試論課程思政融入“助產(chǎn)學”教學的路徑

王秋紅　李三陽　王晶晶

摘? 要：隨著課程思政理念的深入開展，教師對其有了新的認識，并將其運用到自身教學過程中，以培養(yǎng)出更多高素質的復合型優(yōu)秀人才。助產(chǎn)學課程是一門圍繞生命安全形成的專業(yè)醫(yī)學學科，具有較強的專業(yè)性和實踐性，助產(chǎn)人本身的專業(yè)水平和責任意識關系著孕產(chǎn)婦的生命安全以及新生兒的身體健康?，F(xiàn)階段高校在助產(chǎn)學方面的課程思政教育實踐效果并不理想，需要高校教師針對當前課程思政融入助產(chǎn)學教學的現(xiàn)狀，探尋出有效的解決策略?；诖?，文章首先闡述了課程思政融入助產(chǎn)學教學的意義，再重點分析了課程思政融入助產(chǎn)學教學存在的問題，并提出了相應的有效路徑，以期提高助產(chǎn)學專業(yè)學生的綜合素養(yǎng)，使其畢業(yè)后能為社會提供優(yōu)質的服務。

關鍵詞：課程思政；助產(chǎn)學教學；管理機制

中圖分類號：G712? ?文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）18-0153-04

現(xiàn)階段，我國全面開放二胎政策和剖宮產(chǎn)后時代的到來，促使產(chǎn)婦和家屬對高質量助產(chǎn)服務的需求急速上升，培養(yǎng)兼具高素質和專業(yè)能力的助產(chǎn)士成為各大醫(yī)學院校的重點任務。雖然我國的助產(chǎn)專業(yè)教育日益成熟，但仍處于發(fā)展階段，助產(chǎn)士的專業(yè)水平和素質參差不齊，無法達到提供優(yōu)質服務的要求，急需培養(yǎng)更多具有高素質、專業(yè)能力強的助產(chǎn)士。因此，需要醫(yī)學院校在傳授學生助產(chǎn)專業(yè)知識的同時，結合助產(chǎn)行業(yè)的職業(yè)道德要求，再合理融入課程思政的教育內(nèi)容，培養(yǎng)學生形成良好的醫(yī)德醫(yī)風和個人職業(yè)素養(yǎng)?！爸a(chǎn)學”作為助產(chǎn)專業(yè)中的一門核心課程，需要教師針對當前課程思政融入助產(chǎn)學的現(xiàn)狀，探尋出科學合理的解決路徑。

一、課程思政融入助產(chǎn)學教學的意義

“助產(chǎn)學”課程一般是在助產(chǎn)學專業(yè)的第三年開設，是一門核心課程。高校學生通過學習“助產(chǎn)學”課程中的專業(yè)知識和實踐操作技能，能為孕產(chǎn)婦和家屬提供優(yōu)質的、個性化服務，并取得良好的分娩結果［1］。但現(xiàn)階段，大多數(shù)教師和學生的關注重點集中在專業(yè)知識的傳授與學習，忽略了學生在法制意識、個人職業(yè)道德和愛國主義教育等方面的培養(yǎng)，造成部分學生有失醫(yī)德醫(yī)風，缺乏良好的職業(yè)道德。助產(chǎn)專業(yè)的服務對象是全體人類，為讓孕產(chǎn)婦和家屬有較好的服務體驗，需要高校教師在專業(yè)課程教學過程中，有效融入課程思政教育，在課堂上關注學生德育的培養(yǎng)效果，讓學生既能了解和掌握助產(chǎn)學專業(yè)知識和技能，也能樹立正確的三觀，具有良好的思想道德品質，從而進一步實現(xiàn)“立德樹人”的目標。

二、課程思政融入助產(chǎn)學教學的存在問題

（一）教師對課程思政缺乏正確認識

現(xiàn)階段，盡管課程思政的理念已深入人心，但部分助產(chǎn)專業(yè)的授課教師對其缺乏正確認識，感到疑惑和抵觸，認為自身的本職工作就是為學生傳授助產(chǎn)專業(yè)知識和指導其進行實踐操作，完成課程的教學目標就完成了育人任務，未能在教學過程中有效融入課程思政，無法培養(yǎng)學生具有生命敬畏感、強烈的責任意識、良好的職業(yè)道德等，以致部分學生在助產(chǎn)學知識學習過程中，未能強化自身的思政素養(yǎng)，為后期的臨床工作埋下隱患［2］。

（二）未開發(fā)課程思政資源

部分高校教師在助產(chǎn)學教學過程中，會將教學內(nèi)容與臨床經(jīng)驗有機結合，融入部分課程思政教育內(nèi)容，但教育內(nèi)容較為片面化、缺乏有效的教材挖掘，沒有根據(jù)助產(chǎn)學的教學內(nèi)容、學生實際學習情況和性格特點等，開發(fā)合理的課程思政資源，設計出系統(tǒng)化、科學化的課程思政學習教案，缺乏真實的課程思政案例教材，當前的課程思政教育內(nèi)容較為滯后。

（三）未深入挖掘助產(chǎn)課程中的隱性思政元素

醫(yī)學院校的助產(chǎn)學專業(yè)課程體系，主要包括醫(yī)學基礎、護理通科、通識教育、助產(chǎn)專科四大板塊。過去，高校教師主要憑借思想基礎理論類的通識教育學科對學生進行思政教育和德育，未從技術層面對學生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)，促使課程思政教育成效不盡如人意，部分學生的價值取向以利益至上為主，嚴重缺乏奉獻精神，且學生個人的職業(yè)道德與思想道德意識較為淡薄。同時，由于助產(chǎn)專業(yè)、醫(yī)學基礎和護理通科類課程的專業(yè)性較強，教師未能深入挖掘這些課程中隱藏的德育元素、資料和事例，不能實現(xiàn)課程思政教育與學生的助產(chǎn)專業(yè)知識同步教學，教師在該方面還欠缺豐富的實踐教學經(jīng)驗。

（四）課程思政融入路徑和方法單一

當前，部分高校教師在將課程思政融入助產(chǎn)學教學時，主要以純理論說教、灌輸式教學為主，未能緊跟時代步伐，借用現(xiàn)代先進的信息技術和網(wǎng)絡媒體平臺等載體，難以讓學生快速了解助產(chǎn)學中的知識難點、對知識產(chǎn)生思想共鳴，易使其對部分知識和事例缺乏情感認同。

（五）缺乏積極的激勵和管理機制

現(xiàn)階段，醫(yī)學院校的教師課程考核體系中，包含了教學工作、發(fā)表論文、競賽獲獎等方面的量性考核指標，但沒有關于課程思政、學生德育培養(yǎng)成效等方面的考核指標。因此，若教師的職稱評聘條件和課程考核體系中的德育比重較少的話，更容易讓高校教師忽略對學生進行課程思政教育和德育。

三、課程思政融入助產(chǎn)學教學的有效路徑

（一）建設實力強大的課程思政師資團隊

為在醫(yī)學基礎、護理通科、通識教育、助產(chǎn)?？扑拇蟀鍓K中全面開展課程思政教育，學?？梢越M織護理學院與馬克思主義學院的教師，為助產(chǎn)專業(yè)培養(yǎng)和打造一支具備豐富的課程思政教學經(jīng)驗、人員結構搭配合理、擁有創(chuàng)新意識的師資團隊，從而為國家和社會培養(yǎng)出更多具有良好醫(yī)風醫(yī)德、專業(yè)水平高的優(yōu)秀助產(chǎn)士。

1. 完善學院經(jīng)費保障機制，專業(yè)負責人應率先垂范

在助產(chǎn)學教學過程中，需要專業(yè)負責人在每學期為學生上好思政課，并在教學內(nèi)容和方式中融入一些職業(yè)道德、人文素養(yǎng)等內(nèi)容，潛移默化學生。此外，學院還應根據(jù)不同的課程思政建設情況，完善學院的經(jīng)費保障機制，提供合理的建設經(jīng)費，保障教師有精力深入開發(fā)課程思政教學資源［3］。

2. 優(yōu)秀師資引領示范，提高教師課程思政能力

南方醫(yī)科大學的人文與護理課程教學團隊被評為國家級教學團隊，該教學團隊的課程教學有機結合愛國主義教育、信仰價值導向、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶等內(nèi)容。學校可以讓中青年教師旁聽一些優(yōu)秀的人文課程和馬克思主義學院思政課，學習和借鑒其他教師的課程示范優(yōu)點。此外，中青年教師可以向人文學院與馬克思主義學院的教師請教，并深入研讀助產(chǎn)學教材，開發(fā)一些思政教育案例，學習“寓德于教”的教學方式，不斷提高教師將課程思政融入助產(chǎn)學教學方面的能力。

3. 以賽促教，將思政元素融入專業(yè)知識

為有效提高中青年教師的課程思政能力，學校應引導其參與國家級、省級的教師教學競賽、技術應用大賽等，并要求教師在教學競賽和課堂教學過程中，與思想道德素質培養(yǎng)、信仰價值導向、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶等有機結合，讓教師在技能應用大賽中合理融入一些人文關懷內(nèi)容，促使中青年教師在進行技能操作時，嚴格執(zhí)行“三查七對”制度，養(yǎng)成關愛患者的服務意識，提升在配液過程中觀察患者的病情變化、認真記錄患者的情況等良好職業(yè)素養(yǎng)。

（二）開發(fā)豐富的課程思政資源

學校需要根據(jù)助產(chǎn)專業(yè)課程教學目標、學生的具體學情，實行助產(chǎn)學教學育人的頂層設計。通常情況下，助產(chǎn)學專業(yè)學生在大一至大二階段主要學習醫(yī)學專業(yè)基本課程、公共基礎知識課程，該階段的課程思政教育是進行基本道德的教育。大三學習的是助產(chǎn)學、助產(chǎn)綜合訓練和基礎的護理學等課程，主要是加強學生在病人隱私方面的職業(yè)道德、人文關懷等教育。而臨床實習階段，其課程思政教育內(nèi)容主要為實習基地的護理個案、操作考核、小講課等，應融入部分鮮活的臨床案例，對學生進行職業(yè)責任擔當和奉獻精神方面的教育。

1. 貫穿德育紅線，助產(chǎn)學專業(yè)思政人文教育全程化

助產(chǎn)學專業(yè)教師在課堂教學過程中融入課程思政時，應以思政教育為基本觀念、課堂為教學載體，形成“全員、全程、全課程”的教育格局模式，培養(yǎng)具有“道術、技術、仁術、學術、藝術”的優(yōu)秀助產(chǎn)士。教師具體的教學過程如下：第一學期，教師應立足助產(chǎn)士職業(yè)必備的公民基礎政治品德、思想道德修養(yǎng)、人文科學通識教育上；第二學期，教師應立足培養(yǎng)護理通科的人文素質教育上；第三學期，教師應立足全面提高助產(chǎn)士專業(yè)知識和綜合素養(yǎng)上；第四學期，教師應幫助學生盡早適應任職崗位，組織畢業(yè)生在實習醫(yī)院開設的課程和產(chǎn)房中學習和工作，充分發(fā)揮臨床研究護理實踐教育對學生的積極作用，強化學生在職業(yè)精神、操守、標準等方面的素質教育。

2. 建設示范課程及在線課程資源

高校應對現(xiàn)有的課程思政資源進行優(yōu)化與整合，根據(jù)學生的思政教育情況，建立“突出人文關懷、注重方式創(chuàng)新、提升助產(chǎn)教學”的新課程體系，鼓勵教師積極開發(fā)優(yōu)質的思政課程，申報國家級示范性課程；鼓勵教師以課堂和網(wǎng)絡為載體，深刻反思和總結自身在課堂中累積的“立德育人”教學經(jīng)驗，并將其轉化為可共享的教育資源；還可以編寫“彰顯護理人文關懷，傳承南丁格爾精神”“將突發(fā)衛(wèi)生事件防控當作教學教材，奠定良好的健康評估教育基礎”等助產(chǎn)學教學“課程思政”案例，將其上傳到網(wǎng)絡平臺上，建設教師的在線課程思政教學案例庫［4］。

（三）挖掘和提煉助產(chǎn)教材中的思政元素

1. 融入民族自豪感、愛國主義教育

高校教師在為學生介紹助產(chǎn)專業(yè)發(fā)展歷程時，可以重點講解唐宋和清代時期關于產(chǎn)科的相關記載，在課堂上分享“華佗以針灸引產(chǎn)死胎”的故事，在吸引學生注意力的同時，讓學生了解更多關于我國燦爛的文明，增強學生文化自信，進一步提高學生的愛國主義精神和民族自豪感。

2. 融入責任感、熱愛生命理念教育

由于助產(chǎn)士的主要工作是迎接新生命的到來，其是否對生命存在敬畏感影響著臨床工作。因此，高校教師在課堂教學中應融入部分職業(yè)情感元素，有效結合助產(chǎn)學專業(yè)知識目標與思政目標，促使學生樹立正確的生命觀。例如教師可為學生講述逆行助產(chǎn)士與產(chǎn)婦之間的故事，使學生深刻體會人間的大義和大愛，并對生命自動生成敬畏心，進而思考生命的價值和助產(chǎn)士肩上的責任感，培養(yǎng)學生擁有高尚的職業(yè)道德情操，為后期的臨床實踐操作打下良好感情基礎。

3. 融入職業(yè)素養(yǎng)、社會責任意識教育

教師在課堂教學過程中，可以適當展示一些真實的臨床案例，培養(yǎng)學生的職業(yè)素養(yǎng)、責任感等。例如在為學生講解妊娠期的糖尿病和巨大兒時，需要傳授學生如何控制孕婦體重、合理攝入營養(yǎng)等知識；合理安排課外活動，指導學生制作與孕婦疾病預防、早期癥狀相關的宣傳海報和手抄報等，并深入醫(yī)院、社區(qū)等宣傳，讓學生在實踐過程中充分發(fā)揮工匠精神和敬業(yè)精神，強化自身的社會責任感，讓學生養(yǎng)成吃苦耐勞、堅韌不拔的精神。

4. 融入靈活應變、團隊協(xié)作精神教育

我國的根本指導思想是馬克思主義，該思想中蘊含的哲理對有利于培養(yǎng)助產(chǎn)士的臨床思維。例如，教師在進行異常產(chǎn)科教學時，可以結合臨床案例與馬克思主義哲學進行講解，并讓學生扮演不同的助產(chǎn)角色，進行急救演練，讓學生學會分析產(chǎn)婦出現(xiàn)異常情況時的癥狀和體征；需要引導學生以具體問題具體分析的思維為產(chǎn)婦提供個性化護理服務，培養(yǎng)學生的臨床靈活應變思維、急救意識和團隊協(xié)作精神。

5. 融入關愛感恩、母愛情感教育

教師應讓學生學會關愛感恩，培養(yǎng)其責任意識。例如教師在傳授孕婦妊娠期護理時，可以舉行觀察孕婦日常行為、穿10公斤孕婦體驗裝走30分鐘等活動，讓學生體會到孕婦的辛苦，學會感恩母親?；蚴窃谡n堂上分享一些真實的臨床分娩案例，讓學生通過觀看孕婦分娩視頻，深刻感受孕婦分娩過程的不易，以此強化學生的人文關懷和職業(yè)素養(yǎng)［5］。

（四）創(chuàng)新課程思政的教學方式

由于當代大學生是互聯(lián)網(wǎng)的“原住居民”，其對世界的認知部分源于網(wǎng)絡信息。因此，助產(chǎn)學專業(yè)教師在融入課程思政教育內(nèi)容的過程中，可以給學生推薦助產(chǎn)士分會、第一助產(chǎn)、助產(chǎn)聯(lián)盟等內(nèi)容優(yōu)質的公眾號，以便學生了解助產(chǎn)行業(yè)相關的熱點信息，培養(yǎng)學生熱愛助產(chǎn)和創(chuàng)新助產(chǎn)事業(yè)。教師也可以利用先進的信息技術和教學平臺，與學生進行良性的友好互動，讓教師深入了解學生的實際學習需求和內(nèi)心想法，從而優(yōu)化和改進自身的教學內(nèi)容與方式，更好地促進課程思政與助產(chǎn)學的深入融合。

例如教師在進行“孕婦妊娠期管理”教學時，可以先在課前讓學生利用信息技術和教材知識進行自主學習，初步了解課程內(nèi)容；再在課堂上播放相關的社會新聞，讓學生直觀感受到真正的敬業(yè)精神是怎樣的，促使學生對這一課程有正確認識，能夠明確其背后蘊含的意義，從而培養(yǎng)學生具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，樹立正確三觀。

（五）完善課程思政管理保障機制

為完善課程思政管理保障機制，高校應積極建立助產(chǎn)學思政教學工作小組，開展相關的教學變革工作，做好建設課程思政工作，讓醫(yī)學院黨政負責人作為課程思政建設的第一責任人，學院系主任作為直接責任人，并將課程思政的建設效果納入本單位及教師個人的績效考核范圍與職稱評審條件中；定期對教師的課程思政教育成果進行檢查，對成果較好的及時進行宣傳和表彰，成果一般的進行督促和整改，成果較差的要求其加強課程思政教育。并且，高校應專門立項來扶持和建設一批示范性項目，給予一定的物質獎勵和精神鼓勵，讓部分課程思政教育成效極佳的教師充分發(fā)揮示范引領作用，讓其他教師借鑒其教學內(nèi)容和方式等，確保助產(chǎn)學教師在課程教學過程中融入課程思政教育內(nèi)容，不斷提高自身的課程思政能力［6］。

高校應聯(lián)合其他院校，定期開展助產(chǎn)學教師交流研討沙龍、課程思政教學成果分享會、教師課程思政能力培訓等活動，逐漸提升教師實行課程思政的教學能力與水平。尤其是還需在組織開展助產(chǎn)學教育、課程思政教學質量評估等建設過程中，將教師的課程思政教學能力作為最關鍵的監(jiān)測指標，從而有效提高教師的課程思政能力。并且，在助產(chǎn)學教師的課程考核系統(tǒng)中，應加大學生的職業(yè)道德、醫(yī)德醫(yī)風、人文關懷、健康生活倫理等方面考核分數(shù)的占比，讓教師不斷優(yōu)化自身的教學內(nèi)容和教學方式，為國家和社會培養(yǎng)更優(yōu)秀的“五術”助產(chǎn)士。此外，高校還應在課程思政金課、公開示范課、課程思政教學競賽等選拔、成果評價和檢驗工作中，將課程思政教育成果作為重要指標，促使教師在教學源頭、教學目標中滲透一些德育、美育、職業(yè)道德等教學理念，進一步實現(xiàn)“立德樹人”的教育目標。

參考文獻：

［1］ 張源紅，羅瓊. 課程思政融入助產(chǎn)學教學的路徑探討［J］. 魅力中國，2020（17）：83.

［2］ 石新娣，危祝平. 高職“助產(chǎn)學”實訓課課程思政的實施［J］. 西部素質教育，2022，8（19）：76-78.

［3］ 危祝平. 基于能力本位與課程思政的助產(chǎn)學實訓教學改革探索［J］. 西部素質教育，2022，8（15）：23-26.

［4］ 劉歡，趙陽. 助產(chǎn)學專業(yè)課程開展