《百年孤獨》“麗貝卡吃土”行為原因分析

李嘉欣

（寧波大學科學技術學院,浙江慈溪 315300）

《百年孤獨》中“麗貝卡吃土”這一內(nèi)容反復出現(xiàn)，本文著眼于該情節(jié)，從著作原文本身出發(fā)，通過對馬爾克斯生平與拉丁美洲歷史的探究，并結合現(xiàn)代醫(yī)學與精神研究成果，探求“麗貝卡吃土”奇異行為背后的種種原因。

一、原文麗貝卡人物心理分析

麗貝卡“吃土”行為在原文中反復出現(xiàn)，究其根本是親情、愛情等的缺失，伴隨著焦灼、不安、凄涼的心理，吃土對于其來說是一種壓力的釋放和情緒的疏解。此處節(jié)選三個片段進行分析，具體如下。

第一次吃土出現(xiàn)在初到馬孔多時。彼時她十一歲，被幾位皮草商人辛苦跋涉帶來投奔何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞家。她長相怪異，有著青綠色的皮膚，肚子圓滾緊繃，膽小怕生，終日坐在搖椅上吮吸手指，孤僻自閉，總是縮在最偏僻的角落，什么也不吃，“只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮”[1]，也只有在尋找泥土的時異常地狡黠。面對眾人對其吃土行為的制止時，她拼命反抗，“力氣之大和瘦小的身量根本不符”①，直到后來烏爾蘇拉通過藥物治療和皮帶抽打等方法，才使其顯出康復跡象，改掉吃土惡習。

此情況下，麗貝卡吃土的直接原因是，親情的缺失以及對陌生環(huán)境的恐懼。幼時父母雙亡，她被送往遠離家鄉(xiāng)的馬孔多，來到了一戶素未謀面的陌生人家中，雙方語言不通，她無法從任何地方獲得一丁點安全感，除了幾個印第安人。她的內(nèi)心充斥著寄人籬下的凄涼、父母早逝的悲涼、孤身處于陌生環(huán)境的蒼涼，尚且年幼的她，只能通過“吃土”、吮吸手指、縮在角落瞪眼睛等本能的行為以平衡焦灼的心理。但在幾星期后，她逐漸融入了大家庭，除了烏爾蘇拉的治療手段，布恩迪亞家族每個人給予的堅定、顯著的愛是麗貝卡不再吃土的根本原因。大家認可她的存在，把她當作家里人，剛來馬孔多時的各種情緒被消解，麗貝卡也暫時擺脫了吃土的習慣。

第二次吃土出現(xiàn)在成年后第一次陷入愛情時，該處的“吃土”可分為三個階段。新家落成，烏爾蘇拉為其添置了一臺能自動彈奏樂曲的神奇鋼琴。作為鋼琴的安裝調(diào)試師，英俊又有教養(yǎng)的年輕人皮埃特羅來到了小鎮(zhèn)。他教麗貝卡跳舞，行為舉止不失分寸，兩人的現(xiàn)代舞在舞會上大放光彩，她無法自拔地愛上了這位優(yōu)秀的男青年，可是他即將離去，雖許諾會很快回來，但無人知曉這是否是真的，留給麗貝卡的是搖擺的折磨，沒有一個肯定的答案。多年前被壓制的秘密嗜好，因無法抑制的愛的渴望被再度喚醒，她開始第一階段的“吃土”。這種狀況在她收到了心愛之人的情書時有所好轉，可當愛情事與愿違——情書未按預定時間出現(xiàn)時，她又陷入了異食的狀態(tài)中，甚至加重了。她不僅將泥土作為食物，更是把蚯蚓、蝸牛等自戕般吞下又吐出，整個人陷入了迷狂的無意識的狀態(tài)，這是第二節(jié)階段的“吃土”。到最后由于阿瑪蘭妲的妒忌意外殺死了蕾梅黛絲，麗貝卡與愛人沾染了人命的婚姻再無人提起也無法繼續(xù)，所有希望破滅，無助的她又開始吃土，此為第三階段。

該過程中麗貝卡吃土的原因是由于對愛情的深切渴望與不自信，以及對兩者未來的擔憂與不確定。第一次時，她渴望擁有愛，擁有一位年輕帥氣的丈夫。但同時，她又深陷懷疑的囹圄，不確定皮埃特羅是否有意，更何況他即將回到遙遠的意大利，關系尚未確定的兩人又有著距離的阻礙，對感情與未來的各種擔憂吞噬著她，使她陷入情緒的大網(wǎng)，無法自我解救，只得從曾經(jīng)奏效過的辦法——“吃土”上，尋求援助，盡管她明知那味道十分糟糕，還是選擇將泥土放進口袋吃掉。吃土帶給她的真實感壓倒了一切，讓她不再自卑自賤。她從中獲得安全感，以寬慰內(nèi)心的不確定。直到后來皮埃特羅托安帕蘿寫了一封情書給麗貝卡，坦白了赤誠、熱烈的愛意，兩人結下“生死之盟的無聲承諾”②，其行為才暫時停止。但當愛情再次受阻時，她便陷入了更大的情緒漩渦，行為越是偏激奇異，內(nèi)心越是起伏不安，第二次吃土開始。直至她聽聞自己與皮埃特羅的婚事確定時，才“立時恢復了健康”③?？上凵癫⑽淳祛檭晌幌鄲鄣哪贻p人，蕾梅黛絲的死讓這段婚姻沾上了人命與血腥，婚期無限期取消，麗貝卡所有的寄托全部毀滅了，“吃土”也無可避免地繼續(xù)伴隨她。這三個階段的“吃土”原因及好轉的原因，無一不證實了，麗貝卡的吃土是由于內(nèi)心太過脆弱，且缺乏對感情的安全感而造成的，當她不安、不確定時，她就吃土，而當她被肯定，感覺到真切的愛時，該異行也就自然而然地消失了。

第三次吃土出現(xiàn)在愛上哥哥何塞?阿爾卡蒂奧時。面對這個從小一起長大，如今成長為堅毅、神秘、“全家都為之震顫的陽剛化身”④的男人，麗貝卡第一眼便被他征服，她試圖以一切借口接近他，但礙于羞怯不敢示愛，無法控制自己的麗貝卡只能通過異食紓解濃重的欲望與熾熱的情感。

相比較皮埃特羅時期，少女初戀時的不安，該階段麗貝卡“吃土”的原因，更多是由于成熟女人對于情欲的渴求、對性快感的追求。在直面何塞露骨地挑逗后，她立馬失去了自制力，狂吃泥土墻皮，饑渴吮吸手指，嘔吐、失眠、顫抖等行為反反復復，火熱的愛甚至要將其燒死。該種心靈與身體的雙重痛苦，直到與何塞發(fā)生性關系，并正式在彌撒上結成夫婦才得到緩解。

綜上所述，情感的缺失，包括親情、愛情等，是麗貝卡選擇“吃土”的直接原因，伴隨著該奇異行為的，往往有嘔吐、吮吸手指之類的癥狀，以及起伏極大的情緒，包括憤怒、絕望、不安、渴望等，情緒的失衡是其“吃土”的間接原因。

二、寫作背景和歷史背景分析

馬爾克斯一生稱自己是“現(xiàn)實主義作家”而非“魔幻現(xiàn)實主義作家”，他認為，現(xiàn)實才是最偉大的作家，自己做的只不過是對現(xiàn)實拙劣的抄襲和模仿?！栋倌旯陋殹芬粫芎玫爻尸F(xiàn)了以上觀點，其中的諸多事物在現(xiàn)實中都是有原型的，在馬爾克斯的自傳《活著是為了講述》中窺見一斑。比如小鎮(zhèn)馬孔多的名字來源于其小時候去過的香蕉園，“火車?？吭谝粋€沒有鎮(zhèn)子的車站，沒過多久，又途經(jīng)路線上唯一一片香蕉園，大門上寫著名字：馬孔多”[2]。又如“布恩迪亞”這個姓是來源于其來源于一位朋友的父親，“我忘了他父親的名字，永遠伴隨我的是他的姓：布恩迪亞”。⑤再如老祖母烏爾蘇拉，則來源于馬爾克斯的母親，一位一生生養(yǎng)了十一位兒女的慈祥偉大的老婦人。

本文所探究的主人公在作者的現(xiàn)實生活中亦有原型存在，即馬爾克斯的妹妹——瑪爾戈特。一九三〇年的十二月，馬爾克斯的外公外婆去了一趟巴蘭基亞，將一歲多的瑪爾戈特帶回了家。初入家庭的瑪爾戈特“又瘦又野，心門緊閉，仿佛來自另一個世界?！雹匏龝r而躲在角落，時而吮吸手指，可以好幾天不吃不喝，誰也不理。她不愛吃飯，卻愛吃花園里濕潤的泥土和用指甲從墻上摳下的石灰塊。外婆為了改變瑪爾戈特的奇異行為，將她常待的地上全抹上了牛糞，用了好久才讓她逐漸融入家庭生活。

作品中虛構的麗貝卡與現(xiàn)實中真實的瑪爾戈特高度重合，同樣是作為當前家庭的外來者，同樣的瘦弱又孤僻，同樣有愛吃土和吮吸手指的奇異喜好。有理由推測，麗貝卡吃土行為的原因是作者通過對現(xiàn)實生活的體察，主觀意識寫作賦予的，不是麗貝卡吃土，而是瑪爾戈特吃土，麗貝卡一形象在塑造時便已經(jīng)注定要被賦予“吃土”的特性。

阿根廷著名的文學批評家安徒生?因貝特曾坦言：“在魔幻現(xiàn)實主義小說中，作者的根本目的是借助魔幻來表現(xiàn)現(xiàn)實，而不是把魔幻當現(xiàn)實來表現(xiàn)?！丙愗惪ǔ酝吝@一極富魔幻色彩的行為，也對應了當時真實的社會情況，從麗貝卡初到馬孔多時的描述中可推理一些。

首先，麗貝卡來自遙遠的馬納烏雷，她一直不說話，直到印第安人用他們的語言問她要不要喝點水兒時，她才“眼神一動，仿佛認出了他們”⑦。后來烏爾蘇拉讓其喝下自制的食土癖的特效藥時，她拼命反抗，亂踢亂踹，發(fā)出了一些古怪的哀號，聽到的印第安人說那是他們語言中最污穢的辱罵。顯而易見，麗貝卡懂印第安語，且極有可能是印第安人的后裔。

其次，麗貝卡身上有一個由“一顆食肉動物的犬牙配上銅托系在右手腕上當作抵抗‘邪眼’的護身符”，“邪眼”在原著中書寫為“Mal De Ojo”。在西班牙語里“Mal”的意思是“evil”，“Ojo”是“eye”，“de”則為“of”，所以“Mal De Ojo”可被譯為“evil of the eye”，即“邪眼”。在歐洲人的信仰中，這代表由妒忌、厭惡帶來的厄運或傷病，“邪眼恐懼”是刻在歐洲人骨子里的害怕，在其對拉丁美洲進行殖民的過程中，該種文化也一并傳入?！栋倌旯陋殹分宣愗惪ㄗ鳛橐粋€印第安人，卻佩戴著極富歐洲傳統(tǒng)信仰色彩的物件，這說明其或者其家庭必然與歐洲人發(fā)生過接觸，且該種接觸十分深刻，足以改變?nèi)艘簧叛觯@所謂的“深刻接觸”，實則是拉丁美洲被歐洲殖民，被政治壓迫、經(jīng)濟掠奪、文化入侵的慘痛歷史。

再者，麗貝卡初來馬孔多時，皮膚青綠，肚子圓滾緊細，作者馬爾克斯說“這都顯示出她體弱多病、忍饑挨餓的歷史甚至要比自身的年齡更久遠”⑧?！绑w弱多病、忍饑挨餓”的不只是麗貝卡，是比其“年齡更久遠”的父母親人，更是滿目瘡痍的古老的拉美大地，反映了拉丁美洲因外族入侵導致的生存資料缺乏的真實歷史。此處的麗貝卡是拉丁美洲兒童群體的縮影，甚至是整個被包括西班牙在內(nèi)的歐洲各國，進行瘋狂殖民掠奪的拉丁美洲的縮影。拉美土著人民無法抵擋歐洲的侵略，被迫成為其奴隸，一切動植物都成了犧牲品，富裕繁榮從未屬于拉美人民，剩下的只是長期的營養(yǎng)不良與精神迫害，極度缺乏的人權和生存資料。單一的食物導致營養(yǎng)缺乏，孩子們只能通過吃土、吃蚯蚓補充所需營養(yǎng)。烏拉圭作家加萊亞諾在《拉丁美洲被切開的血管》中寫道，葡萄牙殖民期間，有些巴西東北部的兒童常以木薯粉和菜豆作為食物，由于這些食物中缺少礦鹽，孩子們出于本能，就會依賴吃土來補充礦物質。⑨[3]結合以上三點，不僅僅是麗貝卡吃土，更是拉美人民吃土，是由于歐洲各國對拉美災難性的殖民，導致生存資料的極度匱乏而引發(fā)的異象。

綜合以上可得，麗貝卡“吃土”行為是有原型的。人物原型來源于其妹妹瑪爾戈特，此時的行為，是作者通過對現(xiàn)實生活的體察，主觀意識寫作賦予的；行為原型則來源于拉美被歐洲殖民的百年歷史中所出現(xiàn)的，由于生存資料匱乏所導致的兒童吃土行為。

三、現(xiàn)代醫(yī)學及精神分析

隨著現(xiàn)代醫(yī)學與精神分析研究的不斷發(fā)展，“麗貝卡吃土”一行為也可有新解。

首先是“吃土行為”。在現(xiàn)代，普遍將此癥狀歸為“異食癖”的范疇，是由于代謝機能紊亂、味覺異常和飲食管理不當?shù)纫鸬囊环N非常復雜的多種疾病的綜合征。⑩[4]患有此癥的人常常持續(xù)性地咬一些非營養(yǎng)的物質，如泥土、紙片、污物等。過去人們一直以為，異食癖主要是因體內(nèi)缺乏鋅、鐵等微量元素引起的。但目前越來越多的醫(yī)生認為，異食癖的成因與各種心理因素有著密不可分的聯(lián)系。

將目前的醫(yī)學結論運用于麗貝卡，可得其吃土原因分為兩個層面。一是生理層面，是由于體內(nèi)微量元素的缺乏。生存資料的不足致其長期處于饑餓狀態(tài)，加之常以木薯粉和菜豆作為食物，飲食結構的單一，缺乏微量元素的攝入，便本能地通過“吃土”的方式，獲取身體的基本所需。二是心理層面，幼年時痛失雙親、流落他鄉(xiāng)、寄人籬下，她緊張恐懼；長大后愛而不得、慘遭妒忌、莫名喪夫，她壓抑懷疑。其一生的主基調(diào)在寄人籬下的敏感和愛而不得的抑郁中反復橫跳，種種不健康的心理無法紓解，選擇“吃土”是迫不得已的、無法自控的、無可奈何的排遣方式。

另外與其“吃土”行為相伴相生地還有“吮吸手指”一現(xiàn)象，這可從心理學角度進行說明。弗洛伊德的人格發(fā)展理論認為人格發(fā)展的順序，依次分為五個時期口腔期、肛門期、性蕾期、潛伏期、生殖期。(11)[5]嬰兒出生后第一年稱為“口腔期”，是人格發(fā)展的第一個基礎階段。剛出生的他們由于環(huán)境的改變，迫切地需要一種安全感，因此吸吮的需求很強烈。而如果該時期的心理發(fā)展矛盾沒有得到很好的解決就可能會在人格上形成口腔型特征，如追求安全感，被動、依賴、退縮、易悲觀等等，且會保留吮吸手指的習慣。而且，這樣的心理會投射在行動上，伴隨著人物內(nèi)心的焦躁不安和怯懦，根深蒂固并逐步強化。這很好地解釋了麗貝卡吮吸手指的行為，雖無法從書中得知麗貝卡在口腔期是否遭遇過以上不幸，但通過吮吸手指這一行為反推，其異食癖的產(chǎn)生很大可能是其童年時期遭遇變故產(chǎn)生了心理問題，且并未得到妥善地解決，加之安全感的缺失使其一直保留著口腔期吮吸手指的習慣。

結語

本文著眼于《百年孤獨》中“麗貝卡吃土”這一反復出現(xiàn)的情節(jié)進行了分析，從原文透露的人物心理、塑造人物的經(jīng)歷背景、拉丁美洲的歷史狀況、現(xiàn)代醫(yī)學及精神分析四個角度出發(fā)，闡明了“麗貝卡吃土”這一奇異行為產(chǎn)生的原因。但由于所學所知有限，故在歷史背景與現(xiàn)代醫(yī)學兩方面的分析仍停留在較淺層次，后期將會再進行深入細致的研究思考。

注釋：

①百年孤獨[M].南海出版公司,(哥倫)馬爾克斯(Marquez),2011:37.

②百年孤獨[M].南海出版公司,(哥倫)馬爾克斯(Marquez),2011:56.

③百年孤獨[M].南海出版公司,(哥倫)馬爾克斯(Marquez),2011:61.

④百年孤獨[M].南海出版公司,(哥倫)馬爾克斯(Marquez),2011:82.

⑤活著為了講述[M].南海出版公司,馬爾克斯,2015:324.

⑥活著為了講述[M].南海出版公司,馬爾克斯,2015:71.

⑦百年孤獨[M].南海出版公司,(哥倫)馬爾克斯(Marquez),2011:36.

⑧百年孤獨[M].南海出版公司,(哥倫)馬爾克斯(Marquez),2011:36.

⑨拉丁美洲:被切開的血管[M].人民文學出版社 [烏拉圭]愛德華多?加萊亞諾著,2001.

⑩邱念偉.“谷維素”——考生常備的營養(yǎng)藥[J].生命世界,2011,(04):56-59.

(11)夢的解析[M].(奧)西格蒙德?弗洛伊德.中譯出版社,2020.