□ 楊金成

1908 年，德國(guó)漢堡殖民學(xué)院（Kolonialinstitut Hamburg，漢堡大學(xué)前身）成立，1909 年福蘭閣（Otto Franke，1863 —1946）受聘擔(dān)任殖民學(xué)院漢學(xué)系（中國(guó)語(yǔ)言和文化系）首任教授，正式開(kāi)啟了德國(guó)專(zhuān)業(yè)漢學(xué)的歷史。①譚淵：《百年漢學(xué)與中國(guó)形象——紀(jì)念德國(guó)專(zhuān)業(yè)漢學(xué)建立一百周年（1909 —2009）》，載《德國(guó)研究》2009 年第4 期，第69 頁(yè)。1910 年1 月，福蘭閣正式開(kāi)始其漢學(xué)教授的工作。1912 年，一位中國(guó)學(xué)者來(lái)到漢堡殖民學(xué)院漢學(xué)系教授漢語(yǔ)，并參與了中國(guó)語(yǔ)言和文化系、漢學(xué)圖書(shū)館的籌建，這位學(xué)者便是清朝末代探花商衍鎏（1875 —1963）。本文將考察漢堡殖民學(xué)院漢學(xué)系成立的背景，探討商衍鎏對(duì)漢堡大學(xué)漢學(xué)系的發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，分析商衍鎏德國(guó)漢語(yǔ)教學(xué)生涯的啟示，以期對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際傳播有所幫助。

一、漢堡殖民學(xué)院成立的歷史背景

德國(guó)第一個(gè)正式設(shè)立漢學(xué)教授教席的漢堡殖民學(xué)院成為德國(guó)專(zhuān)業(yè)漢學(xué)的開(kāi)端，應(yīng)該是多方面因素交織促成之結(jié)果。漢堡大學(xué)許翰為（Hans-Wilm Schütte）認(rèn)為，1910 年前后德國(guó)漢學(xué)的發(fā)展、中國(guó)學(xué)的創(chuàng)立主要有兩個(gè)原因：一是德意志的帝國(guó)利益，二是1910 年前后的德國(guó)文化革命。許翰為認(rèn)為后者要比前者重要得多，政治和貿(mào)易的利益只是間接地起到了積極作用。②許翰為著，周克駿譯：《中國(guó)學(xué)學(xué)術(shù)的創(chuàng)立——科學(xué)文化史一瞥》，載《國(guó)際漢學(xué)》2005 年第2 期，第42、47 頁(yè)。雖然漢堡殖民學(xué)院，從院名上顯示了創(chuàng)立者和出資者的利益，但他認(rèn)為不要被這一名稱(chēng)所迷惑，因?yàn)闈h堡殖民學(xué)院有著理論和實(shí)際上的明確構(gòu)想，是那個(gè)時(shí)代最重要的科學(xué)改革機(jī)構(gòu)。③同上，第46 頁(yè)。盡管許翰為的觀(guān)點(diǎn)具有一定的道理，但不可否認(rèn)的是漢堡殖民學(xué)院的創(chuàng)建，包括1887 年成立的柏林大學(xué)東方語(yǔ)言學(xué)院，與德國(guó)在海外的殖民擴(kuò)張、政治和貿(mào)易利益有著直接關(guān)系。

1871 年，德國(guó)統(tǒng)一后開(kāi)始大規(guī)模的殖民擴(kuò)張，1897 年德國(guó)占領(lǐng)青島，并將其勢(shì)力范圍擴(kuò)大至整個(gè)山東。此時(shí)德國(guó)的中國(guó)研究與此緊密相關(guān)，也就是說(shuō)中國(guó)研究有著為德國(guó)海外殖民擴(kuò)張服務(wù)的明顯特征。隨著德國(guó)對(duì)青島的殖民統(tǒng)治，了解中國(guó)文化及培養(yǎng)漢語(yǔ)人才成為殖民者的緊迫課題。為此，德國(guó)學(xué)界為建立專(zhuān)業(yè)的漢學(xué)機(jī)構(gòu)而積極努力。福蘭閣在1905 年的德國(guó)殖民大會(huì)上發(fā)表了題為《東亞文化世界中的政治概念》（“Die politische Idee in der ostasiatischen Kulturwelt”）的報(bào)告，呼吁德國(guó)高校成立漢學(xué)系，指出德國(guó)人必須“根本性地理解東亞文化世界”，“吃透它的精神內(nèi)涵和歷史發(fā)展”，只有科學(xué)意義上的漢學(xué)知識(shí)才能吃透中國(guó)精神。①譚淵：《百年漢學(xué)與中國(guó)形象——紀(jì)念德國(guó)專(zhuān)業(yè)漢學(xué)建立一百周年（1909 —2009）》，第70 頁(yè)。會(huì)議在福蘭閣的報(bào)告和申請(qǐng)書(shū)上寫(xiě)下如下決議：“會(huì)議認(rèn)為，聯(lián)邦國(guó)家相關(guān)職權(quán)部門(mén)應(yīng)該及早地著手準(zhǔn)備在德國(guó)大學(xué)設(shè)立漢學(xué)正式教席，它是極其必要的?！睕Q議還附加了詳細(xì)理由。報(bào)告轉(zhuǎn)到德國(guó)政府，但其后再無(wú)消息。②福蘭閣著，歐陽(yáng)甦譯：《兩個(gè)世界的回憶——個(gè)人生命的旁白》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014 年，第127 頁(yè)。經(jīng)過(guò)努力，1908 年1 月21 日在柏林?jǐn)M定了成立漢堡殖民學(xué)院的協(xié)議草案，規(guī)定殖民學(xué)院應(yīng)屬于“漢堡科研機(jī)構(gòu)和講座課程”，學(xué)院的目的是：共同為有意前往德國(guó)保護(hù)區(qū)的官員及其他人員進(jìn)行先期培訓(xùn)，以及“成立一個(gè)中心機(jī)構(gòu)，集中致力于殖民地的一切學(xué)術(shù)和經(jīng)濟(jì)研究”。③同上，第140 頁(yè)。

殖民學(xué)院設(shè)立時(shí)，設(shè)置了一個(gè)非洲語(yǔ)言學(xué)系和一個(gè)東亞學(xué)系教授教席，中國(guó)語(yǔ)言與文化系最初作為東亞學(xué)系而存在。④1914 年，日本語(yǔ)言與文學(xué)系設(shè)立相應(yīng)教席并分離出去。兩個(gè)教席劃歸到1919 年成立的漢堡大學(xué)哲學(xué)學(xué)院。傅吾康（Wolfgang Franke）著，歐陽(yáng)甦譯：《為中國(guó)著迷——一位漢學(xué)家的自傳》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013 年，第195 頁(yè)。福蘭閣1910 年1 月1日應(yīng)邀正式出任漢學(xué)教授職位，⑤福蘭閣著，歐陽(yáng)甦譯：《兩個(gè)世界的回憶——個(gè)人生命的旁白》，第138 —139 頁(yè)。開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)13 年的漢堡大學(xué)漢學(xué)教授的學(xué)術(shù)生涯。⑥1923 年，福蘭閣離開(kāi)漢堡大學(xué)赴柏林大學(xué)任教，其后漢堡大學(xué)漢學(xué)的教席教授為：佛爾克（Alfred Forke，1864 —1944），任職時(shí)間為1923 —1935 年；顏復(fù)禮，任職時(shí)間為1935 —1945 年；1945 —1947 年，研究中國(guó)建筑的學(xué)者鮑恩慈（Ernst Boerschmann，1873 —1949）代理教授一職；其后，漢學(xué)家兼滿(mǎn)洲學(xué)家福華德（Walter Fuchs，1902 —1979）代理了兩個(gè)學(xué)期；傅吾康，任職時(shí)間為1950 —1977 年；之后，司徒漢（Hans Stumpfeldt）接替傅吾康的教席；2008 年，馮凱（Kai Vogelsang）接替司徒漢。其間，漢堡大學(xué)漢學(xué)新設(shè)一個(gè)中國(guó)語(yǔ)言與文化方向的教席席位，1967 年，由華人劉茂才（Liu Mau-Tsai，1914 —2007）出任。1982 年，畢少夫（Friedrich Alexander Bischoff von Klanmmstein，1928 —2009）成為劉茂才的繼任者。傅敏怡（Michael Friedrich）1994 年接替畢少夫。現(xiàn)漢堡大學(xué)有馮凱和傅敏怡兩位漢學(xué)教席教授。杜衛(wèi)華：《德國(guó)漢堡大學(xué)漢學(xué)專(zhuān)業(yè)的人物與歷史》，載《國(guó)際漢學(xué)》2017 年第2 期，第184 —188 頁(yè)。漢堡殖民學(xué)院之所以聘請(qǐng)福蘭閣出任漢學(xué)教授教席，是基于福蘭閣的經(jīng)歷和學(xué)術(shù)水平，符合“完全了解掌握文言文和現(xiàn)代中文”，“將歷史研究與活生生地理解當(dāng)代的進(jìn)程結(jié)合起來(lái)”的要求。福蘭閣先在弗萊堡大學(xué)、柏林大學(xué)學(xué)習(xí)歷史和古典文學(xué)，后在哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)梵文和比較語(yǔ)言學(xué)，于1886 年獲得這兩個(gè)專(zhuān)業(yè)的博士學(xué)位。1887 年，在新成立的柏林東方語(yǔ)言學(xué)院學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，1888 年被德國(guó)外交部派往中國(guó)，先后在北京的德國(guó)公使館以及天津、上海、廈門(mén)領(lǐng)事館擔(dān)任翻譯工作，1901 年回到德國(guó)。1903 年至1907 年在中國(guó)駐德使館擔(dān)任秘書(shū)工作。1908 年4 月，福蘭閣作為德國(guó)方面全權(quán)代表到中國(guó)，為在青島建立華德青島特別高等專(zhuān)門(mén)學(xué)堂與中國(guó)政府進(jìn)行談判。⑦傅吾康著，歐陽(yáng)甦譯：《為中國(guó)著迷——一位漢學(xué)家的回憶》，第5 頁(yè)。福蘭閣著，歐陽(yáng)甦譯：《兩個(gè)世界的回憶——個(gè)人生命的旁白》，第128、131 頁(yè)。福蘭閣的語(yǔ)言學(xué)和歷史學(xué)、印度學(xué)、漢學(xué)的教育經(jīng)歷，以及在德國(guó)駐中國(guó)使領(lǐng)館的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為他打下了中國(guó)學(xué)研究的扎實(shí)基礎(chǔ)。其間，福蘭閣撰寫(xiě)了許多在中國(guó)及其鄰國(guó)的旅行日記和報(bào)道，以及與在中國(guó)工作經(jīng)歷相關(guān)的文章。1901 年，福蘭閣回到德國(guó)后，為德國(guó)《科隆報(bào)》（K?lnische Zeitung）撰寫(xiě)東亞政治變革的分析文章。⑧福蘭閣著，歐陽(yáng)甦譯：《兩個(gè)世界的回憶——個(gè)人生命的旁白·中文版編者前言》，第2 頁(yè)。1907 年10 月，福蘭閣憑借已經(jīng)發(fā)表過(guò)的文章和《漢學(xué)研究的任務(wù)與方法》的公開(kāi)報(bào)告，獲得了柏林大學(xué)的執(zhí)教資格并成為無(wú)薪講師。由此，福蘭閣完成了由一名外交官向漢學(xué)研究學(xué)者的轉(zhuǎn)變，受聘漢堡殖民學(xué)院漢學(xué)教授確定了其學(xué)者身份。①福蘭閣著，歐陽(yáng)甦譯：《兩個(gè)世界的回憶——個(gè)人生命的旁白·中文版編者前言》，第2 頁(yè)。福蘭閣一生共發(fā)表375 篇有關(guān)中國(guó)的著述，包括報(bào)刊文章、報(bào)告、論文、評(píng)論、八部專(zhuān)著和一套五卷本的歷史著作。

福蘭閣在漢學(xué)教席任期內(nèi)一直遵循并踐行殖民學(xué)院教授委員會(huì)報(bào)告所提出的原則，堅(jiān)持將古代和現(xiàn)代中國(guó)作為一個(gè)不可分離的整體去理解。福蘭閣認(rèn)為，歷史和文化發(fā)展的統(tǒng)一性使中國(guó)完整地延續(xù)到今天，這是獨(dú)特而罕見(jiàn)的；同樣，要想真正理解今日的中國(guó)，就必須了解古代的中國(guó)，對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)，也是通往了解過(guò)去的最為保險(xiǎn)的道路。②福蘭閣著，歐陽(yáng)甦譯：《兩個(gè)世界的回憶——個(gè)人生命的旁白》，第160 頁(yè)。福蘭閣認(rèn)為，“應(yīng)當(dāng)在（漢語(yǔ)）語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步建立起對(duì)中國(guó)文化整體的研究范圍”，基于這一理想，福蘭閣把殖民學(xué)院漢學(xué)系命名為“中國(guó)語(yǔ)言與文化系”。③張西平主編、李雪濤副主編：《西方漢學(xué)十六講》，北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2011 年，第163 頁(yè)。

二、商衍鎏與漢堡殖民學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言與文化系

殖民學(xué)院成立時(shí)，中國(guó)語(yǔ)言與文化系除了教授兼系主任這一教席外，還設(shè)有德國(guó)助教和中國(guó)助教。第一位德國(guó)助教是顏復(fù)禮，第一位中國(guó)助教便是商衍鎏。④之后擔(dān)任中國(guó)語(yǔ)言教師的有邱長(zhǎng)康（1900 —1960），來(lái)自福州；傅吾康1930 年入讀漢堡大學(xué)時(shí)，邱長(zhǎng)康正在漢堡大學(xué)撰寫(xiě)民族學(xué)博士學(xué)位論文。接任邱長(zhǎng)康的是商衍鎏的兒子商承祖（1900 —1975），當(dāng)時(shí)他正在漢堡大學(xué)讀博士。傅吾康著，歐陽(yáng)甦譯：《為中國(guó)著迷——一位漢學(xué)家的自傳》，第35 頁(yè)。自1940 年代起，擔(dān)任中國(guó)語(yǔ)言教師的有張禾瑞等。數(shù)學(xué)家張禾瑞，后為北京師范大學(xué)的教授。1940 年，張禾瑞在漢堡大學(xué)將要學(xué)成畢業(yè)之際，戰(zhàn)爭(zhēng)在歐洲大陸迅速蔓延，他與家人失去了聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)來(lái)源斷絕，不得不考慮在德國(guó)求職謀生。漢堡大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系當(dāng)時(shí)正好缺一名漢語(yǔ)教師，由于張禾瑞能講一口純正的北京話(huà)，又有一定的古漢語(yǔ)基礎(chǔ)，漢堡大學(xué)中文系決定聘他為講師。1941 —1946 年，張禾瑞任德國(guó)漢堡大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系講師。https://www.gmw.cn/content/2006-11/02/content_497089.htm，最后訪(fǎng)問(wèn)日期：2017 年4 月25 日。李書(shū)華，曾任南京政府教育部部長(zhǎng)，1950 年代初期曾在漢堡大學(xué)任教。之后任教的有高光世，任職時(shí)間為1953 —1955 年；經(jīng)趙元任等學(xué)者推薦的臺(tái)北學(xué)者趙榮烺，任職時(shí)間為1955 —1987 年。傅吾康著，歐陽(yáng)甦譯：《為中國(guó)著迷——一位漢學(xué)家的自傳》，第199、230 —231 頁(yè)。商衍鎏，字藻亭，1904 年參加甲辰恩科會(huì)試，中一甲第三名，是清朝最后一科探花。1906 年，他被選派至日本東京法政大學(xué)留學(xué)。商衍鎏曾任翰林院編修、侍講銜撰文、國(guó)史館協(xié)修、實(shí)錄館總校官等職。1911 年，清廷被推翻，作為前朝遺老的商衍鎏與一大批人（如徐世昌、辜鴻銘、劉延琛等）去了當(dāng)時(shí)被德國(guó)殖民的青島。⑤柏樺：《商衍鎏與德國(guó)漢學(xué)》，載《現(xiàn)代中國(guó)文化與文學(xué)》2005 年第2 期，第186 頁(yè)。

1912 年，德國(guó)漢堡大學(xué)招聘漢語(yǔ)教師，商衍鎏應(yīng)聘并攜長(zhǎng)子商承祖、侄子商承潛前往漢堡大學(xué)任職。關(guān)于這段歷史，商衍鎏之子商承祚寫(xiě)道：

1912 年德國(guó)漢堡大學(xué)派員來(lái)華為該校東亞系招聘漢文教師，我父鑒于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，局勢(shì)很亂，決定應(yīng)聘出國(guó)，并攜長(zhǎng)兄承祖、二堂兄承潛去讀中學(xué)。與該校簽訂四年的合同，年薪六千馬克，旅費(fèi)一千二百馬克（當(dāng)時(shí)一馬克不到五角大洋）。是年五月乘火車(chē)取道俄國(guó)轉(zhuǎn)達(dá)漢堡，行程半月（如由青島乘船則需六個(gè)星期）。⑥商承祚：《我父商衍鎏先生傳略》，載商衍鎏《清代科舉考試述錄及有關(guān)著作》，天津：百花文藝出版社，2004 年，第5 頁(yè)。

據(jù)傅吾康之言，商衍鎏是由衛(wèi)禮賢（Richard Wilelm，1873 —1930）推薦給福蘭閣的。

第一位中國(guó)助教，是1912 年我父親在衛(wèi)禮賢的推薦下聘用的優(yōu)秀的中國(guó)學(xué)者商衍鎏先生，與教授相比，他的薪水并沒(méi)有低太多。商衍鎏是來(lái)自中國(guó)廣東的正八旗的漢人，是“探花”，也就是1904 年京城最后一次科舉考試的第三名，因1911 年的革命而失去了官職，以后生活在青島的德國(guó)人社區(qū)里。⑦傅吾康著，歐陽(yáng)甦譯：《為中國(guó)著迷——一位漢學(xué)家的自傳》，第198 頁(yè)。

衛(wèi)禮賢，1899 年1 月由德國(guó)同善會(huì)派到青島傳教。衛(wèi)禮賢刻苦學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中國(guó)傳統(tǒng)文化。1911 年辛亥革命爆發(fā)，很多清朝官員逃到青島避難，熱愛(ài)中國(guó)文化的衛(wèi)禮賢視他們?yōu)閷氋F資源，與他們熱情交往①吳鈞：《從傳教士到漢學(xué)家——論中學(xué)西傳的開(kāi)拓者衛(wèi)禮賢》，載《西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2013 年第2 期，第53 頁(yè)。，并結(jié)識(shí)了許多滿(mǎn)腹經(jīng)綸的儒生，其中便有商衍鎏的兄長(zhǎng)商衍瀛。商衍瀛（1871 —1960），字云汀，1903 年中進(jìn)士入翰林，任翰林院編修。商衍瀛曾參加衛(wèi)禮賢組織的尊孔文社，在衛(wèi)禮賢翻譯中國(guó)古代歷史文獻(xiàn)中發(fā)揮了一定的作用。②魯勇：《遜清遺老的青島時(shí)光》，青島：青島出版社，2006 年，第149 頁(yè)。商衍瀛在青島時(shí)曾任青島特別高等學(xué)堂中文總教習(xí)，這所學(xué)校就是福蘭閣1908 年曾到青島商談建立的華德青島特別高等學(xué)堂。在青島，商衍鎏與其兄商衍瀛住在一起，應(yīng)該與衛(wèi)禮賢有過(guò)交集。當(dāng)漢堡大學(xué)需要招聘漢語(yǔ)教師時(shí)，作為末代探花的商衍鎏，被衛(wèi)禮賢推薦至德國(guó)任教便成為可能。

衛(wèi)禮賢為何推薦商衍鎏，我們分析可能有以下原因：商衍鎏是清朝末代探花，是“高級(jí)知識(shí)分子”，熟讀“四書(shū)”“五經(jīng)”等經(jīng)典，具有扎實(shí)的中國(guó)語(yǔ)言文化功底，這也就是傅吾康所說(shuō)的“優(yōu)秀的中國(guó)學(xué)者”，也正如福蘭閣所言商衍鎏具有豐富的經(jīng)院知識(shí)，這些知識(shí)對(duì)其非常重要③福蘭閣著，歐陽(yáng)甦譯：《兩個(gè)世界的回憶——個(gè)人生命的旁白》，第160 頁(yè)。，應(yīng)該是其理想的人選；商衍鎏曾留學(xué)日本東京政法大學(xué)，接受過(guò)現(xiàn)代教育，具有較寬廣的國(guó)際視野和新知識(shí)。

商衍鎏在漢堡大學(xué)除教授漢學(xué)外，還為德國(guó)教師講解諸如《列子》等課程，為教師們答疑輔導(dǎo)等。在教學(xué)過(guò)程中，商衍鎏經(jīng)常介紹中國(guó)情況，宣講中國(guó)文化，以消解誤會(huì)。④商承祚：《我父商衍鎏先生傳略》，第5 頁(yè)。

在商衍鎏任教期間的1914 年7 月，爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。日本1914 年對(duì)德宣戰(zhàn)，并迅速占領(lǐng)德國(guó)在山東的勢(shì)力范圍?！耙粦?zhàn)”爆發(fā)后，北洋政府宣布對(duì)歐洲戰(zhàn)事保持中立，但到1915 年北洋政府以輸出勞工的變相形式卷入了“一戰(zhàn)”，遭到德國(guó)政府的抗議，⑤王健：《試析一戰(zhàn)時(shí)中德關(guān)系的演變》，第67 —68 頁(yè)。中德關(guān)系處于緊張狀態(tài)。在這種情況下，1916 年秋，四年合同期滿(mǎn)，漢堡大學(xué)欲與商衍鎏續(xù)簽合同，商衍鎏考慮到當(dāng)時(shí)的形勢(shì)、中德關(guān)系、戰(zhàn)時(shí)生活困難，以及對(duì)留在國(guó)內(nèi)的家人的掛念，決定不續(xù)約回國(guó)。由于戰(zhàn)爭(zhēng)影響，交通不便，商衍鎏一行輾轉(zhuǎn)丹麥、瑞典、芬蘭及俄國(guó)回到國(guó)內(nèi)。⑥商承祚：《我父商衍鎏先生傳略》，第6 頁(yè)。商衍鎏有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，在德國(guó)執(zhí)教期間，對(duì)國(guó)外資產(chǎn)階級(jí)民主思潮有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國(guó)主義的侵略十分痛恨。商衍鎏曾對(duì)采訪(fǎng)記者說(shuō)：“民國(guó)三年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，我在德國(guó)柏林親耳聽(tīng)到過(guò)帝國(guó)主義掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲”⑦同上。，這也應(yīng)該是商衍鎏不續(xù)簽回國(guó)的一個(gè)原因。⑧1916 年回國(guó)后，商衍鎏任當(dāng)時(shí)副總統(tǒng)府（馮國(guó)璋）顧問(wèn)兼江蘇督軍內(nèi)秘書(shū)。1917 年馮國(guó)璋為代理總統(tǒng)時(shí)，商衍鎏任總統(tǒng)府咨議，其后曾任財(cái)政部秘書(shū)等職。新中國(guó)成立后，商衍鎏先后擔(dān)任過(guò)江蘇省政協(xié)委員、中央文史研究館副館長(zhǎng)、廣東省政協(xié)常委、廣東省文史研究館副館長(zhǎng)并著有《清代科舉考試述錄》等。商志馥：《此身與世共光明——我祖父商衍鎏傳略》，載《嶺南文史》1993 年第2 期，第66 頁(yè)。

三、商衍鎏為漢堡大學(xué)漢學(xué)系的創(chuàng)建及發(fā)展作出的貢獻(xiàn)

作為第一位到漢堡大學(xué)漢學(xué)系擔(dān)任中文助教的商衍鎏，可以說(shuō)為漢堡大學(xué)漢學(xué)系的建立與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。漢堡殖民學(xué)院建于1909 年，福蘭閣1910 年1 月出任漢學(xué)系教席教授，負(fù)責(zé)籌建漢學(xué)系。福蘭閣將自己的教學(xué)領(lǐng)域命名為“中國(guó)語(yǔ)言與文化”，目的是告訴大家，中文系的基礎(chǔ)應(yīng)該是語(yǔ)文學(xué)，并將這個(gè)基礎(chǔ)引導(dǎo)到更高一層的中國(guó)文化總貌上去。⑨福蘭閣著，歐陽(yáng)甦譯：《兩個(gè)世界的回憶——個(gè)人生命的旁白》，第141 頁(yè)。1912 年是實(shí)現(xiàn)福蘭閣設(shè)想的重要時(shí)刻。商衍鎏的到來(lái)對(duì)于福蘭閣實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)這一基礎(chǔ)學(xué)科的建設(shè)并將這一基礎(chǔ)引導(dǎo)至研究中國(guó)文化總貌上是大有幫助的。對(duì)此，福蘭閣在回憶錄中寫(xiě)道：“商衍鎏在北京參加了國(guó)家的最高考試（進(jìn)士），是一位知識(shí)極為豐富又最可信賴(lài)的中國(guó)幫手，他為我提供了史無(wú)前例的幫助?！雹俑Ｌm閣著，歐陽(yáng)甦譯：《兩個(gè)世界的回憶——個(gè)人生命的旁白》，第159 頁(yè)。商衍鎏到漢堡大學(xué)漢學(xué)系任教，使得德國(guó)專(zhuān)業(yè)漢學(xué)的創(chuàng)立擁有了來(lái)自中國(guó)的高層次人物的參與和介入。②葉雋：《“典籍旅行”與“知識(shí)僑易”——兩冊(cè)〈永樂(lè)大典〉遷移史表現(xiàn)出的中德學(xué)者交誼及其學(xué)術(shù)興趣》，載《國(guó)際漢學(xué)》2016 年第2 期，第164 頁(yè)。商衍鎏之子商承祚在其《我父商衍鎏先生傳略》一文中，也提到商衍鎏“為該?；I建中國(guó)語(yǔ)言和文化系”付出了諸多努力。

參與籌建漢堡大學(xué)漢學(xué)圖書(shū)館③漢堡大學(xué)漢學(xué)圖書(shū)館是德國(guó)大學(xué)建立的第一個(gè)漢學(xué)專(zhuān)業(yè)圖書(shū)館。之后柏林大學(xué)（自1912 年起）、萊比錫大學(xué)（自1922年起）、法蘭克福大學(xué)（自1925 年起）、伯恩大學(xué)（自1927 年起）陸續(xù)建立漢學(xué)專(zhuān)業(yè)圖書(shū)館。“二戰(zhàn)”使?jié)h學(xué)圖書(shū)館受損，只有漢堡、伯恩的圖書(shū)館保存完好。魯畢直（Lutz Bieg）著，胡梵譯：《從兩大圖書(shū)館，到各個(gè)漢學(xué)系圖書(shū)館，再到“虛擬圖書(shū)館”》，載張西平、李雪濤、馬漢茂、漢雅娜主編《德國(guó)漢學(xué)：歷史、發(fā)展、人物與視角》，第575 —577 頁(yè)。是商衍鎏的另一貢獻(xiàn)。根據(jù)福蘭閣的申請(qǐng)，漢堡市議會(huì)批準(zhǔn)了2 萬(wàn)馬克的經(jīng)費(fèi)，用于從中國(guó)購(gòu)買(mǎi)中文圖書(shū)。④福蘭閣著，歐陽(yáng)甦譯：《兩個(gè)世界的回憶——個(gè)人生命的旁白》，第141 頁(yè)。商衍鎏與另一德國(guó)教師采購(gòu)中文書(shū)籍，并以商衍鎏的名義訂購(gòu)。不僅代為購(gòu)書(shū)，商衍鎏還參與了圖書(shū)館的具體建設(shè)，在漢學(xué)系圖書(shū)館里，至今仍可看到商衍鎏當(dāng)年繕寫(xiě)的卡片。這些圖書(shū)有大版本的《古今圖書(shū)集成》《永樂(lè)大典》等非常有價(jià)值的圖書(shū)，⑤由商衍鎏與福蘭閣從中國(guó)購(gòu)買(mǎi)的《永樂(lè)大典》卷975 —976、卷10 483 —10 484 兩冊(cè)輾轉(zhuǎn)美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館，于抗戰(zhàn)時(shí)期移藏美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館的國(guó)立北平圖書(shū)館善本一起于1965 年運(yùn)到中國(guó)臺(tái)灣，歸中國(guó)臺(tái)灣漢學(xué)研究中心代管，寄存在臺(tái)北故宮博物院。張升：《德國(guó)漢堡大學(xué)所藏兩冊(cè)〈永樂(lè)大典〉的流傳》，載《圖書(shū)館學(xué)》2012 年第6 期，第103 —105 頁(yè)。葉雋在《“典籍旅行”與“知識(shí)僑易”——兩冊(cè)〈永樂(lè)大典〉遷移史表現(xiàn)出的中德學(xué)者交誼及其學(xué)術(shù)興趣》一文中也對(duì)以上《永樂(lè)大典》的流轉(zhuǎn)進(jìn)行了論述，載《國(guó)際漢學(xué)》2016 年第2 期，第154 —164 頁(yè)。在第一次世界大戰(zhàn)前購(gòu)買(mǎi)的這批圖書(shū)，成為擴(kuò)展?jié)h堡大學(xué)漢語(yǔ)系基礎(chǔ)的里程碑。⑥商承祚：《我父商衍鎏先生傳略》，第5 頁(yè)。

幫助福蘭閣開(kāi)展學(xué)術(shù)研究是商衍鎏的第三個(gè)貢獻(xiàn)。在漢堡時(shí)期，福蘭閣對(duì)宋代作品《耕織圖詩(shī)》進(jìn)行翻譯和注釋?zhuān)萄荟探饣蟠鹨?，提供了許多幫助，研究成果發(fā)表在《漢堡殖民學(xué)報(bào)》（Journal of Hamburger Kolonialinstitut）上。⑦柏樺：《商衍鎏與德國(guó)漢學(xué)》，第187 頁(yè)。福蘭閣在其回憶錄中寫(xiě)道：

他（商衍鎏）本人對(duì)自己擁有的豐富的經(jīng)院知識(shí)評(píng)價(jià)并不過(guò)高，但這些知識(shí)對(duì)我卻常常具有重要的作用。除此之外，商衍鎏的接受能力非凡，全身心地致力于學(xué)術(shù)研究，因而對(duì)于出現(xiàn)的每個(gè)新問(wèn)題，很快就能發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的材料。他一再肯定地對(duì)我說(shuō)，歐洲漢學(xué)家比中國(guó)文人更懂得利用中文原始資料。我在研討班里討論781 年西安府著名的景教碑文，此時(shí)他表現(xiàn)出最強(qiáng)烈的興趣并承認(rèn)，他和同仁還不知道有這么重要的東西。⑧福蘭閣著，歐陽(yáng)甦譯：《兩個(gè)世界的回憶——個(gè)人生命的旁白》，第160 頁(yè)。

福蘭閣在回憶錄中提到，1913 年出版了譯釋中國(guó)13 世紀(jì)和18 世紀(jì)耕種和紡織情況的《耕織圖詩(shī)》。1914 年在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，福蘭閣與芝加哥菲爾德自然歷史博物館（Field Museum of Natural History）的藝術(shù)管理專(zhuān)家貝特霍爾德·勞費(fèi)爾（Berthold Laufer，1874 —1934）聯(lián)系，出版他在中國(guó)收集的碑文。這些碑文主要來(lái)自北京、熱河和西安府寺廟里的喇嘛教碑文，后定名為《中國(guó)金石紀(jì)念碑》（Epigraphische Denkm?ler aus China），在柏林出版。⑨同上，第161 —162 頁(yè)。

四、商衍鎏德國(guó)任教的歷史意義與啟示

應(yīng)該說(shuō)，商衍鎏赴德國(guó)漢堡殖民學(xué)院教授漢語(yǔ)，在世界漢語(yǔ)教學(xué)史上有著重要的意義。在德國(guó)專(zhuān)業(yè)漢學(xué)建立的初始階段，便有一位中國(guó)學(xué)者參與其中，可以說(shuō)是參與德國(guó)專(zhuān)業(yè)漢學(xué)建設(shè)的第一位中國(guó)學(xué)者，在德國(guó)專(zhuān)業(yè)漢學(xué)發(fā)展史上書(shū)寫(xiě)了濃重的一筆。漢堡大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言與文化系圖書(shū)館至今仍可看到的商衍鎏當(dāng)年繕寫(xiě)的卡片并作為文物珍藏，向世人展示中國(guó)學(xué)人為弘揚(yáng)中華文明、促進(jìn)中德文化教育交流所建立的功勛。同時(shí)，商衍鎏在漢堡的教學(xué)生涯也給我們以寶貴的啟示。

一是積極融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)是在異國(guó)他鄉(xiāng)順利工作和生活的前提。面臨著與中國(guó)完全不同的文化背景，且人生地不熟，商衍鎏“課余堅(jiān)持學(xué)習(xí)德文，熟悉德國(guó)各方面情況”，①商承祚：《我父商衍鎏先生傳略》，第5 頁(yè)。展現(xiàn)了其積極的心態(tài)和融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的意識(shí)，為其在漢堡工作和生活打下了良好的基礎(chǔ)。傅吾康在談及兒時(shí)中國(guó)人對(duì)他的影響時(shí)提到，商衍鎏經(jīng)常到家里做客，②傅吾康著，歐陽(yáng)甦譯：《為中國(guó)著迷——一位漢學(xué)家的自傳》，第6 頁(yè)。說(shuō)明商衍鎏與德國(guó)同行關(guān)系融洽，交流通暢。

二是接受新事物的意識(shí)和能力是與德國(guó)同事合作共事、提升自我專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的重要條件。商衍鎏在中國(guó)所受的教育是“經(jīng)院式”的，所學(xué)也大都是“四書(shū)”“五經(jīng)”之類(lèi)的經(jīng)典，雖然在日本留學(xué)期間，學(xué)習(xí)了許多現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，但畢竟多年來(lái)所接受的是傳統(tǒng)訓(xùn)練，形成的是傳統(tǒng)思維。商衍鎏在漢堡任教期間，能夠積極接受新事物，特別是新的思維和研究方法，正如福蘭閣所言：“商衍鎏的接受能力非凡，全身心地致力于學(xué)術(shù)研究，因而對(duì)于出現(xiàn)的每個(gè)新問(wèn)題，很快就能發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的材料。”③福蘭閣著，歐陽(yáng)甦譯：《兩個(gè)世界的回憶——個(gè)人生命的旁白》，第160 頁(yè)。商衍鎏接受新事物的意識(shí)和能力，為其與德國(guó)同事合作共事創(chuàng)造了良好的條件，展現(xiàn)了其樂(lè)于學(xué)習(xí)西方研究方法、接受新事物的意識(shí)，體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)者的良好的職業(yè)素養(yǎng)。

三是努力工作是贏(yíng)得德方信任、展現(xiàn)中國(guó)學(xué)者良好形象的重要因素。商衍鎏的身份雖然為中文助教，但除中文教學(xué)外，還承擔(dān)了圖書(shū)館建設(shè)、開(kāi)設(shè)講座，并“全身心地致力于學(xué)術(shù)研究”等工作，所展現(xiàn)出的工作精神與品德得到德方的高度評(píng)價(jià)，被福蘭閣稱(chēng)為“從中國(guó)爭(zhēng)取到的杰出助手”④同上，第159 頁(yè)。。

商衍鎏赴德教授漢語(yǔ)已過(guò)去100 多年，但他的名字將永遠(yuǎn)與德國(guó)專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)的發(fā)展聯(lián)系在一起。他除“末代探花”的名銜外，還有一個(gè)響亮的名銜——出國(guó)漢語(yǔ)教師，這也將永遠(yuǎn)載入漢語(yǔ)國(guó)際傳播的史冊(cè)。