芒種·起源

芒種，又名“忙種”，是二十四節(jié)氣中第九個(gè)節(jié)氣，夏季的第三個(gè)節(jié)氣。

芒種一詞最早出現(xiàn)在《周禮·地官》中：“澤草所生，種之芒種?！币馑际钦f，只要能長(zhǎng)草的水田，都可以種麥子或者稻子。當(dāng)然，這句話中，是讀作芒種（zhǒng），芒種泛指長(zhǎng)著芒刺的各種谷物。

《月令七十二候集解》中記載：“五月節(jié)，謂有芒之種谷可稼種矣?！彼斡⒔茉凇抖墓?jié)氣志》里解釋：所謂芒種，是指有芒的作物（麥）應(yīng)收，有芒的作物（稻）當(dāng)種。

所以芒種時(shí)節(jié)是“亦稼亦穡（sè）”，又得收，又要種。諺語說：“杏子黃，麥上場(chǎng)，栽秧割麥兩頭忙?！彼悦⒎N也經(jīng)常被人寫成“忙種”。雖說是收和種兩頭忙，但芒種節(jié)氣的名稱本義，重點(diǎn)是種，節(jié)氣名稱更側(cè)重于前瞻性地提示人們趕緊種，千萬別錯(cuò)過天時(shí)。

芒種·習(xí)俗

送花神

說到芒種，《紅樓夢(mèng)》中，黛玉葬花、寶釵撲蝶都發(fā)生在芒種時(shí)節(jié)。第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅”中寫道：至次日乃是四月二十六日，原來這日未時(shí)交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。

芒種節(jié)擺設(shè)禮物為花神餞行，眾花皆謝，女孩子們把自己打扮得桃羞杏讓、燕妒鶯慚，延續(xù)著花季之美。

安苗

安苗系皖南的農(nóng)事習(xí)俗活動(dòng)，始于明初。每到芒種時(shí)節(jié)，種完水稻，為祈求秋天有個(gè)好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動(dòng)。家家戶戶用新麥面蒸發(fā)包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，然后用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五谷豐登、村民平安。

打泥巴仗

貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前后都要舉辦打泥巴仗節(jié)。當(dāng)天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴?；顒?dòng)結(jié)束，檢查戰(zhàn)果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。

芒種·經(jīng)典

《時(shí)雨》

【宋代】陸游

時(shí)雨及芒種，四野皆插秧。

家家麥飯美，處處菱歌長(zhǎng)。

老我成惰農(nóng)，永日付竹床。

衰發(fā)短不櫛，愛此一雨涼。

《詠廿四氣詩·芒種五月節(jié)》

【唐代】元稹

芒種看今日，螳螂應(yīng)節(jié)生。

彤云高下影，鴳鳥往來聲。

淥沼蓮花放，炎風(fēng)暑雨晴。

相逢問蠶麥，幸得稱人情。

《耕圖二十一首·拔秧》

【宋代】樓璹

新秧初出水，渺渺翠毯齊。

清晨且拔擢，父子爭(zhēng)提攜。

既沐青滿握，再櫛根無泥。

及時(shí)趁芒種，散著畦東西。