張文靜

（赤峰學(xué)院 歷史文化學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

一、中國巖畫的發(fā)現(xiàn)與研究進(jìn)展

巖畫是人類寶貴的文化遺產(chǎn)，它以鑿刻或描繪在露天巖石、巖壁或洞窟石壁上的各種圖像和符號，來記錄古代人類生活、生產(chǎn)、宗教等多方面的內(nèi)容，反映了當(dāng)時人們的現(xiàn)實(shí)生活和精神狀態(tài)，巖畫不僅具有歷史價(jià)值，也具有藝術(shù)價(jià)值。

最早關(guān)于中國巖畫的記載，見于公元前3 世紀(jì)的《韓非子》卷十一的《外儲說左上第三十二》：“趙主父令工施鉤梯而緣播吾，刻疏人跡其上，廣三尺，長五尺，而勒之曰：‘主父常游于此’?！薄翱淌枞僳E其上，廣三尺，長五尺”即是對腳印巖畫的描述。此后，西漢司馬遷的《史記》、北魏酈道元的《水經(jīng)注》、北宋時期編撰的《太平御覽》，以及清朝的《寧明州志》①等文獻(xiàn)也都對巖畫做了記載。

在我國，對巖畫的調(diào)查和研究開始較晚。真正的調(diào)查和研究始于黃仲琴先生1915 年對福建華安汰溪仙字潭巖畫的調(diào)查，以及1935 年黃仲琴先生發(fā)表的《汰溪古文》，②黃先生認(rèn)為仙字潭的這些圖像為古代的文字。隨著對巖畫調(diào)查和研究的深入，仙字潭的圖像被確定為包含人面、人物形象等內(nèi)容的巖畫。巖畫的實(shí)地考察和初步研究工作是伴隨著中國考古學(xué)的發(fā)展而逐漸開展起來的。1927 年，中國學(xué)術(shù)團(tuán)體協(xié)會和瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定聯(lián)合組成的“中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)”在科考活動中發(fā)現(xiàn)了內(nèi)蒙古陰山西段狼山腳下的巖畫。1928 年，西北科考團(tuán)發(fā)現(xiàn)了新疆的博克達(dá)山巖畫以及庫魯克—塔格巖畫。20 世紀(jì)50—60 年代，隨著考古調(diào)查工作的開展，巖畫被大量發(fā)現(xiàn)，廣西左江流域花山巖畫（紅色顏料涂繪而成的巖畫，包含有大量的祭祀人物形象）、云南滄源巖畫（技法多為紅色顏料繪制，內(nèi)容以人物形象為主，兼有狩獵、放牧等）、新疆阿爾泰山巖畫（制作技法多為鑿刻或磨刻，少量為顏料繪制而成，內(nèi)容有動物、放牧、狩獵、戰(zhàn)爭等）和寧夏賀蘭山巖畫（制作技法為鑿刻或磨刻，其中賀蘭口巖畫點(diǎn)的圖像多為人面像）。20 世紀(jì)70—80 年代，新發(fā)現(xiàn)巖畫的數(shù)量陡增，如內(nèi)蒙古的烏蘭察布、桌子山、陰山、巴丹吉林和白岔河巖畫，甘肅的黑山、祁連山巖畫，江蘇連云港的將軍崖巖畫，新疆的昆侖山和呼圖壁巖畫，臺灣的萬山巖雕，以及青海巖畫，西藏巖畫，等等。③巖畫數(shù)量之龐大，內(nèi)容之豐富，制作之精美，吸引了來自考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科的學(xué)者的關(guān)注，由此在中國掀起了巖畫研究的熱潮。1996 年，中國社會科學(xué)院民族研究所洪濤研究員所編纂的大型資料集《中國巖畫的發(fā)現(xiàn)與研究》，④收錄有關(guān)巖畫研究的論著就有八卷十四冊。

20 世紀(jì)90 年代中期后，中國巖畫的分布體系已經(jīng)基本建立起來。中國巖畫可以大體分為三大系統(tǒng)，分別為北方巖畫系統(tǒng)、西南巖畫系統(tǒng)和東南巖畫系統(tǒng)。⑤關(guān)于巖畫的諸多問題在研究的過程中也都不同程度地被涉及。而且，20 世紀(jì)80 年代后，在陳兆復(fù)、蓋山林等巖畫界前輩的努力下，中國巖畫正在為世界所了解，中國巖畫的研究也逐漸融入世界巖畫研究的潮流中。

但是，在20 世紀(jì)90 年代中期后，中國巖畫的研究進(jìn)入一個低谷期，原因是巖畫的年代問題無法得到很好的解決。由于缺乏充分的層位關(guān)系及碳十四直接測年數(shù)據(jù)支持，多數(shù)巖畫的絕對年代難以確定。而巖畫的一些斷代方法往往受到諸多質(zhì)疑。目前使用較多的是綜合比較分析法，即通過歷史文獻(xiàn)、考古資料和民族學(xué)等資料的對比研究來做巖畫斷代的分析，但這種方法會由于使用不同引證資料而得出不同的結(jié)論，或僅憑圖像來判定年代而導(dǎo)致結(jié)論的不可信，等等。部分巖畫可以通過科學(xué)手段測定年代，但這種方法存在一定局限性，所以仍處在實(shí)踐摸索的階段。⑥

進(jìn)入21 世紀(jì)，中國巖畫研究又開始蓬勃發(fā)展起來，原因是不斷有新的巖畫被發(fā)現(xiàn)，而且數(shù)量很多。例如，在中原地區(qū)的新鄭、禹州、新密、方城、南陽等地，發(fā)現(xiàn)有大量的凹穴巖畫，這使得中原地區(qū)成為凹穴巖畫的集中分布區(qū)，一時凹穴巖畫成為研究熱點(diǎn)。又如在遼寧鞍山，黑龍江大興安嶺地區(qū)，浙江的溫州、臺州也有新發(fā)現(xiàn)的巖畫，等等。大量新發(fā)現(xiàn)的巖畫激發(fā)了巖畫研究的持續(xù)開展。此外，21 世紀(jì)后，國際的巖畫研究與合作的日漸增多也促進(jìn)了中國巖畫研究的發(fā)展。2014 年7 月，國際巖畫組織聯(lián)合會（IFRAO）年會在中國貴陽召開。中國學(xué)者在國際重要巖畫刊物也發(fā)表有學(xué)術(shù)文章。另外，巖畫與各學(xué)科之間的交叉研究加強(qiáng)。巖畫研究，不僅需要考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科的支持，更需要諸如多媒體和科學(xué)技術(shù)的介入。所以，中國巖畫研究又迎來了自己的春天。

二、中國巖畫人才培養(yǎng)的意義

巖畫是一個世界性的現(xiàn)象，其分布范圍很廣，在全球五大洲均發(fā)現(xiàn)了大量巖畫。在亞洲的中國、蒙古、印度、日本、韓國、前蘇聯(lián)、印度尼西亞等，歐洲的西班牙、法國、意大利等，大洋洲的澳大利亞、新西蘭等，非洲的安哥拉、埃及、阿爾及利亞等，美洲的加拿大、美國等，都有巖畫的分布。在世界范圍內(nèi)，最早發(fā)現(xiàn)和記錄巖畫的國家應(yīng)該是中國，戰(zhàn)國時期的《韓非子》記載了有關(guān)腳印巖畫的事；在印度的古代文獻(xiàn)中，也有關(guān)于手印崇拜的記錄，印度巖畫的首次公布是在19 世紀(jì)中葉，印度的考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了北印度溫迪亞山的巖畫；非洲巖畫由葡萄牙的一個旅行隊(duì)在1721 年首次發(fā)現(xiàn)，在今天，非洲的布須曼人仍有制作巖畫的傳統(tǒng)；歐洲巖畫最早發(fā)現(xiàn)于1627 年，一位教師在瑞典描下了第一幅史前巖畫；美洲的巖畫在17 世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)于馬薩諸塞州。迄今為止，全球大約發(fā)現(xiàn)400 多個巖畫遺址。⑦巖畫圖像總數(shù)可能達(dá)到5 千萬個。⑧巖畫的年代從大約4 萬年前的舊石器時代末期一直延續(xù)到近代。⑨在人類生活居住的地方，先民們通過巖畫這種載體記錄自己的社會生活、經(jīng)濟(jì)活動，表達(dá)他們對世界的理解和認(rèn)識。因此，我們能夠憑借巖畫研究來了解人類早期的歷史、文化、宗教信仰等問題。巖畫作為再現(xiàn)人類歷史的一種直接依據(jù)，其研究的重要性顯而易見。

巖畫的科學(xué)研究開始于20 世紀(jì)初。19 世紀(jì)70年的西班牙阿爾塔米拉洞窟巖畫，以及后來的法國拉斯科洞窟巖畫的發(fā)現(xiàn)掀起了巖畫研究的熱潮。當(dāng)時，針對已經(jīng)收集的大量巖畫原始資料，面臨的工作不僅是要將這些巖畫進(jìn)行描述，還要解析它們的含義，同時，還需要有一個科學(xué)的研究方法和理論指導(dǎo)。所以，世界巖畫研究中，描述和理論創(chuàng)建工作同時進(jìn)行。時至今日，世界巖畫的研究已日趨完善，眾多的巖畫解釋理論和假說被創(chuàng)立，巖畫的整理和分析也更加系統(tǒng)。

中國經(jīng)過幾十年的調(diào)查與發(fā)現(xiàn)，北方的黑龍江、遼寧、內(nèi)蒙古、寧夏、青海、甘肅、西藏、新疆，東南地區(qū)的江蘇、浙江、福建、廣東、香港、臺灣，中原地區(qū)的河南新鄭、禹州、方城、新密、南陽等地，以及西南的廣西、貴州、云南、四川等省區(qū)都發(fā)現(xiàn)了多處巖畫點(diǎn)，巖畫分布遍及大半個中國。中國成為世界上巖畫保存最豐富、數(shù)量最多的國家之一。不過，相比較而言，中國巖畫研究還處在起步階段。目前，在中國，巖畫的調(diào)查工作基本結(jié)束，大部分巖畫已被發(fā)現(xiàn)。但是，面對眾多的、已經(jīng)收集到的原始資料，我們?nèi)狈Ω鞯夭煌w系巖畫的系統(tǒng)整理工作，缺乏對巖畫區(qū)域特征和分布規(guī)律的了解，還需要繼續(xù)摸索解決巖畫年代問題的辦法，需要建立起中國巖畫的類型分布和年代序列的基本框架，需要更多熱愛巖畫事業(yè)的人參與進(jìn)來、加入進(jìn)來。因此，急需培養(yǎng)大量的巖畫人才，使中國巖畫研究的星星之火可以延續(xù)。

三、中國巖畫人才培養(yǎng)模式的探索與實(shí)踐

巖畫人才培養(yǎng)，多依托工作單位或高?？蒲袡C(jī)構(gòu)。往往是在巖畫調(diào)查和研究的過程中，逐漸培養(yǎng)出對巖畫有一定了解并能夠進(jìn)行研究的人員。

在中國，最早建立巖畫機(jī)構(gòu)的是中央民族大學(xué)。1984 年，陳兆復(fù)教授申請了校級重點(diǎn)科研項(xiàng)目——《中國巖畫》，⑩開始了對中國巖畫的資料搜集和實(shí)地考察，同時也開啟了國際學(xué)術(shù)交流與合作。1987 年1 月該團(tuán)隊(duì)在中國美術(shù)館舉辦了“中國巖畫圖片展覽”，展出了考察照片，這是我國首次巖畫展覽，影響力很大。1987 年，陳兆復(fù)在意大利召開的聯(lián)合國教科文組織“國際巖畫委員會”年會上被選為國際巖畫委員會五個執(zhí)行委員之一，也是當(dāng)時亞洲唯一的一位執(zhí)行委員。當(dāng)時我國先后有10位學(xué)者被推薦為國際巖畫委員會會員。1991 年10月“國際巖畫委員會年會暨寧夏國際研討會”在寧夏銀川召開，這是我國首次舉辦國際性的巖畫學(xué)術(shù)會議。參加會議的有來自十幾個國家的100 多位巖畫學(xué)者，其中包括聯(lián)合國教科文組織顧問、國際巖畫委員會前主席阿納蒂，國際巖畫委員會秘書長阿麗拉，國際巖畫組織聯(lián)合會負(fù)責(zé)人貝納里克。?這次會議，加強(qiáng)了中國與世界其他國家的合作與交流。前期一系列的科研工作和所取得的成績，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，1992 年中央民族大學(xué)成立中國巖畫研究中心，逐漸開始招收博士生、碩士生，舉辦巖畫學(xué)術(shù)會議等，并結(jié)合學(xué)校特色，將民族學(xué)、社會學(xué)的專業(yè)特色融合到巖畫人才的培養(yǎng)中，以多種形式培養(yǎng)巖畫專業(yè)人才，以適應(yīng)社會對畢業(yè)生多方面的需求。

較早成立的專門的巖畫研究機(jī)構(gòu)是寧夏巖畫研究中心，其前身是寧夏文化藝術(shù)中心，2006 年正式更名為寧夏巖畫研究中心。中心依托寧夏賀蘭山巖畫遺址，開展對寧夏現(xiàn)存巖畫的發(fā)現(xiàn)、研究與保護(hù)工作。通過巖畫田野調(diào)查工作的開展、每年一期《巖畫研究》輯刊的出版、學(xué)術(shù)會議的召開、專題展覽的策劃展示、高級研修班的舉辦、與高校合作研究模式的建立等方式，?培養(yǎng)了大批巖畫專業(yè)人才。

21 世紀(jì)初，由西北第二民族學(xué)院成立的巖畫研究中心與上海古籍出版社合作，對寧夏大麥地巖畫和賀蘭山巖畫開展田野調(diào)查，分別于2005 年和2007 年將調(diào)查成果出版發(fā)行；2008 年成立的內(nèi)蒙古河套文化研究所（內(nèi)蒙古巖畫研究院），以及內(nèi)蒙古河套文化博物院，均致力于陰山巖畫的保護(hù)與研究。

2013 年6 月，經(jīng)國家民政部批準(zhǔn)，中國巖畫學(xué)會成立，這是中國巖畫發(fā)展史上的標(biāo)志性事件。中國巖畫學(xué)會是中國第一家由國家相關(guān)部門批準(zhǔn)成立的學(xué)術(shù)性、非營利性的全國性巖畫組織、國家級社團(tuán)，全國人大常委會副委員長布赫擔(dān)任中國巖畫學(xué)會名譽(yù)會長，并多次出席中國巖畫學(xué)會的會議。中國巖畫學(xué)會在推動巖畫學(xué)術(shù)研究，推進(jìn)巖畫保護(hù)及申遺工作，加強(qiáng)國際合作交流，培養(yǎng)巖畫人才等方面有著不可替代的作用。2016 年，學(xué)會會刊《中國巖畫（中英文）》創(chuàng)刊，這是中國唯一的巖畫類國家級期刊。在全國嚴(yán)格控制期刊規(guī)模的大背景下，該期刊獲得辦刊許可也彰顯了國家對巖畫研究的重視。

2014—2015 年間成立的巖畫研究機(jī)構(gòu)，如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)。2014 年3 月，內(nèi)蒙古鴻德文理學(xué)院成立中國北方巖畫研究所，開設(shè)大學(xué)生公選課巖畫藝術(shù)鑒賞。2014 年6 月，廣西民族師范學(xué)院成立廣西左江花山巖畫研究院，主要對花山巖畫相關(guān)研究資料進(jìn)行收集、整理，培養(yǎng)花山巖畫本土研究力量。2014 年7 月河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院成立國際巖畫斷代中心，該中心一方面在中國開展巖畫測年工作，另一方面嘗試建立巖畫數(shù)據(jù)庫，同時培養(yǎng)從事巖畫研究的研究生。2015 年4 月，廣西左江花山巖畫研究中心在廣西民族博物館成立。2015年新疆呼圖壁縣巖畫保護(hù)與研究中心成立，這是由從事巖畫研究與保護(hù)的科研院所、大專院校等機(jī)構(gòu)和個人自愿組成的學(xué)術(shù)性、非營利性的組織。2016年7 月，廣西花山巖畫入選世界文化遺產(chǎn)名錄，無疑是本輪巖畫發(fā)展高潮的標(biāo)志性事件。

此外，阿拉善巖畫藝術(shù)研究中心，河南具茨山巖畫研究中心，三峽大學(xué)巖畫研究中心，廣西民族大學(xué)民族研究中心，海南熱帶海洋學(xué)院巖畫中心，等等，也都從事巖畫相關(guān)研究和人才培養(yǎng)工作。

在人才培養(yǎng)方面，值得一提的是中國巖畫學(xué)會申請的國家藝術(shù)基金項(xiàng)目“中國巖畫保護(hù)利用與巖畫新藝術(shù)創(chuàng)作人才培養(yǎng)”。培訓(xùn)班于2017 年12 月在北京中央文化管理干部學(xué)院正式開班。培訓(xùn)班的課程結(jié)構(gòu)分為理論和實(shí)踐兩部分。理論部分由國內(nèi)從事巖畫及藝術(shù)史等方面研究的專家學(xué)者來講授，實(shí)踐內(nèi)容則是到世界文化遺產(chǎn)地——廣西花山巖畫文化景觀區(qū)，進(jìn)行實(shí)地考察，同時邀請國內(nèi)最早從事巖畫新藝術(shù)創(chuàng)作的畫家前來交流座談。這次培訓(xùn)有來自14 個巖畫大省的35 位學(xué)員參加。?巖畫新藝術(shù)創(chuàng)作人才培養(yǎng)成果匯報(bào)展在海南熱帶海洋學(xué)院南海文化博物館舉辦。這個項(xiàng)目拓寬了巖畫人才培養(yǎng)的格局，對巖畫的傳承、保護(hù)、研究起到了很好的帶動和宣傳作用。

2016 年，中國人民大學(xué)與錫林郭勒盟文物保護(hù)考古研究中心（原錫林郭勒盟文物保護(hù)管理站）聯(lián)合對錫林郭勒盟境內(nèi)的巖畫遺存進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查。?在此調(diào)查的基礎(chǔ)上，2017 年5 月，內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70 周年系列活動——“古代文明的不朽印記”錫林郭勒巖畫展在錫林郭勒盟博物館開展，并同時舉行了學(xué)術(shù)研討會和講座培訓(xùn)。筆者參與了此次培訓(xùn)，以《中國巖畫的分布及特征》為題進(jìn)行授課。參加此次培訓(xùn)的為地方一線的工作人員，而且?guī)r畫展覽有大量民眾參加。這次活動對于巖畫的宣傳和一線工作人員的培訓(xùn)起到積極作用。

此外，在全國各地舉辦國內(nèi)、國際巖畫會議。比如中央民族大學(xué)中國巖畫研究中心學(xué)術(shù)活動月，中俄蒙巖畫聯(lián)合科學(xué)考察與學(xué)術(shù)論壇，青海玉樹通天河流域文物科考暨巖畫學(xué)術(shù)研討會，甘肅嘉峪關(guān)黑山巖畫——中、意、俄、美國際學(xué)術(shù)研討會，等等，也對巖畫人才培養(yǎng)有非常重要的作用。

中國巖畫研究經(jīng)過幾十年的發(fā)展，盡管取得了一定成績，但巖畫仍屬于一個小眾的專業(yè)方向，其原因是多方面的，人才培養(yǎng)方面的不足與局限是其中一個重要的原因，也是急需解決的一個問題。

地方性的巖畫研究機(jī)構(gòu)多是依托當(dāng)?shù)氐膸r畫資源，整合自身的研究力量，通過當(dāng)?shù)貛r畫的調(diào)查與研究工作的開展，培養(yǎng)出一批本土巖畫人才，這對于保護(hù)與傳承巖畫文化遺產(chǎn)，促進(jìn)巖畫資源的開發(fā)和利用有積極的意義。但存在的問題是，部分研究機(jī)構(gòu)會受各種因素的影響而不能持續(xù)下去，而且此類研究機(jī)構(gòu)培養(yǎng)的僅是相關(guān)的工作人員，沒有可持續(xù)性和系統(tǒng)性。

對于人才的培養(yǎng)，高校有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。高校作為培養(yǎng)高水平人才的機(jī)構(gòu)，可以構(gòu)建巖畫人才的培養(yǎng)體系，提高培養(yǎng)的質(zhì)量，形成可持續(xù)的、系統(tǒng)的人才培養(yǎng)機(jī)制，同時可以融合本校的學(xué)科特色、師資力量、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等優(yōu)勢，推動巖畫人才培養(yǎng)模式的探索與實(shí)踐。由此，有以下幾點(diǎn)建議：第一，提高對巖畫的重要性的認(rèn)識，加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)，開設(shè)巖畫的通識性及相關(guān)課程，將巖畫的課程融入與巖畫研究關(guān)系密切的專業(yè)建設(shè)中，比如考古學(xué)。這樣不僅可以優(yōu)化人才培養(yǎng)格局，也適應(yīng)了社會對相關(guān)人才的需求。第二，以科研項(xiàng)目帶動巖畫人才的培養(yǎng)，通過科研項(xiàng)目的開展，帶動學(xué)生系統(tǒng)、深入地研究巖畫，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際工作能力。第三，加強(qiáng)與巖畫遺址所在地區(qū)的聯(lián)系，在巖畫遺址地建立巖畫實(shí)踐實(shí)習(xí)基地，通過大量的社會實(shí)踐培養(yǎng)巖畫人才。第四，整合校內(nèi)外資源，邀請校外的巖畫專家舉辦講座、授課等，或選派學(xué)生參加巖畫學(xué)術(shù)活動，拓寬學(xué)生的視野，提升學(xué)術(shù)水平。第五，加入國內(nèi)巖畫組織，如以團(tuán)體會員加入中國巖畫學(xué)會，將高校的巖畫人才培養(yǎng)融入國家?guī)r畫人才培養(yǎng)的層面。

在當(dāng)下，我們必須重視巖畫人才的培養(yǎng)，構(gòu)建巖畫人才的培養(yǎng)體系，提高巖畫人才培養(yǎng)的質(zhì)量，形成可持續(xù)性和系統(tǒng)性的巖畫人才培養(yǎng)機(jī)制，以推動中國巖畫研究的進(jìn)一步發(fā)展，從而在國際巖畫研究中占有一席之地。

注 釋：

①③陳兆復(fù).古代巖畫[M].北京:文物出版社,2002:13-18,20-49.

②黃仲琴.汰溪古文[J].嶺南學(xué)報(bào),1935(02).

④洪濤.中國巖畫的發(fā)現(xiàn)與研究[G].中國社會科學(xué)院民族研究所圖書資料室,1991.

⑤參考陳兆復(fù).古代巖畫[M].北京:文物出版社,2002；陳兆復(fù),邢鏈.世界巖畫·亞非卷[M].北京:文物出版社,2010.

⑥1980 年代開始實(shí)踐的巖畫直接斷代方法——微腐蝕斷代法，在一些地點(diǎn)取得進(jìn)展。微腐蝕斷代，就是在各種巖石上制作巖畫時，巖石中的石英和長石晶體，如果存在被截?cái)嗷蛴兄谱骱圹E的,且保留在原來位置上并一直未被覆蓋，那么通過對其痕跡風(fēng)蝕程度的測定和分析可以確定巖畫的制作年代。參見湯惠生.巖畫斷代技術(shù)手段的檢討——兼論青海巖畫的微腐蝕斷代[J].南京師大學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2002(04)；湯惠生,梅亞文.將軍崖史前巖畫遺址的斷代及相關(guān)問題的討論[J].東南文化,2008(02)；Tang Huisheng, Giriraj Kumar,Liu Wuyi, Xiao Bo, Yang Huiling, Zhang Jiaxin, Lu Xiao Hong, Yue Jianhua, Li Yingnian,Gao Wei and Robert G.Bednarik.The 2014 Microerosion Dating Project in China [J].Rock Art Research,2017，34（01）.

⑦[法]卡羅爾·弗里茲主編,顏宓譯.史前藝術(shù)[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2020:15.

⑧陳兆復(fù),邢鏈.世界巖畫·亞非卷[M].北京:文物出版社,2010:16.

⑨研究者對印尼蘇拉威西島巖洞中的12 個手印和2 個動物巖畫進(jìn)行了年代測定, 確認(rèn)該地區(qū)的巖畫距今3.99 萬年至3.54 萬年, 可參考M.Aubert1, A.Brumm, M.Ramli, T.Sutikna, E.W.Saptomo, B.Hakim, M.J.Morwood, G.D.van den Bergh1, L.Kinsley, A.Dosseto.Pleistocene Cave Art from Sulawesi[J].Indonesia Nature, 2014，10；歐洲最早的巖畫校準(zhǔn)后的年代為奧瑞納時期,即在4 萬年左右,可參考[法]卡羅爾·弗里茲主編,顏宓譯.史前藝術(shù)[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2020.

⑩?中國巖畫研究中心.從科研項(xiàng)目中國巖畫到中國巖畫研究中心成立[J].民族教育研究,1994(02).

?2015 年1 月21 日，中央民族大學(xué)文物與博物館教學(xué)科研實(shí)踐基地掛牌儀式在寧夏巖畫研究中心舉行，建立了地方文博單位與高校合作研究的模式。

?本刊記者報(bào)道.征程開啟——中國巖畫新藝術(shù)之路[J].中國巖畫,2018(01).

?王曉琨，等.錫林郭勒巖畫[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2019.