冼添歡

“文化理解”的核心，是在對(duì)文化的基本內(nèi)涵、特征、歷史淵源及其發(fā)展脈絡(luò)產(chǎn)生認(rèn)知的基礎(chǔ)上，深刻理解當(dāng)中蘊(yùn)含的思想和價(jià)值觀。我校版畫特色教學(xué)依托學(xué)?！氨菊娼逃逼放莆幕砟?，及“以中華優(yōu)秀文化點(diǎn)亮童心照耀未來”育人內(nèi)核，著重引導(dǎo)學(xué)生從文化的角度看待美術(shù)作品及現(xiàn)象，形成認(rèn)同中華優(yōu)秀文化、尊重人類文化多樣性的素養(yǎng)。

我校地處東莞水鄉(xiāng)，“龍舟文化”盛行，基于文化理解導(dǎo)向，“龍舟龍頭”課程引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、認(rèn)知、表現(xiàn)龍舟龍頭，逐步感悟龍舟文化的精神內(nèi)涵，達(dá)到認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化自覺意識(shí)，增強(qiáng)文化自信的目的。

一、情境體驗(yàn)：舟與水的較量

1.以視覺體驗(yàn)感悟龍舟文化的深厚

教師播放第一段視頻，內(nèi)容是我鎮(zhèn)一次大型龍舟斗標(biāo)活動(dòng)，學(xué)生看后議論紛紛，互相分享著自己觀看龍舟的經(jīng)歷。第二段視頻，講述了龍舟的前世今生，以及制作龍舟、扒龍舟活動(dòng)中的一系列儀式，學(xué)生陷入思考，感慨熟悉的龍舟也有著如此悠久的歷史與豐富的內(nèi)涵。一動(dòng)一靜之間，學(xué)生先進(jìn)入生活情境再深入文化境界。

2.以觸覺體驗(yàn)感受龍舟龍頭的精妙

學(xué)校從各村收集了一批老龍舟龍頭，建立了“龍舟龍頭博物館”。教師把學(xué)生帶到博物館現(xiàn)場(chǎng)，近距離感受龍頭。學(xué)生邊觸摸龍頭，邊在教師的指引下分析龍頭的特點(diǎn)。最后，在教師的引導(dǎo)及集體討論下，得出龍頭的三個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)：造型，形神具備；色彩，調(diào)和對(duì)比；紋樣，簡(jiǎn)樸清新。

二、探究技法：刀與木的碰撞

1.以意取象

教師播放第三段視頻，介紹龍頭制作前工匠舉行焚香拜神儀式，引導(dǎo)學(xué)生討論并認(rèn)識(shí)，制作龍頭不只是單純雕刻一個(gè)木制工藝品，還被賦予了祈愿的意義。對(duì)于龍頭的制作，工匠抱以虔誠(chéng)的態(tài)度。

教師講解手工制作龍頭需要經(jīng)歷的步驟：選木、開料、勾畫、雕刻到打磨、拋光、裱漆等，十多道工序十分嚴(yán)苛繁瑣。中國(guó)傳統(tǒng)版畫的印制技術(shù)以“水印”為主，版材多為木板，發(fā)展至明代末期已經(jīng)出現(xiàn)了爐火純青的饾版拱花技藝，是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶。龍頭雕刻與版畫制作，同樣是刀與木的藝術(shù)，以龍頭為創(chuàng)作主題，針對(duì)小學(xué)中年級(jí)學(xué)生的學(xué)力特點(diǎn)，本課以吹塑板為媒材，引導(dǎo)學(xué)生制作一幅粉印版畫，作為本課的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)之一。

2.立象盡意

畫稿的過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生在畫準(zhǔn)龍頭的外形與結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)心體會(huì)龍頭的精氣神，在龍頭造型創(chuàng)作中融入自己的理解。在學(xué)生以筆替刀、刻制吹塑板時(shí)，教師要求他們懷抱著敬終慎始的態(tài)度，把每一條線條描畫、每一處黑白灰處理都做到盡善盡美。最后的印畫環(huán)節(jié)，教師與學(xué)生分享了中國(guó)傳統(tǒng)色以及色彩不同的寓意，學(xué)生在印制作品中大量使用黑、紅、藍(lán)、黃、白等色彩，既協(xié)調(diào)統(tǒng)一，又靈活豐富，營(yíng)造出龍頭作品神秘、尊貴、激昂、喜慶等氛圍。

三、文化認(rèn)同：人與龍的交融

1.從古代到現(xiàn)代的延續(xù)

教師出示北宋畫家張擇端創(chuàng)作的《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》，帶領(lǐng)學(xué)生感受畫作內(nèi)容及其藝術(shù)風(fēng)格。作品是一幅跨越千年的風(fēng)俗畫，畫面的重心集中于湖心龍舟部分，爭(zhēng)標(biāo)的幾條龍舟與爭(zhēng)相觀看的民眾，營(yíng)造出激烈、緊張氣氛。欣賞了作品后再回歸課程的開頭，讓學(xué)生再次回顧第一段視頻，體會(huì)千年來龍舟競(jìng)渡盛況依舊，這就是文化傳承。

2.從文化到生活的延伸

“文化”一詞多指人文化成，包含著文治與教化兩重意義，對(duì)優(yōu)秀中華文化的教化是一個(gè)認(rèn)同、承繼、傳揚(yáng)、踐行的過程。當(dāng)學(xué)生自豪地手執(zhí)版畫作品向大家展示學(xué)習(xí)成果時(shí)，教師適時(shí)拋出問題：這張作品可以應(yīng)用在生活中嗎？你將如何使用？學(xué)生A回答可以擺放在課室中，裝飾班級(jí)環(huán)境同時(shí)也代表著班級(jí)精神，勉勵(lì)全班同學(xué)同舟共濟(jì)，勇往直前。學(xué)生B則表示要印制在衣服上，認(rèn)為這是新國(guó)潮，產(chǎn)品一定可以大賣。

2009年至今，我校美術(shù)教研組強(qiáng)化校本課程建設(shè)，開發(fā)了“水鄉(xiāng)的橋”“渡頭”“七夕貢案”“河花祈?！钡纫幌盗幸运l(xiāng)文化為主題的版畫課程。結(jié)合本土生活，在版畫教學(xué)中建立具備歷史縱深和民俗寬廣的真實(shí)情境，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知本土水鄉(xiāng)獨(dú)特的地域風(fēng)貌、人文景觀、民俗風(fēng)情，感受文化味，再通過畫、刻、印的版畫創(chuàng)作過程，深入理解水鄉(xiāng)文化蘊(yùn)含的精神內(nèi)核，形成文化理解的理性基礎(chǔ)與文化自覺，完成文化理解核心素養(yǎng)中從文化認(rèn)知到文化認(rèn)同再到文化踐行三個(gè)過程，最終讓學(xué)生真正傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

責(zé)任編輯 魏文琦