崔一諾

人們見(jiàn)了“浪漫”二字，下意識(shí)便聯(lián)想到愛(ài)情，但它不僅僅是纏綿悱惻的愛(ài)情，更多的是古往今來(lái)的詩(shī)人對(duì)生活最深沉的感受。詩(shī)人難道僅僅只是古往今來(lái)的遷客騷人嗎？愚以為，所有對(duì)生活抱有極大熱忱的浪漫主義者，皆是書(shū)寫(xiě)人類史詩(shī)的偉大詩(shī)人。

我想，讀詩(shī)可以造就詩(shī)性人生，而愛(ài)詩(shī)之人也必定是浪漫之人。李賀作為詩(shī)人，才氣橫溢，卻在27歲時(shí)英年早逝。相傳李賀晝見(jiàn)緋衣人，緋衣人云“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂(lè)，不苦也”，李賀遂卒。貫穿他一生的浪漫在他生命終結(jié)之時(shí)，綻放得淋漓盡致。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，當(dāng)愛(ài)上一盞清茶、一集詩(shī)、一抹云，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活竟如詩(shī)一般浪漫。

有人認(rèn)為，浪漫的前提是物質(zhì)。誠(chéng)然，物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)，但心靈世界中的那座烏托邦之城，才是浪漫永久的棲身之所。《流浪者百轉(zhuǎn)千回的人生》中，方磊塑造出一個(gè)鮮活的方老太——她的生活拮據(jù)，她的家卻成為流浪漢的臨時(shí)庇護(hù)所。她是個(gè)普通的賣(mài)燒餅的小老太，可她也是個(gè)耀眼的浪漫主義者。縱使貧窮，可面對(duì)日復(fù)一日、循規(guī)蹈矩的生活，她選擇了快樂(lè)。也因此她的烏托邦住滿了“越變?cè)胶谩钡牧骼藵h，灑滿浪漫的橘黃色柔光。

當(dāng)我們?cè)趯徱曌约旱纳顣r(shí)，不妨說(shuō)生活也在審視我們。因此，倘若我們給予生活以浪漫與熱情，那么生活也將以同樣的赤忱還予我們。瑞士高山之巔，白雪皚皚，歌德瞭望著遠(yuǎn)方的意大利，審視著自己乏味的工作，“你可知道那所房子，圓柱成行，廳堂輝煌，居室寬敞明亮?！彼f(shuō)，“未曾哭過(guò)長(zhǎng)夜的人，不足以語(yǔ)人生?！备璧略诳赐噶松畋举|(zhì)的殘酷后，依舊以一個(gè)浪漫者的姿態(tài)用力地生活著。倘若我們放棄名利和安穩(wěn)的生活，只為去看一看“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，可能會(huì)遭到許多反對(duì)。不必介懷，那是因?yàn)樗麄儾焕斫馍畹恼嬷B——如果世界上存在對(duì)生活最深沉的愛(ài)，那一定是浪漫主義。

浪漫主義不是建在高處的空中樓閣，而是扎根于現(xiàn)實(shí)的熱愛(ài)。“陽(yáng)春白雪”與“下里巴人”之間并非隔著不可跨越的鴻溝。普希金曾說(shuō)：“倘若生活欺騙了你，不要灰心?！彼谝蚧橐龆葆?、因沙皇統(tǒng)治而憤懣時(shí)，成就了詩(shī)一般的“波爾金諾之秋”。由此可見(jiàn)，真正的浪漫主義者在遭遇生活苦難的磨礪后，不會(huì)將其心靈格式化，反而會(huì)以反抗、掙扎、悲憤的姿態(tài)突出重圍。于是在他們筆下，我們看見(jiàn)了唯美、溫情和詩(shī)意。

特朗斯特羅姆曾在《樹(shù)和天空》中寫(xiě)道：“它在晴朗的夜晚挺拔地靜閃／和我們一樣它在等待那瞬息／當(dāng)雪花在空中綻開(kāi)?！?/p>

我也長(zhǎng)久地佇立著，等待著，等一朵浪漫之花的盛放。

【江蘇前黃高級(jí)中學(xué)國(guó)際分校高三（8）班，指導(dǎo)老師：徐婕】