侯鵬

我和書(shū)法締結(jié)緣分是在幼時(shí)，只覺(jué)有趣，沒(méi)想過(guò)今后會(huì)以此謀生。倘若穿回六七歲，半路攔住滿臉天真走去上課的我告知一二，定然瞠目如木雞?；蛟S命運(yùn)總在未曾著意處就向你透露了細(xì)枝末節(jié)，但從來(lái)不會(huì)明說(shuō)。

如今傳統(tǒng)文化復(fù)興，書(shū)法教育被更多地重視起來(lái)。今且先談一談關(guān)于硬筆學(xué)習(xí)和教學(xué)的一些看法及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，拋磚引玉，以饗來(lái)者。

硬筆被冠以書(shū)法之名，一直頗有非議。何謂“書(shū)法”？書(shū)者，手筆之技，法者，規(guī)矩法度。凡有根之書(shū)、有依之作，皆可為書(shū)法，無(wú)好壞之分，無(wú)優(yōu)劣之別，無(wú)工具之界，蓋因著眼點(diǎn)不同，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不一罷了。軟硬筆之間似乎存在一道世俗偏見(jiàn)的鴻溝，而且隨著近年各類硬筆展賽的白熱化，這鴻溝愈加寬深。究其原因，就是硬筆在逐漸拋棄其固有的書(shū)寫便捷性，轉(zhuǎn)而更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性。這有沒(méi)有問(wèn)題？我覺(jué)得完全沒(méi)有問(wèn)題。事物的發(fā)展從來(lái)都是從取長(zhǎng)補(bǔ)短開(kāi)始，藝術(shù)也不例外。硬筆從寂寂無(wú)聞的星星之火到如今有蔚為壯觀的佳作與芝蘭林立的書(shū)家，就足以證明其存在的合理性，而我們需要從中反思和警醒的是，如何在保持自身特性的基礎(chǔ)之上兼收并蓄，而非全然同化。假以硬筆書(shū)寫的方式反復(fù)勾描以期達(dá)到軟筆效果，那就多少舍本逐末。硬筆勝在便捷，而劣勢(shì)是缺乏線條表現(xiàn)力，沒(méi)有辦法像軟筆一樣有豐富的線條變化，當(dāng)然，隨著秀麗筆的出現(xiàn)，這個(gè)問(wèn)題似乎得到了緩解，成了一種近乎中立式的書(shū)寫工具。鋼筆和中性筆筆頭偏硬，可以借鑒優(yōu)秀碑帖的字形結(jié)構(gòu)，楷書(shū)比如文徵明的《離騷經(jīng)》《草堂十志》《落花詩(shī)冊(cè)》，趙孟頫的《汲黯傳》，姜夔的《跋保母帖》，行書(shū)比如《圣教序》《洛神賦》《赤壁賦》《滕王閣序》等，皆可為我所用，筆力精深者亦可從中加入輕重變化，讓線條更具張力。而秀麗筆由于身處中立，筆頭偏軟，線條表現(xiàn)力則又更勝一籌，優(yōu)秀碑帖對(duì)其限制性會(huì)更小，但與毛筆終究有別，細(xì)節(jié)處理需要借助本身特性而促就?？傊瑹o(wú)論哪種硬筆工具，都是要明確和正視局限性，并在自身局限內(nèi)最大化地發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，所謂腳戴鐐銬跳舞是也，不必自損而強(qiáng)求。古代碑帖的精華是開(kāi)放的，如江河湖海，日月之明，是無(wú)盡藏，凡我所需，皆能取一瓢飲。此心念一轉(zhuǎn)，羲之獻(xiàn)之皆為吾友，東坡山谷亦可談天。

當(dāng)硬筆上升到藝術(shù)層面開(kāi)始旁收別引時(shí)，硬筆書(shū)法由此產(chǎn)生。與此同時(shí)，基礎(chǔ)硬筆教育又是難以繞過(guò)的重要話題，片面追求硬筆書(shū)寫的藝術(shù)性卻對(duì)學(xué)生日常書(shū)寫避而不談，無(wú)異于掩耳盜鈴。而要理清硬筆教學(xué)的思路和方向，應(yīng)先明確應(yīng)用于龐大學(xué)生群體日常書(shū)寫的實(shí)用硬筆需要滿足哪些條件：快速且整潔，美觀且易辨。顯然，在這種要求下，藝術(shù)性書(shū)法的很多觀點(diǎn)需要做一些取舍，比如擺脫縱向的力度提按，轉(zhuǎn)而通過(guò)節(jié)奏變化來(lái)體現(xiàn)輕重對(duì)比，弱化轉(zhuǎn)折與起收的頓筆動(dòng)作，刪繁就簡(jiǎn)，直來(lái)直去。對(duì)于低齡初學(xué)者，可以重結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)，輕轉(zhuǎn)折起收動(dòng)作，不讓學(xué)生在寫字時(shí)背負(fù)太多包袱，自然就不會(huì)拖慢書(shū)寫速度。等逐漸適應(yīng)了輕松寫字的狀態(tài)后，再恰如其時(shí)地打開(kāi)書(shū)法藝術(shù)殿堂大門的一條縫隙，窺奧妙無(wú)窮。

學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也，故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。與諸君共勉。

硬筆臨 《宣示表》

硬筆書(shū) 張以寧《題馬致遠(yuǎn)清溪曉渡圖》

硬筆書(shū) 吳均《與朱元思書(shū)》

硬筆臨 董其昌《東方朔答客難》