李學鋒,劉書伶

(湖北工業(yè)大學馬克思主義學院，湖北武漢 430068)

近年來，網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展突飛猛進，極大地影響著人們的生活，同時也給多樣的文化提供了新的傳播途徑，偶像崇拜現(xiàn)象由此得以出現(xiàn)在中學生群體中。但由于中學生處于青少年時期，在這一階段身心發(fā)展有著特殊性，他們相對缺乏辨別是非的能力，難以做到理性對待偶像崇拜。當代青年的言談舉止關(guān)系到國家的未來，他們的健康成長備受社會和國家各方關(guān)注[1]。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：青年興則國家興，青年強則國家強。為此，我們要高度重視中學生偶像崇拜現(xiàn)象，幫助他們樹立正確的三觀，理智崇拜偶像，必須加強中學生思想政治教育和行為引導(dǎo)。

一、中學生偶像崇拜的特點

（一）多元化

我國社會從不缺少偶像，從春秋戰(zhàn)國時期尊崇孔孟為儒學大家，到新中國成立之后的雷鋒、錢學森、袁隆平等一批無私奉獻、獻身國家的典型成為人們學習的榜樣。隨著中國改革開放的不斷推進促使經(jīng)濟迅速發(fā)展和當今社會互聯(lián)網(wǎng)快速普及，學生有更多機會看到多樣化的世界，偶像的范圍也不僅拘泥在某一個領(lǐng)域，偶像崇拜呈現(xiàn)出了多元化的特點。根據(jù)侯欣彤問卷調(diào)查顯示，初中生崇拜的對象占比前十依次為娛樂藝人（44.97%）、藝術(shù)工作者（33.93%）、虛擬人物（32.79%）、體育明星（30.19%）、政治軍事領(lǐng)袖（13.31%）、科學家（12.62%）、商業(yè)精英及成功人士（12.50%）、社會上的英雄人物及典型人物（10.55%）、網(wǎng)絡(luò)紅人（10.06%）、父母朋友等身邊的人（9.74%）、思想家（8.30%）和神靈（2.44%）[2]。

（二）表層化

真正的偶像對中學生的成長有著正向激勵的作用，但由于中學生的生活閱歷不足，往往不能全面看待事物，他們只看到偶像成功或取得成就的一面，希望自己可以成為偶像那樣的人，沒有認真研究偶像之所以成為偶像背后付出的艱辛努力，對偶像的認知還容易停留在表層。更有甚者，一些文娛公司為了迎合青少年的心理，人為包裝出完美的偶像形象，呈現(xiàn)出的外形和樹立的完美“人設(shè)”，讓中學生粉絲可以無視偶像的不良行為，甚至出現(xiàn)了大批“唯外表論”的粉絲，發(fā)表出“顏值即正義”“三觀跟著五官走”的言論，更嚴重的是在偶像觸犯法律的時候還表示要堅定“追隨”。這種對偶像表層的認知導(dǎo)致有的中學生因為整天忙于關(guān)注自己偶像的新聞動態(tài)，關(guān)注偶像的穿著打扮，甚至沉迷于八卦緋聞，無心學習，影響成績。

（三）盲目性

中學生粉絲群體無經(jīng)濟收入，部分粉絲卻熱衷于為了偶像盲目消費。數(shù)據(jù)顯示，近15%的“00后”粉絲每月為追星花費5000元以上。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的當下，中學生粉絲群體為了維護偶像，容易采取“不理性”的態(tài)度對偶像無條件支持。對于心中偶像的任何負向評價，易產(chǎn)生如人肉搜索、網(wǎng)絡(luò)暴力等行為，沉浸在“網(wǎng)絡(luò)仇恨”中。甚至在偶像有道德淪喪、違法犯罪情形曝光時，偶像樹立的“人設(shè)”相繼倒塌，仍然執(zhí)迷不悟。

（四）狂熱化

崇拜偶像并不是一件“壞事”，但任何事情都要把握好分寸。近年來，網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)了一個新詞“私生飯”，這類粉絲群體已不滿足于在屏幕、書報上見到偶像，他們通過非法渠道買到偶像的出行信息，跟蹤偶像，甚至在偶像的車上安裝跟蹤器，或是以不道德的渠道得知偶像的住地，在小區(qū)門口圍堵，有時逼得偶像連家都不敢回，對其他居民的正常生活也產(chǎn)生困擾。楊麗娟苦追劉德華15年，終于得以和偶像合影，但最終家破人亡就是典型事例。諸如此類，其都把偶像看得過于重要，沒有把握好分寸，以至于對自身和他人都造成巨大傷害。

二、中學生偶像崇拜的原因

（一）自身心理因素

1.追求個性發(fā)展和成功的需要

在青少年階段，中學生追求個性發(fā)展的豐富、多樣，希望贏得別人的好感和贊揚，渴望自己被重視。但是僅僅靠自己的能力，是很難獲得這樣的成功的，于是，他們把這種追求寄托在已經(jīng)取得一定成功的偶像身上，把他們作為效仿的榜樣。他們希望通過模仿、崇拜偶像改善自己，以此提升自己的價值，追求自己渴望的成功。

2.心理歸屬感和從眾行為的需要

馬斯洛的需要層次理論認為，人都有愛和歸屬的需要，從眾心理則是個體普遍存在的一種心理現(xiàn)象。在周圍人都有偶像的情況下，青少年往往也會隨之加入這一隊伍中。一些中學生模仿明星們的穿搭、借助談?wù)撁餍堑脑掝}，證實自己在同齡群體中的地位，以此來合群，得到周圍人的認可，從而樹立自信。

3.轉(zhuǎn)移注意力的需要

中學生在繁重的學業(yè)、人際交往等問題面前，往往會面對一些疑惑和困難，但因為心理發(fā)展特點，他們又拒絕與他人溝通，于是他們會把注意力從各方面的壓力轉(zhuǎn)移到使自己感到輕松愉悅的事情上，崇拜偶像就是一個簡單有效的途徑。例如，把偶像演唱的歌曲當作排解煩惱、憂愁的措施，一些影視作品還能引起中學生的情感共鳴。

（二）外部因素

1.社會環(huán)境的影響

改革開放以來，我國社會轉(zhuǎn)型速度加快，中國文化與世界的聯(lián)系和交融更加緊密，這使青少年的整體價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點，再加上大眾媒體的發(fā)展，不同文化通過各種方式傳播，不斷沖擊著傳統(tǒng)的主流文化。而由大眾媒體塑造的偶像形象鮮明、直觀，呈現(xiàn)的方式多樣，容易吸引中學生，通過網(wǎng)絡(luò)互動，中學生有了直接的情感體驗，中學生偶像崇拜現(xiàn)象更加普遍。

2.學習生活的壓力

當下升學面臨的競爭壓力無所不在，中學生也比以往更真切地感受到學習和生活上的壓力。面對同學之間的互相競爭和升學壓力，中學生容易產(chǎn)生不想學習但被迫學習的矛盾，使得他們的心理壓力加重；再者，父母普遍對孩子有很大的期望，在學習和生活上不斷施加壓力，把自己孩子和別人進行比較，中學生感到自己一無是處，什么都不如他人，認為自己難以達到父母的要求，肩上的擔子更加沉重。于是他們轉(zhuǎn)向于崇拜自己的偶像逃避和緩解學習和生活上的壓力。

三、引導(dǎo)中學生正向偶像崇拜的思想政治教育路徑

（一）國家加強重視和引導(dǎo)

中學生處于價值觀念形成的重要時期，國家應(yīng)重視中學生思想政治教育工作，看到偶像教育對中學生成長的重要性，為中學生心理健康發(fā)展營造良好的社會環(huán)境。

第一，凈化媒體環(huán)境，加強對不良媒體的監(jiān)督。國家應(yīng)引導(dǎo)相關(guān)商業(yè)主體及大眾媒體強化自身社會效益導(dǎo)向，注重社會影響，主動承擔社會責任，對塑造的偶像品行進行嚴格把控。整頓互聯(lián)網(wǎng)搜索傳播市場，加強對青少年粉絲群體的正向引導(dǎo)，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，優(yōu)化媒介傳播生態(tài)，為青少年擁有良好精神文化生活營造主旋律高昂、風清氣正、文明和諧的網(wǎng)上精神家園。

第二，倡導(dǎo)榜樣性偶像，加強主流文化的宣傳。堅持用中國特色社會主義理論武裝青少年的頭腦，對青少年進行民族精神和傳統(tǒng)文化教育，大力弘揚英雄人物事跡，提高青少年的民族自豪感、自信心，鼓勵青少年以積極向上的人物為偶像，如革命英烈、科學家群體、為國爭光的體育明星等，以此發(fā)揮偶像的榜樣功能。弘揚社會主義文化主旋律，加強對青少年的思想引導(dǎo)，大力宣揚主流文化，提升青少年抵御不良文化的意識和能力[3]。

第三，借助法律法規(guī)，健全公眾人物的監(jiān)督體系。以娛樂明星為代表的公眾人物門檻模糊，收入頗高，當個人的物質(zhì)需求得到滿足后，容易做出一些為青少年帶來不良影響的行為，甚至有的觸犯道德底線和法律[4]。近年來，違法犯罪行為高發(fā)于娛樂圈，如逃稅、吸毒、代孕、強奸等。這些行為極易對中學生的價值觀念樹立造成惡劣影響。因此，應(yīng)當盡快建立全方位的社會監(jiān)管體系，民眾可以實時有效監(jiān)督公眾人物，真正提升公眾人物的道德素質(zhì)和社會責任意識[5]?？滩蝗菥彽亟柚蓢栏窦s束公眾人物的言行，以制度標準和立法舉措規(guī)范明確的道德邊界。

（二）發(fā)揮中學教育的主渠道作用

中學作為對青少年進行思想政治教育的主陣地，必須以高度的事業(yè)心、責任感切實擔負青少年學生思想政治教育的歷史使命。

第一，進一步加強中學思想政治工作力度。今年初，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于建立中小學校黨組織領(lǐng)導(dǎo)的校長負責制的意見（試行）》（以下簡稱《意見》），為加強黨對中小學的領(lǐng)導(dǎo)提供了重要遵循?！兑庖姟窂娬{(diào)要把思想政治工作緊緊抓在手上，深入開展社會主義核心價值觀教育，抓好學生德育工作，厚植愛黨、愛國、愛人民、愛社會主義的情感，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。中學黨組織要從立德樹人的事業(yè)高度看待中學生偶像崇拜問題，幫助中學生系好人生第一粒“扣子”，為中學生的健康成長打牢思想基礎(chǔ)。

第二，注重榜樣教育的作用。榜樣教育作為思想政治教育基本方法，在于榜樣具有強大的自然滲透力和非權(quán)力的影響力，這種影響力兼具無限的張力，不受時間和空間的束縛，以更加平易近人的方式對受教育者產(chǎn)生影響[6]。學校要借助一些偶像的優(yōu)點和刻苦、好學、勤奮上進的優(yōu)秀品質(zhì)及成功經(jīng)驗鼓勵學生學習，在潛移默化的過程中熏陶學生。更加注重榜樣教育，重塑榜樣教育的魅力，學生關(guān)注現(xiàn)實問題或思考未來人生價值，進而在崇拜偶像時做出正確的價值判斷和價值選擇。

第三，豐富校園思政教育的形式。學校應(yīng)根據(jù)自身實際情況，為學生打造絢爛多彩的校園生活，如校園歌手比賽、元旦文藝匯演、演講比賽、書法比賽等，積極挖掘校內(nèi)朋輩典型激勵鼓舞學生，使榜樣教育更具有真實性、可學性。在各種活動中宣傳社會上具有正面影響力的偶像，學生潛移默化地感受偶像的正能量，從而起到激勵學生的作用。并且分析這些偶像成功背后的付出和努力，揭示成功的規(guī)律，中學生學有標桿，學有門道。

（三）完善家庭思想政治教育

第一，樹立正確偶像觀念，全面關(guān)愛孩子健康成長。家長面對孩子偶像崇拜問題出現(xiàn)了兩種截然不同的態(tài)度。一類是“置之不理”型家長，另一類是“強烈反對”型家長，這兩類家長都缺乏正確的偶像教育觀念，無法對孩子正確引導(dǎo)。所以，正確的方法是，家長一方面在關(guān)注孩子學習成績的同時，關(guān)愛孩子的心理發(fā)展，青少年心理問題的出現(xiàn)已越來越普遍，家長要學習和了解青少年特殊年齡和時期的特征，尊重子女，真切傾聽子女崇拜自己偶像的原因，同時引導(dǎo)他們自主選擇有益的偶像；另一方面，家長應(yīng)該放下偏見，真切了解孩子所崇拜的偶像，再根據(jù)不同的情況加以思想疏導(dǎo)，引導(dǎo)子女回到正確的認知軌道。

第二，改變偶像教育方式，注重正向引導(dǎo)。自古以來有著“黃金棍下出孝子”的說法，但這種棍棒式的教育方法已不適合當下時代的要求。對中學生的教育應(yīng)隨著時代發(fā)展，不斷更新教育理念和方式，以此科學引導(dǎo)中學生在偶像崇拜的道路上身心都能得以健康發(fā)展。這對家長以及孩子來說都是至關(guān)重要的。但是在此過程中，家長與孩子的地位應(yīng)建立在一個相對來說較為平等的關(guān)系上，不能讓孩子覺得家長時時在壓迫[7]。當和孩子提及追星話題時，嘗試理解孩子的崇拜心理，在理解的基礎(chǔ)上給予他們積極的心理暗示，挖掘偶像身上的優(yōu)點、優(yōu)秀品質(zhì)，引導(dǎo)孩子將對明星自身的喜愛，慢慢轉(zhuǎn)化為促使自身變得更加優(yōu)秀的動力，通過偶像的力量激勵孩子進步。

第三，采取適當激勵機制，注重獎懲兼施。主動了解孩子的偶像，這是正確引導(dǎo)的前提。偶像崇拜行為有一定的合理性，如果把握好分寸，會對孩子的成長起到一定的積極作用，與其忽略不管和強烈反對，不如用平和的心態(tài)接納孩子，在適當?shù)姆秶鷥?nèi)采取激勵機制。在偶像崇拜已經(jīng)對孩子的生活學習以及價值觀產(chǎn)生不良影響時，家長必須進行干預(yù)，用恰當?shù)姆椒ㄟm當限制孩子在偶像身上花費的時間和精力，正確引導(dǎo)孩子，不能只看到鎂光燈下新的閃耀，把偶像的良好品質(zhì)內(nèi)化為孩子自我成長的動力，讓孩子成為更為優(yōu)秀的人。