蔣志娟

美育的職責(zé)是讓人懂得如何感受美，欣賞美，創(chuàng)造美。幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育?！泵烙虒W(xué)不僅僅只局限于藝術(shù)學(xué)科，作為一名科學(xué)老師，我在平時(shí)的科學(xué)教學(xué)中也始終注意滲透美育教育。

一、用雙眼欣賞美

五年級(jí)上冊(cè)《露和霜》這一課中，我是這樣讓它和美育融合的，課堂上展示美麗的露、晶瑩的霜的圖片，讓學(xué)生們近距離感受到草葉上潔凈、透明如水晶般的露珠和樹葉上銀霜的美麗。通過圖片只一眼就抓住了學(xué)生的注意力，使他們直接、輕輕松松進(jìn)入科學(xué)課堂。也可以用視頻引入，在五年級(jí)上冊(cè)《光源》中，播放初升太陽、劃破天際的閃電、煙花升騰、絢爛的霓虹燈的拼接視頻，讓學(xué)生感受到大自然的震撼、磅礴之美和生活中的色彩之美，從而初步感知光源。

當(dāng)然如果要帶學(xué)生們翱翔在美麗的科學(xué)世界里，就要做生活的有心人，擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在我的手機(jī)里收藏了很多圖片和視頻，有時(shí)看到美麗的景色或者有價(jià)值的視頻時(shí)就隨手拍下來了。這樣才能在平時(shí)的課堂上方便地隨時(shí)找到自己需要的素材展現(xiàn)給學(xué)生們。

二、以內(nèi)心體驗(yàn)美

感受美，只是最直接的感觀表達(dá)，在科學(xué)課堂上還要帶領(lǐng)學(xué)生們欣賞美，例如在《光源》這一課中我是這樣推進(jìn)的：對(duì)比視頻里出現(xiàn)的光源，再介紹一下美麗的月亮、閃閃發(fā)光的鉆石，（這里我從網(wǎng)上找了鉆石的圖片）圖片中陽光下的鉆石很耀眼，卻不是光源，和學(xué)生們固有的前知識(shí)發(fā)生了碰撞，一下就能抓住學(xué)生的注意力，從而引導(dǎo)學(xué)生們思考，到底具備什么條件才是光源呢？通過討論發(fā)現(xiàn)，只有自身能發(fā)光的物體才能稱為“光源”。為這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的闡釋做了很好的準(zhǔn)備。

介紹光的傳播時(shí)，通過拍攝的“丁達(dá)爾效應(yīng)”陽光透過層層樹葉，學(xué)生們?cè)诟惺苊赖耐瑫r(shí)，立刻會(huì)浮現(xiàn)出光在空氣中沿直線傳播這一想法，為后續(xù)的理解光在液體、固體中都沿直線傳播做了最直觀的解釋。

三、以實(shí)驗(yàn)再現(xiàn)美

學(xué)生們從感官上感受了美，從內(nèi)心欣賞了美，水到渠成地想要有創(chuàng)造美的欲欲一試的想法，實(shí)驗(yàn)是科學(xué)學(xué)習(xí)的重要方法，沒有實(shí)驗(yàn)的科學(xué)課堂不是真正的科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，同樣也不是完美的科學(xué)課堂，在《露和霜》這課中，以“造露”和“造霜”的這個(gè)分組小實(shí)驗(yàn)作為課堂的最后，學(xué)生們親歷制造露和霜的過程，更深刻地認(rèn)識(shí)到露和霜的形成不同之處在于溫度的不同，相同之處在于都是水蒸氣遇冷變化而來。再結(jié)合自身的經(jīng)歷，秋季的早上有露，冬季的早上有霜，而形成露和霜的前提條件是一天中早上和中午溫差較大，而陰天溫差不大時(shí)不會(huì)形成露或霜，進(jìn)而能夠鞏固知識(shí)。而教師應(yīng)將高階思維作為思維培養(yǎng)的核心指向和主要落腳點(diǎn)。通過實(shí)驗(yàn)再現(xiàn)美麗的露和霜，給學(xué)生們留下深刻的印象，以達(dá)到創(chuàng)造美的目的。

四、以實(shí)際行動(dòng)守護(hù)美

五年級(jí)下冊(cè)《蛋殼與薄殼結(jié)構(gòu)》一課中提到，在自然界中，一些植物的種子外殼、動(dòng)物的蛋殼和各種貝殼，都是天然的薄殼結(jié)構(gòu)。以蛋殼為例，通常情況下，蛋殼厚度只有0.38毫米。這么薄的蛋殼簡(jiǎn)直不堪一擊。然而蛋殼的形狀可以增大它的承受力，凸出向外的曲面能把壓力分散。特別是當(dāng)它均勻受力時(shí)，抗性就更強(qiáng)了，遠(yuǎn)不是看上去的那么脆弱。人類從蛋殼這樣的天然殼體中受到啟發(fā)，利用混凝土以及其他合金材料的可塑性，將各種形式的薄殼結(jié)構(gòu)運(yùn)用到大跨度的建筑中 。

為了更全面地了解各種橋梁建筑，我從網(wǎng)上找了一些古橋梁的圖片，因?yàn)橛辛藰颍缆返靡匝由?。古橋體現(xiàn)了人類早期的跨越智慧，也承載了中華文明深沉厚重的文化積淀。在古人建橋的智慧中蘊(yùn)含著滿滿的文化歷史與智慧。這實(shí)在太令人驚嘆，真實(shí)地呈現(xiàn)了中國建筑的美感所在。從學(xué)生們驚嘆的語氣中，可以充分體現(xiàn)學(xué)生們的民族自信、文化自信。學(xué)生們會(huì)認(rèn)識(shí)到要保護(hù)好這些橋梁，因?yàn)槌四Y(jié)在古橋身上的歷史文化信息，更有多少代人的繁復(fù)記憶。文物古建承載著中華民族的歷史和記憶，保護(hù)好這些文物古建，就是在保護(hù)中華民族文化。

在學(xué)科教學(xué)、校園文化，甚至是教師的一言一行中都有著豐富的美育因素。哲學(xué)家以詩意的語言說，“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂”。美育關(guān)乎學(xué)生的快樂幸福，關(guān)乎國家民族的未來，需學(xué)校、社會(huì)、家庭構(gòu)建良好的美育環(huán)境、形成一致的美育共識(shí)。通過春風(fēng)化雨的美育工作，讓學(xué)生成長(zhǎng)為有信念、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，成就更加豐富和飽滿的人生。