□黃守營

20 世紀(jì)以來，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步帶動(dòng)了當(dāng)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展。當(dāng)代社會(huì)中，不同風(fēng)格樣式的繪畫藝術(shù)融入生活的各個(gè)領(lǐng)域。隨著手機(jī)、相機(jī)等電子產(chǎn)品的普及，當(dāng)代繪畫藝術(shù)的制作成本得以降低，多樣且廣泛的傳播途徑更便于人們接近繪畫藝術(shù)。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，傳統(tǒng)文化中的書法、國畫等美術(shù)樣式作為寶貴的文化財(cái)富，對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。近代以來，中西方文化不斷交融，西方繪畫藝術(shù)在中國不斷發(fā)展，油畫在最初本土化發(fā)展中從模仿西方開始，隨著本土畫家的崛起，他們開始將傳統(tǒng)文化元素融入當(dāng)代繪畫作品中，有效推動(dòng)了當(dāng)代繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

一、當(dāng)代繪畫中中國傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用概述

改革開放以來，東西方文化交流更加密切，增強(qiáng)了藝術(shù)文化的兼容性和多樣性。中國繪畫藝術(shù)迅速發(fā)展形成多元化的藝術(shù)風(fēng)格。一些藝術(shù)家為追逐名利將作品商品化，導(dǎo)致其缺乏本土特色。中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化匯集而成，反映民族特質(zhì)的民族文化。由于世界經(jīng)濟(jì)一體化的推進(jìn)，中國繪畫藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)與西方文化不斷融合，當(dāng)前優(yōu)秀的畫家巧妙地將傳統(tǒng)文化精神與繪畫藝術(shù)創(chuàng)作融合，誕生了眾多的優(yōu)秀作品。當(dāng)代繪畫中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素對(duì)促進(jìn)繪畫藝術(shù)發(fā)展、推動(dòng)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播具有重要意義。

（一）中國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷數(shù)千年變遷積累匯聚的特色文化形態(tài)，充分展現(xiàn)中華兒女的精神面貌，具有儒、釋、道等宗教文化形態(tài)。近年來，中國傳統(tǒng)文化受到廣泛關(guān)注。中國傳統(tǒng)文化推崇和諧統(tǒng)一，內(nèi)容通常以物態(tài)外在形式表現(xiàn)。當(dāng)前我國繪畫藝術(shù)形態(tài)觀念在世界經(jīng)濟(jì)推進(jìn)下不斷與西方融合，當(dāng)代繪畫展現(xiàn)民族特色必須包含民族的精神智慧。充分理解中國傳統(tǒng)文化和繪畫藝術(shù)間的聯(lián)系，成為我國藝術(shù)創(chuàng)作者面臨的重要課題。

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在經(jīng)歷血與火的洗禮后展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，充分彰顯了中華民族強(qiáng)大的凝聚力。中國傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展中形成了鮮明的特征，成為世界多元文化的重要組成部分。我們要繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化并進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以充分發(fā)揮其在現(xiàn)代社會(huì)中的作用。中國傳統(tǒng)文化元素凝聚數(shù)千年華夏文明，我們要從生活中提取根植于群眾心中的傳統(tǒng)文化元素，在傳統(tǒng)文化中加入現(xiàn)代時(shí)尚元素。彰顯中國傳統(tǒng)風(fēng)格的文化元素包括傳統(tǒng)節(jié)日及民俗、少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化、標(biāo)志性建筑風(fēng)格元素等。傳統(tǒng)文化元素種類繁多且形式多樣，具有豐富的內(nèi)涵及簡(jiǎn)約的形象，能夠表現(xiàn)復(fù)雜多變的社會(huì)心理，是中國傳統(tǒng)文化濃縮的精華，體現(xiàn)了中國人民的精神意境及民族固有的道德修養(yǎng)。

中國傳統(tǒng)文化元素具有內(nèi)容豐富且形式多樣等特點(diǎn)，突出特征表現(xiàn)為傳承性、創(chuàng)造性與審美性等。中國傳統(tǒng)文化元素中包含人民對(duì)幸福生活的種種寄托與濃濃祝福，符合大眾審美。中國傳統(tǒng)文化中囊括了很多經(jīng)典藝術(shù)作品，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中要積極吸收傳統(tǒng)文化元素中的精髓，合理采用設(shè)計(jì)手法，展現(xiàn)東方文化獨(dú)特魅力。

（二）中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繪畫中的應(yīng)用意義

中國傳統(tǒng)文化元素對(duì)當(dāng)代繪畫影響重大，主要體現(xiàn)在中國畫影響當(dāng)代繪畫形式韻味，傳統(tǒng)文學(xué)影響藝術(shù)家的修養(yǎng)及作品命題，宗教哲學(xué)影響作品的思想性，民俗民風(fēng)影響作品題材表現(xiàn)與影響力。繪畫藝術(shù)創(chuàng)作是色彩和線條的集合，優(yōu)秀的繪畫藝術(shù)作品中融入了作者深厚的思想情感。在當(dāng)代繪畫創(chuàng)作中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素，能為創(chuàng)作者提供豐富的創(chuàng)作源泉，傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化分為物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化，繪畫創(chuàng)作中非物質(zhì)文化更多指?jìng)鹘y(tǒng)藝術(shù)精神。畫家創(chuàng)作時(shí)可以利用傳統(tǒng)文化元素烘托濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。傳統(tǒng)文化中詩詞作品通常采用借景抒情的手法，繪畫作品創(chuàng)作中運(yùn)用托物言志的手法可以使觀賞者融入其中達(dá)到思想共鳴。當(dāng)代畫家繪畫創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)文化元素可以更好地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。為此，在全球化背景下，中國畫家應(yīng)將中國傳統(tǒng)文化作為藝術(shù)精神導(dǎo)向，充分彰顯文化自信。

二、當(dāng)代繪畫作品中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

藝術(shù)各門類手段融合是世界性藝術(shù)發(fā)展趨向，傳統(tǒng)中國畫與現(xiàn)代繪畫在創(chuàng)作手法與表現(xiàn)形式方面相互影響，藝術(shù)各門類手段的融合與界限消失成為必然。當(dāng)代繪畫創(chuàng)作中許多藝術(shù)家運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，藝術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程中不能丟棄傳統(tǒng)文化，如何直面現(xiàn)代性浪潮，使繪畫具有本土氣息是需要藝術(shù)家認(rèn)真對(duì)待的課題。

（一）中國傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代繪畫中的體現(xiàn)

中國傳統(tǒng)文化元素是華夏文明共同創(chuàng)造凝結(jié)民族精神的一種形象符號(hào)。豐富多彩的傳統(tǒng)文化元素在詮釋中華民族璀璨文明的同時(shí)，為繪畫藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富源泉，為外來藝術(shù)本土化發(fā)展提供了充足養(yǎng)分。繪畫藝術(shù)進(jìn)入當(dāng)代后開始廣泛深入借鑒傳統(tǒng)文化元素。中華民族燦爛的文學(xué)史為當(dāng)代藝術(shù)家?guī)砹怂囆g(shù)創(chuàng)作靈感，《三國演義》《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典傳世佳作為后世影視美術(shù)等領(lǐng)域創(chuàng)作提供無數(shù)靈感，如夏星先生創(chuàng)作的油畫作品《快樂東廂》靈感源于《西廂記》，用新的藝術(shù)表達(dá)方式展現(xiàn)凄美的愛情故事。

當(dāng)代油畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化運(yùn)用包括優(yōu)秀古典文學(xué)元素、傳統(tǒng)民間藝術(shù)的借鑒等。中國畫是我國傳統(tǒng)文化中的璀璨明珠，包含眾多獨(dú)特的元素，具有表現(xiàn)虛實(shí)、主賓、疏密等關(guān)系的構(gòu)圖技巧。具有特色的中國畫元素進(jìn)入當(dāng)代后被油畫家融入藝術(shù)創(chuàng)作中，如張冬峰的風(fēng)景油畫作品《懷念傳統(tǒng)》中以藍(lán)、灰、白色為基調(diào)。作者通過勾、皴、點(diǎn)、染手法使日常生活中的遠(yuǎn)山、近樹、白云、飛鳥等景物呈現(xiàn)錯(cuò)落有致且富有立體感，與中國畫強(qiáng)調(diào)的筆墨氣韻特性如出一轍。國畫的構(gòu)圖技巧在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中運(yùn)用普遍，吳冠中創(chuàng)作的《在天涯》油畫作品展示高超的構(gòu)圖技巧，畫面中的老樹通過向上的枝條與下垂的藤條形成對(duì)比，主體外的背景以塊狀平鋪的天空呈現(xiàn)出尤為純凈的視覺效果，給人以蒼茫大氣的意蘊(yùn)。

戲曲藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，林風(fēng)眠、關(guān)良等畫家在油畫藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)戲曲藝術(shù)的實(shí)踐具有重大開創(chuàng)意義。關(guān)良堪稱中國戲曲油畫的領(lǐng)軍人物，將戲曲文化的精神要義融入作品中。作品《鐘馗》中，畫家將大片暗紅色塊以平涂形式來描繪人物輪廓，在點(diǎn)、頓、提等手法結(jié)合下使作品充滿戲曲韻味。作品《秋江》中，畫家選取戲曲演員具有舞蹈性的瞬間姿態(tài)，將程式化動(dòng)作引入作品，充分展現(xiàn)出道姑敢于追求幸福的精神面貌。關(guān)良著意對(duì)人物動(dòng)態(tài)進(jìn)行戲劇性刻畫，畫面右側(cè)的老船翁雙手搖櫓扶槳，右腳抬起，與左側(cè)道姑騎馬搭船情形呼應(yīng)。在林風(fēng)眠等人的積極倡導(dǎo)下，戲曲油畫形成重要的流派。后來吳維佳等年輕畫家將傳統(tǒng)戲曲元素全面融入油畫創(chuàng)作中；岳敏君在作品中通過頭飾等戲曲程式化符號(hào)的融入，描繪現(xiàn)代社會(huì)人的復(fù)雜心態(tài)。

（二）當(dāng)代繪畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用方式

中國傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代繪畫藝術(shù)中的運(yùn)用主要包括直接方式與間接方式，對(duì)傳統(tǒng)文化元素借鑒使用有多種方式。當(dāng)代藝術(shù)家有意識(shí)地在傳統(tǒng)文化中尋找有價(jià)值的部分，為中國當(dāng)代繪畫創(chuàng)作找到新的圖畫語言與創(chuàng)作方法。中國當(dāng)代一些繪畫作品中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素作為藝術(shù)構(gòu)成要素，體現(xiàn)民族特有的文化，傳承民族文化精神。一些藝術(shù)家借用民間傳統(tǒng)藝術(shù)服飾等民族符號(hào)表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的頌揚(yáng)。

油畫自明朝萬歷年間由意大利傳教士從西方傳入中國，西方油畫與中國文化碰撞融合，不斷完善發(fā)展。中國油畫創(chuàng)作者主動(dòng)汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分對(duì)油畫進(jìn)行多樣創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化元素的直接運(yùn)用體現(xiàn)在選取有價(jià)值的片段運(yùn)用于油畫創(chuàng)作過程中。如王沂東山村少女肖像油畫作品《待嫁的女孩》，畫面中女子以大紅襖為基本裝束，作者細(xì)致入微地描繪了人物特征與情感，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和認(rèn)可。對(duì)中國傳統(tǒng)文化元素借鑒主要表現(xiàn)為對(duì)中國畫借鑒，主要包括色彩、構(gòu)圖與精神方面。中國畫以青綠水墨為主色調(diào)，以內(nèi)在意境為主，色彩使用不如西方油畫嚴(yán)謹(jǐn)，運(yùn)用較為隨意放松。如吳冠中作品《江南人家》主要色調(diào)體系為黑、白、灰，作者通過點(diǎn)、線、面的巧妙構(gòu)成取得有層次、有節(jié)奏的效果。借鑒中國畫色彩要注意平衡處理與切入點(diǎn)。構(gòu)圖是對(duì)畫面中各種事物的布局安排，名人畫家非常重視構(gòu)圖，《開國大典》是董希文的得意之作，作者采用遠(yuǎn)近虛實(shí)的構(gòu)圖表現(xiàn)出中華人民共和國成立的宏大氣勢(shì)，作品中延伸很遠(yuǎn)的視野體現(xiàn)出慶典的氛圍。

三、中國傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代繪畫中的實(shí)踐與啟示

近代中國油畫不斷走向世界，一些著名的國外油畫作品也采用了中國傳統(tǒng)文化元素，證明中國傳統(tǒng)文化精髓被世界認(rèn)可與接納。典型的國外油畫藝術(shù)家有克里姆特、保羅等?？死锬诽厥?9 世紀(jì)末新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表，其作品特點(diǎn)是注重體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素。代表作《裸體的真理女神》采用中國傳統(tǒng)的卷軸構(gòu)圖，畫面上與西方文化元素融合創(chuàng)設(shè)特定的意境。馬蒂斯是法國著名野獸派創(chuàng)始人，其畫作主要特點(diǎn)是平面性和裝飾性較強(qiáng)。馬蒂斯參加?xùn)|方藝術(shù)博覽會(huì)后對(duì)其后來作品創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響。馬蒂斯的《紅色的和諧》多數(shù)采用散點(diǎn)透視法，色彩運(yùn)用強(qiáng)調(diào)提純，以鮮明艷麗為主色調(diào)，將生命力灌注于美術(shù)品中，體現(xiàn)中西方文化藝術(shù)的相通性。

全球一體化帶來文化的多元發(fā)展，改革開放后西方文化涌入中國，給中華文明的傳承帶來挑戰(zhàn)。中國油畫發(fā)展中受西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮的影響，反叛的創(chuàng)作主題成為油畫創(chuàng)作時(shí)尚，缺乏本民族的精神特征。很多油畫家認(rèn)識(shí)到必須跳出西方繪畫發(fā)展的桎梏，大批優(yōu)秀的油畫藝術(shù)家和高水平繪畫作品涌現(xiàn)，林風(fēng)眠、常玉、趙無極、段正渠等藝術(shù)家是其中典型代表。林風(fēng)眠善于描繪漁村風(fēng)情和各類有房子的靜態(tài)風(fēng)景畫。其繪畫風(fēng)格為改造西方繪畫中的體積觀，形成獨(dú)有精神風(fēng)貌，手法采用立體分離的方法，晚年作品中戲曲人物作品轉(zhuǎn)向抒發(fā)情感。《仕女》油畫作品中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的升華，其東西方文化形式感強(qiáng)是融合中西方文化獨(dú)特的探索之路。常玉前期繪畫多重于裸體，創(chuàng)作表現(xiàn)形式多樣，其畫作使人感覺到中國傳統(tǒng)文化的印記，但畫面試圖突破傳統(tǒng)束縛尋找自身的語言表達(dá)?！堵闩c高跟鞋》繪畫中的裸女背影獨(dú)具特色，作者追求畫面構(gòu)圖的美感和人體畫的人文意境，在中西方交織中形成獨(dú)特的東方風(fēng)韻。

20 世紀(jì)80 年代后，中國繪畫發(fā)展受到西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮沖擊，凸顯多樣化面貌，主流是以反叛為創(chuàng)作主題。在中國藝術(shù)家身上可以看到傳統(tǒng)文化的影響。很多當(dāng)代藝術(shù)家用傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)作為創(chuàng)作源泉，創(chuàng)作出大批高質(zhì)量的繪畫作品。他們從現(xiàn)代藝術(shù)觀念角度研究傳統(tǒng)文化和繪畫，取得了中國文化特有的藝術(shù)效果。

好的藝術(shù)作品來自表現(xiàn)出的樸素美感，通過畫面表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化背后傳遞的思想情感和民族精神。缺少時(shí)代性作品是當(dāng)代油畫創(chuàng)作的首要問題，很多藝術(shù)家意識(shí)到創(chuàng)作體現(xiàn)民族文化精神的藝術(shù)作品至關(guān)重要。畫者應(yīng)在自身創(chuàng)作中描繪現(xiàn)實(shí)與理想，在不斷創(chuàng)作中形成獨(dú)特的繪畫語言。學(xué)習(xí)者在繪畫創(chuàng)作學(xué)習(xí)中要關(guān)注傳統(tǒng)文化元素，重視對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和利用，通過現(xiàn)代表達(dá)方式演繹創(chuàng)作具有生命力的藝術(shù)作品。

當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)是百花齊放、多元互補(bǔ)的局面，中國繪畫藝術(shù)正在尋求古典和現(xiàn)代的深入交融，使當(dāng)代繪畫具有時(shí)代精神。中國藝術(shù)源自東方土壤，古代文明的審美觀賦予藝術(shù)獨(dú)有的靈魂氣質(zhì)。中華文化博大精深，傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵是中華民族的靈魂所在，本土繪畫作品必須滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化精神，體現(xiàn)對(duì)民族文化的深入理解。繼承傳統(tǒng)文化要秉承中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素，在當(dāng)代繪畫創(chuàng)作中體現(xiàn)民族化特色。