李慶忠

在新課改背景下，教育生活化逐漸成為一種重要的理念。從道德與法治學科特點來看，教學內容和現(xiàn)實生活存在密切聯(lián)系，很多道德與法治知識都源于生活背景，換言之道德與法治學科教學目標之一是幫助學生解決日常生活中的問題，生活化教學的重要性進一步凸顯。生活化教學理念可以從多個角度進行理解。從教學主體來看，生活化教學強調將學生視為生活的主體以及學習中的主體。學生在日常生活中已經(jīng)獲取一些認知經(jīng)驗，在教學中要將這些經(jīng)驗視為引導學生建構知識的基礎；從教學目標來看，生活化教學強調幫助學生更加積極地參與到生活中；從教學內容來看，生活化教學強調所學知識是對生活現(xiàn)象的加工；從教學方式來看，生活化教學強調采用更加靈活開放的教學形式?？梢?，生活化教學具有主體性、情感性、體驗性等特征，在道德與法治課程中，同樣可以體現(xiàn)出上述特征，這反映出了兩者之間的密切聯(lián)系，所以教師要立足于教學實踐設計科學的教學策略，從而逐步推動道德與法治課程育人目標的落實。

一、初中道德與法治教學現(xiàn)狀

在以往的道德與法治課程中仍然存在需要改進的不足之處，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

第一，教學方式比較單一。道德與法治課程是一門德育學科，教師往往采用語言講授的方法進行“說理式”教學，在教學過程中，盡管這種方式有自身的應用價值，但這樣的方法往往會按部就班地呈現(xiàn)基礎知識，難以為教學活動注入新的活力，從而導致學生的學習體驗被弱化，教學效果不盡如人意。

第二，目標定位欠缺合理性。學習基礎知識仍然是當前道德與法治課程的主要目標，對于能力培養(yǎng)以及情感優(yōu)化存在一定的忽視，這與生活化教學的要求存在一定的沖突。在這種情況下，教學活動容易出現(xiàn)形式主義的問題，對學生的全面發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

第三，教學內容不夠完善。這一問題的主要表現(xiàn)是教學內容中的生活元素不夠豐富。生活是道德與法治知識的來源，學生的很多經(jīng)驗也源自生活。但在日常教學中，有時會進行空洞的理論講解，忽視教學內容和生活之間的聯(lián)系，影響學生對所學知識的理解。

第四，教學中依然存在“灌輸”現(xiàn)象。教師秉持的教學理念發(fā)生了變化，并對教學方式作出了適當調整。但在教學中，“灌輸”現(xiàn)象依然比較明顯，課堂的主動權依然由教師掌握，學生在學習中比較被動。在這種情況下，學生的主體作用發(fā)揮不夠充分，容易使學生形成思維定式。

第五，教學評價有待完善。目前初中道德與法治教學評價環(huán)節(jié)中存在的主要問題是缺乏準確性與全面性。教師往往難以對學生的學習情況做出準確的判斷，受此影響，評價環(huán)節(jié)的功能往往無法得到體現(xiàn)。

二、初中道德與法治生活化教學的意義

第一，有利于提升教學有效性。生活化教學是一種符合新課改要求的教學方式，符合陶行知先生提出的生活教育理念，能夠對教學方式做出有效調整，可以彌補傳統(tǒng)教學模式的缺陷，并使學生的學習觀念逐步進行科學的調整。從整體來看，這對于學生認知水平的發(fā)展具有積極影響。

第二，有利于促進學生核心素養(yǎng)的發(fā)展。為了提高學生的核心素養(yǎng)，僅使學生掌握基礎知識還不夠，還需要幫助學生形成綜合素質。生活化教學可以豐富教學內容以及教學活動，可以從不同角度對學生進行指導，對學生核心素養(yǎng)的發(fā)展具有積極影響。

第三，有利于推動“立德樹人”任務的落實。道德與法治課程最重要的目標是培養(yǎng)學生良好的思想道德品質。在生活化道德與法治教學中，不但可以引入豐富的德育理念，還能夠搭建理論知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系橋梁，促進德育理念的內化，逐步落實“立德樹人”任務。

第四，有利于促進教師專業(yè)能力的發(fā)展。生活化理念對道德與法治教學提出了更高的要求。為了滿足新的教學要求，教師需要不斷對教學策略進行探索與改進，不斷優(yōu)化個人的教學理念，促進自身專業(yè)能力的發(fā)展。

三、初中道德與法治生活化教學策略

（一）完善課前準備，明確教學目標

課前準備環(huán)節(jié)在教學全過程中必不可少。從教學效果來看，課前準備環(huán)節(jié)是教學的起點，教師可以在這一環(huán)節(jié)對教學內容以及學生學情進行初步了解，并以此設置恰當?shù)慕虒W目標。可見，課前準備環(huán)節(jié)對教學活動的高效開展具有一定的參考作用。在生活化視角下，道德與法治課前準備環(huán)節(jié)同樣要遵循生活化理念的要求，這樣才能為后續(xù)教學活動的進行做好鋪墊。課前準備環(huán)節(jié)需要注意以下幾點：

第一，備教材。教師需對教材內容進行深入挖掘，在提煉教學重點難點的基礎上，從知識建構、能力提升、情感培養(yǎng)等不同角度設置教學目標。

第二，備學生。教師需根據(jù)教學內容的主題引入相關生活現(xiàn)象，并據(jù)此和學生進行互動交流，從而在對話中了解學生的生活經(jīng)驗，以便將教學內容和學生的生活經(jīng)驗結合起來。

第三，備材料。教師需依據(jù)生活化理念進行課前準備，教參、案例、實物等教學中所需的材料盡量從生活中獲取，以符合學生的認知基礎。

（二）創(chuàng)設生活情境，激發(fā)學習意愿

課堂氛圍是影響最終教學效果的重要因素。良好的課堂氛圍可以幫助學生取得事半功倍的學習效果。在以往的教學中，由于采用的教學方法比較單一，容易導致課堂氛圍的沉悶。針對這一問題，教師可以嘗試創(chuàng)設生活化的教學情境，營造更加輕松、愉悅的課堂氛圍，從而激發(fā)學生的學習意愿。

以《共筑生命家園》教學為例，教學目標是幫助學生理解人和自然要相互依存、和諧相處的道理，增強學生愛自然、保護環(huán)境的意識?！氨Ｗo環(huán)境”主題和日常生活息息相關，教師在教學中應結合本課的內容，利用視頻創(chuàng)設生活情境。筆者播放了兩段生活場景視頻資料，一段視頻中呈現(xiàn)的景色十分優(yōu)美，植被茂密，干凈整潔，另一段視頻中呈現(xiàn)的環(huán)境已經(jīng)被污染，垃圾遍地，堆滿了廢棄物，目的是通過強烈的對比，使學生更加深刻地理解保護環(huán)境的重要性。除了播放視頻之外，實物演示、語言描述、音樂渲染等同樣是創(chuàng)設生活化情境的手段，所以教師要根據(jù)具體的教學內容進行合理選擇。

（三）設計生活問題，組織自主探究

根據(jù)前文可以理解，在生活化視角下的道德與法治課程中，課堂主體的角色定位要更加偏重于學生的主體作用。學生在日常生活中已經(jīng)獲取一定的認知經(jīng)驗，在教學中要將這些經(jīng)驗視為學生參與學習活動的支撐?；诖?，運用生活化理念組織道德與法治教學時，要突出學生的能動性，使學生結合自身的認知經(jīng)驗展開探究。此外，教師要通過恰當?shù)闹笇閷W生提供助力，從而幫助學生取得理想的學習效果。

以《合理利用網(wǎng)絡》教學為例，筆者沒有直接講解課內知識，而是留出了一定的時間，鼓勵學生探究了本課內容。同時，在對學生進行指導時，我利用本課相關的問題為學生提供了載體，如：（1）你在生活中利用網(wǎng)絡做過哪些事情？（2）在使用網(wǎng)絡的過程中，你感受到了互聯(lián)網(wǎng)哪些益處？（3）互聯(lián)網(wǎng)是否具有消極影響？你從什么事中可以感受到？這給你帶來了怎樣的啟示？（4）作為學生，在生活中應該怎樣使用互聯(lián)網(wǎng)？學生以問題為線索對教材內容進行了分析與探究。在此基礎上，學生通過討論分享了各自的經(jīng)驗。實際的學習效果表明，生活化問題拉近了教學內容和學生學習心理的距離，使學生在學習過程中感同身受并產(chǎn)生情感共鳴。同時，生活化問題可以使學生從生活角度切入思考教學內容，有利于加深學生對所學知識的理解。

（四）豐富課堂活動，推動全面發(fā)展

從教學形式來看，生活化理念更關注教學活動的靈活多樣。此外，生活化視角下的教學活動十分重視學生核心素養(yǎng)的發(fā)展。在這一目標的引領下，教師要利用恰當?shù)姆绞绞沟赖屡c法治課堂變得豐富多彩，營造寓教于樂的學習氛圍，這樣能夠使學生參與到學習活動的渠道試更加多樣，進而推動學生的全面發(fā)展。如在生活化道德與法治教學中，教師可以組織以下兩種課堂活動：

第一，角色扮演活動。生活化教學的前提是生活中的一些背景與所學內容存在密切聯(lián)系，能利用角色扮演活動在課堂中再現(xiàn)生活場景。為此，教師可以鼓勵學生自主設定情境，自主設計場景中的背景、事件、人物等，使學生站在角色的角度進行思考，使學生參與到事件當中，進而加深學生的內心體驗。

第二，課堂辯論活動。道德與法治問題有時可以從不同角度理解，某些觀點并沒有過于嚴格的答案，有理有據(jù)即可。針對這一特性，教師可以組織學生進行課堂辯論。在辯論活動開展前，教師可以選擇與教學內容有關的生活案例，讓學生從案例中提煉正反兩種觀點并進行辯論，不但可以加深學生對所學知識的理解，而且可以鍛煉學生的思維敏捷性。

（五）組織生活實踐，深化學習感悟

練習環(huán)節(jié)在教學中同樣不可或缺。從實際情況來看，僅靠書面練習難以達到理想的練習效果，且容易使學生感到枯燥。實踐活動作為課堂教學的拓展以及延伸，是對所學知識進行驗證的有效方法。因此，在生活化教學中，教師可以組織學生進行富有實踐性的練習活動，使學生將課內所學知識應用于實際問題的解決中，幫助學生將所學知識真正融入自身的認知體系。

以《共筑生命家園》教學為例，保護環(huán)境的內容和日常生活存在密切聯(lián)系，所以除了在課堂中創(chuàng)設生活化情境之外，還要將所學內容延伸到日常生活中。因此，本課教學任務結束后，筆者鼓勵學生結合課堂中的感受參與課外實踐。在本次實踐中，學生需要自主組成多個小組，以小組為單位進行實地調查以及專題調研，活動的范圍包括本地任意地點。各小組要對周圍的環(huán)境進行認真觀察，總結周圍生活中存在的環(huán)境問題。同時，學生可以通過網(wǎng)絡渠道搜集整理相關的資料，認真討論分析造成這些環(huán)境問題的原因，并根據(jù)自己的認識提出解決環(huán)境問題的措施。此外，學生要思考自己作為一名學生，在環(huán)境保護中承擔哪些責任，并根據(jù)調查中的認識寫一份活動總結。

（六）完善教學評價，提升教學實效

評價環(huán)節(jié)具有反饋以及調節(jié)的功能，有效評價可以及時發(fā)現(xiàn)和解決教學中存在的問題。以往缺乏準確性與全面性的評價方式難以達到理想的評價效果。因此，在生活化教學中，教師應及時完善評價環(huán)節(jié)，提升教學評價質量，增強整體的評價效果。有效教學評價需注意以下幾點：

第一，確立全方位的評價標準。生活化道德與法治教學評價除了關注學生對所學知識的理解程度，還要關注學生的生活問題，如交往問題、成長問題等。對于這些問題，評價的標準也應具備多維度特性。

第二，評價主體多元。自上而下的“權威式”評價容易形成一種“控制”與“被控制”的關系。為了設計更加健康的評價環(huán)節(jié)，教師要在評價環(huán)節(jié)中進一步發(fā)揮學生的主體作用，鼓勵學生進行自主反思以及相互之間的評價，還可以鼓勵學生對教師采用的生活化教學策略提出建議。

第三，采用多種評價方式。教師可以將即時性的口頭評價與階段性的檔案袋評價法相結合，從而及時了解學生的發(fā)展動態(tài)。

（七）強化家校合作，實現(xiàn)提質增效

生活化教學會將教學活動延伸到家庭生活中，而家庭教育又是一種重要的教育影響因素，所以在教學中要有意識地進行家校合作，以形成教育合力，進一步提升生活化教學的質量。家校共育、提質增效可從以下幾點出發(fā)：

第一，初中道德與法治教師要主動與家長建立聯(lián)系。在和家長的溝通中，教師要幫助家長改變一些錯誤的觀念，使家長明白道德與法治課程在學生成長中的重要性，從而爭取家長的支持。

第二，轉變教育觀念后，還需幫助家長掌握一些比較實用的家庭教育方法。道德與法治是一種德育課程，重在言傳身教，所以教師要告訴家長保持正確的言行，促使家長以個人行為影響、作用于學生的言談舉止，發(fā)揮榜樣的作用。

第三，與家長溝通，及時了解學生在課外的表現(xiàn)，以便對學生的實際情況進行更加全面地分析，進一步增強評價環(huán)節(jié)的有效性。

四、結語

綜上所述，生活化教學是一種符合道德與法治課程性質的教學模式。在生活化理念指導下開展道德與法治教學，可以將抽象的理論知識與直觀形象的生活背景聯(lián)系起來。因此，初中道德與法治教師要有意識地將生活化理念融入日常教學，及時發(fā)現(xiàn)生活化教學中存在的不足之處，設計針對性的教學策略，進而逐步提升教學效果。

（宋行軍）