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      新媒體視域下數(shù)字化美術(shù)館的創(chuàng)新傳播

      2023-09-08 05:03:18盧荷湉
      炎黃地理 2023年8期
      關(guān)鍵詞:美術(shù)館數(shù)字化藝術(shù)

      盧荷湉

      新媒體時代的到來促進了各個行業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型與發(fā)展,美術(shù)館也不例外。如何合理、有效地利用信息數(shù)字技術(shù),融合媒介來建設(shè)、傳播文化資源是當(dāng)下美術(shù)館面臨的問題?,F(xiàn)研究美術(shù)館如何拓寬傳播渠道,在激烈的競爭中占據(jù)一席之地。采用文獻調(diào)研、實例分析等方法,從新媒體的傳播特點、數(shù)字化美術(shù)館的特征等方面分析美術(shù)館面臨的機遇與我國新媒體視域下數(shù)字化美術(shù)館存在的問題,并提出解決路徑。此外,在美術(shù)館數(shù)字化傳播新思路為大眾提升藝術(shù)審美提供了新手段和新視角的同時,還為大眾開辟了一條新的提升藝術(shù)涵養(yǎng)和審美素養(yǎng)的通道,提出了對數(shù)字化傳播策略和專業(yè)人才隊伍建設(shè)的建議等,旨在為當(dāng)下我國美術(shù)館的數(shù)字化建設(shè)提供一定的參考。

      科技的發(fā)展推動了新媒體技術(shù)的進步,信息傳播新形式廣泛興起,新媒體時代已然到來,潛移默化地影響著社會的各個行業(yè),給人民群眾的精神文化生活帶來了顯著影響。尤其是各地的美術(shù)館,新媒體時代的到來在很大程度上影響、改變了美術(shù)館的傳統(tǒng)運營方式,促進了美術(shù)館的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,立體多元地展現(xiàn)出美術(shù)館所具有的多項功能[1-7],為美術(shù)館的發(fā)展帶來了更多的新機遇,為藝術(shù)之美的傳播和人們追求更高的審美活動提供了廣闊視野。

      新媒體技術(shù)與數(shù)字化美術(shù)館的建立為美術(shù)館的發(fā)展帶來變革

      美術(shù)館是藝術(shù)的聚集地,承擔(dān)著展覽陳列、文獻征集、典藏等重任,其是利用美術(shù)資源開展教育推廣、學(xué)術(shù)研究、對外交流和休閑服務(wù)的藝術(shù)博物館,具有公益性、開放性和永久性。如何充分發(fā)揮資源優(yōu)勢以吸引更多的觀眾,是美術(shù)館的當(dāng)務(wù)之急。越來越多的美術(shù)館開始意識到數(shù)字化建設(shè)的重要性,將數(shù)字化建設(shè)提上日程并付諸實踐,數(shù)字化建設(shè)和新媒體傳播可以使更多的受眾不受時間和地點限制,暢享中國傳統(tǒng)文化之美。

      新媒體的傳播特點

      新媒體是指當(dāng)前利用數(shù)字媒體技術(shù),通過計算機網(wǎng)絡(luò)等途徑,向用戶提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)。大容量、實時性和交互性是新媒體的顯著特點。目前,新媒體技術(shù)涵蓋了所有藝術(shù)門類和藝術(shù)領(lǐng)域,激發(fā)出由內(nèi)而外的層層演變。本文所說的“新媒體”指的是建立在多媒體計算機、互聯(lián)網(wǎng)及交互式仿真技術(shù)基礎(chǔ)上的數(shù)字化信息存儲與傳播媒介。美術(shù)館可以以新媒體技術(shù)為支撐,在承載、傳播、展示基礎(chǔ)上進行數(shù)字化建設(shè)和創(chuàng)新,將館中的藏品、信息、文獻、圖片等資料通過掃描上傳至網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng),并通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體將其呈現(xiàn)在公眾面前,給大眾帶來不同于傳統(tǒng)靜態(tài)展覽和被動參觀的藝術(shù)審美體驗,這種沉浸式互動游覽或網(wǎng)上沖浪式虛擬參觀改變了受眾的審美感受和審美思維,也給觀眾帶來了極大的便利。這種體驗方式不受時間和地點的限制,為大眾開辟了一條新的提升審美和藝術(shù)涵養(yǎng)的通道。受眾可以隨時使用移動網(wǎng)絡(luò)訪問美術(shù)館[8],獲得美的感受。

      數(shù)字化美術(shù)館的特征

      1.美術(shù)館方面

      第一,技術(shù)手段可以彌補線下展示的不足。由于受物理原因、收藏狀況等因素的限制,有些藏品不能長時間展示,而運用新媒體數(shù)字化技術(shù)能夠補充、放大在線下無法看到的更多細節(jié)。展覽館導(dǎo)視系統(tǒng)中電子顯示屏和投影運用了較多的新媒體技術(shù),整合了聲音、光影等要素,穩(wěn)定性好,直觀性強,可以在光線較暗的展示空間內(nèi)更加生動地展示展品,也能夠渲染觀展環(huán)境。

      第二,數(shù)字化的管理更加便捷高效。美術(shù)館應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)可以構(gòu)建一個完備的數(shù)字系統(tǒng),方便受眾進行藝術(shù)研究或檢索。這也能減少受眾對實體作品的反復(fù)翻閱等物理接觸,以更好地保護作品。

      第三,延伸了美術(shù)館的使用功能和價值。過去受傳統(tǒng)媒體和時代的影響,美術(shù)館具有收藏、科考、宣傳、教育等功能,但是無法給觀眾提供良好的參觀體驗。數(shù)字化美術(shù)館的線上觀展成為許多人的選擇,尤其是年輕人對這種方式更為青睞,虛擬全景、VR等新媒體技術(shù)結(jié)合實地展覽,使觀眾不再局限于現(xiàn)場觀展,如中國美術(shù)館、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、上海博物館等在這方面都走在前列[9]。各美術(shù)館通過新媒體技術(shù)將優(yōu)質(zhì)信息資源進行共享和交互傳播,推動了全社會范圍內(nèi)美術(shù)館文化博覽行業(yè)的發(fā)展?!皵?shù)字化美術(shù)館的展覽也被譽為‘永不下線的展覽,觀眾隨時隨地都能進入網(wǎng)站獲取所需信息,對美術(shù)館的傳承、教育和影響力始終具有推動力?!?/p>

      2.觀眾方面

      第一,提升觀眾的體驗感。與傳統(tǒng)美術(shù)館相比,新媒體技術(shù)支持下的展覽館成為觀眾共同參與的區(qū)域。該區(qū)域充分運用空間的色彩、明暗、線條、形狀、質(zhì)感等元素,使觀眾參觀作品的方式由單一的視覺感知轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲄⑴c探索,充分調(diào)動其視覺、觸覺、嗅覺,為其提供全方位沉浸式體驗。

      第二,觀眾的強烈代入感使數(shù)字媒介成為觀眾藝術(shù)創(chuàng)作的催化劑。從藝術(shù)傳播和普及的角度來講,觀眾由沉浸式觀展產(chǎn)生的強烈代入感,是觀眾在新媒體視域中審美活動內(nèi)化升華的關(guān)鍵一環(huán)。在數(shù)字化美術(shù)館中,作品、策展人、創(chuàng)作者和觀眾能夠共同參與,構(gòu)建出完整的展覽敘事線索,而不僅僅是來參觀。觀眾隨著展示情節(jié)的推演,與之產(chǎn)生互動從而形成一個新事件。所以,新媒體視角下的美術(shù)館展示既可以是一種歷史的重現(xiàn)和研究,也可以是新事件的構(gòu)成與創(chuàng)作。

      例如,在湖南美術(shù)館舉辦的“客中月光照家山·齊白石精品展”數(shù)字展廳中,其運用數(shù)字媒體技術(shù)與場景復(fù)原展覽場景,包括“萬竹山居”——“五出五歸”——“一花一世界”——“白石畫屋”——“白石花園”,帶領(lǐng)觀眾走過齊白石人生之路的五個篇章,每位觀眾都能切身感受到畫家眼中所觀察到的生命萬象,“異花四季當(dāng)窗放,出入分明在屏障”[10],讓觀眾更好地了解作品產(chǎn)生的創(chuàng)作環(huán)境與故事背景。在數(shù)字展廳,畫家筆下的景物不再是靜態(tài)呈現(xiàn),而是躍然紙上,能夠進行動態(tài)演示并與觀眾互動。觀眾通過AR數(shù)字技術(shù)信步齊白石畫室,潑墨畫案宣紙,揮灑自己的創(chuàng)意。展區(qū)整合了空間構(gòu)造、色彩組合、數(shù)字技術(shù),聯(lián)手打造出一個夢幻空間,具有極強的代入感,對觀眾特別是青少年來說具有不可抗拒的吸引力,并能將信息傳遞給更多的人。這就是新媒體技術(shù)在美術(shù)館展示中比較典型的成功應(yīng)用。

      新媒體時代數(shù)字化美術(shù)館的傳播策略探究

      注重美術(shù)館數(shù)字化技術(shù)與實體媒介的互補關(guān)系

      美術(shù)館的數(shù)字化轉(zhuǎn)型是一個循序漸進的過程。2020年以來,許多美術(shù)館都開辦了線上數(shù)字化展覽,觀眾對這種展覽形式有一定的接納程度,但是由于技術(shù)的限制,數(shù)字化線上展廳并不能最好地展現(xiàn)觀展環(huán)境與藏品,所以觀眾在實體展館“身臨其境”的體驗仍是不可取代的。在實體美術(shù)館中,策展人、觀眾、藏品與展廳空間是有機統(tǒng)一的整體,其應(yīng)重視數(shù)字化技術(shù)與實體媒介的互補作用,采用線上與線下相結(jié)合的展示方式。

      “新媒體藝術(shù)是以計算機生成和制作的藝術(shù)作品,其數(shù)字本質(zhì)通過‘?dāng)?shù)字格式承載?!笨梢栽谡箯d中運用新媒體信息數(shù)據(jù)可視化展示,以及數(shù)字化空間、裝置的模擬演繹效果和交互效果。又如山西青銅博物館的數(shù)字青銅展廳,CAVE沉浸式體驗空間運用了數(shù)字投影加虛擬影像的展示方式,3D全景環(huán)繞,超清且色彩還原度高,拉近了傳統(tǒng)青銅文化與觀眾之間的距離。通過高精度的數(shù)字化掃描、建模,觀眾可以通過點擊、旋轉(zhuǎn)屏幕操控藏品,從各個角度觀賞藏品。互動式的展現(xiàn)讓觀眾對藏品背后的文化有了更深層次的了解。通過媒介融合,傳統(tǒng)媒介與數(shù)字化新媒體展覽達成相互補充的效果。與傳統(tǒng)藝術(shù)不同,新媒體藝術(shù)強調(diào)與觀眾的互動、參與和共享,其突破了時間和空間的限制,使觀眾可以在觀看藝術(shù)作品的同時還能進行實時反饋。運用科技手段創(chuàng)造出更加豐富多彩的藝術(shù)形式,開啟了藝術(shù)的全新維度[11]。

      開發(fā)推廣美術(shù)館的相關(guān)移動終端應(yīng)用

      在新媒體時代,手機、平板電腦等移動終端設(shè)備成為人們獲取信息的主要渠道。為了順應(yīng)時代發(fā)展,樹立文化自信,美術(shù)館應(yīng)不斷拓寬發(fā)展道路,可以著力開發(fā)并推廣相關(guān)的應(yīng)用軟件,通過應(yīng)用媒介提升流量價值和傳播營銷。例如“每日故宮”“觀妙中國”“上海博物館AR”“Louvre”等軟件就可以實現(xiàn)藏品數(shù)字化展示,也有線上預(yù)約購票、掃描二維碼收聽講解等功能,整合了參觀指南、文創(chuàng)產(chǎn)品等資源,真正面向社會大眾,使觀眾能夠輕松獲取美術(shù)館的相關(guān)信息,也起到了宣傳藝術(shù)資訊和美術(shù)館文化的作用。

      以內(nèi)容為本,提升美術(shù)館信息傳播的教育功能

      美術(shù)館教育功能的實質(zhì)是傳播人文精神,培育人們的審美意識。因此,新媒體技術(shù)支持下的美術(shù)館仍應(yīng)以展覽內(nèi)容為本,合理、有效地利用數(shù)字化技術(shù),不應(yīng)一味地追求浮夸、“網(wǎng)紅打卡點”等吸引眼球的消費主義文化,而是更直接地向觀眾傳播相關(guān)信息和知識,引領(lǐng)其樹立正確的文化觀念,充分發(fā)揮美術(shù)館的知識生產(chǎn)作用,平衡觀眾的觀展體驗與審美意識,引導(dǎo)其進行深入思考,提升美術(shù)館的教育和文化傳播功能,增強美術(shù)館的文化影響力。美是人類審美活動的歷史產(chǎn)物,藝術(shù)(藝術(shù)品)從實體形態(tài)向精神形態(tài)的轉(zhuǎn)化“必然要有賴于人類審美活動的實際效果”[12],因此要利用新媒體技術(shù)不斷培養(yǎng)公眾對藝術(shù)的感知能力,持續(xù)提升公眾的藝術(shù)修養(yǎng)。

      劉勰在《文心雕龍·神思》篇說道:“文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄然動容,視通萬里;吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色;其思理之致乎。故思理為妙,神與物游?!松w馭文之首術(shù),謀篇之大端。”[13]此雖然講的是為文之道,但用來詮釋新媒體技術(shù)在美術(shù)館中的廣泛應(yīng)用也恰如其分。新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用使觀眾能夠獲得不受時空局限的沉浸式審美體驗,“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”的盛況在一定程度上成為現(xiàn)實。新媒體技術(shù)支持下的美術(shù)館有利于更好地弘揚傳統(tǒng)文化,樹立文化自信,用科技、文明的力量助推社會進步,為中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有貢獻。

      培養(yǎng)復(fù)合型人才隊伍

      美術(shù)館在數(shù)字化建設(shè)和新媒體傳播過程中,既需要了解藝術(shù)和館藏專業(yè)知識的人才,同時也需要數(shù)字化建設(shè)專業(yè)人才。數(shù)字化場景互動可同時調(diào)動觀眾的視覺、聽覺、觸覺等多種感官感受,為其提供沉浸式體驗,有效促進美術(shù)作品信息的展示和傳播。3D展示、數(shù)字魔墻、AR觀影、全息投影、大屏互動……正所謂“好馬配好鞍”,好的展覽需要好的硬件設(shè)備支持[14-15]。要實現(xiàn)對藝術(shù)作品的美好呈現(xiàn),就必須要擁有復(fù)合型人才,使其在對硬件進行維護的同時,還能參與到日常布展、場景設(shè)計、藝術(shù)呈現(xiàn)等美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)與管理過程中,做好技術(shù)保障,更完善、細致地做好服務(wù),吸引大眾走進美術(shù)館,吸引更多的人使用新媒體欣賞藝術(shù)珍品,豐富精神文化生活。

      21世紀(jì),世界將全面進入信息時代。新媒體技術(shù)的發(fā)展促進了美術(shù)館的線上開發(fā)和實體展覽的發(fā)展進步,我們應(yīng)正確認識新媒體技術(shù),并充分調(diào)動其優(yōu)勢。新媒體時代美術(shù)館的數(shù)字化建設(shè),可以利用互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù),采用線上與線下相結(jié)合的方式推廣展品,讓展品及其衍生品走進千家萬戶,使美術(shù)館成為一個開放的資源共享平臺,架起展品與觀眾之間的審美橋梁。美術(shù)館要利用新媒體技術(shù)不斷提升觀眾的審美能力,不斷提高人民群眾精神文化生活的質(zhì)量,這也是新媒體視域下美術(shù)館義不容辭的使命。

      (作者單位:中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院)

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