□顏錚/文
隨著智能手機(jī)、平板電腦等移動終端設(shè)備的普及,網(wǎng)絡(luò)媒體和社交媒體正在逐步取代電視媒體,成為受眾獲取信息的主要渠道。再加上人們生活節(jié)奏的逐漸加快,綜藝節(jié)目的受眾需求也因此發(fā)生了一定的改變。觀眾對電視綜藝節(jié)目的需求由最初的“娛樂化”轉(zhuǎn)向“多樣性需求”“視聽多元化”等。同時,觀眾在選擇收看電視綜藝節(jié)目時更傾向于觀看與手機(jī)客戶端應(yīng)用程序(App)相結(jié)合的電視綜藝節(jié)目。這給綜藝節(jié)目制作者提出了新的挑戰(zhàn):電視綜藝節(jié)目在創(chuàng)作上需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新探索,同時,創(chuàng)作的內(nèi)容要考慮到移動端傳播特征,使得內(nèi)容與形式充分結(jié)合、兩相適應(yīng)。
新媒體時代,有不少媒體作為先行者,已經(jīng)率先革新自身,作出改變。如:2019年11月20日晚,央視推出了“央視頻”這款移動端手機(jī)應(yīng)用;2019年3月4日晚8點,湖南衛(wèi)視推出了“芒果TV”。也有不少學(xué)者對其進(jìn)行了相關(guān)研究:白春燕(2022)通過對我國文化性娛樂節(jié)目創(chuàng)作中出現(xiàn)的問題進(jìn)行剖析,并結(jié)合《上新了·故宮》的創(chuàng)作實踐探索出一條行之有效的節(jié)目創(chuàng)新之路[1]。高飛(2018)對社會化背景下的電視綜藝節(jié)目進(jìn)行了研究,并對其內(nèi)容的創(chuàng)新進(jìn)行了探討[2]。洪飄林(2017)基于移動社交傳播生態(tài),分析現(xiàn)有電視綜藝與網(wǎng)絡(luò)綜藝中代表性的創(chuàng)新節(jié)目,探索移動社交時代綜藝節(jié)目創(chuàng)新的基本規(guī)律及發(fā)展趨勢[3]。
本文從移動社交時代的概念與特點出發(fā),研究移動社交時代電視綜藝節(jié)目面臨的挑戰(zhàn),以期為移動社交時代電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新探索提供參考。
社交網(wǎng)絡(luò)是指基于人與人之間的關(guān)系,以實現(xiàn)信息交流、情感交流等為目的而進(jìn)行的傳播活動。社交網(wǎng)絡(luò)在人們的日常生活中發(fā)揮著重要作用,包括電子郵件、即時通信軟件、社交網(wǎng)站和各種應(yīng)用軟件等,用戶可以通過這些載體和各種互聯(lián)網(wǎng)工具與他人進(jìn)行溝通。社交網(wǎng)絡(luò)是一種基于人際關(guān)系的新型媒體,人們在使用社交網(wǎng)絡(luò)時通過分享自己的信息和觀點來增強彼此之間的聯(lián)系。而以移動設(shè)備為載體進(jìn)行傳播和溝通的行為被稱為“移動社交”。移動社交時代是指通過手機(jī)、平板電腦等移動終端設(shè)備作為媒介進(jìn)行社交活動,這一時期,人們使用這些移動終端設(shè)備可以隨時隨地進(jìn)行在線交流,包括文字聊天、視頻聊天等。
(1)移動社交時代的用戶行為從“個人”變成“社群”。移動社交時代的用戶行為是從“個人”到“社群”的轉(zhuǎn)變,隨著移動設(shè)備的普及,智能手機(jī)、平板電腦等移動設(shè)備逐漸成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡墓ぞ?,同時也為人們提供了更多獲取信息的渠道,人們在這些設(shè)備上通過各種應(yīng)用軟件和社交軟件進(jìn)行交流與溝通。比如,在微信、微博等社交平臺上,用戶可以通過文字、圖片、語音等多種形式發(fā)表自己的觀點和看法,當(dāng)用戶把這些內(nèi)容發(fā)布到微博上后,就可以向其他用戶進(jìn)行分享,與他們展開互動和交流。
(2)移動社交時代的信息傳播方式更加多元化。移動互聯(lián)網(wǎng)的普及和應(yīng)用,使人們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化,社交平臺已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。同時,這種以移動設(shè)備為載體進(jìn)行傳播和溝通的方式,使得信息傳播更加多元化,用戶可以根據(jù)自己的興趣愛好進(jìn)行信息搜索,選擇感興趣的內(nèi)容進(jìn)行觀看,同時還可以通過這些平臺與其他用戶展開互動和交流。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為觀眾提供了新的娛樂方式——移動互聯(lián)網(wǎng)。智能手機(jī)和平板電腦等移動終端設(shè)備上具有各種類型的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用程序,可以讓用戶隨時隨地使用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行社交、娛樂、學(xué)習(xí)等活動。此外,移動互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播速度快,傳播范圍廣,并且用戶還可以根據(jù)自己的需求隨時選擇觀看自己想看的節(jié)目。所以電視媒體很難吸引到觀眾的注意力。
在新媒體快速發(fā)展的當(dāng)下,許多電視綜藝節(jié)目仍然停留在過去“請明星、炒話題、辦晚會”的階段,形式相對單一、缺乏創(chuàng)新。究其原因,一方面是受傳統(tǒng)模式和專業(yè)人才匱乏的限制,國內(nèi)電視綜藝節(jié)目多數(shù)是從國外引進(jìn),或在原有綜藝節(jié)目基礎(chǔ)上進(jìn)行改造,自主創(chuàng)新能力較低。加之移動社交時代,節(jié)目同質(zhì)化嚴(yán)重的情況下,人們往往選擇觀看國外原創(chuàng)的綜藝節(jié)目,這對于我國電視綜藝節(jié)目而言也是一個挑戰(zhàn)。另一方面,是因為沒有科學(xué)的評估標(biāo)準(zhǔn)和體制制約。目前,國內(nèi)電視綜藝節(jié)目的評估機(jī)制相對模糊、缺乏標(biāo)準(zhǔn)。
在移動社交時代,電視綜藝節(jié)目不僅面臨著來自互聯(lián)網(wǎng)的競爭,而且也受到觀眾需求的影響,觀眾渴望更加互動化的娛樂體驗。隨著社交媒體的普及以及移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,觀眾更加熱衷于使用手機(jī)或其他設(shè)備在社交媒體平臺上進(jìn)行實時互動和評論,或者參與到電視節(jié)目的互動中去。因此,電視綜藝節(jié)目面臨的第一個互動化挑戰(zhàn),是如何提供更加智能化、個性化和豐富的互動體驗。第二個挑戰(zhàn)是如何在互動化的同時保持原有的娛樂性和節(jié)目特色。
由于電視綜藝節(jié)目的制作成本高,且資金來源有限,制作公司在節(jié)目制作上會呈現(xiàn)出一種“燒錢”的狀態(tài)。一方面由于資金有限,節(jié)目組在人員的配備、設(shè)備的采購等方面都會節(jié)省成本。比如有的節(jié)目組在拍攝前不會去市場上購買道具,而是直接使用已經(jīng)淘汰的舊道具;又比如一些節(jié)目在拍攝現(xiàn)場使用的是較為廉價的音響設(shè)備和燈光設(shè)備。這些不僅直接影響節(jié)目效果,甚至導(dǎo)致后期工作的繁瑣化。另一方面,由于目前電視綜藝節(jié)目的制作流程較為繁瑣,且對后期的剪輯工作要求較高,在錄制完成后會進(jìn)行大量的后期處理,比如音頻、視頻剪輯、文字轉(zhuǎn)語音等都需要花費大量時間和精力,這無疑增加了電視綜藝節(jié)目的制作成本,致使成本居高不下。另外,在移動社交時代,為了更好地滿足觀眾的高要求,需要進(jìn)一步引入新技術(shù)和專業(yè)人員,這些技術(shù)成本、人工成本往往會增加電視綜藝節(jié)目的制作成本。
當(dāng)今,電視綜藝節(jié)目 IP化的打造已成為一種潮流,各大衛(wèi)視紛紛推出了自己的原創(chuàng) IP,如湖南衛(wèi)視的《聲臨其境》、央視推出的《朗讀者》、黑龍江衛(wèi)視的《見字如面》,以及浙江衛(wèi)視的《王牌對王牌》。這些 IP都是由原創(chuàng)作者基于自身對社會現(xiàn)象、文化內(nèi)涵、價值觀等的思考和理解而創(chuàng)作出來,是電視綜藝節(jié)目內(nèi)容和形式的延伸,是對電視綜藝節(jié)目市場形態(tài)的一種創(chuàng)新探索。在移動社交時代,傳統(tǒng)媒體與新媒體之間存在著一種良性互動,雙方相互融合發(fā)展,衍生出了新媒體時代特有的“粉絲文化”,衍生出了很多受眾樂于接受和傳播的產(chǎn)品。無論是《中國好聲音》還是《爸爸去哪兒》,其火爆的背后都有大批忠實粉絲的支持?!胺劢z文化”是隨著新媒體時代的到來而逐漸發(fā)展起來的,它是基于一種群體歸屬感和認(rèn)同感的基礎(chǔ)上形成的文化,在網(wǎng)絡(luò)世界中表現(xiàn)為粉絲對偶像的崇拜。由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性,很多粉絲都會在現(xiàn)實生活中對偶像進(jìn)行關(guān)注、喜愛和崇拜,而互聯(lián)網(wǎng)為“粉絲文化”提供了廣闊的傳播空間。在移動社交時代,電視節(jié)目也可以通過打造自己的“粉絲文化”來吸引受眾,以自身特有的文化內(nèi)涵、價值觀和審美標(biāo)準(zhǔn)來影響受眾,讓受眾對節(jié)目產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感,從而使電視綜藝節(jié)目獲得更多觀眾和市場。
移動社交時代,受眾可以隨時隨地獲取信息、表達(dá)觀點,并且網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的群體交流相對自由,因此電視綜藝節(jié)目應(yīng)注重在移動社交平臺上與受眾互動。
(1)采用新穎的傳播方式。我國傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目的傳播方式主要為“以觀眾為中心”的單向傳播,即受眾被動接收信息,電視節(jié)目通過廣播、報紙、雜志等傳統(tǒng)媒介進(jìn)行傳播,渠道單一、受眾范圍有限。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,新媒體逐漸成為信息傳播的主渠道,電視綜藝節(jié)目也應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的傳播方式,嘗試采用更為新穎的互動方式,如微博、微信、短視頻等新興移動社交平臺上進(jìn)行對話與交流。
(2)提高節(jié)目的輕松性和娛樂性,以吸引更多的觀眾。綜藝節(jié)目可以嘗試創(chuàng)新的玩法,例如聽覺模擬、沉浸式游戲等,從而提高節(jié)目的可玩性和趣味性。這些創(chuàng)新的元素可以讓觀眾更好地參與到節(jié)目中來,還可以提高節(jié)目的收視率和影響力。在未來的電視節(jié)目制作中,創(chuàng)新性和互動性將成為不可或缺的元素,節(jié)目制作人也需要持續(xù)地探索和嘗試新的玩法,以滿足觀眾隨著時代變化而不斷變化的需求。
(3)注重社交話題的設(shè)置。社交話題是移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下受眾與電視綜藝節(jié)目之間互動溝通的重要途徑,基于移動網(wǎng)絡(luò)社交平臺的特點,電視綜藝節(jié)目在設(shè)置社交話題時應(yīng)注意以下幾點:符合時代潮流、注重受眾群體、提高受眾興趣等。
在移動社交時代,電視綜藝節(jié)目需要加強互動,增強觀眾的參與感,有利于節(jié)目效果的呈現(xiàn),提高收視率。節(jié)目制作方可以利用先進(jìn)的技術(shù)手段實現(xiàn)互動的目的,讓觀眾真正成為節(jié)目的參與者。首先,常見的增強互動的方法是借助移動設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)的力量,結(jié)合社交媒體平臺和實時投票系統(tǒng),讓觀眾能夠隨時隨地參與互動環(huán)節(jié),與節(jié)目的主題和內(nèi)容進(jìn)行互動,分享自己的看法和觀點以及與其他觀眾進(jìn)行交流和互動。例如,一些綜藝節(jié)目可以通過智能手機(jī)、平板電腦等移動設(shè)備提供在線互動環(huán)節(jié),觀眾可以通過發(fā)送彈幕、打卡、評論等方式參與到節(jié)目中,并獲得即時反饋和獎勵。其次,節(jié)目制作方還可以增強現(xiàn)實(AR)技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(VR)技術(shù),為觀眾創(chuàng)造更加豐富、沉浸式的互動體驗。通過AR技術(shù),觀眾可以掃描場景中的二維碼或圖案,獲取額外的場景信息和互動內(nèi)容;而VR技術(shù)則可以為觀眾提供全方位的虛擬現(xiàn)實體驗,讓觀眾能夠身臨其境地參與到節(jié)目中來。
電視綜藝節(jié)目在發(fā)展過程中,無論是從制作方面還是傳播方面,都應(yīng)對技術(shù)的應(yīng)用十分重視。從制作方面來說,在傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目中,電視媒體對舞美、燈光等方面的投入巨大,往往一場大型的綜藝節(jié)目要動用數(shù)十位工作人員進(jìn)行現(xiàn)場制作,而現(xiàn)在利用高科技進(jìn)行改造和創(chuàng)新的電視綜藝節(jié)目,無論是舞美設(shè)計還是燈光設(shè)備,都能夠得到充分的利用。以湖南衛(wèi)視為例,《歌手》中采用了四面屏幕播放歌手演唱視頻的方式,在舞臺上觀眾能看到歌手演唱時的實時畫面以及與之相配的文字介紹;而在《我們相愛吧》中使用了激光投影技術(shù),使觀眾能夠感受到屏幕上人物與背景畫面的互動。
對電視綜藝節(jié)目而言,創(chuàng)新是永恒的話題。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,觀眾獲取信息和娛樂休閑的方式發(fā)生了巨大變化,這也給電視綜藝節(jié)目帶來了新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。面對新的傳播環(huán)境和受眾需求,電視綜藝節(jié)目應(yīng)以受眾為中心,努力探索傳播內(nèi)容、傳播方式等方面的創(chuàng)新?!?/p>
引用
[1] 白春燕.文化類電視綜藝節(jié)目創(chuàng)新策略研究[J].中國報業(yè),2022(20):66-67.
[2] 高飛.移動社交時代電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新探索[J].傳媒論壇,2018,1(3):25.
[3] 洪飄林.移動社交時代電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新探索[D].杭州:浙江傳媒學(xué)院,2017.