歐陽華子
摘 要:延安時(shí)期,無數(shù)仁人志士奔赴延安,為求實(shí)現(xiàn)自身的救國理想,其中不乏優(yōu)秀的文藝工作者。中國共產(chǎn)黨歷來高度重視意識(shí)形態(tài)建設(shè),因此,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,創(chuàng)造了一系列貼近實(shí)際且人民群眾喜聞樂見的文藝作品。而這些文藝作品的廣泛傳播便成為延安時(shí)期推動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)的有力武器。
關(guān)鍵詞:延安時(shí)期;文藝作品;意識(shí)形態(tài)建設(shè)
一、延安時(shí)期文藝作品推動(dòng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的必要性
(一)抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)急需開展革命工作
1937年7月7日,日軍向盧溝橋發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,中國駐軍奮起還擊,史稱“七七事變”。這揭開了全國抗日戰(zhàn)爭的的序幕,成為中華民族全面抗戰(zhàn)的起點(diǎn)。這時(shí),贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利就成為中國共產(chǎn)黨的首要任務(wù)和使命追求。而要想取得戰(zhàn)爭的勝利,不僅要有黨的正確領(lǐng)導(dǎo),更重要的是要能團(tuán)結(jié)廣大人民群眾,把他們動(dòng)員起來,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東就曾指出“因?yàn)楦锩鼞?zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭,只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭,只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭”。但共產(chǎn)黨到達(dá)延安建立革命根據(jù)地時(shí)間并不長,根基未穩(wěn),人民群眾對(duì)黨的各項(xiàng)方針政策還不甚理解,沒有足夠的革命認(rèn)同感,因此在群眾中開展革命工作,動(dòng)員其抗戰(zhàn)并非易事。
(二)國民黨對(duì)共產(chǎn)黨大規(guī)模的歪曲報(bào)道
共產(chǎn)黨自成立起,就一直受到來自國民黨的暗暗打壓,而第一次國共合作失敗后,這種暗自打壓就變成了明目張膽的迫害。國民黨頑固派為了能夠在國內(nèi)實(shí)行一黨專政,在國統(tǒng)區(qū)實(shí)行白色恐怖,迫害無數(shù)的共產(chǎn)黨員。由于大量的宣傳機(jī)關(guān)都被國民黨牢牢把控,因此,國名黨頑固勢力通過媒介手段,對(duì)共產(chǎn)黨進(jìn)行污蔑丑化,以發(fā)表報(bào)紙、期刊等方式對(duì)共產(chǎn)黨形象進(jìn)行歪曲報(bào)道,以“赤匪”、“共匪”等詞損害共產(chǎn)黨形象。試圖把這種抹黑后的輿論構(gòu)建成當(dāng)時(shí)中國社會(huì)乃至國外對(duì)待共產(chǎn)黨的一種話語體系,成為普遍的意識(shí)形態(tài)。這種謠言深入人心,以至于共產(chǎn)黨在延安建立了根據(jù)地后,當(dāng)?shù)氐陌傩諏?duì)謠言深信不疑,對(duì)黨及黨的工作有著深深懷疑。在這種局面下,急需大量正確宣傳共產(chǎn)黨形象的宣傳策略。
(三)培養(yǎng)群眾的無產(chǎn)階級(jí)思想和愛國主義信念
自近代鴉片戰(zhàn)爭我國成為半殖民地半封建社會(huì),中國社會(huì)經(jīng)歷了歷次變革,卻依舊沒有改變社會(huì)局面,在這種長期被壓迫被奴役的情況下,中國人民已然習(xí)慣了逆來順受,變得麻木不仁。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出:“偏遠(yuǎn)地區(qū)聽不到炮聲的人們,至今還是靜悄悄地在那里過活?!鄙碓谄h(yuǎn)地區(qū)的人民,思想陳腐落后,民智尚未開化。然而無論生活在中國何處,中國人民都有消極悲觀的思想,甚至還有消極抗戰(zhàn),反革命的言論。因此要改變這種局面,就要勇于打破背負(fù)在人民背上和思想上的枷鎖束縛。
二、延安時(shí)期文藝作品推動(dòng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的途徑
(一)形勢推進(jìn)成立魯迅藝術(shù)學(xué)院
由于大批擁有愛國情懷的藝術(shù)工作者與知識(shí)分子奔赴延安,因此在1938年,中國共產(chǎn)黨適時(shí)地創(chuàng)辦了魯迅藝術(shù)學(xué)院,這是延安第一個(gè)為抗日戰(zhàn)爭所培養(yǎng)知識(shí)青年和文藝工作者骨干的藝術(shù)學(xué)校,為延安文學(xué)藝術(shù)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),1942 年與延安大學(xué)合并,更名“魯迅文藝學(xué)院”(簡稱“魯藝”)。其中,美術(shù)系是魯藝最早設(shè)立的三系之一,其通過美術(shù)作品宣傳黨的意識(shí)形態(tài)影響最為深遠(yuǎn)。例如木刻家溫濤創(chuàng)作的最早的毛主席像,胡一川先生木刻的作品《組織起來》和《送公糧》等都頗具影響力,作品《太行山下》、《敵后方木刻》積極宣傳抗戰(zhàn)主題,配合了革命。據(jù)1940年統(tǒng)計(jì),抗戰(zhàn)以來邊區(qū)在美術(shù)方面,各種宣傳畫、漫畫、木刻、壁畫等創(chuàng)作在3500件以上。各類作品無不站在無產(chǎn)階級(jí)思想的基礎(chǔ)上,受到黨的意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)。
(二)文藝座談會(huì)的召開推動(dòng)文藝工作
1942年,毛澤東提議召開一次中國文藝界的“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”,以全面解決當(dāng)前延安文藝界面臨的各種問題,使文藝界的思想認(rèn)知得到統(tǒng)一。1942 年延安文藝座談會(huì)后,毛澤東的文藝?yán)碚摰木V領(lǐng)性文件《延安文藝座談會(huì)上的講話》誕生,成為延安文藝界中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的綱領(lǐng)性文件。此后,在成熟的理論和政策指導(dǎo)下,延安文藝事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。文藝座談會(huì)后,文藝創(chuàng)作更貼近群眾,從中獲取藝術(shù)靈感,反映群眾呼聲,力求通過對(duì)基層生活的體驗(yàn)來理解群眾?!吨v話》之后,極大鼓舞了廣大文藝工作者投身于革命工作,因此延安的文藝作品在全國范圍內(nèi)率先取得了意識(shí)形態(tài)的突破,也為后來全國范圍內(nèi)宣傳工作的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。文藝座談會(huì)激發(fā)了民眾的熱情,為文藝工作者的創(chuàng)作提供了精神幫助,在遵照這種要求下創(chuàng)作出的作品,被工農(nóng)兵與人民群眾所擁護(hù),為黨的理念傳播起到了促進(jìn)作用。
三、延安時(shí)期文藝作品推動(dòng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的作用
(一)推動(dòng)黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域話語權(quán)的構(gòu)建
中國共產(chǎn)黨抵達(dá)延安后,嘗試?yán)么罅坷碚摻逃诿癖娭行麄黢R克思主義理論和黨的方針政策。但面對(duì)知識(shí)水平不高的民眾,單純的說教就顯得枯燥,人民難以接受。因此,通過各種深入人心的各類文藝創(chuàng)作和各項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng),將馬克思主義融入人民的生活當(dāng)中,把黨的政策帶入尋常百姓家。在1942年的延安文藝座談會(huì)上,毛澤東指出“什么人需要我們推廣文藝”問題。毛澤東創(chuàng)意性的將馬克思主義作為理論支撐,結(jié)合中國革命的實(shí)際情況,提出了文藝革命為人民的理論成果。“我們的文學(xué)藝術(shù)是服務(wù)于大眾的,且首先為工農(nóng)兵創(chuàng)作利用。”通過這樣的方式,身處延安的文藝工作者創(chuàng)造出的作品在根本上代表人民的根本利益。文藝作品富有激情與感染力,能夠?qū)⑺N(yùn)含的意識(shí)形態(tài)更完整的傳遞給人民群眾,中國共產(chǎn)黨利用文藝作品,無形中在群眾心中樹立起自己的形象,潛移默化的在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中構(gòu)建了自己的話語權(quán)。
(二)有力建立起黨的文藝宣傳隊(duì)伍
中國共產(chǎn)黨自成立之日起就以馬克思主義為理論指導(dǎo),盡管有著正確的理論基礎(chǔ),但不得不承認(rèn)的是,黨初期在理論宣傳方面略顯薄弱。黨適時(shí)認(rèn)清形勢,更加重視知識(shí)分子的重要作用。在黨的支持下,組建起一批專門的文藝學(xué)校,例如魯迅藝術(shù)學(xué)院、邊區(qū)藝術(shù)干部學(xué)校等,在學(xué)校中又有各類像戲劇、音樂、美術(shù)等的社團(tuán)。例如戰(zhàn)斗劇社和抗日劇社在中國共產(chǎn)黨的引導(dǎo)下,合作撰寫了廣場活報(bào)劇《活捉蔣介石》,該作品毫不留情的展示了蔣介石不抵抗政策對(duì)中國犯下的罪行,該劇目一經(jīng)演出反響空前,在延安演出多達(dá)二十余場,使人民群眾受到強(qiáng)烈的震撼,對(duì)蔣介石及其領(lǐng)導(dǎo)的國民黨發(fā)出了強(qiáng)烈的質(zhì)疑和批判。在這種振奮人心的動(dòng)員下,奔赴延安的知識(shí)分子和文藝工作者漸漸形成了一個(gè)有組織的文藝宣傳隊(duì)伍,組成了一張黨的文藝宣傳網(wǎng),將黨的方針政策完整的傳達(dá)給各層組織,讓基層人民受到黨的意識(shí)形態(tài)教育。
(三)有效樹立起無產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀
《共產(chǎn)黨宣言》中提到“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí),爭得民主?!睙o產(chǎn)階級(jí)的革命意志是最強(qiáng)烈的,中國共產(chǎn)黨正是看到了這一點(diǎn),努力團(tuán)結(jié)受壓迫的人民群眾,但封建主義對(duì)人民的荼毒過于深重,他們無法理解無產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀。因此,黨看到了擁有先進(jìn)思想的知識(shí)分子,先對(duì)他們進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)教育,再由他們的創(chuàng)作傳播給人民。因此出現(xiàn)了一批像《白毛女》之類的不同藝術(shù)形式的文藝作品,通過這些藝術(shù)加工將無產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀根植在廣大人民群眾的頭腦中,樹立起無產(chǎn)階級(jí)革命必勝的觀念。
參考文獻(xiàn):
[1]毛澤東.毛澤東選集:第一卷[M]. 北京:人民出版社,1991:136.
[2]毛澤東.毛澤東選集(第二卷)[M].北京:人民出版社,1991:480.
[3]張苗苗.延安時(shí)期文化社團(tuán)建設(shè)研究[D].西安:西安工業(yè)大學(xué),2018.
[4]中國陜西省委黨史研究室.《中國共產(chǎn)黨陜西歷史》(第一卷)[M].西安:陜西出版集團(tuán),2009:318.
[5]張笛.延安時(shí)期文藝作品中主流意識(shí)形態(tài)教育及其哲學(xué)意蘊(yùn)[D].西安:西安建筑科技大學(xué),2021.
[6]毛澤東.毛澤東選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1991:863.
[7]張笛.延安時(shí)期文藝作品中主流意識(shí)形態(tài)教育及其哲學(xué)意蘊(yùn)[D].西安:西安建筑科技大學(xué),2021.
[8]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京:人民出社,1995:293.