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      一線(xiàn)城市里的別樣“保姆”

      2016-09-02 18:46:43朱善杰
      南風(fēng)窗 2016年17期
      關(guān)鍵詞:廢品保姆兒女

      朱善杰

      他們是城市的“獵物”,是被血緣/親情的誘餌“釣”到城里來(lái)的。

      近幾個(gè)月來(lái),我常聽(tīng)周?chē)娜苏f(shuō),某某的爸爸媽媽又怎樣怎樣了。一開(kāi)始,我想當(dāng)然地以為,“人到中年萬(wàn)事憂(yōu)”,“爸爸媽媽”成為話(huà)題,是再正常不過(guò)的了,根本不必大驚小怪,更不用喋喋不休。因?yàn)?,人總是?huì)面臨一個(gè)自然規(guī)律的問(wèn)題。

      然而,聽(tīng)得多了,時(shí)間久了,我慢慢意識(shí)到,似乎不對(duì)。朋友與鄰居嘮嘮叨叨的話(huà)語(yǔ)背后,隱藏著一群特殊的“城市移民”。于是,我警覺(jué)起來(lái),并有意識(shí)地去做進(jìn)一步的調(diào)查和了解。

      這次調(diào)查,區(qū)域選在上海市寶山區(qū)的一些居民小區(qū)。寶山地處上海北部,屬于離市中心較近的郊區(qū),“新移民”聚居。

      調(diào)查對(duì)象是上海新移民的父母,年齡從55歲到75歲不等,都是從農(nóng)村來(lái)上海,為了照顧自己的兒女或?qū)O輩,后者有的剛呱呱墜地,有的已上小學(xué)。

      日常生活

      我原以為,這些老人,已在農(nóng)村面朝黃土背朝天地辛苦勞作了一輩子,到了晚年,跟著兒女來(lái)到上海,既可開(kāi)眼界,又能享清福,還兒女繞膝,是一件令人羨慕也充滿(mǎn)天倫之樂(lè)的事,挺好的。

      但調(diào)查下來(lái),發(fā)現(xiàn)完全不是這樣。

      原來(lái),他們的日常生活從根本上被打亂了,也被顛倒了,被剝奪了。這不僅體現(xiàn)在他們?cè)瓉?lái)在農(nóng)村用60年左右的時(shí)間形成的日常生活的“被失去”,而且體現(xiàn)在他們目前在城市中所面臨的新的日常生活的“被形成”。

      這首先突出地表現(xiàn)在“胃”上。因?yàn)椋麄兎浅2涣?xí)慣上海的飲食。

      石阿姨今年65歲,來(lái)自四川,她是吃辣的,一日無(wú)辣,就沒(méi)法進(jìn)食。她說(shuō),在老家,自己已吃了一個(gè)甲子的辣了,所以胃只認(rèn)辣食,對(duì)其他的一概排斥。而上海的飲食,雖然看似已“全球化”了,但還是以偏甜、清淡為底色。

      到上海后,她都是自己在家里做飯吃。她仔細(xì)回憶了一下,6年里,她在外面吃過(guò)的飯菜,不超過(guò)5次,還都是在女兒的“威逼利誘”和女婿三番五次的討好下才去的,且全是去的重慶或四川菜館。原因很簡(jiǎn)單,她覺(jué)得“上?;绷说娘埖昀锏拇ú?,是無(wú)法享受和忍受的,也就“吃一塹長(zhǎng)一智”,以后不去了。

      在家里吃飯,也存在難題。她女兒告訴我,剛到上海時(shí),媽媽照顧懷孕的她,在家里實(shí)行的是“一鍋兩制”,即用同一個(gè)鍋,先后做兩種菜,重辣的自己吃,微辣和不辣的給女兒女婿吃;孩子出生后,家里只能實(shí)行“兩鍋兩制”了。

      兩個(gè)月前,媽媽生了一場(chǎng)大病,她順便在醫(yī)院給媽媽做了一次全面體檢,發(fā)現(xiàn)其體重比剛來(lái)時(shí)下降了30多斤,已經(jīng)嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良,連血常規(guī)中的一些指標(biāo)都已下降得很厲害。

      像石阿姨這種被“胃”給“纏住”的人,在調(diào)查中,幾乎是一邊倒的現(xiàn)象。這里,只再提及一個(gè)頑固的老人。他就是宋大爺,山東人,今年64歲,來(lái)上海5年半了。

      他非常想念老家,尤其是老家的飯菜。在上海,這些年,他是堅(jiān)定的“饅頭派”。平時(shí),早上喝玉米或雜糧粥,午飯和晚上都是吃饅頭,一粒米也不沾的。因?yàn)?,他覺(jué)得午飯和晚飯吃米飯不僅吃不飽,而且還會(huì)“醋心”,時(shí)間長(zhǎng)了,就誘發(fā)老胃病。一旦犯了,不僅不能照顧小孩,還要連累女兒照顧他。

      所以,他就格外小心,常年是一日兩餐吃饅頭,做到萬(wàn)無(wú)一失。他跟小區(qū)門(mén)口饅頭店的老板成了好朋友、好老鄉(xiāng),多年來(lái),不管天氣如何,他都每天按時(shí)去買(mǎi)饅頭。如萬(wàn)一去晚了,老板會(huì)自動(dòng)給留著。

      對(duì)這類(lèi)老人來(lái)說(shuō),無(wú)法忍受的不僅是飲食,還有氣候。張大爺是東北人,今年62歲,他有家族遺傳性哮喘,在老家時(shí),冬天從來(lái)不出門(mén),屋里很暖和,哮喘就不會(huì)發(fā)作。但在上海的這三年,每個(gè)冬天都會(huì)犯病,因南方冬天陰冷,室內(nèi)又沒(méi)暖氣,也不能生火取暖。冷得厲害時(shí),空調(diào)根本不能把室溫升上去,且他知道女兒省吃?xún)€用,在艱難地維持著生計(jì),節(jié)約了一輩子的他,根本不舍得一直開(kāi)著耗電量很大的空調(diào),只能忍著。

      此外,還有李阿姨、趙阿姨……

      精神世界

      這些人,本來(lái)在老家生活了大半輩子,習(xí)慣了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的飲食、氣候和環(huán)境,當(dāng)在六七十歲這樣一個(gè)可塑性已大大減少的年齡,突然被迫來(lái)到千里之外的上海,過(guò)起了不同地域和不同方式的日常生活,他們對(duì)上海的生活、氣候和環(huán)境,不僅各種不適應(yīng),而且還很排斥。

      首先,他們面臨的一個(gè)大問(wèn)題與時(shí)間有關(guān)。楊大爺63歲,湖北人,跟著兒子看孩子,早上8點(diǎn)之前把孫子送到學(xué)校,下午4點(diǎn)左右接回來(lái)。白天的8個(gè)小時(shí),對(duì)他來(lái)說(shuō),是一種巨大的折磨。他在老家的田里耕作了一輩子,閑不住,但在上海,除了接送孫子,其他任何事,兒子都不讓伸手。

      他沒(méi)有什么業(yè)余愛(ài)好,甚至連電視都不喜歡看,看多了會(huì)頭疼,還打瞌睡,而一旦打瞌睡,夜里就會(huì)失眠。同時(shí),他也不會(huì)上網(wǎng),兒子教過(guò)他多次,但還是連電腦的開(kāi)關(guān)機(jī)都沒(méi)學(xué)會(huì),只好放棄。在房間里,他坐了躺,躺完了坐。從房間到客廳,坐在沙發(fā)上,躺在沙發(fā)上,翻來(lái)覆去,像蹲監(jiān)獄一樣。

      在樓里待久了,還會(huì)感覺(jué)悶,在青山綠水間忙碌了一輩子的他,現(xiàn)只待在這幾十平方米的地方,時(shí)間久了,受不了,就要多出去走走。逛菜市場(chǎng),去商店,去公園,在馬路上走來(lái)走去,為的就是消磨時(shí)間。

      他說(shuō),自己最富有的就是時(shí)間,不知怎么用才好。他感覺(jué)自己的精神世界是非常蒼白的,每天只有一個(gè)“熬”字,從物理時(shí)間到心理時(shí)間,再到精神世界,都是如此。

      其次,有一個(gè)問(wèn)題與語(yǔ)言有關(guān)。龔阿姨75歲,新疆人。除了給兒子做一日三餐,她并沒(méi)有其他事可干。兒子白天還要在一室一廳的房子里搞科研,忙著升副教授,她不便打擾,就只能從房間里出來(lái)到外面走走。

      城里到處都是樓房,左鄰右舍互不見(jiàn)面,甚至不認(rèn)識(shí),也就無(wú)法串門(mén),她就只好在外面瞎轉(zhuǎn)。她經(jīng)常找各種理由,想和樓下來(lái)往的人搭訕。但發(fā)現(xiàn),說(shuō)普通話(huà)的年輕人步履匆忙,根本停不下來(lái),沒(méi)人與她聊天;老年人是在小區(qū)里閑逛,但說(shuō)的話(huà),不是上海話(huà)就是外地方言,她一句也聽(tīng)不懂,根本無(wú)法插話(huà)。

      另外,讓她在心里感覺(jué)到難過(guò)的是,上海本地人排外很厲害,在上海的這幾年,她說(shuō)自己從來(lái)沒(méi)有遇到一個(gè)上海人與她主動(dòng)講過(guò)一句話(huà),更不用說(shuō)聊天了。有的上海人,還用一種異樣的眼光打量她。慢慢地,她在外面也就天聾地啞一樣了。

      再次,有一個(gè)問(wèn)題與空間有關(guān)。林大爺72歲,陜西人。他無(wú)法忍受上海多雨的天氣和分不清方向的生活,更忍受不了分不清東西南北的空間感。他說(shuō),自己出門(mén)就像鉆山洞一樣,看著一樣的樓房和一樣的街道,分不清方位,感到心里很塞,最后造成精神過(guò)度緊張,也就不大敢出門(mén)。

      再有,他覺(jué)得上海的夜晚太亮太吵了。他已習(xí)慣了老家那漆黑和安靜的夜。這一年多,晚上一直睡不踏實(shí),白天沒(méi)精神,慢慢導(dǎo)致心慌和精神恍惚,最近已接近精神崩潰了。他說(shuō),自己下個(gè)月就要回家了。至于孫子由誰(shuí)來(lái)看,自己已顧不了了?,F(xiàn)在,他感覺(jué)精神從里到外,仿佛已被抽空了一樣。

      代際補(bǔ)償

      面對(duì)這種情況,他們也想進(jìn)行改變,試圖以自己的方式和能力,對(duì)日常生活世界和精神世界進(jìn)行重建。

      比如,石阿姨吃瓶裝辣醬,并皈依了佛門(mén),在女兒家的客廳里供起了佛像,一日多次誦經(jīng),平時(shí)走路時(shí)也口中念念有詞。女兒經(jīng)常給她一些錢(qián),讓她到菜市場(chǎng)買(mǎi)一些活魚(yú),到小區(qū)附近的河里去放生。

      宋大爺不僅和饅頭店的老板成了好朋友,還和很多外地來(lái)的老年人成了牌友和舞友。他除了接送孩子上學(xué),白天打撲克牌,晚上還到小區(qū)外的廣場(chǎng)上去跳舞。他不會(huì)跳舞,也從不認(rèn)真學(xué),只是站在那里跟著別人瞎比劃,而一陣子亂比劃后,一個(gè)晚上就過(guò)去了。然后,也就心滿(mǎn)意足地回家睡覺(jué)了。第二天,重復(fù)前一天的步驟。

      龔阿姨皈依了基督教。每個(gè)周末,風(fēng)雨無(wú)阻,都坐車(chē)去附近的教堂做禮拜。非周末的白天,兒子不在家時(shí),她就帶著老花鏡和放大鏡看《圣經(jīng)》,還讓兒子給買(mǎi)了一本《新華字典》,遇到不認(rèn)識(shí)的字,就隨手查。有時(shí),還會(huì)在本子上抄寫(xiě)《圣經(jīng)》里的一些段落。同時(shí),她還會(huì)唱很多基督教歌曲,在小區(qū)里走路時(shí),嘴里就哼著。

      趙阿姨在小區(qū)里撿起了廢品。接送孩子上學(xué)外的時(shí)間,她都在小區(qū)的垃圾桶或樓道里撿廢品,有時(shí)還去附近的小區(qū)撿。報(bào)紙、紙箱、塑料瓶、酒瓶、廢鐵器等各種廢品,她都撿起來(lái),并把有的折疊捆好,定期讓女兒開(kāi)著轎車(chē)載著廢品到收購(gòu)點(diǎn)去賣(mài)掉。

      有時(shí)女兒忙,她撿的廢品就一直堆在樓道里,鄰居還向居委會(huì)投訴過(guò)她,后來(lái)居委會(huì)了解到她撿廢品不是為了謀生,實(shí)屬處于無(wú)奈,純粹為了打發(fā)時(shí)間,也就不了了之了。

      總之,他們?cè)谝宰约嚎赡艿姆绞?,盡量打發(fā)著日子,努力適應(yīng)和改變飲食,盡力讓精神世界充實(shí)一點(diǎn)兒。

      說(shuō)到這里,其實(shí)應(yīng)仔細(xì)想想“他們是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題了。

      很顯然,他們不是一般的農(nóng)村父母,也不是以打工謀生的保姆,而是城市里的別樣保姆。他們做的是保姆的活,呵護(hù)著兒女一家,但不以?huà)赍X(qián)為目的,更不愿留在城里,而是在責(zé)無(wú)旁貸、無(wú)人替代或萬(wàn)般無(wú)奈的情況下,才被迫來(lái)到城里的。

      所以,他們不是普通的農(nóng)村老人。他們進(jìn)過(guò)城,還待了不短的一段時(shí)間。當(dāng)然,他們也不是城市的新移民,因?yàn)樗麄兣c已定居的兒女一代完全不同,注定是要回農(nóng)村老家的。

      在我看來(lái),一方面,他們是城市的“獵物”,是被血緣/親情的誘餌“釣”到城里來(lái)的。由于他們的兒女是第一代城市移民,雙方的父母都是農(nóng)民,所以在大城市里安家落戶(hù)的經(jīng)濟(jì)條件先天不足,根本請(qǐng)不起保姆看孩子,但上班時(shí)間又非常緊張,只能“啃老”。

      而他們又非常不愿離開(kāi)家鄉(xiāng):不僅對(duì)故土有牽絆,而且對(duì)家鄉(xiāng)的老父母和兒孫們有想念和牽掛。他們不熟悉也不習(xí)慣城里的生活,因其生命的一個(gè)甲子就都是在農(nóng)村度過(guò)的。他們是不自愿又不得不地來(lái)到城市的。

      另一方面,他們是城市的“過(guò)客”,奉獻(xiàn)一段時(shí)間后,就轉(zhuǎn)身離去,身歸故里。而走時(shí)不帶走城里的“一片云彩”。他們是屬于鄉(xiāng)村與城市間的“單棲型”老人,而不像年輕人,可能是“兩棲型”的。

      進(jìn)城后,他們用自己堅(jiān)韌的性格,最大地發(fā)揮主體性,使自己適應(yīng)從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)變。但是,囿于一生的生活經(jīng)驗(yàn)、身體感覺(jué)和文化觀念,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界與精神世界都遭遇了陣痛和無(wú)奈,且有一種無(wú)法超越自我之處,最后只能在現(xiàn)實(shí)中做相應(yīng)的自我調(diào)整,尋找和選擇替代性方案??墒?,種種替代性方案,仍然是治標(biāo)不治本且還是以他們的生活、精神、情感的犧牲為代價(jià)的。

      這種代價(jià),成全上海新移民最起碼地維持最基本的婚姻/家庭生活并立足。但該維持,是靠一種建立在至親的血緣/情感基礎(chǔ)之上的困難/危機(jī)轉(zhuǎn)嫁式的代際補(bǔ)償機(jī)制來(lái)運(yùn)行的,有一種特殊的自愿和不自愿相結(jié)合的成分在內(nèi):因?yàn)檠壓陀H情,父母自愿幫助兒女,進(jìn)行單向度的代際補(bǔ)償;因?yàn)椴辉高M(jìn)城也不適應(yīng)城市生活,父母不自愿地被轉(zhuǎn)嫁了兒女家庭里的困難和危機(jī)。當(dāng)然,父母也收獲了一些天倫之樂(lè),但比起付出的代價(jià)來(lái),顯得微不足道。

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