紅色文化展陳空間的智能設(shè)計研究

趙幸輝 宋壽劍

摘 要：從智能技術(shù)在紅色文化宣傳的時代作用角度出發(fā)，探討智能技術(shù)應(yīng)用下紅色文化展陳空間設(shè)計對于場館學(xué)習(xí)的重要補充作用。分析數(shù)字時代紅色文化展陳空間的設(shè)計模式，構(gòu)建具有新時代沉浸式體驗的紅色文化展陳空間，展望智能技術(shù)在紅色文化展陳空間主題設(shè)計的發(fā)展趨勢，以提升紅色文化展陳空間的主題展陳效果，為紅色文化展陳空間的發(fā)展提供有力的理論和實踐支持。

關(guān)鍵詞：智能技術(shù)；紅色文化；展陳空間；智能設(shè)計

基金項目：本文系江蘇省高校哲社課題一般項目“數(shù)字智能技術(shù)應(yīng)用下紅色展陳空間的設(shè)計研究”（2022SJYB1373）、常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院2021年教師企業(yè)實踐鍛煉項目、2022年江蘇精品社科課題“老城區(qū)口袋公園的空間活力營造研究”（22SYC-003）、校青年骨干項目（CFRC2019001）研究成果。

1949年以來，全國各地建設(shè)了眾多具有革命紀(jì)念意義的展館，這些空間為人們回顧革命歷史、汲取紅色文化提供了專業(yè)的區(qū)域場地。隨著國家對紅色文化的重視，涌現(xiàn)越來越多以紅色文化為主的展陳空間，街道、社區(qū)、校園成為紀(jì)念性展館以外開展紅色愛國主義教育有效的補充空間。圍繞智能技術(shù)在紅色文化展陳空間中的應(yīng)用，利用空間設(shè)計手法的創(chuàng)新、智能技術(shù)與藝術(shù)媒介交叉融合，營造符合時代要求的紅色文化展陳空間，實現(xiàn)信息表達(dá)與空間交互的融合，從而創(chuàng)新紅色文化展陳空間的虛擬宣傳形式。

目前智能技術(shù)的研究，多集中在虛擬現(xiàn)實技術(shù)、交互技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、傳感技術(shù)等，應(yīng)用行業(yè)主要集中在醫(yī)療、航天、社會治安、交通、教育等。設(shè)計行業(yè)的空間展陳設(shè)計具有時代性，針對智能技術(shù)實現(xiàn)紅色文化傳播數(shù)字化的實踐應(yīng)用進(jìn)行研究，加強(qiáng)受眾對紅色文化的理解，提供給受眾新的空間體驗視角，實現(xiàn)專業(yè)與社會發(fā)展的有效匹配。

一、紅色文化展陳空間概述

（一）紅色文化展陳空間的內(nèi)涵

紅色文化指中國共產(chǎn)黨自成立以來，領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的革命戰(zhàn)爭、社會主義建設(shè)和改革開放大潮的過程中逐漸形成的，反映中國共產(chǎn)黨和最廣大勞動人民的理想、信念、道德、價值及對美好生活的追求和向往，以多樣的方式傳承、記載、歌頌和承載這一歷史過程和現(xiàn)實的文化綜合體。今天，與時俱進(jìn)地弘揚紅色文化，對我國的現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的指導(dǎo)意義。對于具有展示作用的紅色文化展陳空間，因空間體量及現(xiàn)實區(qū)域功能的多樣性，文中界定為除大型展館以外，主要設(shè)置在社區(qū)或校園，用于開展紅色文化活動和宣傳教育的中小型空間，其空間展陳內(nèi)涵是發(fā)揮對紅色文化的傳承、激勵作用，結(jié)合技術(shù)打造具有時代性的紅色文化體驗空間。

（二）紅色文化展陳空間的特點及其智能化

紅色文化展陳空間特點是展示紅色文化元素，主要作用是宣傳紅色文化、革命歷史。依據(jù)其主要特點，展陳內(nèi)容上具有非常明確的主題性，空間設(shè)計主線明確、統(tǒng)一；空間設(shè)計方面，色彩運用及設(shè)計形式均圍繞紅色文化進(jìn)行，其空間特點較為突出和一致，主題識別性明顯。

智能紅色文化展陳空間的核心內(nèi)容依舊，其變化主要體現(xiàn)在技術(shù)、設(shè)備的呈現(xiàn)形式方面，通過沉浸式場景的搭建、人與空間交互體驗的具體形式，再現(xiàn)歷史空間場景的同時，利用技術(shù)使靜態(tài)圖片動態(tài)化、多元化，以技術(shù)支撐實現(xiàn)沉浸式體驗的動態(tài)展陳形式，促使紅色文化元素的空間呈現(xiàn)形式和視聽效果實現(xiàn)創(chuàng)新（表1）。

二、紅色文化展陳空間設(shè)計中的智能技術(shù)

以VR為核心的數(shù)字智能技術(shù)改變了人們認(rèn)知空間的方式，豐富了人們感知空間的媒介種類，加深了人們對于“時”和“空”的理解。傳統(tǒng)空間表現(xiàn)方案中抽象、難以感知的圖紙及過程，借助VR的數(shù)字智能技術(shù)可直觀呈現(xiàn)，有利于空間設(shè)計工作和方案在落實之前不再受空間、認(rèn)知的局限，使設(shè)計者高效創(chuàng)作，讓參與者借助技術(shù)設(shè)備，即時體會二維和三維空間轉(zhuǎn)換的設(shè)計理念。

空間信息表達(dá)方式的變革最易被參與者感知。首先，二維圖片信息表達(dá)方式的變革。以動態(tài)的視頻及投影展示，對紅色文化靜態(tài)場景的營造起到很好的作用。其次，空間多維度主觀感受的營造。在數(shù)字智能技術(shù)發(fā)展的當(dāng)下，利用VR打造以沉浸式體驗為主的紅色文化展陳空間，是對觀者空間認(rèn)知的迭代，更是空間設(shè)計從經(jīng)驗判斷轉(zhuǎn)向體驗判斷的實現(xiàn)路徑。紅色文化展陳空間設(shè)計表達(dá)方式具有史證性，空間設(shè)計過程中需要保證歷史內(nèi)容的真實，空間場景形式嚴(yán)格遵守歷史原貌，歷史文化的傳承展示具有明顯的時代感。在限定條件下創(chuàng)新，需要注重遵守歷史原貌。從二維到三維的可視化，再到VR的沉浸式的數(shù)字智能技術(shù)，突破展陳空間展覽過程中的限制，推動著整個紅色文化展陳空間展示設(shè)計表述方式的進(jìn)步與變革。

三、紅色文化展陳空間應(yīng)用智能技術(shù)創(chuàng)新優(yōu)勢

先進(jìn)技術(shù)參與的展陳空間在表現(xiàn)形式上會有很大的優(yōu)勢，有效體現(xiàn)其政治、經(jīng)濟(jì)方面的價值。政治價值上，紅色文化展陳空間是紅色展館之外重要的補充空間。受限于各種條件的紅色文化展陳空間設(shè)計，利用數(shù)字智能技術(shù)，能夠在空間體量不足的情況下，借助技術(shù)達(dá)到很好的展示效果。針對不同人群，展陳空間敘事的方式方法可依據(jù)需求傳遞信息：互動、可參與的沉浸式方式，更加容易讓數(shù)字時代成長起來的受眾接收信息，體會革命時期前輩們的英勇；對于與時代一起成長的、有著革命背景的受眾而言，沉浸式的展陳方式更能夠引起他們的共鳴，在空間中再現(xiàn)歷史，達(dá)到很好的文化宣揚和傳承效果。

經(jīng)濟(jì)價值上，數(shù)字智能技術(shù)的互動、沉浸式體驗的運用，有利于紅色空間的文化推廣，同時也會帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。以實際案例應(yīng)用展示形式來說，靜態(tài)展示的“憶苦思甜”的圖片，在VR智能技術(shù)下以虛擬現(xiàn)實呈現(xiàn)、身臨其境的氛圍營造，形成系列性的體驗項目，帶動紅色文化展陳空間的體驗形成經(jīng)濟(jì)效益，后續(xù)反哺紅色文化展陳空間，形成良性有序的循環(huán)。

除了政治、經(jīng)濟(jì)價值的直觀體現(xiàn)外，以設(shè)計提升空間的主要優(yōu)勢還表現(xiàn)在以下幾點：

（一）空間布局的智能化優(yōu)勢構(gòu)建

紅色文化展陳空間中運用數(shù)字智能技術(shù)創(chuàng)新，首先構(gòu)建沉浸式體驗的場景，通過空間的合理布局，營造恰當(dāng)?shù)膭討B(tài)互動節(jié)點。場景的創(chuàng)建是為參觀者提供客觀的空間環(huán)境條件，也是數(shù)字智能技術(shù)運用的第一步。弗蘭克·奧本海姆提倡在展館設(shè)計中采用探索體驗理論。他認(rèn)為，理想中的展館“是一個自由的、可選擇的、未知的、充滿新奇的，鼓勵觀眾去探索和發(fā)現(xiàn)的空間”。上述觀點對于當(dāng)下和未來的展陳空間設(shè)計具有方向性的引導(dǎo)，有活力、被認(rèn)可的展陳空間，一直是在利用表現(xiàn)技術(shù)激勵參與者嘗試和探索。

弗蘭克·奧本海姆空曠且沒有室內(nèi)隔墻的展覽空間設(shè)計理論，在技術(shù)時代有了新的表現(xiàn)形式。以社區(qū)為主的紅色文化展陳空間，其體量無法與大型展館相比，但空間多樣和靈活，在空間設(shè)計過程中具有更多創(chuàng)新的可能。設(shè)計人員在實體展陳空間設(shè)計中參考弗蘭克·奧本海姆的設(shè)計理念，關(guān)注展陳空間的空間感，結(jié)合AR技術(shù)，在適當(dāng)?shù)目臻g進(jìn)行交互場景搭建，減少傳統(tǒng)固定路線的設(shè)計安排，避免過多依賴室內(nèi)隔墻，保證空間空曠，弱化空間略顯刻板的感覺，讓展陳內(nèi)容生動、形式有趣、動線自由。以智能技術(shù)“活化”展品，刺激視覺、觸覺的互動意象，加深參觀者的印象，拉近展示內(nèi)容與參觀者的距離，從而利用空間設(shè)計達(dá)到有效傳播紅色文化的目的。

（二）紅色展陳內(nèi)容與智能設(shè)備的多元交互

交互設(shè)計是利用技術(shù)使展品具備表達(dá)的能力，實現(xiàn)信息傳達(dá)和情感表達(dá)的互動。弗蘭克·奧本海姆一直堅持展陳設(shè)計注重觀眾體驗，致力于讓展陳“好玩”。這種觀點在當(dāng)下表現(xiàn)為以交互技術(shù)營造沉浸式體驗氛圍，提升展陳與空間的互動效果。利用交互技術(shù)實現(xiàn)空間體驗的娛樂感、沉浸感，將傳統(tǒng)靜態(tài)、普通的展陳，設(shè)計成更加“好玩”的體驗項目。

交互技術(shù)基于設(shè)備和平臺，強(qiáng)調(diào)人與空間的關(guān)系，打破了人與信息、人與機(jī)器的單向關(guān)系，轉(zhuǎn)化為人與空間可以互動、參與的新關(guān)系，而且這種關(guān)系的交互效果呈現(xiàn)出“好玩”的體驗狀態(tài)，可以彌補紅色文化展陳空間互動體驗的不足。智能技術(shù)的應(yīng)用，還需關(guān)注參與者的情感共鳴，盡可能適合大多數(shù)人。應(yīng)用智能交互技術(shù)能讓受眾與空間產(chǎn)生“連接感”，如果空間的互動設(shè)計能形成長期吸引，易促使觀者形成持續(xù)的參與關(guān)系，那么就能夠以正向、愿意參與的體驗感吸引更多的受眾。由此可以看出，智能交互技術(shù)的應(yīng)用更注重人性。推進(jìn)人本設(shè)計的發(fā)展，智能化展示道具的作用特別重要。智能化展示道具作為表現(xiàn)載體，其主要特點是結(jié)合先進(jìn)數(shù)字技術(shù)，呈現(xiàn)非常規(guī)的展陳效果。

紅色文化展陳空間展出的內(nèi)容，以具有革命教育意義的歷史物品為主，主要的展陳目的是陳述展品的歷史故事，展示內(nèi)容相對穩(wěn)定，創(chuàng)新較難。創(chuàng)新其展示形式及故事敘述的方式，可以成為紅色文化展陳空間重要的突破口。以“紅色飛輪”的智能互動展示轉(zhuǎn)錄產(chǎn)品為例，創(chuàng)建全新的觸摸互動方式，利用機(jī)械轉(zhuǎn)盤與投屏進(jìn)行互動，平面轉(zhuǎn)動的轉(zhuǎn)盤顯示屏幕上呈現(xiàn)照片、歷史資料等，參觀者可以滑動轉(zhuǎn)盤屏幕上的內(nèi)容，確定自己想了解的內(nèi)容后點擊，呈現(xiàn)在立面的屏幕上。與傳統(tǒng)的圖片文字相比，“紅色飛輪”的智能互動展示內(nèi)容依舊是革命歷史，在形式上加入了互動、科技，所有展陳內(nèi)容的選擇需要參與者自己參與，信息獲取更加具有目的性。技術(shù)參與促使革命故事敘述方式更加生動，紅色文化精神傳播更加有效；以“玩”的互動方式參與，往往更能達(dá)到讓參觀者對展陳信息有效吸收，產(chǎn)生深刻記憶效果的設(shè)計目的。

（三）紅色文化展陳空間中的智能燈光設(shè)計

燈光是展陳空間的靈魂。豐富的燈光設(shè)計能充分體現(xiàn)展陳空間的視覺藝術(shù)，提高展陳空間的文化價值和視覺效果。紅色文化展陳空間的燈光，需要參考空間整體色系，結(jié)合展陳內(nèi)容的特殊性進(jìn)行篩選應(yīng)用，紅色文化展陳空間多以紅、金等為主要色調(diào)，突出主要色彩關(guān)系。同時，利用照度高的燈光表達(dá)紅色文化傳播“光明”的核心理念。

智能燈光設(shè)計是新時代的產(chǎn)物。智能燈光效果應(yīng)用于紅色文化展陳空間，可以有效地增強(qiáng)展示效果，營造各種沉浸式環(huán)境氛圍。同時，智能燈光技術(shù)可以幫助脫離歷史語境的展品融合相應(yīng)的“場所”模擬原始場景的再現(xiàn)，實現(xiàn)場景的沉浸式體驗。

四、結(jié)語

紅色文化展陳空間作為革命展館之外的愛國主義教育陣地之一，對傳承革命歷史、弘揚革命精神、教育下一代具有非常重要的補充作用?？茖W(xué)的空間規(guī)劃、數(shù)字智能技術(shù)的應(yīng)用等設(shè)計策略，提升紅色文化展陳空間文化輸出的科學(xué)性、藝術(shù)性、智能性，強(qiáng)有力地加固了對于紅色文化的認(rèn)同感，更好地發(fā)揮了數(shù)字技術(shù)的社會服務(wù)效能，突破實體展館的限度和邊界，有利于更好地繼承和弘揚紅色文化。

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作者簡介：

趙幸輝，碩士，常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。研究方向：商業(yè)空間理論與設(shè)計實踐。

宋壽劍，碩士，南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：公共空間理論及設(shè)計實踐。