【摘要】我國社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展讓城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展也都步入了快車道，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的建筑如雨后春筍般不斷崛起。從一定程度上講，這些建筑的發(fā)展是一個持續(xù)變動的動態(tài)過程，在鄉(xiāng)村不斷發(fā)展變化的過程中，一些老舊的傳統(tǒng)建筑慢慢已經(jīng)失去了用途，被新的建筑所代替。這些鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑已經(jīng)逐漸被人們遺棄，有一部分甚至成為荒廢的廢墟，“拆舊換新”已然成為鄉(xiāng)村進(jìn)步的象征之一，但這勢必會造成大量資源浪費(fèi)和村居傳統(tǒng)樣式的湮滅，因此，對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑及其周圍環(huán)境的改造與活化成為更合理科學(xué)的選擇。近年來，隨著城市歷史文化資源丟失的情況愈發(fā)嚴(yán)重，人們開始意識到，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑改造與活化的必要性。本文主要分析了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑及其周圍環(huán)境存在的主要問題，從老舊建筑的再利用價值入手分析其空間改造及活化的必要性，最后探討了鄉(xiāng)村老舊建筑及環(huán)境改造活化再利用的策略，以期能通過改造活化賦予鄉(xiāng)村老舊建筑新時代下的應(yīng)用價值和重要意義。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑；改造；空間活化；策略

【中圖分類號】G127 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）02-0070-04

【基金項目】2020年廣東省普通高校重點(diǎn)領(lǐng)域?qū)ｍ楉椖浚骸犊沙掷m(xù)人文性鄉(xiāng)村建筑的環(huán)境營建方法研究》（項目編號：2020ZDZX1017）；2018年廣東省質(zhì)量工程與教研教改項目：《環(huán)境設(shè)計特色專業(yè)》（項目編號：CXQX-ZI201802）；2022年廣東省民辦資金項目：《藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)集群建設(shè)》（項目編號：CXQXXM.02.0035）；2020年廣東省重點(diǎn)培育建設(shè)學(xué)科項目：《設(shè)計藝術(shù)學(xué)》（項目編號：粵教研函2020.13號）。

一、引言

隨著我國社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程發(fā)展迅猛，一些農(nóng)村青壯年均紛紛加入城市建設(shè)的行列之中，進(jìn)一步促進(jìn)了城市的發(fā)展進(jìn)步。與此同時，鄉(xiāng)村由于年輕人進(jìn)城工作、定居等行為造成青壯年建設(shè)力量流失。在我國發(fā)展的進(jìn)程中，由于廣大的農(nóng)村地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為薄弱，造成生產(chǎn)力水平低下，只顧眼前利益，不能以長遠(yuǎn)的眼光看問題等行為讓鄉(xiāng)村發(fā)展缺乏長遠(yuǎn)的規(guī)劃，已經(jīng)出現(xiàn)了一系列的問題，這些問題對鄉(xiāng)村未來的后續(xù)發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)等都會產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。我國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑是中國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分之一，不僅是中華民族優(yōu)秀歷史文化的見證者，也是鄉(xiāng)村風(fēng)土民俗的承載者，是現(xiàn)代化發(fā)展中少數(shù)沒有被時代浪潮侵蝕的凈土。傳統(tǒng)的民居建筑集結(jié)了前輩們的智慧和審美，展現(xiàn)出一方水土養(yǎng)一方人的鄉(xiāng)村風(fēng)俗，加強(qiáng)對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)及建筑的保護(hù)和改造，需要與時俱進(jìn)的規(guī)劃與設(shè)計策略，實現(xiàn)有效的保護(hù)與合理的改造[1]。目前，如何才能讓傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村民居得到改造活化，讓美好的鄉(xiāng)村環(huán)境煥發(fā)新風(fēng)光，成為亟須解決的問題。

二、我國老舊建筑改造活化再利用簡要介紹

我國對于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑改造再利用的研究并不系統(tǒng)。我國是一個歷史悠久的具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國家，這一點(diǎn)在傳統(tǒng)建筑上體現(xiàn)得淋漓盡致，在改革開放以來，我國對于古建筑的保護(hù)從理論和現(xiàn)實意義上都做得非常出色。雖然全國城鎮(zhèn)化發(fā)展水平隨著改革開放不斷提升，但是我國對鄉(xiāng)村民居為主的傳統(tǒng)老舊建筑的保護(hù)、改造以及再利用方面研究并不深入，相應(yīng)的政策法規(guī)以及對應(yīng)的發(fā)展再利用機(jī)制并不完善，沒有形成系統(tǒng)的研究體系，而建筑再利用是否成功的關(guān)鍵在于建筑師是否能抓住一幢現(xiàn)存建筑的潛力，并開發(fā)其新生命的能力[2]。因此，我國對于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑改造再利用需要在實踐中不斷探索并完善相關(guān)理論性研究。

三、我國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑及

環(huán)境改造活化的價值和必要性

（一）鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑潛在應(yīng)用價值分析

1.鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑的使用價值

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑的使用價值主要包含其功能性使用、資源以及經(jīng)濟(jì)價值三個內(nèi)容。一是功能性使用價值，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑再利用可以讓舊建筑煥發(fā)新生機(jī)，滿足人們對于其居住、使用等建筑功能性的需求。二是盲目使用拆除老舊建筑的方式對鄉(xiāng)村進(jìn)行發(fā)展建設(shè)，從資源方面來講是一種極大的浪費(fèi)，不符合積極倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展路線。從資源節(jié)約的角度來看，改造再利用老舊價值付出的成本比全新建設(shè)新建筑要節(jié)省得多，同時老舊建筑再利用能有效緩解我國資源緊缺的趨勢，提高對于資源的利用率。三是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑再利用可以節(jié)約成本支出，同時讓老舊建筑及環(huán)境為鄉(xiāng)村貢獻(xiàn)新的活力，創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟(jì)價值，推動鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展。

2.鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑的歷史文化與情感文化價值

隨著時間的變換推移，鄉(xiāng)村地區(qū)的居民住房逐漸以地區(qū)形成區(qū)域性的文化特征，居民建筑也因當(dāng)?shù)厣罘绞胶惋L(fēng)俗的影響而具有當(dāng)?shù)靥厣?。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑主要是以住宅建筑為主，在空間布局、裝飾布置、色彩質(zhì)感以及風(fēng)格特征等方面呈現(xiàn)獨(dú)特的文化風(fēng)味，是某地域鄉(xiāng)村傳統(tǒng)歷史文化的見證者。同時，老舊的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居承載人們美好的記憶，對于鄉(xiāng)村或本地區(qū)的人們有很大情緒價值，有助于人們建立文化認(rèn)同感和場所歸屬感，從這個角度上，可以促進(jìn)人們尋找老舊建筑中寄存的情感文化價值。

（二）鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑及環(huán)境改造活化的必要性分析

1.現(xiàn)實的需要

我國研究老建筑相關(guān)問題是出于實際需要?，F(xiàn)代化社會是一個追求發(fā)展的新時代，各個國家和地區(qū)都在追求社會與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市化發(fā)展和建筑更新成為一個難以逃避的問題。因此，鄉(xiāng)村建設(shè)的年輕生產(chǎn)力大多流向城市中，同時，鄉(xiāng)村建筑也趨于現(xiàn)代化、潮流化以及城市化。我國推行城鎮(zhèn)化建設(shè)中，為了整體的規(guī)劃布局，“拆舊建新”的方式迅速走紅，各城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村都紛紛效仿。這種方式確實可以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長的速度，但與我國倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展相違背，并且會嚴(yán)重破壞老舊建筑，讓老舊建筑承載的歷史文化價值逐漸消失，使得老舊建筑特別是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑的發(fā)展面臨一定的危機(jī)。為了挽救鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑及環(huán)境帶來的文化傳承價值，老舊建筑改造與空間活化進(jìn)入人們的視野中，這種方式非常符合我國的可持續(xù)發(fā)展觀。因此，對于老舊建筑進(jìn)行再利用是一個非常值得深入研究且有重要意義的問題。

2.解決繼承與創(chuàng)新的問題

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑在傳承歷史文化上本身就有高度的繼承，是歷史文化的標(biāo)記。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑本身就是一種文化的資源，在建筑材料和文化傳承上發(fā)揮著重要作用，也為傳統(tǒng)文化的多樣性增添了一抹靚麗的色彩。老舊建筑改造活化再利用可以讓鄉(xiāng)村建筑能適應(yīng)客觀環(huán)境的同時，還能做到保留歷史文化遺產(chǎn)的能力，讓傳統(tǒng)文化有新的活力。

四、目前我國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑

及環(huán)境改造活化中存在的問題

（一）鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑普遍存在改造難度大的問題

建筑在建造之初就有壽命的規(guī)劃設(shè)計，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑普遍存在壽命問題。一方面是舊建筑的存在與新時代的發(fā)展規(guī)劃之間相矛盾，一部分沒有到達(dá)使用年限的建筑將會被強(qiáng)行拆除建設(shè)新建筑。另一部分建筑則是年久失修，不僅滿足不了人們對于建筑居住的需求，還占用土地資源，使用年限也即將或已經(jīng)到了。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改造再利用需要耗費(fèi)大量人力物力，尤其在保護(hù)老舊建筑上，破損程度過高會使設(shè)計改造成本增加。與此同時，我國幅員遼闊，地大物博，東西南北跨度非常大，各個地區(qū)的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑在色彩上、布局上、建筑形式上裝飾風(fēng)格上，有著非常大的差異。還有一些鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑，由于保護(hù)不當(dāng)，過度開發(fā)，受到了比較嚴(yán)重的破壞，當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)狈ΡＷo(hù)意識和改造開發(fā)意識，造成了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑資源比較明顯的破壞和浪費(fèi)，進(jìn)一步加劇了傳統(tǒng)建筑保護(hù)與改造的難度[3]。

（二）對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑的認(rèn)知程度相對較低導(dǎo)致文化特征逐漸消失

早期城鄉(xiāng)之間的不協(xié)調(diào)發(fā)展，造成我國大量鄉(xiāng)村地區(qū)空心化問題嚴(yán)重，人口的流失讓很多鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居無人使用，直至慢慢地衰敗荒廢。近年來，鄉(xiāng)村振興政策讓農(nóng)村人口出現(xiàn)回潮，同時鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了發(fā)展的跡象。集體產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，村民居住環(huán)境提升的需求，都要求鄉(xiāng)村原有用地及傳統(tǒng)建筑有所改變[4]。一些地區(qū)只會盲目地對舊建筑進(jìn)行過度保護(hù)，不能發(fā)揮舊建筑的價值，還有一些地區(qū)則對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑進(jìn)行過度的設(shè)計與改造，讓傳統(tǒng)舊建筑的特征毫無保留或保留甚少，失去了原有的傳統(tǒng)文化特征。在對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑進(jìn)行改造過程中，由于缺乏對傳統(tǒng)建筑代表的村落文化特征進(jìn)行系統(tǒng)的梳理研究，從而導(dǎo)致在當(dāng)時施工技術(shù)水平不高、建筑材料缺乏等條件下，讓改造后的老舊建筑缺乏鄉(xiāng)村本土元素。各種風(fēng)格樣式的新老建筑在鄉(xiāng)村環(huán)境中并存，且隨著時間的流逝，新建筑不斷增加而傳統(tǒng)建筑則是走向消失，鄉(xiāng)村的風(fēng)俗風(fēng)貌逐漸弱化，更有甚者直接消失，形成目前建筑風(fēng)格雜亂的鄉(xiāng)村建筑面貌。作為鄉(xiāng)村的聚落形態(tài)最重要的部分——傳統(tǒng)建筑，需要系統(tǒng)地梳理研究，并加以合理地保護(hù)與改造，延續(xù)鄉(xiāng)村的完整性[5]。

（三）大量性鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑不適合大型性保護(hù)的手段

我國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居的建筑普遍呈現(xiàn)“大量性”的特點(diǎn)，需要被大家開發(fā)保護(hù)以及改造的建筑數(shù)量繁多且級別低。一些建筑學(xué)者和文學(xué)家十分認(rèn)可鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊民居的歷史文化等方面的價值，但是卻反對現(xiàn)在的改造活化手段，試圖以大型性保護(hù)建筑的方式去細(xì)致地保護(hù)每一個傳統(tǒng)民居建筑，但是這種保護(hù)方式不僅需要大量資金支持，還忽視了老舊民居改造后使用者對其各項功能的需求，也沒有意識到鄉(xiāng)村民居“宅因人得存”的特征。在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑的改造活化上，只有選擇適合的手段去開發(fā)其附帶的經(jīng)濟(jì)價值，才能有效地保護(hù)改造這些建筑。

五、我國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑

及環(huán)境改造活化的策略性建議

（一）結(jié)合本地鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)資源進(jìn)行改造

隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來越多的鄉(xiāng)村以“新農(nóng)村”的精神風(fēng)貌重新煥發(fā)新精神。將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑的改造活化融入本地鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)中，作為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個建筑載體，有機(jī)結(jié)合本地特色的資源帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)想要發(fā)展必須有一定的建筑使用空間作為載體，而改造后的老舊建筑恰好符合鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊民居的改造活化工作融合到鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中是時代發(fā)展的必要選擇。例如，各地逐漸興起的地方民宿，結(jié)合了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色的老舊建筑在改造活化后明顯更適合作為民宿場所，可以帶給游客不同的體驗。在不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路線上，融合鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑改造，讓村落建筑文化特色與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)都能得到發(fā)展，兩者之間相輔相成，既可以推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，又能以切實的利益促進(jìn)人們合理保護(hù)和改造鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑。

（二）提升鄉(xiāng)村居民參與的積極性，充分發(fā)揮主人翁精神

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑改造活化涉及的數(shù)量多、規(guī)模大且等級相對較低，若想取得較好的改造保護(hù)效果需要多方進(jìn)行參與。當(dāng)?shù)卣块T要積極進(jìn)行宣傳，強(qiáng)化宣傳效果，讓廣大群眾意識到鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居保護(hù)改造工作的意義，同時做好重點(diǎn)市政項目的規(guī)劃，基于本地鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑保護(hù)和改造的現(xiàn)狀及時更新相關(guān)規(guī)劃草案，并由專人負(fù)責(zé)。除此之外，村民也要發(fā)揮主人翁精神，為鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)力量。在改造過程中不斷總結(jié)相關(guān)的保護(hù)、改造、修繕的措施，更新學(xué)習(xí)新的保護(hù)理念，在此前提條件下探索適合本地的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑改造方式，參與到鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑改造保護(hù)的工作中，組建并培養(yǎng)本村的鄉(xiāng)村管理建設(shè)隊伍，并逐步在改造老舊建筑的實踐過程中培養(yǎng)鄉(xiāng)村居民成為合格的管理者，形成長久有效的傳統(tǒng)建筑長期保護(hù)管理模式，從而大幅度提高村民在本地鄉(xiāng)村建設(shè)中的參與度，培養(yǎng)村民自覺維護(hù)傳統(tǒng)建筑的意識。

（三）注重鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格樣式并延續(xù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活

我國幅員遼闊的地域促使不同地區(qū)的鄉(xiāng)村村落形成獨(dú)特的風(fēng)格特色，我們要保護(hù)的傳統(tǒng)老舊建筑正是因為其特色鮮明、能體現(xiàn)地方特色才被我們納入到改造活化的研究中?，F(xiàn)存的鄉(xiāng)村老舊建筑中，有許多的建筑可能已經(jīng)存在上百年，甚至是上千年，從這些各具特色的傳統(tǒng)建筑中就可以清晰地感知到祖先們無與倫比的智慧與高超精湛的技藝。因此，在對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑進(jìn)行保護(hù)改造時，必須要注重其本來的建筑風(fēng)格樣式和呈現(xiàn)出來的面貌，不能因改造就丟失了其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。同時，還要將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和地域建筑特點(diǎn)作為設(shè)計改造的主要參考，在保障改造后依然能保留原有文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上融入新時代發(fā)展下的各種需求，真正做到既能很好地保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑，又能推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

值得注意的是，精準(zhǔn)把握本地建筑材料與各類新型建筑材料的性能，可以幫助設(shè)計者快速掌握傳統(tǒng)建造技藝與現(xiàn)代化建造技藝之間微妙的平衡點(diǎn)。村落建筑的原始風(fēng)貌需要繼承和延續(xù)，鄉(xiāng)村的新活力也需要注入。設(shè)計者可以通過測繪、走訪、視頻、照片等各種一手資料去總結(jié)村落保護(hù)、改造、活化以及再利用等不同方面建筑改造的方式。以在建筑風(fēng)貌上延續(xù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活日常，保留其原有建筑特色和生活方式，突出當(dāng)?shù)氐奶厣鳛榛厩疤?。通過對傳統(tǒng)建筑的改造活化，讓鄉(xiāng)村聚集生活的形態(tài)得以延續(xù)，通過對傳統(tǒng)民居建筑的改造活化，為各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供載體，從而讓歷史文化的傳承有具體的表現(xiàn)形式，讓悠久的鄉(xiāng)村歷史文化特征得以延續(xù)。

六、結(jié)束語

鄉(xiāng)村振興的發(fā)展戰(zhàn)略背景之下，將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)老舊建筑的改造活化工作融入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中無疑是雙贏的選擇，以建筑為載體深入挖掘探索鄉(xiāng)村地方特色文化，以新型施工建造工藝和新型建筑材料等為手段，為復(fù)原和保留傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的工作注入新活力。鄉(xiāng)村老舊建筑的改造與活化工作需要結(jié)合地方實際情況，具體問題具體分析，在實踐過程中不斷探索科學(xué)合理的改造方式和活化手段，實現(xiàn)多元主體共同參與，將鄉(xiāng)村村民放在改造管理傳統(tǒng)建筑的重要位置上，充分發(fā)揮主人翁精神，為形成鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展和鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑改造活化以及長期保護(hù)管理工作貢獻(xiàn)力量。

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作者簡介：

陳華鋼（1968.11-），男，漢族，廣東興寧人，碩士，教授，廣東白云學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，研究方向：建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。