智能技術(shù)賦能思政課教學(xué)：應(yīng)用價(jià)值與實(shí)踐進(jìn)路

肖銀潔　呂宏山

摘 要：思政課教學(xué)存在著學(xué)情分析模糊、情境固化與時(shí)間斷層的傳統(tǒng)困境，需要朝著關(guān)照個(gè)性主體的精準(zhǔn)思政，塑新教學(xué)生態(tài)的場(chǎng)景思政，促進(jìn)融合教育的終身思政等方向改進(jìn)。智能技術(shù)在推動(dòng)思政課教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型中具有重要的應(yīng)用價(jià)值，并通過(guò)“智能學(xué)伴”、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與泛在智能技術(shù)等手段為思政課教學(xué)精準(zhǔn)化、場(chǎng)景化、終身化賦能。探賾智能技術(shù)賦能思政課教學(xué)的價(jià)值與進(jìn)路是實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)自我革新與落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必要之徑。

關(guān)鍵詞：智能技術(shù)；思政課教學(xué)；應(yīng)用價(jià)值；實(shí)踐進(jìn)路

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2023.02.017

中圖分類(lèi)號(hào)： G６４２文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：１６７２-９７４９（２０23）０2－０098－０6

一、引言

智能技術(shù)以靈敏的視聽(tīng)感知、自然語(yǔ)言交互以及超強(qiáng)的處理與傳輸數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)推動(dòng)了人們生產(chǎn)、生活和思維方式的進(jìn)步，它與思政課教學(xué)的結(jié)合備受關(guān)注。2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記提出要促進(jìn)“思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合”^[1]。2020年4月，《教育部等八部門(mén)關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》中指出，在完善學(xué)科教學(xué)體系的過(guò)程中，要加快新媒體技術(shù)在高校思政課教學(xué)的應(yīng)用。^[2]2021年12月，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，“深化科教融合育人”^[3]。2022年3月，教育部總結(jié)了思政課建設(shè)的進(jìn)展與成效，并對(duì)下一階段思政課信息化建設(shè)等展開(kāi)部署。^[4]由此可見(jiàn)，隨著現(xiàn)代技術(shù)浪潮的發(fā)展，智能技術(shù)與思政課教學(xué)融合已成為思想政治教育改革創(chuàng)新的重要趨勢(shì)，并為解決傳統(tǒng)思政課教學(xué)困境提供了新路徑。探索智能技術(shù)賦能思政課的應(yīng)用價(jià)值與實(shí)踐進(jìn)路，有利于促進(jìn)兩者深度融合，促進(jìn)思政課教學(xué)智能化數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提升思政課教學(xué)立德樹(shù)人的實(shí)效。

目前學(xué)界對(duì)思政課教學(xué)存在問(wèn)題的研究主要有以下兩種代表性的觀(guān)點(diǎn)：一種認(rèn)為在思政課教學(xué)工作中存在著“學(xué)生的思想問(wèn)題調(diào)研、教學(xué)內(nèi)容的研究、教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與共享、教學(xué)模式的總結(jié)與推廣以及績(jī)效評(píng)價(jià)機(jī)制的取向”等問(wèn)題。^[5]另一種是從鞏固意識(shí)形態(tài)的高度、加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)、教師隊(duì)伍建設(shè)、提升課程效果四個(gè)宏觀(guān)層面指出了高質(zhì)量思政課建設(shè)所面對(duì)的突出問(wèn)題。^[6]基于上述問(wèn)題，近年來(lái)理論界指出了三種代表性的思政課教學(xué)發(fā)展方向：一是朝著“大思政課”的方向發(fā)展^[7]，二是促進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)^[8]，三是朝著信息技術(shù)的方向融合^[9]。在思政課教學(xué)與信息技術(shù)深度融合的研究中，學(xué)者們主要立足于大數(shù)據(jù)^[10]、算法^[11]、虛擬仿真技術(shù)^[12]等為思政課教學(xué)提供改進(jìn)思路。上述研究高屋建瓴、鞭辟入里地闡明了思政課教學(xué)存在的問(wèn)題，發(fā)展方向以及實(shí)踐進(jìn)路，為推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

然而，當(dāng)前研究還有較大的擴(kuò)展空間：第一，隨著技術(shù)與教育發(fā)展，思政課教學(xué)還可以進(jìn)一步探討場(chǎng)域固化、時(shí)間斷層的問(wèn)題；第二，除了精準(zhǔn)化與場(chǎng)景化教學(xué)外，還可以考慮是否能從終身化的方向進(jìn)一步打開(kāi)研究思路；第三，在智能時(shí)代，還可以討論如何將“智能學(xué)伴”^[13]或泛在智能技術(shù)引入思政課教學(xué)，進(jìn)而拓展智能技術(shù)賦能思政課教學(xué)的路徑。因此，擬從當(dāng)前思政課教學(xué)存在的問(wèn)題出發(fā)，探尋智能技術(shù)賦能思政課的方向性問(wèn)題，并針對(duì)性地提出思政課教學(xué)優(yōu)化策略。這一研究有利于加快思政課數(shù)字化建設(shè)，為思政課教學(xué)育人增效。

二、思政課教學(xué)的傳統(tǒng)困境

習(xí)近平總書(shū)記提出：“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”^[14]，要“善用”思政課。思政課對(duì)塑造時(shí)代新人，增強(qiáng)四個(gè)自信，推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)具有不可替代的作用。在智能時(shí)代，盡管思政課教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，信息技術(shù)革新了思政課教學(xué)方法甚至是思維生態(tài)，加速了思政課信息化智能化建設(shè)的進(jìn)程。但從當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)看，思政課教學(xué)仍然存在學(xué)情分析模糊、情境固化以及時(shí)間斷層等困境。

1.學(xué)情分析模糊

學(xué)情是開(kāi)展思政課教學(xué)的立足點(diǎn)，當(dāng)前對(duì)思政課教學(xué)學(xué)情分析模糊主要表現(xiàn)在了解主體需求、把握學(xué)習(xí)狀態(tài)及實(shí)施考核評(píng)價(jià)三個(gè)方面。第一，籠統(tǒng)地了解主體需求。隨著時(shí)代發(fā)展，以“漫灌”為主的教學(xué)模式日益難以滿(mǎn)足學(xué)生多元化的需求，造成規(guī)?；c個(gè)性化失衡的問(wèn)題。進(jìn)言之，就是同質(zhì)供給與異質(zhì)需求不匹配帶來(lái)的部分學(xué)生消極對(duì)待思政課，具體表現(xiàn)為興趣不大、抬頭率低，難以達(dá)到入腦進(jìn)心。第二，籠統(tǒng)地把握學(xué)習(xí)狀態(tài)。一方面，思政課教學(xué)往往難以精準(zhǔn)全面地掌握學(xué)生的心理與思想狀況、價(jià)值信念、知識(shí)儲(chǔ)備、能力水平、學(xué)習(xí)行為等；另一方面，教師按計(jì)劃推進(jìn)思政課教學(xué)有時(shí)會(huì)因沒(méi)有持續(xù)關(guān)注學(xué)生的變化而動(dòng)態(tài)地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，從而失去因材施教的基礎(chǔ)，課程針對(duì)性與感染力不強(qiáng)，導(dǎo)致教與學(xué)兩張皮。第三，籠統(tǒng)地實(shí)施考核評(píng)價(jià)。目前，思政課教學(xué)一般偏重結(jié)果評(píng)價(jià)，以單一的學(xué)業(yè)成績(jī)作為主要評(píng)價(jià)依據(jù)來(lái)衡定學(xué)習(xí)效果，然而，教師還需要在學(xué)業(yè)成績(jī)之外，深入關(guān)注學(xué)生的思想狀況與價(jià)值觀(guān)等?？傊?，無(wú)論是了解需求、把握學(xué)習(xí)狀態(tài)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核評(píng)價(jià)都需要思政課教學(xué)朝著精準(zhǔn)化的方向改進(jìn)。

2.情境固化

思政課教學(xué)情境固化集中表現(xiàn)為教學(xué)場(chǎng)域、形式及關(guān)系方面的困境：第一，教學(xué)場(chǎng)域固化。思政課一般以物理教室為活動(dòng)場(chǎng)地開(kāi)展教學(xué)工作，無(wú)論何種思政內(nèi)容，其教與學(xué)都需要在教室內(nèi)按照規(guī)定的時(shí)間實(shí)施。這就在無(wú)形中設(shè)定了空間壁壘，學(xué)生要在固定空間依靠自身大腦來(lái)想象思政課所涉及的內(nèi)容，以大腦為中介試圖將實(shí)際靜態(tài)的教學(xué)場(chǎng)地轉(zhuǎn)換成理想動(dòng)態(tài)的思政教學(xué)場(chǎng)景。因此，何以突破物理教室，直接為學(xué)生搭建或營(yíng)造更加靈活生動(dòng)的教學(xué)情境成為高校思政課教學(xué)改革的重要方向。第二，教學(xué)形式固化。當(dāng)前思政課教學(xué)主要采用講授與多媒體課件及網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的方式^[15]，這種方式能夠在單位時(shí)間內(nèi)高效地將大量的知識(shí)、信息輸出，但學(xué)生受動(dòng)性較大，他們?cè)诼?tīng)課學(xué)習(xí)中往往難以持續(xù)保持較高的專(zhuān)注力與興趣。這種單調(diào)的思政課教學(xué)形式可能會(huì)弱化課程本身的吸引力與親和力，學(xué)生的共情度不高或注意力轉(zhuǎn)移，造成大量深入闡釋與少量淺層記憶的悖反現(xiàn)象。第三，教學(xué)關(guān)系固化。這里的關(guān)系指學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系，兩者往往以單向度傳輸?shù)哪Ｊ芥溄悠饋?lái)，教師描述或展現(xiàn)思政內(nèi)容，學(xué)生接收、理解與記憶相關(guān)內(nèi)容。這種理解與被理解，記憶與被記憶的固化關(guān)系可能會(huì)阻滯學(xué)生對(duì)現(xiàn)成思政內(nèi)容進(jìn)行深層次探究、體驗(yàn)與思考。與此同時(shí)，掣肘于這種模式，也會(huì)鈍化學(xué)生對(duì)思政內(nèi)容的二次生產(chǎn)、重構(gòu)、傳播與應(yīng)用。質(zhì)言之，教學(xué)關(guān)系的固化可能會(huì)降低學(xué)生的自主性與知識(shí)的正常流動(dòng)與創(chuàng)造?；诮虒W(xué)場(chǎng)域、形式、關(guān)系存在的問(wèn)題，思政課教學(xué)可以朝著場(chǎng)景化教學(xué)方向打開(kāi)新思路，以突破教學(xué)情境固化的困境。

3.時(shí)間斷層

現(xiàn)階段的思政課多集中在中小學(xué)、高校等傳統(tǒng)課堂，但這難以滿(mǎn)足個(gè)人課程學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐對(duì)思政課的連貫需求，倘若學(xué)生生涯的結(jié)束等于思政課學(xué)習(xí)的結(jié)束，那么就很容易造成思政教學(xué)時(shí)間斷層的問(wèn)題。進(jìn)言之，學(xué)習(xí)需求滿(mǎn)足的非飽和性決定了僅僅在學(xué)校接受思政理論是不夠的。要想獲得完滿(mǎn)的思想政治教育，促進(jìn)知與行的持續(xù)協(xié)調(diào)，還需要家庭與社會(huì)階段的非正式思政教學(xué)無(wú)縫銜接，需要在生活實(shí)踐中繼續(xù)推進(jìn)與創(chuàng)新思想政治理論課的內(nèi)容與形式，加強(qiáng)思政課教學(xué)與外部環(huán)境的深度融合，提升思政課教學(xué)的延續(xù)性和終身性，為人的完全發(fā)展提供助力和保障。之所以要提出思政課教學(xué)時(shí)間持續(xù)性的命題是因?yàn)椋菏紫?，思政課以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，為培養(yǎng)為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的時(shí)代新人而服務(wù)，而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)不是一蹴而就的，塑造時(shí)代新人也不是一朝一夕就能完成的。因此，要持續(xù)推進(jìn)思政課教學(xué)，從而不斷地為民族復(fù)興提供思想保障與人才助力。其次，西方意識(shí)形態(tài)的滲透具有長(zhǎng)期性、隱蔽性、復(fù)雜性，為了抵御霸權(quán)主義文化價(jià)值對(duì)我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的沖擊，需要在日常生活中實(shí)現(xiàn)思想政治教育常態(tài)化，引導(dǎo)人們清醒認(rèn)識(shí)、理性判斷，對(duì)錯(cuò)誤思潮進(jìn)行有力地批判，厘清其思想來(lái)源、針砭要害、揭露真實(shí)意圖。再次，當(dāng)今世界，日新月異的信息技術(shù)深刻地改變了人的思維方式、生活方式、生產(chǎn)方式，為人們降低學(xué)習(xí)門(mén)檻的同時(shí)也對(duì)人提出了更高的認(rèn)知行為、勞動(dòng)技能、情感交往等要求，促使人們不斷地學(xué)習(xí)以適應(yīng)終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展、終身創(chuàng)新的環(huán)境?；诖?，那么思政課教學(xué)終身化則是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的應(yīng)有之義。

三、思政課教學(xué)的優(yōu)化指向

智能技術(shù)為思政課社會(huì)化與可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，思政課信息化數(shù)字化是大勢(shì)所趨。這一時(shí)代趨勢(shì)要求以學(xué)生為中心，打造個(gè)性發(fā)展、靈活自主、面向人人、終身受益的思政課。因此，面對(duì)學(xué)情分析籠統(tǒng)化、情境固化、時(shí)間斷層等問(wèn)題，思政課需要朝著精準(zhǔn)化、場(chǎng)景化、終身化的方向改進(jìn)。

1.精準(zhǔn)化：關(guān)照個(gè)性主體

學(xué)情分析籠統(tǒng)化的一個(gè)重要原因就在于教師沒(méi)有精準(zhǔn)深入地了解教學(xué)對(duì)象，為此，思政課教學(xué)需要朝著關(guān)照個(gè)性主體的精準(zhǔn)化方向改進(jìn)。首先，明確主體需求。習(xí)近平總書(shū)記指出，要不斷加強(qiáng)與改進(jìn)思政課教學(xué)以“滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”^[16]，而滿(mǎn)足需求的前提是明確需求，不同主體在不同階段的需求也是多樣的。因此，思政課教學(xué)依靠主觀(guān)估量對(duì)象需求是不夠的，還需要通過(guò)廣泛調(diào)查和測(cè)評(píng)來(lái)明確主體真實(shí)需求。通過(guò)采集與挖掘相關(guān)信息將學(xué)生的需求畫(huà)像建構(gòu)出來(lái)，根據(jù)需求來(lái)精準(zhǔn)地設(shè)定教學(xué)內(nèi)容、策略以及流程等。其次，精準(zhǔn)掌握動(dòng)態(tài)。在實(shí)施思政課教學(xué)前，教師通過(guò)預(yù)先設(shè)問(wèn)掌握學(xué)生對(duì)教學(xué)主題的認(rèn)知預(yù)期與立場(chǎng)態(tài)度，或“傾聽(tīng)他們對(duì)社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象的看法”^[17]；通過(guò)查閱學(xué)習(xí)日志、交流談話(huà)等方式了解學(xué)生的現(xiàn)有思想心理、道德文化、法治意識(shí)、知識(shí)水平，找準(zhǔn)教學(xué)重難點(diǎn)，明確思政課教學(xué)“最近發(fā)展區(qū)”。教學(xué)中，教師真實(shí)完整地觀(guān)察、記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、參與度、抬頭率、認(rèn)同度、注意力等。教學(xué)后，及時(shí)理性地分析診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，并根據(jù)其學(xué)習(xí)結(jié)果精準(zhǔn)地確立進(jìn)一步鞏固性或補(bǔ)償性的教學(xué)。最后，準(zhǔn)確實(shí)施評(píng)價(jià)。思政課對(duì)學(xué)習(xí)情況評(píng)價(jià)要由結(jié)果性評(píng)價(jià)向過(guò)程性評(píng)價(jià)遷移，且在過(guò)程性評(píng)價(jià)中，要結(jié)合學(xué)生的具體情況與課程的特殊性來(lái)精細(xì)化評(píng)價(jià)，建立定量與定性相結(jié)合的量規(guī)評(píng)價(jià)體系，既包括顯性的分?jǐn)?shù)與出勤數(shù)，也包括隱性的政治觀(guān)、家國(guó)情懷、價(jià)值觀(guān)、道德行為、實(shí)踐技能等綜合素養(yǎng)指標(biāo)?？傊@種面向?qū)W生多元、人文、全面的考核能夠?yàn)樗颊n精準(zhǔn)評(píng)價(jià)提供助力。

2.場(chǎng)景化：塑新教學(xué)生態(tài)

場(chǎng)景化教學(xué)的功能在于搭建與思政課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的“景觀(guān)”，為學(xué)生營(yíng)造良好的教學(xué)生態(tài)或環(huán)境，以突破傳統(tǒng)固化的教學(xué)情境，塑新教學(xué)生態(tài)。首先，擴(kuò)展教學(xué)場(chǎng)域。隨著信息技術(shù)的發(fā)展與思政課社會(huì)化延伸，傳統(tǒng)的物理教室日益難以滿(mǎn)足時(shí)代與大眾對(duì)思政課教學(xué)場(chǎng)域的需求。在教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型時(shí)期，擴(kuò)展甚至是顛覆實(shí)體空間，擁抱數(shù)字虛擬空間已然成為大勢(shì)所趨。虛擬思政空間不僅能節(jié)省場(chǎng)地成本，還能打破時(shí)空的阻隔，深度整合各種思政課教學(xué)元素，還原或者重構(gòu)具體、生動(dòng)、逼真、開(kāi)放的教學(xué)場(chǎng)景，最大限度地滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)場(chǎng)域的期待。其次，活化教學(xué)形式。講課固然有益于高效輸出，但思政課教學(xué)的落腳點(diǎn)還是在于有效輸入，有效輸入的前提需要學(xué)生對(duì)思政內(nèi)容的持續(xù)專(zhuān)注，因而需要活化教學(xué)形式，推動(dòng)單純的“說(shuō)教”模式向“沉浸式”模式轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生在更加立體、動(dòng)態(tài)、全息的教學(xué)形式中保持學(xué)習(xí)的專(zhuān)注度與縱深感，通過(guò)豐富與變革教學(xué)形式來(lái)為思政課教學(xué)增效。最后，革新教學(xué)關(guān)系。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教育是自我教育?！?sup>[18]只有當(dāng)學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)習(xí)探究、體驗(yàn)思考甚至生產(chǎn)創(chuàng)造思政課教學(xué)內(nèi)容，才能夠?qū)熒膯蜗騻鬏旉P(guān)系轉(zhuǎn)換為交互共建關(guān)系，達(dá)到思政課學(xué)習(xí)真正自主的狀態(tài)。這種新型關(guān)系可以依托智能技術(shù)，采用以導(dǎo)自學(xué)的方式努力實(shí)現(xiàn)，即在教師的合理引導(dǎo)下，學(xué)生親身“走進(jìn)”、體驗(yàn)思政內(nèi)容及其所生成的背景，探究其內(nèi)在機(jī)理與哲學(xué)意蘊(yùn)，建構(gòu)意義性的知識(shí)體系，生成正確的價(jià)值觀(guān)，并遷移所學(xué)的世界觀(guān)與方法論以解決實(shí)際問(wèn)題。

3.終身化：促進(jìn)融合教育

終身思政是貫穿人一生的思政，需要思政課第一課堂與“第二課堂”、思政課教學(xué)與時(shí)代環(huán)境、知與行的全面融合。首先，思政課第一課堂與“第二課堂”相銜接。思政課第一課堂主要集中在專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)所開(kāi)設(shè)的大中小學(xué)思政課，“第二課堂”主要指學(xué)校以外包括社會(huì)、家庭中有利于立德樹(shù)人的文化與活動(dòng)，兩者銜接需要家庭、學(xué)校、社會(huì)合力推進(jìn)。家庭是培育思想品德的基點(diǎn)，學(xué)校是開(kāi)展思政課教學(xué)工作的重點(diǎn)，社會(huì)是豐富思想政治素養(yǎng)的增長(zhǎng)點(diǎn)，無(wú)論哪種力量的缺失都會(huì)直接影響到思政課育人的有效性、系統(tǒng)性與整全性。其次，思政課教學(xué)與時(shí)代環(huán)境相統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記指出：“思政課教學(xué)內(nèi)容要跟上時(shí)代”^[19]，與時(shí)俱進(jìn)才能為思政課教學(xué)增效。思政課不是傳授書(shū)本知識(shí)以達(dá)到學(xué)生表面性地理解與記憶的“填鴨教育”，而是要從時(shí)代環(huán)境中汲取鮮活的內(nèi)容，生產(chǎn)出經(jīng)得起時(shí)代與實(shí)踐檢驗(yàn)的成果。因此，作為一種常教常新的育人活動(dòng)，思政課教學(xué)的內(nèi)容與形式也應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代環(huán)境的改變而革新，自覺(jué)回答好“中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)”^[20]。再次，知行相協(xié)調(diào)。一方面，通過(guò)持續(xù)貫通的思政課幫助人們?cè)鰪?qiáng)政治認(rèn)同，樹(shù)立理想信念，養(yǎng)成良好品德，塑造科學(xué)性、創(chuàng)新性、批判性思維，培育人文素養(yǎng)等。另一方面，鼓勵(lì)大眾將這些知識(shí)、理念、素養(yǎng)應(yīng)用于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，以實(shí)際行動(dòng)積極地參與到國(guó)家與社會(huì)的治理。投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全，促進(jìn)中華文化的創(chuàng)新與傳播，共建安定有序的文明社會(huì)，打造美好的生態(tài)有機(jī)體，推動(dòng)國(guó)家朝著富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。

四、思政課教學(xué)的實(shí)踐進(jìn)路

在智能技術(shù)與思政課深度融合的過(guò)程中，它不僅能從整體上加速思政課教學(xué)方式、關(guān)系、效率與生態(tài)的變革，還能為優(yōu)化和創(chuàng)新思政課教學(xué)提供具象的技術(shù)路徑：“智能學(xué)伴”為思政課教學(xué)精準(zhǔn)化提供新動(dòng)力，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為思政課教學(xué)場(chǎng)景化創(chuàng)造新契機(jī)，泛在智能技術(shù)為思政課教學(xué)終身化建構(gòu)新前景。

1.“智能學(xué)伴”為思政課教學(xué)精準(zhǔn)化提供新動(dòng)力

大數(shù)據(jù)與智能技術(shù)支持的“智能學(xué)伴”為思政課精準(zhǔn)教學(xué)注入了新動(dòng)力。首先，對(duì)學(xué)生精準(zhǔn)“畫(huà)像”。在規(guī)?；乃颊n教學(xué)中，“智能學(xué)伴”可以通過(guò)機(jī)器學(xué)習(xí)來(lái)挖掘?qū)W生的行為數(shù)據(jù)，尋找他們學(xué)習(xí)思政課的需求、規(guī)律、難點(diǎn)等，利用自然語(yǔ)言處理技術(shù)從生成的學(xué)習(xí)文本數(shù)據(jù)中提取他們對(duì)思政課的興趣、態(tài)度與現(xiàn)有的思想品德水平等相關(guān)學(xué)情，并精準(zhǔn)地“描摹”下來(lái)，從而為思政課教學(xué)呈現(xiàn)出具象化、立體化、多維面的施教對(duì)象。其次，對(duì)學(xué)生精準(zhǔn)監(jiān)測(cè)。在思政課教學(xué)過(guò)程中，“智能學(xué)伴”可以通過(guò)視頻監(jiān)控技術(shù)、語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)與數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)等對(duì)學(xué)生的動(dòng)作、表情、語(yǔ)音實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)與記錄，生成相應(yīng)的眼動(dòng)數(shù)據(jù)、表情數(shù)據(jù)、動(dòng)作數(shù)據(jù)、語(yǔ)言數(shù)據(jù)、學(xué)習(xí)印記等，進(jìn)而精準(zhǔn)地分析出學(xué)生在思政課堂上的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，作業(yè)完成情況，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解程度與價(jià)值判斷。質(zhì)言之，通過(guò)智能技術(shù)精準(zhǔn)監(jiān)測(cè)，思政課教師能夠在此基礎(chǔ)上動(dòng)態(tài)深入地掌握學(xué)生的政治素養(yǎng)、理論水平、思想道德等。最后，對(duì)學(xué)生精準(zhǔn)診斷。“智能學(xué)伴”不僅可以結(jié)合學(xué)生的精準(zhǔn)畫(huà)像與在監(jiān)測(cè)過(guò)程中建立并不斷優(yōu)化的學(xué)生學(xué)習(xí)模型，生成可視化的思政課學(xué)習(xí)報(bào)告，對(duì)學(xué)生的理性信念、價(jià)值情感狀態(tài)、時(shí)政素養(yǎng)、認(rèn)知困惑點(diǎn)等作出精準(zhǔn)智能化診斷或評(píng)價(jià)。它還可以通過(guò)個(gè)性化測(cè)試與智能聊天等方式為學(xué)生進(jìn)一步“把脈”，依據(jù)學(xué)生差異化的診斷情況，自動(dòng)為其制定個(gè)性化學(xué)習(xí)方案，掃除學(xué)習(xí)難點(diǎn)、疑點(diǎn)與盲點(diǎn)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)思政課的動(dòng)機(jī)，致力于將其培養(yǎng)為“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”^[21]。

2.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為思政課教學(xué)場(chǎng)景化創(chuàng)造新契機(jī)

以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為代表的新興智能技術(shù)能夠在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的支持下生成高度逼真的數(shù)字化教學(xué)環(huán)境^[22]，這一技術(shù)為思政課教學(xué)場(chǎng)景化創(chuàng)造了新契機(jī)。如何把虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于思政課教學(xué)：首先，搭建虛擬場(chǎng)景。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為主題，圍繞著加強(qiáng)學(xué)生的政治素養(yǎng)、學(xué)科理論、道德法治、情感價(jià)值、實(shí)踐能力等方面選取相應(yīng)的場(chǎng)景元素，借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)其創(chuàng)造性整合，進(jìn)而為學(xué)生營(yíng)造逼真的思政課教學(xué)場(chǎng)景。教師既要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的思想認(rèn)知水平來(lái)設(shè)置場(chǎng)景元素及其結(jié)構(gòu)，也要充分利用虛擬場(chǎng)景開(kāi)發(fā)工具，最大限度地增強(qiáng)這些場(chǎng)景元素的可視化、仿真度與交互性。此外，教師還需要對(duì)搭建好的虛擬場(chǎng)景進(jìn)行測(cè)試，檢查元素之間邏輯關(guān)系與其整體性能，以確保思政課教學(xué)正常開(kāi)展。其次，體驗(yàn)虛擬場(chǎng)景。在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)搭建的思政課場(chǎng)景中，學(xué)生可以通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)等感官系統(tǒng)身臨其境地感受“活生生”的教學(xué)內(nèi)容，甚至與之交互或動(dòng)態(tài)操作?，F(xiàn)代技術(shù)與思政課的結(jié)合能夠進(jìn)一步提升教學(xué)的感染力與親和力，為學(xué)生帶來(lái)前所未有的沉浸感、愉悅感與參與感。在體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)生不僅要習(xí)得場(chǎng)景元素所統(tǒng)攝的理論知識(shí)，還要領(lǐng)悟知識(shí)背后所蘊(yùn)含的馬克思主義理想信念與中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命。 2021年，天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓學(xué)生在虛擬仿真教學(xué)中走進(jìn)了中共一大會(huì)址、遵義會(huì)議等紅色紀(jì)念場(chǎng)館，使他們?cè)诹Ⅲw化的場(chǎng)景中體驗(yàn)到了中國(guó)革命的來(lái)之不易與賡續(xù)紅色精神的重要性，這是智能技術(shù)與思政課教學(xué)有機(jī)融合的典例。^[23]再次，引導(dǎo)虛擬場(chǎng)景。教師在場(chǎng)景化思政課教學(xué)中起著重要的導(dǎo)向作用。一方面，教師需要全過(guò)程統(tǒng)一虛擬場(chǎng)景與敘事主旨，闡明場(chǎng)景元素所蘊(yùn)含的知識(shí)與價(jià)值，帶領(lǐng)學(xué)生深層次理解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育。另一方面，教師要靈活地調(diào)控教學(xué)節(jié)奏，做好課堂管理工作，防止學(xué)生在虛擬場(chǎng)景中耽于感官享受而忽略思政課的價(jià)值內(nèi)核，及時(shí)地對(duì)學(xué)生的感受、看法以及判斷進(jìn)行引導(dǎo)與多維點(diǎn)撥，避免他們產(chǎn)生淺表化地理解甚至知識(shí)誤讀。

3.泛在智能技術(shù)為思政課教學(xué)終身化建構(gòu)新前景

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要完善全民終身學(xué)習(xí)推進(jìn)機(jī)制，構(gòu)建方式更加靈活、資源更加豐富、學(xué)習(xí)更加便捷的終身學(xué)習(xí)體系?！?sup>[24]終身思政是構(gòu)建終身學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義，旨在解決思政課教學(xué)時(shí)間斷層的問(wèn)題，獲得完滿(mǎn)的思政教育。泛在智能技術(shù)支持人們?cè)谌粘Ｉ钪胁幌迺r(shí)間、不限地點(diǎn)、不限環(huán)境地應(yīng)用智能終端進(jìn)行學(xué)習(xí)，為終身思政課教與學(xué)創(chuàng)造了技術(shù)環(huán)境。一方面，智能技術(shù)支持。智能手機(jī)、PC、PDA、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)機(jī)等智能終端普遍應(yīng)用，泛在網(wǎng)絡(luò)將這些智能端口聯(lián)通為思政課教學(xué)的傳播節(jié)點(diǎn)。與此同時(shí)，移動(dòng)學(xué)習(xí)服務(wù)器也為思政課教學(xué)資源存儲(chǔ)與服務(wù)提供了便利。

另一方面，教育環(huán)境支持。第一，泛在思政課堂。傳統(tǒng)思政課堂以高校教師、大學(xué)生與思政教材內(nèi)容為基本構(gòu)成要素，而數(shù)字課堂突破了思政傳統(tǒng)課堂的局限，授課者不僅可以是在校教師，還可以是領(lǐng)導(dǎo)干部、時(shí)代楷模、行業(yè)勞模，學(xué)生代表等；開(kāi)放且多樣的網(wǎng)絡(luò)思政課面向的不僅是學(xué)生，而是不同年齡段的全體民眾；數(shù)字思政課不囿于教材與面授，任何促進(jìn)學(xué)習(xí)者德智體美勞全面發(fā)展的內(nèi)容與形式均可，包括線(xiàn)上講座報(bào)告、辯論賽、研討會(huì)、電影、舞臺(tái)劇等，這些內(nèi)容與形式以滿(mǎn)足不同人群、不同階段的思政課學(xué)習(xí)需求為目標(biāo)。第二，泛在思政服務(wù)。這主要包括供給與交互服務(wù)：首先，思政課終身化的基點(diǎn)在于思政課“第二課堂”，把握好這些需要做好家庭與社會(huì)思政內(nèi)容供給服務(wù)，利用數(shù)字化思政學(xué)習(xí)門(mén)戶(hù)，結(jié)合特定年齡群體設(shè)置偏好頻道，分專(zhuān)題宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，黨史文獻(xiàn)，時(shí)事政治，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，品德教育、勞動(dòng)教育，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，家風(fēng)建設(shè)，文明風(fēng)尚，志愿服務(wù)，心理健康，人物生活等文獻(xiàn)、新聞、事例、資訊、播報(bào)等，培養(yǎng)全民自適應(yīng)學(xué)習(xí)思政的習(xí)慣。其次，終身思政教育還需要交互服務(wù)來(lái)持續(xù)增效，可以利用RSS、Trackback等技術(shù)為學(xué)習(xí)者交流打造數(shù)字互動(dòng)空間，支持學(xué)習(xí)者在便捷地獲取思政內(nèi)容的同時(shí)還可以轉(zhuǎn)換、生產(chǎn)思政教育內(nèi)容，以供他人訪(fǎng)問(wèn)與學(xué)習(xí)，促進(jìn)共同創(chuàng)新，思政學(xué)習(xí)者之間的交互服務(wù)與協(xié)作既促進(jìn)了虛擬思政學(xué)習(xí)共同體形成，也為可持續(xù)思政提供了環(huán)境支持。

結(jié) 語(yǔ)

總之，在智能時(shí)代，研判思政課教學(xué)的傳統(tǒng)困境，明確優(yōu)化指向，并提出相應(yīng)的技術(shù)進(jìn)路，旨在進(jìn)一步推進(jìn)思政課信息化數(shù)字化建設(shè)，落實(shí)立德樹(shù)人的目標(biāo)。就傳統(tǒng)困境而言，厘清了思政課在教學(xué)學(xué)情、教學(xué)情境與教學(xué)時(shí)間等方面的困境；就優(yōu)化指向而言，指明了思政課教學(xué)精準(zhǔn)化、場(chǎng)景化與終身化的現(xiàn)實(shí)與時(shí)代要求；就實(shí)踐進(jìn)路而言，針對(duì)性地提出了“智能學(xué)伴”、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與泛在智能技術(shù)等助力思政課教學(xué)的思路。從實(shí)際情況來(lái)看，如何促進(jìn)智能技術(shù)與思政課教學(xué)深度融合，充分彰顯技術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，提升思政課教學(xué)育人實(shí)效，還需進(jìn)一步探究。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017：378.

[2]教育部等八部門(mén)關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)[EB/OL].（2020-04-22）.http：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2020-05/15/content_5511831.htm.

[3]習(xí)近平主持召開(kāi)中央全面深化改革委員會(huì)第二十三次會(huì)議強(qiáng)調(diào)加快建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)提高政府監(jiān)管效能深入推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)[EB/OL].（2021-12-17）.http：//politics.people.com.cn/n1/2021/1217/c1024-32311126.html.

[4]學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)精神貫徹落實(shí)總體情況介紹[EB/OL].（2022-03-17）.http：//www.moe.gov.cn/fbh/live/2022/54301/sfcl/202203/t20220317_608134.html.

[5]劉同舫.思想政治理論課教學(xué)亟須解決的五個(gè)問(wèn)題[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2019（7）：88.

[6]劉書(shū)林.高質(zhì)量思政課建設(shè)的四個(gè)突出問(wèn)題[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2021（3）：182.

[7]沈壯海.“大思政課”我們要善用之：思考與探索[J].思想政治教育研究，2021（3）：26.

[8]盧黎歌，等.統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)研究——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話(huà)精神筆談[J].北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020（1）：9.

[9]李梁.思政課教育教學(xué)與信息技術(shù)高度融合的思路和構(gòu)想[J].中國(guó)高等教育，2017（24）：20.

[10]張娟.運(yùn)用大數(shù)據(jù)進(jìn)行個(gè)性化思想政治理論課教學(xué)研究[J].思想政治教育研究，2022（1）：94.

[11]向勇.算法推薦時(shí)代高校思想政治理論課的創(chuàng)新研究[J].社會(huì)科學(xué)，2021（12）：70.

[12]劉新剛.高校思想政治理論課虛擬仿真體驗(yàn)教學(xué)改革創(chuàng)新若干問(wèn)題探討[J].思想教育研究，2021（12）：101.

[13]張坤穎，李曉巖.大數(shù)據(jù)環(huán)境下的人工智能教育應(yīng)用[M].北京：學(xué)苑出版社，2019：178.

[14]習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[M].北京：人民出版社，2020：1.

[15]李梁.現(xiàn)代信息技術(shù)與高校思想政治理論課教育教學(xué)深度融合研究[M].北京：人民出版社，2021：69.

[16]習(xí)近平.論黨的宣傳思想工作[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020：277.

[17]艾四林，吳潛濤.北京高校馬克思主義理論學(xué)科與思想政治理論課建設(shè)發(fā)展報(bào)告（2019）[M].北京：人民出版社，2020：233.

[18]B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].馬琳，譯.成都：四川文藝出版社，2022：319.

[19]習(xí)近平重要講話(huà)單行本（2020年合訂本）[M].北京：人民出版社，2021：283.

[20]習(xí)近平在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國(guó)大地走出一條建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)新路[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-04-26（1）.

[21]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——習(xí)近平同志代表第十九屆中央委員會(huì)向大會(huì)作的報(bào)告摘登[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10-17（2）.

[22]張坤穎，李曉巖.大數(shù)據(jù)環(huán)境下的人工智能教育應(yīng)用[M].北京：學(xué)苑出版社，2019：105.

[23]天津大學(xué)開(kāi)設(shè)VR思政課 將新技術(shù)賦能思政教育[EB/OL].（2021-11-29）.http：//edu.people.com.cn/n1/2021/1129/c1006-32294660.html.

[24]習(xí)近平談治國(guó)理政（第四卷）[M].北京：外文出版社，2022：340.

[責(zé)任編輯：孫 皓]