挖掘整理藏文古籍文獻(xiàn)助力民族文化傳承

【摘要】于甘肅省舟曲縣發(fā)現(xiàn)大量的古藏文苯教文獻(xiàn)歷時久遠(yuǎn)，數(shù)量龐大，內(nèi)容豐富，版本珍貴，其搜集、整理和出版成為一項重要的學(xué)術(shù)使命。當(dāng)前，舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)的整理出版已具有一定的編纂特色，但仍存在編撰、保護領(lǐng)域過窄等問題。統(tǒng)一舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)分類編目和文獻(xiàn)著錄標(biāo)準(zhǔn)，推進舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)的數(shù)據(jù)庫、數(shù)字化建設(shè)，將有助于推進舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)的整理、出版和保護工作。

【關(guān)? 鍵? 詞】舟曲苯教文獻(xiàn)；編纂特色；出版價值；數(shù)字化

【作者單位】劉彥，甘肅文化出版社。

【中圖分類號】G237.9【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2023.14.011

當(dāng)前，藏學(xué)的國際學(xué)術(shù)交流日趨頻繁，藏學(xué)發(fā)展迅速，研究領(lǐng)域不斷拓寬，研究成果斐然，藏學(xué)已成為一門國際顯學(xué)。苯教作為藏學(xué)研究中的重要課題之一，歷來受到國內(nèi)外學(xué)者的重視。近年來，研究機構(gòu)在甘肅省南部、青海省東南部和四川省西北部等地發(fā)現(xiàn)了大量民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)，其中挖掘于舟曲縣境內(nèi)的苯教文獻(xiàn)備受關(guān)注。目前，這些珍貴的手抄文獻(xiàn)被匯編為“舟曲民間古藏文苯教文獻(xiàn)”叢書，列入國家民文出版項目庫項目，該項目的第一輯至第四輯先后于2016—2019年入選國家民族文字出版資金資助項目。其中，第一輯、第二輯、第三輯已正式出版，共75冊，收錄苯教文獻(xiàn)860余卷，19600余頁張。本書是大型藏文古籍的整理出版項目，旨在挖掘、搶救、保護、研究和傳承民族文化，使得這些承載著厚重歷史文化記憶的珍貴古籍文獻(xiàn)長存于世。

一、舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)的整理出版情況

1．地毯式搜集和整理文獻(xiàn)

2011年以來，散落于甘肅省迭部、宕昌、文縣和四川省平武、九寨溝等地的苯教文獻(xiàn)的消息見諸媒體，引起了“舟曲民間古藏文苯教文獻(xiàn)”主編尹洛賽的關(guān)注，他意識到與這些地區(qū)毗鄰的舟曲縣也必定遺存苯教文獻(xiàn)。尹洛賽自2012年開始組織人力，多次深入舟曲縣下轄的立節(jié)、憨班、坪定、峰迭、巴藏、曲告納、博峪、拱壩、插崗、八楞等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的20多個藏族村寨進行實地考察，挨門逐戶地拜訪，了解文獻(xiàn)收藏情況，并以家庭為單位登記在冊。尹洛賽在舟曲縣發(fā)現(xiàn)的這批苯教文獻(xiàn)數(shù)量巨大，散落民間，多由藏族家庭珍藏、供奉，歷經(jīng)數(shù)代方傳承至今。截至2022年底，記錄在冊的收藏苯教文獻(xiàn)的家庭共有33戶，所藏文獻(xiàn)共計235函、46500余頁張，苯教法器40多種，圖符100余幅。經(jīng)過溝通、協(xié)商，尹洛賽取得苯教文獻(xiàn)收藏家庭的許可后，現(xiàn)場整理、拍攝、掃描文獻(xiàn)。有的家庭對這些文獻(xiàn)較為熟稔，還能協(xié)助梳理文獻(xiàn)，尤其是民間苯教傳承人——苯教祭祀者是當(dāng)?shù)刈顬槭煜け浇探?jīng)文、苯教儀軌的老人，其在苯教文獻(xiàn)搜集、整理的過程中就苯教文獻(xiàn)的內(nèi)容識別、梳理，以及苯教文化傳承等方面為尹洛賽提供了重要幫助。掃描、拍攝好的文獻(xiàn)由學(xué)者進一步歸類和整理，學(xué)者在整理過程中發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)存在缺頁、文獻(xiàn)掃描件（照片）模糊、內(nèi)容混亂、缺少正面或背面內(nèi)容（舟曲苯教文獻(xiàn)為貝葉經(jīng)式，一葉文獻(xiàn)分為正面和背面）等情況時，會根據(jù)文獻(xiàn)收藏情況的田野調(diào)查記錄再次拜訪文獻(xiàn)收藏家庭，對照文獻(xiàn)原件查缺補漏，或者重新掃描和拍照，力爭降低文獻(xiàn)整理的差錯。舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)存藏分散，對其進行地毯式搜集和整理，是對當(dāng)?shù)乇浇涛墨I(xiàn)分布狀況、收藏條件、文獻(xiàn)數(shù)量等情況的一次摸底和普查，將有利于之后文獻(xiàn)保護工作的開展。

2．編校工作審慎嚴(yán)謹(jǐn)

散落在舟曲民間的苯教文獻(xiàn)多由信奉者家庭收藏，口耳相傳，代代傳抄，時間久遠(yuǎn)。部分文獻(xiàn)的收藏環(huán)境和保管條件惡劣，存在損毀嚴(yán)重或字跡模糊的問題；部分文獻(xiàn)中存在難以釋讀的古藏文、不常見的縮寫詞和符號，以及當(dāng)?shù)氐姆窖缘取κ軐I(yè)知識所限的編輯而言，舟曲苯教文獻(xiàn)的編校工作非常不易，出版社邀請了在苯教文獻(xiàn)研究領(lǐng)域頗有成就的學(xué)者作為本書的學(xué)術(shù)顧問，請他們對編校工作給予指導(dǎo)。編輯對整理成冊的文獻(xiàn)進行逐頁編校時，就文獻(xiàn)名稱識別、內(nèi)容順序、文獻(xiàn)分類等提出的疑難問題和不同意見，皆會及時與作者、學(xué)者顧問交流和溝通，一些問題是編輯在苯教傳承人的幫助下順利解決的。若同一文獻(xiàn)因抄寫者、年代、書寫方式等存在不同程度的差異和謬誤，出現(xiàn)了多個版本，那么編輯將全部收錄整理這些版本，供學(xué)者對比研究。此外，編輯將無法整理的文獻(xiàn)殘頁全部歸入“殘頁”一類，收錄進本書。

總而言之，無論是前期的文獻(xiàn)搜集整理環(huán)節(jié)，還是后期的編校環(huán)節(jié)，編輯都爭取降低文獻(xiàn)整理的紕繆，爭取做到不遺漏任何一戶文獻(xiàn)收藏家庭、任何一頁文獻(xiàn)，爭取最大限度地還原舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)的原貌。

二、舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)的編纂特色

“舟曲民間古藏文苯教文獻(xiàn)”充分還原了文獻(xiàn)的真實面貌。編輯團隊考慮到檢索和使用的便利，在編纂出版方面作了如下探索。

第一，舟曲苯教文獻(xiàn)是以收藏家庭為單位進行分冊和編目。編輯團隊將同一家庭收藏的文獻(xiàn)編為1冊或若干冊，并以此為依據(jù)，編寫分冊目錄。若某一家庭收藏的苯教文獻(xiàn)數(shù)量少，難以成冊，編輯團隊會將相同收藏情況家庭的文獻(xiàn)與其合并為1冊編目。在分冊目錄的基礎(chǔ)上，編輯再編寫全書的總目錄。這種編目方式不僅直觀，而且檢索方式快捷方便，實用有效。尤其本書的編目是以田野調(diào)查記錄為依據(jù)的，避免了數(shù)量龐大的苯教文獻(xiàn)在陸續(xù)出版過程中的重復(fù)出版工作。

第二，如實保留文字厘定前的書寫規(guī)則和古藏文縮寫詞。本書收錄的苯教文獻(xiàn)名稱中含有很多藏文文字厘定前的書寫規(guī)則，編輯團隊均不對此校勘修正，一律保留。此外，部分文獻(xiàn)名稱中的藏文縮寫詞并非常見的縮寫詞（常用名詞和終結(jié)詞），其書寫規(guī)則不定，變化多端，難以釋讀。為了保持文獻(xiàn)的原貌，方便學(xué)者查閱和研究，編輯團隊在編目時皆如實著錄。

第三，文獻(xiàn)名稱中無法識別的文字均用虛缺號（□）代替。這些文獻(xiàn)年代久遠(yuǎn)，加之頁面破損、受潮、煙熏等原因，文獻(xiàn)名稱中的部分文字或殘缺不全，或字跡漫漶，使得文獻(xiàn)名稱的識別極為困難。為了編目和方便檢索，編輯團隊將文獻(xiàn)名稱中無法識別的文字用虛缺號代替，當(dāng)可以斷定文獻(xiàn)名稱中無法識別的文字?jǐn)?shù)量時，就用相應(yīng)數(shù)量的虛缺號代替，反之，當(dāng)難以斷定文獻(xiàn)名稱中無法識別的文字?jǐn)?shù)量時，只用3個虛缺號代替。

第四，設(shè)置“無名稱”和“殘頁”。在文獻(xiàn)整理、編目過程中，編輯團隊面臨有的文獻(xiàn)內(nèi)容不完整，缺少能夠識別其名稱的頁面，或一卷完整的文獻(xiàn)無法通過其首題、尾題和題跋來識別文獻(xiàn)名稱的問題，此時編輯均以“無名稱”為名將其編入目錄中。對于少許文獻(xiàn)殘片和雜亂無章的文獻(xiàn)頁面，編輯團隊并未將其舍棄，而是全部歸到“殘頁”一類，放在每冊文獻(xiàn)的末尾。本書編目設(shè)置“無名稱”和“殘頁”，既方便學(xué)者查閱、參考和研究，也搶救和保護了舟曲苯教文獻(xiàn)。

第五，推進數(shù)據(jù)庫建設(shè)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和信息技術(shù)的改革創(chuàng)新，傳統(tǒng)出版方式在古籍文獻(xiàn)的長期保存、有效保護和充分利用等方面仍有許多不足。鑒于此，編輯團隊從“舟曲民間古藏文苯教文獻(xiàn)”第二輯開始嘗試建設(shè)數(shù)據(jù)庫，主要負(fù)責(zé)物理儲存、數(shù)據(jù)讀取和文獻(xiàn)檢索。舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)數(shù)量龐大，部分文獻(xiàn)字跡漫漶，頁面殘缺不全，且文獻(xiàn)中含有很多難以釋讀的古藏文、縮寫詞、特殊字符、各種圖符等。因此，現(xiàn)階段編輯團隊將整理好的苯教文獻(xiàn)原件的掃描件（圖片）儲存到資源庫中，以現(xiàn)有的文獻(xiàn)編目為基礎(chǔ)，通過文獻(xiàn)名稱、關(guān)鍵詞、頁碼編號等，實現(xiàn)對相關(guān)文獻(xiàn)的檢索和查閱。基于此，數(shù)據(jù)庫能夠全面、如實地展現(xiàn)文獻(xiàn)的附加信息。

三、舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)的出版價值

1．豐富歷史研究的資料寶庫，蘊含重要的學(xué)術(shù)價值

苯教信仰及苯教文化囊括了宗教信仰、歷史文化、社會生活、科技文明等方方面面，并在漫長的歷史進程中深刻影響藏族人的思維方式、行為準(zhǔn)則、價值趨向、倫理觀念、審美情趣、生活方式和生產(chǎn)方式。長期以來，苯教歷史文化的相關(guān)研究主要依賴吐蕃碑文、藏族史書、教法史、人物傳記、《苯教大藏經(jīng)》、苯教儀軌文書，以及2006年在西藏措美縣當(dāng)許鎮(zhèn)噶塘蚌巴奇古塔發(fā)現(xiàn)的4部苯教寫本等文獻(xiàn)資料開展。

現(xiàn)身于舟曲縣境內(nèi)的古藏文苯教文獻(xiàn)共計235函、46500余頁張，內(nèi)容繁雜，極大地豐富了早期苯教歷史文化和古代藏族社會文化研究的基礎(chǔ)資料。第一，舟曲苯教文獻(xiàn)大多為斯巴苯教文獻(xiàn)，從其內(nèi)容和話語體系可判斷出這些文獻(xiàn)很有可能是從佛教尚未興盛之前的吐蕃本土文獻(xiàn)傳抄下來的，保留了很多藏族本土宗教文化的信息和特征，對探究早期苯教哲學(xué)思想和文化體系具有極高的研究價值。第二，文獻(xiàn)中有大量的古藏文和縮寫詞，甚至還出現(xiàn)類似象雄時期使用的“瑪瓊”文字，大多晦澀難解，是研究象雄文字、古藏文縮寫法、藏文文字演變的珍貴史料。第三，舟曲苯教文獻(xiàn)門類繁雜，其內(nèi)容主要為祈福招運、禳解除晦、防雹防災(zāi)等，是研究古代藏族宗教信仰、儀式儀軌、社會生活、生產(chǎn)活動、傳統(tǒng)習(xí)俗的第一手資料，其研究價值和學(xué)術(shù)價值不言而喻。

2．為鑄牢中華民族共同體意識提供重要資源

舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)承載了青藏高原先民厚重的歷史文化記憶，內(nèi)容涵蓋古代藏族歷史文化、宗教哲學(xué)、天文歷算、科學(xué)技術(shù)等多個領(lǐng)域，是中華文化的重要組成部分。蘊含其中的崇尚自然、尊重生命、尊老愛幼、守望相助等道德觀念和優(yōu)良傳統(tǒng)世代傳承，對培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要的社會意義。

舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)展現(xiàn)了藏族與漢族在漫長的歷史進程中交往、交流、交融的生動事實，為鑄牢中華民族共同體意識提供了堅實依據(jù)。根據(jù)在舟曲發(fā)掘的與生老病死、節(jié)候氣象、生產(chǎn)生活息息相關(guān)的苯教歷算文獻(xiàn)，如五行、星宿、十二生肖、八卦與方位等，我們可以看出藏族苯教歷算對漢族天干地支紀(jì)年法、八卦九宮、陰陽五行的借鑒和吸收。這種借鑒和吸收在很大程度上促進了藏族天文歷算的完善、改進和發(fā)展，同時也有力地印證了自古以來藏漢文化的密切交流和緊密聯(lián)系。

甘肅省新聞出版廣電局、甘肅省民族事務(wù)委員會、甘南藏族自治州民族事務(wù)委員會、甘南藏族自治州古籍保護中心、甘南藏族自治州檔案局等相關(guān)部門高度重視舟曲苯教文獻(xiàn)的發(fā)掘保護工作，并且在人力、物力、政策等方面對舟曲苯教文獻(xiàn)的搜集、整理和出版工作給予大力支持。當(dāng)?shù)匚墨I(xiàn)收藏家庭也積極響應(yīng)，協(xié)助作者了解苯教文獻(xiàn)收藏情況并幫忙整理苯教文獻(xiàn)，一些社會人士也為舟曲苯教文獻(xiàn)的保護、搜集、整理工作捐物、捐資。在黨和政府、社會各界的大力支持下，舟曲民間苯教文獻(xiàn)的搜集、保護、整理、出版工作方能持續(xù)、有效地開展，并取得顯著成果。

四、舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)的整理和保護路徑

業(yè)界對舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)的搶救和保護不能僅停留在文物性保護和單一的古籍整理出版，應(yīng)該順應(yīng)讀者需求、閱讀方式的轉(zhuǎn)變，借助成熟的信息技術(shù)和豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，適時調(diào)整并采用更合理的搶救保護方式和整理出版路徑。

1．統(tǒng)一舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)分類編目和文獻(xiàn)著錄標(biāo)準(zhǔn)

自“舟曲民間古藏文苯教文獻(xiàn)”出版后，有關(guān)舟曲苯教文獻(xiàn)內(nèi)容釋讀、文化內(nèi)涵、苯教歷算文獻(xiàn)的研究成果接連發(fā)表，以舟曲苯教文獻(xiàn)為專題或重要課題之一的學(xué)術(shù)研討會也在有序開展，吸引了更多的學(xué)者探索這個還未被深度挖掘和開發(fā)的礦藏?，F(xiàn)階段，出版社要想達(dá)成對內(nèi)容繁雜、數(shù)量龐大的舟曲苯教文獻(xiàn)精準(zhǔn)、高效的檢索，就需要與高校和科研機構(gòu)開展長期合作，借助專業(yè)學(xué)科人才隊伍的力量，對現(xiàn)有文獻(xiàn)的分類編目和著錄方式制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

目前，在藏文古籍的分類編目和文獻(xiàn)著錄方式方面，國內(nèi)外的圖書館、檔案館、高校和科研機構(gòu)各自有一套標(biāo)準(zhǔn)。重要原因之一是藏文古籍有較為成熟的目錄學(xué)和學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)，但是無法滿足現(xiàn)代學(xué)科的分類需求，現(xiàn)代學(xué)科雖然有分類設(shè)置，但相對粗化或沒有專類，不同程度上亦無法深度揭示藏文古籍的內(nèi)容和獨有的民族文化特質(zhì)。因此，舟曲苯教文獻(xiàn)的分類編目既要考慮其內(nèi)容和性質(zhì)，又要兼顧藏文傳統(tǒng)學(xué)科分類和現(xiàn)代學(xué)科分類的需求，制定統(tǒng)一的分類標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到科學(xué)分類的目的。舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)的著錄方式可以參考漢文古籍文獻(xiàn)著錄規(guī)則，根據(jù)舟曲苯教文獻(xiàn)的田野調(diào)查記錄和現(xiàn)有的文獻(xiàn)信息，記錄文獻(xiàn)的基本信息和特征，如文獻(xiàn)名稱、著者、關(guān)鍵詞、字體、紙張、裝幀形式等。

統(tǒng)一舟曲苯教文獻(xiàn)的分類標(biāo)準(zhǔn)和著錄方式，進行科學(xué)分類，細(xì)化類目，如實記錄文獻(xiàn)的基本信息和特征，可從宏觀和微觀兩個方面真實反映以舟曲苯教文獻(xiàn)為代表的斯巴苯教文獻(xiàn)所涵蓋的內(nèi)容及文化特質(zhì)。二者結(jié)合，不僅有利于大眾全面、準(zhǔn)確地了解舟曲苯教文獻(xiàn)，而且能夠幫助學(xué)者深入研究舟曲苯教文獻(xiàn)，對推動和促進藏文古籍學(xué)科建設(shè)起到重要作用。

2．推進舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)的數(shù)據(jù)庫、數(shù)字化建設(shè)

舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫實現(xiàn)了對這些珍貴文獻(xiàn)的再生性保護和高效檢索。為進一步提高文獻(xiàn)的使用效率，實現(xiàn)文獻(xiàn)的有效保護和傳承，筆者認(rèn)為舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)的數(shù)字化建設(shè)要從內(nèi)容、功能等方面不斷拓展和完善。

第一，擴充數(shù)字資源庫的內(nèi)容和形式。在開展田野調(diào)查、搜集苯教文獻(xiàn)的同時，“舟曲民間古藏文苯教文獻(xiàn)”的作者及其團隊拍攝圖片5000余張，包括文獻(xiàn)收藏地環(huán)境、文獻(xiàn)收藏家庭、苯教傳承人、圖符、法器、唐卡，錄制視頻片段987個、音頻片段26個，內(nèi)容主要是苯教祭祀者念誦經(jīng)文、儀式儀軌、訪談記錄等，其中包括已故的苯教祭祀者誦讀經(jīng)文、舉行儀式、介紹文獻(xiàn)的內(nèi)容。將這些珍貴的影像資料按照形式和內(nèi)容分類，作為舟曲苯教文獻(xiàn)的動態(tài)素材嵌入資料庫中，不僅可長期保存，還對該學(xué)科的研究具有重要的參考價值。

第二，加強數(shù)字資源庫的開放性能和互動性能。舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)雖經(jīng)反復(fù)整理、嚴(yán)謹(jǐn)編校后出版，但因文獻(xiàn)殘缺不全、釋讀難度大，現(xiàn)有文獻(xiàn)無法保證毫無謬誤和缺漏。隨著專家、學(xué)者對舟曲苯教文獻(xiàn)的深入研究和新的文獻(xiàn)的挖掘，將來學(xué)者很有可能會修正、補充，甚至是推翻部分文獻(xiàn)整理成果。因此，舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)數(shù)據(jù)資源庫的線上運行需要一個兼具開放性和互動性的平臺——允許用戶指出文獻(xiàn)中的錯誤，讓用戶一同參與文獻(xiàn)的整理與釋讀工作，允許用戶（文獻(xiàn)資料擁有者）分享、上傳與該資源庫相關(guān)的文獻(xiàn)，豐富資源庫內(nèi)容。舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫開放性能和互動性能的加強，不僅是對現(xiàn)有文獻(xiàn)的修正、補充和完善，也將有利于藏文文獻(xiàn)資源的流通和使用，推動國內(nèi)外藏學(xué)的交流和苯教歷史文化研究。

第三，建立與其他數(shù)據(jù)庫的跨庫鏈接。與其他開放型的數(shù)據(jù)庫建立跨庫鏈接，能夠加強舟曲民間家藏古藏文苯教文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫的開放性能和互動性能，這種跨庫鏈接是建立在二者的知識層面具有不同程度關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上。與此同時，與其他數(shù)據(jù)庫的跨庫鏈接也將會實現(xiàn)大量相關(guān)文獻(xiàn)資源的匯總、梳理和整合，進一步提升檢索方式的精準(zhǔn)率和效率，有助于構(gòu)建多維度、立體化的知識體系。

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