王子彥

內(nèi)容摘要：晉唐楷書是書法史上楷書的兩個高峰，它們本來一脈相承，但從技法到審美旨趣上又都具有顯著的區(qū)別。本文先整體概述晉唐楷書的特征，而后從三個方面著重分析晉唐楷書節(jié)奏表達的差異：提按頓挫之差異、顧盼關(guān)系之差異、節(jié)奏多元性與單一性之差異；再根據(jù)三種晉唐楷書節(jié)奏表達的差異分別探討其審美意義。

關(guān)鍵詞：晉唐楷書 提按頓挫 顧盼關(guān)系 審美意義 蕭散飄逸

晉代和唐代書法是書法史上的兩座高峰，唐代書法素來以楷書聞名于世，名家輩出，褚遂良、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等皆為楷書大家。晉代書法雖以羲獻父子的行草書手札最負盛名，但其時的楷書亦不容忽視，傳世有王羲之《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》，王獻之《洛神賦十三行》等諸多著名作品。

晉代和唐代雖然都是書法盛世，但我們需要知道晉法和唐法是不盡相同的，東晉書法崇尚自然，用筆簡雅細膩，尤其是起收筆的頓挫，可以說是一絲不茍的，沒有任何痕跡。后來學者經(jīng)常感嘆：“學晉無門”，實際上就是晉代書法在起筆和收筆位置的提按過于隱秘所導致的。書法到了唐代，尤其是唐中晚期，以顏真卿柳公權(quán)為首的書家用筆多提按，絞轉(zhuǎn)筆法已鮮而有之。究其原因，一方面是抄書、寫經(jīng)等方面的需求，例如唐代敦煌寫經(jīng)體，在書寫時既要保證字體的裝飾性、美觀性，又要保證書寫的快捷，故多用以提按為主的用筆方法；另一方面，提按筆法較絞轉(zhuǎn)筆法在運用思路上更加清晰，法度更加明確，因此比較容易上手，略加訓練便可寫出像樣的字。

晉法和唐法的不同，也有時代的因素。與晉代幾乎同時代的北魏發(fā)展了獨特的魏碑風格，但其與鐘、王楷書依然具有很多相似性。例如字形結(jié)構(gòu)較為自由，不拘一格，每個字的中心離中宮相對較遠，且通篇字的大小不盡相同，只有垂直地排列才能將每個字的重心聚集在同一垂直線上，使之有序，換言之，他們在書寫時還處于一種有行無距的狀態(tài)；雖然唐楷也可以寫成有行無距的形式，例如顏真卿《自書告身帖》，但唐楷法度森嚴的結(jié)構(gòu)使其重心靠近于中宮，因此畫格而書是唐楷的普遍特征。另外，如果把魏晉楷書單字取出來看，其字形往往會有一定程度的傾倒與失重，而唐楷則每個字皆成規(guī)矩，這也表明唐代較之魏晉是一個楷書書體更成熟的時期。

關(guān)于晉代與唐代書法的差異性，近年來研究甚少，大抵都是將晉唐書法視為一體進行其他方面的闡述，例如上海師范大學趙象震在其碩士論文中闡述了空海、嵯峨天皇、橘逸勢這些日本書家對于晉唐書法的繼承；又如中國藝術(shù)研究院楊家偉在博士畢業(yè)論文中從書法鑒藏角度對宋末元初杭州法書鑒藏進行了探究，他認為：“大批喜好鑒藏的南北方官吏和宋金遺民聚集于此，逐漸形成了一個以趙孟頫、鮮于樞為核心的龐大鑒藏群體。他們通過雅集、互訪、交游、買賣等活動方式，促進了晉唐法書的流通與鑒藏風氣的興起，開啟了宗唐溯晉復古思潮的先聲。”[1]這里的“宗唐溯晉”依然將晉唐書法視為一體進行研究。有時在一些期刊上可以看到對晉唐書法差異性有研究的，但大都是從社會文化、時代風尚、士大夫心理活動等形而上的角度進行闡釋，沒有具體而微的分析研究?；诖?，筆者在本文將從最直觀的美術(shù)視角去探究晉唐書法的差異，為保證比較的單一變量性，本文將選取兩個朝代的同一書體——“楷書”作為研究對象進行分析，先整體概述晉唐楷書的特征，而后從三個方面著重分析晉唐楷書節(jié)奏表達的差異：提按頓挫之差異、顧盼關(guān)系之差異、節(jié)奏多元性與單一性之差異；再根據(jù)三種晉唐楷書節(jié)奏表達的差異分別探討其審美意義，力求從書法美學角度探究晉唐楷書節(jié)奏表達的差異性。

一.晉唐楷書整體特征概述

晉代楷書起于曹魏鐘繇，成熟于二王。鐘繇楷書有《賀捷表》、《宣示表》等刻帖存世，結(jié)體寬博樸茂、中宮開張，對比后世楷書有較為濃重的隸意，衛(wèi)夫人師承鐘繇，又下啟王羲之一脈。晉楷至羲獻父子，風貌已由樸拙轉(zhuǎn)為秀美，脫去隸意，但較之唐楷又缺少了提按頓挫的修飾。

受王羲之七世孫智永等魏晉遺風的影響，唐初歐、虞、褚、薛等諸家楷書皆具魏晉特色：

歐陽詢初習梁朝時風，得大令展感之秘；復師北齊劉珉，筆力為之瘦挺；其后參學章草，領悟索靖用筆三味，終于綜合六朝精華。[2]

直至中唐時期，唐楷風貌才漸趨成熟，以顏真卿、柳公權(quán)為代表的中唐書家，在汲取魏晉風骨的基礎上，強化了起收筆的提頓，使用筆更具有裝飾意味，較之晉楷更加講究法度，結(jié)構(gòu)更加嚴謹規(guī)范，體勢更加端莊。

二.晉唐楷書節(jié)奏表達的差異

1.提按頓挫——起伏節(jié)奏之差異

與晉代楷書相比，唐代楷書在用筆上提按更加明顯，具體表現(xiàn)在起收筆頓挫的強化，而在晉代楷書中則沒有這么強的提按表現(xiàn)。提按的差異導致一根線條之內(nèi)的起伏節(jié)奏之差異，即唐楷線條頓挫感強，起伏節(jié)奏明顯，而晉代楷書頓挫感較弱，起伏節(jié)奏較隱蔽。

同樣是一字，唐代楷書的起止兩端頓挫感十分明顯，褚遂良的“一”字更是由于頓挫而使直線條變形為兩頭重中間輕的“扁擔狀”線條；而反觀晉代王羲之的一字，不能說它完全沒有起止兩端的頓挫，但它的起伏節(jié)奏相較而言是微弱的、不易察覺的。

2.顧盼關(guān)系——回護連帶筆勢之差異

晉代楷書線條與線條間的連貫節(jié)奏較強，筆畫間的回護、連貫的筆勢較為明顯；而唐代楷書則更注重單個筆畫起止的回護，即“藏頭護尾”，很少有筆畫間的連帶筆勢。對于“藏頭護尾”，蔡邕在《九勢》中提到：

藏頭：圓筆屬紙，令筆心常在點畫中行。

護尾：畫點勢盡，力收之。[3]

由此可知，唐楷的用筆方法與篆隸用筆相近，都注重線條頭與尾的呼應，而“圓筆屬紙”“力收之”則更加強調(diào)了一根筆畫當中的互回互抱，唐楷用筆在節(jié)奏表達上正是如此特征。

以“四點底”為例。王羲之楷書四點之間筆勢的連貫性強，尤其是第三點與第四點，具有明顯的連帶顧盼關(guān)系，在這里我們幾乎可以感受到王羲之書寫時筆是如何行走的；而柳楷中四點之間的連帶筆意并不強，但每一點的起筆與收筆都處理得很完善。從這里就可以看出晉唐楷書之間回護筆勢的差異性。

實際上，如果線條與線條之間的回護連帶作用表現(xiàn)明顯的話，那么一根線條內(nèi)的起止兩端回護作用就相對減弱，反之亦然。陳振濂老師在《書法美學》中就曾提及：“一般而言，單一線條的回護律運用得越明確，則線條的開放性格就越弱。因為每一線條的自我完整能力強了，它對相鄰線條的呼應能力就越不愿意明了地顯示出來，而線條之間互相依賴的可能性也就越小?！盵4]

3.節(jié)奏的多元性與單一性之差異

就用筆而言，晉代楷書筆法較為豐富，中側(cè)并用，時有絞轉(zhuǎn)，而且起收筆姿態(tài)多種多樣，不拘一格；而唐代用筆則是加強了“頓”的動作，省略很多用筆細節(jié)。魏晉時的筆法在唐代變得規(guī)范，并被視覺概括和簡化了。

以寶蓋頭中的“橫勾”劃為例，王羲之在書寫橫勾時先是向右下側(cè)鋒入筆，之后隨著線條的書寫，輕微地轉(zhuǎn)動筆桿使筆鋒逐漸調(diào)正，行筆至橫劃末端時，向右下方輕頓，再慢慢調(diào)鋒出勾；而柳公權(quán)的“橫勾”則是逆鋒起筆后直接中鋒拉至橫劃末端，隨后加強了向右下方的頓筆動作，并直接提筆出鋒。

對比發(fā)現(xiàn)，唐楷的細節(jié)動作沒有晉代楷書那么豐富，這是由于唐代楷書筆法對晉代楷書筆法進行簡潔化處理?？傊?，晉代楷書用筆的多樣性導致其書寫節(jié)奏的多元性，而唐楷用筆的簡潔性則導致其書寫節(jié)奏的單一性。

就結(jié)字而言，晉代楷書結(jié)字大小不一，錯落有致，節(jié)奏較為復雜；而唐代楷書的結(jié)構(gòu)較為統(tǒng)一，嚴整，節(jié)奏較為單一。米芾曾在《海岳名言》中道：

石曼卿作佛號，都無回互轉(zhuǎn)折之勢，小字展令大，大字促令小，是顛教顏真卿謬論。蓋字自有大小相稱，且如寫太一之殿，作四窠分，豈可將一字肥滿一窠，以對殿字乎？蓋自有相稱大小，不展促也。[5]

米芾認為，唐代楷書使“大字促令小”、“小字展令大”，傷害了文字原有的結(jié)構(gòu)和大小。誠然，相較于晉代楷書而言，唐代楷書規(guī)范了文字本身大小參差錯落的節(jié)奏，使整體章法的節(jié)奏更加統(tǒng)一。

《黃庭經(jīng)》結(jié)字大小參差錯落，自然質(zhì)樸；而《多寶塔碑》結(jié)字嚴謹整飭，大小相稱。從中可以看出晉唐楷書的結(jié)字在節(jié)奏多元性與單一性方面的差異。

三.審美意義

1.起伏節(jié)奏的差異導致審美旨趣的不同

提按節(jié)奏的輕重會導致兩種不同風格的審美：唐代楷書由于提按加重，線條的起伏節(jié)奏較為明顯，導致刻意成分較多，追求線條裝飾感；而晉代楷書用筆提按較輕，追求自然、簡潔、樸素的風貌。

2.回護筆勢的差異導致審美傾向的差異

晉代楷書由于筆畫間的回護與連貫性很強，從而使整幅字飄逸靈動，體現(xiàn)出魏晉文人獨有的瀟灑自由、逍遙飄逸的情懷；而唐代楷書隱匿了線條與線條之間的顧盼關(guān)系，因此表現(xiàn)出嚴整、規(guī)范的法度，這也使我們感受到在唐代大一統(tǒng)歷史格局下自由意識的收斂和社會法度的森嚴。

對于晉唐筆法，蘇東坡對此曾有評論，他說：

予嘗論書，以謂鍾、王之跡蕭散簡遠，妙在筆墨之外。至唐顏、柳，始集古今筆法而盡發(fā)之，極書之變，天下翕然以為宗師，而鐘、王之法益微。[6]

蘇軾認為以鐘、王為代表的魏晉書法，他們的基本美感和風格是“蕭散簡遠”，求“意外之韻”。晉人的“韻”是晉法對連帶筆勢的強化造成的；相反，顏、柳之書則隱藏了筆畫之間的顧盼關(guān)系，從而化蕭散飄逸為嚴整規(guī)范。

3.節(jié)奏的多元性與單一性對審美的影響

晉代楷書結(jié)體用筆較為豐富，節(jié)奏律動較為多樣，使書作變化多端，讓人意猶未盡。唐代楷書則因節(jié)奏較為單一，故整體看來較為規(guī)范整飭。

如果從唐代楷書“規(guī)范整飭”的審美思路再延伸發(fā)展下去，便會出現(xiàn)一個問題：學書者一味追求法度與嚴整，使結(jié)字趨于程式化，導致死板，從而極大地喪失了其審美價值。例如明清時期的館閣體，雖然這種書體規(guī)范了書法公用文字的標準，使文字更加便于識讀，但“館閣體”在用筆上千篇一律，缺乏筆法上的變化和章法上的排布，看不到書法家的真情實感在字里行間的流露，只是為了寫字而寫字，字體和印刷體一樣標準，在藝術(shù)審美價值上幾乎等于零。這種“死板”與“程式化”的審美表達是對唐代楷法的誤解造成的，孫過庭《書譜》中云：

窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上，無間心手，忘情楷則。[7]

可見唐法并不是一味地尋求規(guī)正，在熟練地掌握法度的同時也要不為法所拘，注重書家個人情感的表達。

一切事物都要從正反兩方面看待，唐代楷書雖然具有程式化的傾向，但正是由于線條節(jié)奏的較為單一性和重復性，使得唐代楷書在氣勢上遠勝于魏晉楷書，重復線形的疊加更容易產(chǎn)生氣勢感。我們在觀賞唐碑的時候，不難感受到唐人氣勢之磅礴，這種視覺沖擊力一方面是由于碑身的巨大，但更重要的應是唐代楷書線條節(jié)奏的表達所帶來的美感。

通過上述分析，我們可以總結(jié)出晉唐楷書節(jié)奏表達的三點差異：第一是提按節(jié)奏的差異：晉楷輕而唐楷重；第二是回護連帶筆勢的差異：晉楷強調(diào)點畫間的連帶性，而唐楷強調(diào)單個線條起止的回護動作；第三是節(jié)奏復雜性的差異：晉楷節(jié)奏表達更為多元而唐楷節(jié)奏表達更為單一。

另外，在審美旨趣上，晉楷的節(jié)奏表達使其靈動多變，蕭散簡遠，更為樸素；唐楷的節(jié)奏表達則使其嚴整規(guī)范而又氣勢恢宏。

參考文獻

[1]楊家偉：《宗唐溯晉》[D].中國藝術(shù)研究院，2020.

[2]朱關(guān)田：《唐代書法號評》，江蘇教有出版社1999年版，第22頁.

[3]鄧安生：《蔡邕集編年校注》，河北教育出版社2002年版，第205頁.

[4]陳振濂：《書法美學》，山東人民出版社2006年版，第188頁.

[5]米芾著，洪丕謨評注：《海岳名言評注》，上海書畫出版社1987年版，第27頁.

[6]陳韻如，吳佳倫選編：《唐宋八大家文選·蘇軾文選》，青海人民出版社1998年版，第279頁.

[7]徐利明：《孫過庭·書譜》，江蘇鳳凰美術(shù)出版社2022年版，第95頁.

（作者單位：浙江大學）