戴美虹

古語有云：“近朱者赤，近墨者黑?！睆娬{(diào)環(huán)境對人的成長起著決定性作用，這句話也因此成為人們的交友準則。但真是如此嗎？我不敢茍同。

何為朱者？是德才兼?zhèn)洹槿速潎@者。管寧是漢末三國時期著名隱士。文天祥曾在《正氣歌》中表達自己對管寧的敬仰之情：“或為遼東帽，清操厲冰雪”。能得后世之人如此盛贊，可見管寧品行之高潔。但為何管寧的好友華歆卻貪權(quán)好利，最終惹得管寧割席斷交呢？何為墨者？是貽害四方、為人唾棄者。但焉知陰暗角落里沒有心懷光明、堅守信念的人呢？孔子云：“不曰堅乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不緇?！辈⒉皇且磺星宄憾伎梢员晃廴?，也不是所有陰霾都可以輕易驅(qū)散?？梢姡煺呶幢爻?，近墨者也未必黑。

陶淵明身處社會黑暗、政治腐敗的東晉時期，他本人卻有著超然物外、淡泊名利的品格。在彭澤縣的小吏、官差都諂媚地給督郵行拜見禮時，他毅然解下身上的印綬，長嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”陶淵明就是朱者，他不畏強權(quán)，不愿屈服，選擇在無盡的黑暗中獨守孤高，不為墨者所染。

辛棄疾生在戰(zhàn)亂頻仍、國土淪喪的時代，將拳拳愛國之心寫進詞中。意氣風發(fā)時，他“氣吞萬里如虎”，卻收不回壯麗河山，贏來“身前身后名”，只得“可憐白發(fā)生”。但即使白頭，他仍懷北伐之志，“醉里挑燈看劍”，渴望“吹角連營”。他同樣是朱者，盡管身處黑暗之中，一片赤心不被君主所見，但仍懷精忠報國之氣節(jié)，九死未悔。

更何況，環(huán)境之赤黑難道就不能改變嗎？

在清朝的殘暴壓迫和日本的悍然侵略下，華夏大地無處不是黑暗的深淵，無數(shù)人麻木地茍活著。在這黑暗之中，也有人高聲吶喊，要毀壞“鐵屋子”，建設(shè)“赤旗的世界”。正是因為有這樣身處黑暗卻依舊埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的“脊梁”們在，才有了新中國，有了華夏的朗朗乾坤。若近墨者必黑，那墨水中怎會凝聚出赤心，淤泥中怎會開出蓮花，黑暗中又怎會生出驕陽？

倒不如說，近朱者未必赤，近墨者未必黑；身雖近墨心猶赤，心若赤子難染黑。因為，心赤自成朱者！

●點評

作文開篇直接引出要駁斥的論點，接著運用舉例論證和道理論證的方法闡明自己對“朱者”“墨者”的理解，進而擺明自己的態(tài)度——近朱者未必赤，近墨者未必黑。主體部分通過列舉陶淵明身處污濁之世仍堅守節(jié)操的事例和辛棄疾身處戰(zhàn)亂之中仍堅守愛國之心的事例，充分地論證了觀點。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，贊頌那些改變黑暗的人，得出更加深刻的結(jié)論——“心赤自成朱者”，進一步駁斥了“近朱者赤，近墨者黑”的觀點，論證充分，層層深入，見解獨到。