孫建祥

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，人的成長(zhǎng)需要道德去約束。在道德與法治課堂教學(xué)中，教師需要從學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)入手，了解身體與心靈的成長(zhǎng)關(guān)系，從身體和心靈兩方面讓學(xué)生沉浸在身體行動(dòng)和結(jié)構(gòu)化的自我反思中，在反思性實(shí)踐中完成道德與法治課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)，保證教學(xué)質(zhì)量。

一、借助工具構(gòu)筑情境，真實(shí)體驗(yàn)促進(jìn)反思性實(shí)踐

具身在場(chǎng)要求教師通過(guò)教學(xué)引發(fā)學(xué)生的結(jié)構(gòu)性反思，在反思中形成連續(xù)的身體感知，身體感知與認(rèn)知反思讓學(xué)生在有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的體驗(yàn)中完成所學(xué)知識(shí)的理解深化，快速完成知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，保證學(xué)習(xí)質(zhì)量。為此，教師可以嘗試使用多媒體創(chuàng)設(shè)虛擬情境，引導(dǎo)學(xué)生投入到情境當(dāng)中，思考所學(xué)知識(shí)，讓新知識(shí)融入學(xué)生對(duì)世界的感知和經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量學(xué)習(xí)。

以統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第四單元《生命的思考》的教學(xué)為例。為幫助學(xué)生樹立正確的生命價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到生命的可貴，教師在課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生閉上眼睛欣賞《熱愛生命》中的故事文集，讓學(xué)生沉浸在淘金者和餓狼與殘酷的生存環(huán)境做斗爭(zhēng)的故事中，借助故事引出“生命的選擇”這一主題，引導(dǎo)學(xué)生思考為什么淘金者在無(wú)比艱難的情況下仍然堅(jiān)定地與餓狼進(jìn)行戰(zhàn)斗，讓學(xué)生將自己代入到同樣的場(chǎng)景中設(shè)身處地地進(jìn)行思考，在與生活困難做斗爭(zhēng)中感受生命的意義，認(rèn)識(shí)到死亡注定會(huì)來(lái)到每個(gè)人身邊，在反思中實(shí)現(xiàn)身體與心靈的成長(zhǎng)，使學(xué)生對(duì)生命形成更加深刻的認(rèn)知。

二、行動(dòng)與反思協(xié)調(diào)運(yùn)作，實(shí)踐與學(xué)習(xí)相結(jié)合

具身在場(chǎng)理念強(qiáng)調(diào)了思維與實(shí)踐活動(dòng)的重要性，即人的思想認(rèn)知和身體活動(dòng)是人們學(xué)習(xí)事物的重要方式，人們?cè)趯W(xué)習(xí)中行動(dòng)，在行動(dòng)中反思所學(xué)知識(shí)，在反思中對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行優(yōu)化，并在實(shí)踐中完成知識(shí)的驗(yàn)證，最終構(gòu)建起完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種教學(xué)方式要求教師引導(dǎo)學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中鞏固所學(xué)知識(shí)，完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。考慮到知識(shí)的時(shí)效性，教師在授課中為學(xué)生提供 一定的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生在有限的條件下完成知識(shí)的接納和重構(gòu)過(guò)程，構(gòu)建起身心一體的實(shí)踐性課堂教學(xué)模式。

以統(tǒng)編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第二單元《遵守社會(huì)規(guī)則》的教學(xué)為例。學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要明確規(guī)則與自由之間的關(guān)系，提高自律能力，樹立規(guī)則意識(shí)，自覺遵守社會(huì)規(guī)則。為此，教師可以通過(guò)舉例說(shuō)明一些不遵守社會(huì)規(guī)則的行為，如在密閉的公共空間抽煙，或是隨意插隊(duì)等，引導(dǎo)學(xué)生思考生活中還有哪些需要遵守的社會(huì)規(guī)則，并進(jìn)行小組討論。在討論結(jié)束后，教師可以安排學(xué)生以小組為單位進(jìn)行角色扮演，展示生活中各種不遵守社會(huì)規(guī)則的行為，以及這些行為可能引起的后果，在實(shí)踐中幫助學(xué)生理解遵守規(guī)則對(duì)保障個(gè)人利益的重要性，為學(xué)生以后能夠身體力行地遵守社會(huì)規(guī)則、維護(hù)社會(huì)規(guī)則打下良好基礎(chǔ)。

三、創(chuàng)造失衡認(rèn)知，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

具身在場(chǎng)學(xué)習(xí)要求教師在授課中注重對(duì)學(xué)生思維認(rèn)知和實(shí)踐能力的雙重提升，而學(xué)習(xí)過(guò)程本身是一個(gè)不斷演進(jìn)的過(guò)程，細(xì)碎的知識(shí)要點(diǎn)不斷被填充完整，學(xué)生在內(nèi)部資源和外界環(huán)境的影響下實(shí)現(xiàn)自身認(rèn)知、身體與環(huán)境之間的相互平衡。教師在這一過(guò)程中可以反其道而行之，通過(guò)改變外界環(huán)境的方式來(lái)打破平衡，讓學(xué)生的傳統(tǒng)認(rèn)知系統(tǒng)呈現(xiàn)失衡狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在適應(yīng)外界環(huán)境的過(guò)程中認(rèn)知得到提升。

以統(tǒng)編版道德與法治八年級(jí)下冊(cè)第二單元《理解權(quán)利義務(wù)》的教學(xué)為例。為幫助學(xué)生了解自己的基本權(quán)利，正確認(rèn)識(shí)權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系，教師在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)舉反例說(shuō)明一個(gè)人的權(quán)利：“小紅把小明寫的一篇文章投到報(bào)社發(fā)表后，得到了1000元的稿費(fèi)。小紅用自己的努力換來(lái)了經(jīng)濟(jì)回報(bào)，大家說(shuō)對(duì)不對(duì)啊？”學(xué)生提出小紅在這一過(guò)程中并未付出任何努力，文章的撰寫人也不是小紅，因此小紅的收入應(yīng)屬于小明。在師生的交流溝通中營(yíng)造失衡感，引導(dǎo)學(xué)生提出自己的質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生投入到情境中，使其在參與課堂討論的過(guò)程中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，在打破認(rèn)知和重建認(rèn)知的過(guò)程中使能力得到提升。

綜上所述，道德與法治教學(xué)對(duì)初中生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成有著重要作用，理論性的知識(shí)最終要成為指導(dǎo)學(xué)生行為和思考方式的準(zhǔn)繩，而具身在場(chǎng)教學(xué)策略的應(yīng)用能夠有效提升學(xué)生的身心協(xié)調(diào)能力，能激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生以后能夠健康成長(zhǎng)助力。

注：本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題《初中道德與法治課堂中具身學(xué)習(xí)的實(shí)踐研究》（課題編號(hào)：XC-c/2021/21）研究成果。