)知。
在明確的教學(xué)目標(biāo)的指引下,教師可以有針對(duì)性地實(shí)施課堂教學(xué)。學(xué)生踴躍體驗(yàn)課堂教學(xué)活動(dòng),建構(gòu)良好認(rèn)知,形成良好的思想意識(shí),如此實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。
1.開(kāi)展課前調(diào)查
豐富的感性資料是學(xué)生建立理性認(rèn)知的支撐?,F(xiàn)實(shí)生活中的感性材料無(wú)處不在。在生活中進(jìn)行調(diào)查,是學(xué)生獲取豐富的感性材料的途徑[3]。教師可以研讀“活動(dòng)園”欄目,布置調(diào)查任務(wù),前置課堂,驅(qū)動(dòng)學(xué)生走進(jìn)生活中,獲取豐富的感性材料,夯實(shí)課堂學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
例如,“應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害”這節(jié)課的“預(yù)防自然災(zāi)害”框題呈現(xiàn)了“活動(dòng)園”主題:你有避險(xiǎn)意識(shí)嗎?
該“活動(dòng)園”欄目重在引導(dǎo)學(xué)生了解不同的自然災(zāi)害及避險(xiǎn)方法。為了使學(xué)生建立理性認(rèn)知,教師結(jié)合“活動(dòng)園”內(nèi)容,設(shè)置前置性任務(wù):“請(qǐng)大家回到家中,利用自己喜歡的方式,調(diào)查不同的自然災(zāi)害及對(duì)其的應(yīng)對(duì)方法。請(qǐng)模仿‘活動(dòng)園’內(nèi)容,圖文結(jié)合地展現(xiàn)自己的調(diào)查成果”。在此任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下,學(xué)生興致勃勃地走進(jìn)家庭生活中。在家庭生活中,學(xué)生彰顯個(gè)性,使用不同的方式進(jìn)行調(diào)查。如有學(xué)生向父母尋求幫助,了解不同的自然災(zāi)害及應(yīng)對(duì)措施。有學(xué)生登錄網(wǎng)站,收集、整理常見(jiàn)的自然災(zāi)害及應(yīng)對(duì)措施。在課堂上,教師鼓勵(lì)學(xué)生展示調(diào)查成果。同時(shí),教師和學(xué)生以此為基礎(chǔ),合作探究防御自然災(zāi)害的措施。
學(xué)生體驗(yàn)生活活動(dòng),獲取了豐富的感性材料,建立了一定的認(rèn)知,做好了課堂學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
教學(xué)情境是學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的支撐。在體驗(yàn)教學(xué)情境時(shí),學(xué)生會(huì)遷移已有認(rèn)知,認(rèn)真思考、解決問(wèn)題,由此強(qiáng)化認(rèn)知[4]。“活動(dòng)園”欄目中的大部分內(nèi)容貼近學(xué)生生活。所以,教師可以借助“活動(dòng)園”欄目,創(chuàng)設(shè)生活情境,引導(dǎo)學(xué)生遷移生活認(rèn)知,積極體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)。
例如,“選舉產(chǎn)生班委會(huì)”中的“活動(dòng)園”內(nèi)容為“談?wù)撠S富的班級(jí)活動(dòng)”。在現(xiàn)實(shí)中,班委會(huì)成員通力合作,組織了多種多樣的班級(jí)活動(dòng)。一些班級(jí)活動(dòng)給學(xué)生留下了深刻的印象。于是,教師鼓勵(lì)學(xué)生閱讀“活動(dòng)園”中的班級(jí)活動(dòng),并聯(lián)系自身經(jīng)歷,暢談本班的班級(jí)活動(dòng)。學(xué)生由此進(jìn)入生活情境。在情境中,學(xué)生受到“活動(dòng)園”內(nèi)容的啟發(fā),聯(lián)想自身經(jīng)歷,描述令自己印象深刻的班級(jí)活動(dòng)。在學(xué)生的不斷描述下,課堂上呈現(xiàn)了豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)。教師把握時(shí)機(jī),結(jié)合“活動(dòng)園”欄目?jī)?nèi)容,向?qū)W生發(fā)問(wèn):“有人說(shuō):‘有的班級(jí)活動(dòng)是由班委會(huì)的某一成員組織的’,你是否認(rèn)同這種觀點(diǎn)?”在問(wèn)題的作用下,學(xué)生繼續(xù)回顧班級(jí)活動(dòng),給出否定的回答,并暢談自己的感受。在不斷暢談的過(guò)程中,學(xué)生慢慢地意識(shí)到“班委會(huì)成員各自有各自的職責(zé),他們各司其職,通力合作,攜手組織多樣的班級(jí)活動(dòng)”?;诖?,教師引導(dǎo)學(xué)生探究班委會(huì)的職責(zé)。
在“活動(dòng)園”欄目的助力下,學(xué)生體驗(yàn)生活情境,自覺(jué)遷移生活經(jīng)驗(yàn),表述多樣的生活活動(dòng),認(rèn)真分析,建立認(rèn)知。
3.組織討論活動(dòng)
討論活動(dòng)是道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)不可缺少的一部分。在體驗(yàn)討論活動(dòng)時(shí),學(xué)生會(huì)彰顯個(gè)性,提出不同的觀點(diǎn),由此碰撞出思維火花,深入探究,逐步地建立良好認(rèn)知?!盎顒?dòng)園”欄目結(jié)合具體情境,提出了值得探究的問(wèn)題。教師可以借助“活動(dòng)園”欄目,向?qū)W生提出問(wèn)題,驅(qū)動(dòng)學(xué)生體驗(yàn)討論活動(dòng)。
例如,“我們受特殊保護(hù)”這節(jié)課的“活動(dòng)園”展示了相關(guān)案例,并提出了相關(guān)問(wèn)題:你在家里做家務(wù)嗎?你如何看待未成年人做家務(wù)這一問(wèn)題?
該“活動(dòng)園”重在引導(dǎo)學(xué)生討論未成年人是否要做家務(wù)。在體驗(yàn)家庭生活的過(guò)程中,不少學(xué)生對(duì)做家務(wù)建立了不同的認(rèn)知。如有的學(xué)生認(rèn)為未成年人要做一些家務(wù)。有學(xué)生則認(rèn)為未成年人不應(yīng)該做家務(wù)?;诖耍處煿膭?lì)學(xué)生舉手表明自己的觀點(diǎn)。教師趁機(jī)將他們分為兩個(gè)隊(duì)伍,組織討論活動(dòng)。
學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)時(shí),遷移生活認(rèn)知和道德認(rèn)知,提出不同的“證據(jù)”,支持自己的觀點(diǎn)。在不斷討論的過(guò)程中,學(xué)生提出了不同的“證據(jù)”。在這些“證據(jù)”的作用下,學(xué)生進(jìn)一步地強(qiáng)化認(rèn)知,最終達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)知:“未成年人享有家庭勞動(dòng)的義務(wù)。在體驗(yàn)家庭生活的過(guò)程中,未成年人要主動(dòng)履行自己的義務(wù),做一些力所能及的家務(wù)活?!?/p>
學(xué)生在體驗(yàn)討論活動(dòng)的過(guò)程中,不斷地交流不同的看法,做到了越辯論越明晰,建立了良好的認(rèn)知,便于走進(jìn)家庭生活中,自覺(jué)踐行良好行為。
教學(xué)評(píng)價(jià)貫穿道德與法治教學(xué)始終。同時(shí),教學(xué)評(píng)價(jià)的主體和方式具有多樣性。在應(yīng)用“活動(dòng)園”欄目時(shí),教師除了對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)外,還要有針對(duì)性地組織學(xué)生進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。
例如,“我們受特殊保護(hù)”這節(jié)課上,學(xué)生開(kāi)展小組討論活動(dòng)。在活動(dòng)中,教師鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注其他小組的表現(xiàn),進(jìn)行評(píng)價(jià)。在進(jìn)行互評(píng)時(shí),學(xué)生用賞識(shí)的眼光進(jìn)行觀察,發(fā)現(xiàn)他人的良好表現(xiàn),就此進(jìn)行贊賞。被贊賞的小組獲得滿足感,激發(fā)討論欲望,積極參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。
總之,在實(shí)施小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí),教師要緊抓統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材的特點(diǎn),正確認(rèn)識(shí)“活動(dòng)園”欄目的價(jià)值,并以此為基礎(chǔ),設(shè)定教學(xué)目標(biāo),豐富教學(xué)形式,融入多元評(píng)價(jià),生成多樣的教學(xué)活動(dòng),豐富學(xué)生體驗(yàn),助力學(xué)生獲得更好的發(fā)展。