黔東南苗族飛歌的特點研究

潘興周

【摘? ?要】貴州黔東南苗族在歷史上有著悠久的傳統(tǒng)，并且擁有豐富多彩的文化，苗族“飛歌”記錄了苗族人民的生活方式，展現(xiàn)了他們的情感和心態(tài)，反映出他們不同時期的生活狀態(tài)，是研究苗族歷史的重要資料之一。苗族飛歌的獨特之處在于它的語言、聲音和呼吸方式，這些元素為它增添了鮮明的民族風(fēng)格，且使其成為一種獨一無二的藝術(shù)形式。因此，我們將專注于研究貴州省黔東南地區(qū)苗族部落飛歌藝術(shù)的特色，同時探討了苗族飛歌藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】貴州黔東南? 音樂藝術(shù)? 苗族飛歌

一、苗族飛歌的概念以及音樂特點

（一）貴州黔東南苗族飛歌的概念

飛歌藝術(shù)作為黔東南地區(qū)苗族部落的獨特藝術(shù)，其主要是指在山坡中放聲歌唱、抒發(fā)情感的山歌，悠揚嘹亮的歌聲借助山與風(fēng)得到了廣泛傳播，因此也被稱為“飛歌”。苗族飛歌由于演唱內(nèi)容和方式可以分為多個種類，例如：勞動飛歌、禮儀習(xí)俗飛歌、情歌、祝酒歌等，同時也可以根據(jù)其社會功能分為游方歌曲、祝酒歌曲、勞動號子、搖籃曲、飛歌、禮俗飛歌這幾種類型。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，貴州黔東南苗族飛歌以其獨特的文化載體，具備豐富多彩的表現(xiàn)形式，按其曲調(diào)特點，可以分為以下三種。

1.掛丁飛歌

掛丁飛歌在黔東南臺江、雷山等地區(qū)流傳非常廣泛，由于當(dāng)?shù)貐^(qū)域中包含巴拉河，因此該地區(qū)的苗族也被稱為巴拉河支系，同時當(dāng)?shù)孛缱逡簿哂蟹袭?dāng)?shù)靥厣拿缯Z方言，這也是苗語中部方言發(fā)音最標(biāo)準(zhǔn)的地區(qū)。得益于方言和區(qū)域特色，掛丁飛歌基本可以說是整個黔東南地區(qū)苗族聚落飛歌藝術(shù)的代表，該地區(qū)的飛歌形式基本利用了我國民族音樂中的徴調(diào)，其旋律相對來說更加熱情開放，而且非常剛毅，例如《毛主席來到了》這首現(xiàn)代苗族飛歌藝術(shù)作品便是掛丁飛歌的代表作品，其展現(xiàn)出掛丁飛歌熱情爽朗的特點。

2.凱棠飛歌

凱棠飛歌主要分布于凱里市的凱棠鎮(zhèn)周邊，這也是苗族支系中革一支系的聚集地，該地區(qū)的苗族群眾通常會將自己稱之為“mu”，并且多采用革一方言，除了凱里地區(qū)外，在臺江縣的臺盤和革一地區(qū)也有分布，而這也是凱棠飛歌的主要分布范圍。相比于前文提到的掛丁飛歌來說，凱棠飛歌最大的不同便是曲調(diào)差異，凱棠飛歌更多采用了羽調(diào)式音階，并且習(xí)慣利用單一旋律組成的兩個聲部，而且兩個聲部還會呈現(xiàn)出一前一后的特點，以便于形成輪唱以及二重唱的獨特風(fēng)格。

3.灣水飛歌

灣水飛歌基本分布于黃平支系的苗寨地區(qū)，黃平支系的苗人會稱呼本地人為“meng”，其主要分布于黃平縣，并且以黃平話作為當(dāng)?shù)胤窖?。灣水飛歌的曲調(diào)特征同樣非常獨特，其多采用我國傳統(tǒng)音階中宮調(diào)式音階，而且旋律也會采用連續(xù)的四度或者五度音程來打造整個旋律，此外灣水飛歌的結(jié)尾則會落到較低的音位，這也構(gòu)成了灣水飛歌別具一格的特色。

（二）貴州黔東南苗族飛歌功能

1.黔東南飛歌具有儀式和祭祀的功能

儀式和祭祀作為苗族人民紀(jì)念祖先、祈禱豐收、祈求平安的重要方式，黔東南苗族飛歌最早便源于苗族的各種儀式和祭祀活動。對于苗族人民來說，飛歌在苗族的重要節(jié)日和儀式活動中扮演著重要角色，苗族人民在春節(jié)、清明節(jié)、苗年節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日里會舉行飛歌表演，飛歌表演會伴隨著祭祀儀式，表達苗族人民向祖先祈福，并祈求豐收和幸福生活的美好愿望。而且黔東南苗族飛歌在苗族人民的生活中也有著獨特的儀式功能，例如在婚禮、喪葬等重要場合，飛歌表演常常被用作祝福和告別儀式，婚禮中苗族人民會利用飛歌表演來祝愿新婚夫婦幸福美滿，祈求他們婚姻美滿、白頭偕老；而在葬禮中則會用于表達對逝者的哀思和懷念，并祈求逝者在來世得到安寧和幸福。由此可見，黔東南苗族飛歌對于寄托人民愿望、表達人民群眾情感有著非常重要的作用，而這也是黔東南飛歌能夠代代相傳的主要原因之一。

2.黔東南飛歌具備社交功能

作為一種重要的民間藝術(shù)形式，社交功能也是黔東南苗族飛歌必不可少的重要功能，例如在苗族社區(qū)和村莊內(nèi)舉行慶典活動和各種儀式時，苗族群眾會一起觀看飛歌表演，并且融入其中，這種觀賞和互動不僅促進人們之間的交流和互動，而且加深了社區(qū)內(nèi)部的凝聚力和歸屬感，苗族人民可以通過分享和欣賞飛歌藝術(shù)表演結(jié)識新的朋友、擴大社交圈子、增進彼此之間的情感聯(lián)系，而這也是苗族人民團結(jié)一致的重要因素之一。黔東南飛歌也是男女青年相識和交往的重要途徑，在參與飛歌表演時，男女青年可以通過歌唱和互動展示自己的才藝和魅力，互相吸引對方注意，他們可以用這種方式表達情感，展示自己的個性和品位，從而吸引對方的興趣，增加好感，這種社交方式有助于建立穩(wěn)定的情感關(guān)系和婚姻，這也是苗族文化中重要的婚戀方式之一。此外，苗族飛歌也在當(dāng)?shù)厣虡I(yè)交流發(fā)展中起到了非常重要的作用，在當(dāng)?shù)靥厣猩?，商販和買家會圍繞著飛歌表演進行交易和談判，飛歌的歡快節(jié)奏和熱情洋溢的氛圍為商業(yè)活動增添了活力和樂趣，而且也豐富了當(dāng)?shù)丶械膬?nèi)容和環(huán)境，商家也可以利用飛歌表演吸引顧客，這對于當(dāng)?shù)匦》秶虡I(yè)的繁榮有著非常重要的作用。

3.黔東南飛歌對于增強族群凝聚力和身份認同的功能

作為黔東南苗族的獨特民族藝術(shù)形式，黔東南飛歌的傳承在促進族群凝聚力、身份認同和文化傳承等方面同樣具備非常獨特的功能。黔東南飛歌作為苗族獨特的傳統(tǒng)文化形式，通過其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式將苗族人民緊密聯(lián)系在一起，無論男女老少，都能夠參與到飛歌藝術(shù)當(dāng)中，這種共同的參與感和身臨其境的表演體驗，加深了人們之間的交流和聯(lián)系，因此也促進了族群凝聚力的形成。黔東南飛歌作為苗族文化傳承的重要組成部分，可以充分激發(fā)苗族人民對于自己民族身份的自豪感和歸屬感，人們在參與飛歌表演活動時能夠深入了解和體驗苗族獨特的文化內(nèi)涵，傳承和弘揚苗族的歷史和傳統(tǒng)，進而激發(fā)當(dāng)?shù)厝说拿褡逦幕J同感，同時也能激發(fā)當(dāng)?shù)厝藢τ诿褡逦幕臒釔酆捅Ｗo意識。此外，在飛歌表演過程中，人們需要相互配合和協(xié)作，共同完成飛歌表演，這種集體合作過程不僅培養(yǎng)了人們的團隊合作精神，也加強了彼此之間的信任和友誼，而且共同追求藝術(shù)表現(xiàn)的目標(biāo)也顯著增強了苗族族群的民族凝聚力。

（三）貴州黔東南苗族飛歌音樂特征

1.飛歌歌詞的題材特色

苗族飛歌的歌詞題材也獨具特色，大多數(shù)歌詞都是以苗族人民群眾勞動和日常生活為主，歌詞內(nèi)容非常輕松，情感和描繪的景象也非常和諧，其中生活、情感、勞作等場景描繪得淋漓盡致，充分展現(xiàn)出苗族人當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和民族特色。以《蘆笙銅鼓響，苗家好起來》這首苗族飛歌為例，作為描繪苗族特有節(jié)日的飛歌作品，其歌詞工整且有韻調(diào)，而且內(nèi)容充滿生活氣息和民族情趣，演出時也極具特點，展現(xiàn)出苗族人民群眾生活水平日益提升的美好景象，情感、背景和故事得到了充分融合。

2.飛歌歌詞的格律特色

大多數(shù)苗族飛歌的歌詞主要是苗族特色的詩歌，在歌詞創(chuàng)作過程中非常注重音樂表達效果和韻律。通常來說，苗族飛歌歌詞大多為五言、七言以及長短句構(gòu)成，其中五言歌詞最為廣泛。而且歌詞的內(nèi)容也非常簡潔和通俗，具有非常獨特的思想感情與內(nèi)涵，加之許多歌詞采用了對比、比喻、排比等修辭手法，所以使得飛歌歌詞的內(nèi)容更加豐富。

3.飛歌音樂的旋律特色

飛歌的曲調(diào)旋律也具有顯著特色，黔東南苗族地區(qū)的飛歌藝術(shù)大多采用我國傳統(tǒng)的五聲調(diào)式音階，部分地區(qū)也會采用六聲或者七聲調(diào)式，其中徴調(diào)、羽調(diào)和宮調(diào)的應(yīng)用最為廣泛，也最具特色，同時是飛歌旋律的主要構(gòu)成。苗族飛歌在旋律的結(jié)構(gòu)上具有短小簡練的特點，這種獨特的結(jié)構(gòu)不僅是飛歌藝術(shù)千百年來不斷優(yōu)化發(fā)展中形成的，而且代表著苗族人民獨特的民族風(fēng)格和民族性格，因此也頗具特色。

二、貴州黔東南苗族飛歌的演繹特色

（一）苗族飛歌演唱方式的特點

苗族飛歌的演唱方式是非常獨特的，黔東南地區(qū)的苗族飛歌藝術(shù)演唱中基本不會采用復(fù)雜的道具和場景，而且音樂伴奏也相對較少，歌手會在放松自我的情況下自由表演，展現(xiàn)出非常獨特的地域特色以及民族性格，而且整個飛歌的曲調(diào)形式也非常簡約?！帮w歌”是苗族音樂中的經(jīng)典，其擁有與眾不同的演唱風(fēng)格，并且能夠在各種場合中表現(xiàn)出色。無論是單獨的演唱還是與他人合作，“飛歌”都能夠表現(xiàn)出豐富的音色?！帮w歌”的演唱方式非常豐富，它不僅包含單一的聲部，而且在某些地方被劃分成高腔和平腔兩種類型。近年來，原生態(tài)的音樂風(fēng)格已經(jīng)成為一種廣受歡迎的音樂形式。

（二）貴州黔東南苗族飛歌的演唱旋律特點

苗族飛歌是一種通過高亢的聲音和熱情洋溢的情感來展示苗族人民個性特點的藝術(shù)形式?！帮w歌”這首歌的旋律源自五度相生律制，通常使用徵調(diào)法，也可能會出現(xiàn)不同的征調(diào)法之間的轉(zhuǎn)換，但最終通常是通過征調(diào)法完成的。這種樂器擁有獨特的旋律，并且在中國的五聲音階中占據(jù)重要地位?！帮w歌”的音樂創(chuàng)作方式與苗族的音樂特色息息相關(guān)，并且在音樂表現(xiàn)上也起著重要作用。苗族“飛歌”通常擁有獨特的音樂風(fēng)格，包括固定的節(jié)拍和速度，以及記錄歌詞的方法，這些特點使得“飛歌”的創(chuàng)作者能夠隨心所欲地表現(xiàn)出來。苗族“飛歌”故事通常有一個緩慢悠長的開始，在接下來的時候會出現(xiàn)一段延音，這段延音會不斷上升和增長，然后在故事結(jié)束時會出現(xiàn)一段較為強勁的收腔?？偠灾缱濉帮w歌”的幾個顯著特征為：一方面，它的旋律激昂而富有力量，源于苗族人的頑強拼搏和無所畏懼的精神；另一方面，“飛歌”具有起伏有序、旋律變化多端、節(jié)奏悠閑自在、呼吸自然而平穩(wěn)的特點。這種行為反映出苗族人對于自由的渴望。苗族聲樂的特點之一是它的多層次、帶有滑音的開場和結(jié)尾，這展示出苗族聲樂文化的迷人之處。

（三）貴州黔東南苗族飛歌曲調(diào)與歌詞特點

苗族飛歌展示了當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ?、農(nóng)業(yè)技能和婚禮儀式。苗族飛歌是一種獨特的音樂形式，它通過歌詞來表現(xiàn)苗族人民的情感。苗族飛歌的旋律優(yōu)美，歌詞富有深意，能夠讓聽眾深深被吸引。苗族飛歌通常在三十句左右，包括三字、五字、七字和八字句。五字句是最常見的，因為它的句子較短，易于演唱。此外，苗族飛歌的節(jié)拍和節(jié)奏都遵循固定的規(guī)則，而且曲調(diào)的長度、速度等相對固定，但可以根據(jù)需要進行適當(dāng)改變。

（四）貴州黔東南苗族飛歌唱腔的特點

苗族飛歌的唱腔相對來說較為獨特，通常一首歌曲包含著起腔、正腔、甩腔等多類唱腔，歌曲開頭大多以“呃”或者“呃咿”這類短小襯聲作為起腔，緩慢而悠長地起腔打開歌唱者的咽喉，并且引出正腔。而中間則采用了托音的方式，逐漸升高，并且加長形成正腔，在整個曲式中代表著歌曲內(nèi)容的陳述。而在歌曲最后收腔時，則會采用甩腔的方式，以“喔吼”或者“喲”的方式結(jié)束。

黔東南苗族飛歌通常采用載歌式的唱腔形式，也就是一位主唱帶領(lǐng)其他人和聲合唱的方式，主唱高亢激昂的嗓音領(lǐng)唱，而其他人則以低沉、柔和的聲音和之。同時苗族飛歌還經(jīng)常采用變調(diào)技巧，在演唱過程中經(jīng)常變換音調(diào)，以起到利用高低起伏的聲音來表達情感的作用，同時也能讓飛歌更具層次感，給聽眾非常強烈的聽覺沖擊力。

（五）貴州黔東南苗族飛歌嗓音運用的特點

除了獨特的唱腔外，嗓音的運用也是苗族飛歌非常獨特的演唱方式，作為一種以苗族獨特方言為核心，配合獨特且自然演唱方法的藝術(shù)形式，其獨特的民族特點、地域特點和原生態(tài)特點在表現(xiàn)過程中具有自然舒暢且樸實的特色，以抒發(fā)感情為核心，聲音結(jié)合情感從弱到強、跌宕起伏，讓人沉醉其中。因此，貴州黔東南苗族飛歌在嗓音的運用方面呈現(xiàn)出多樣化特點，在實際應(yīng)用的過程中可以分為寬窄嗓音、真假嗓音。比如黔東南地區(qū)更習(xí)慣采用寬嗓音和真聲的唱法，而且還會結(jié)合當(dāng)?shù)胤窖缘倪呉簟⒍嗳?、喉塞音進行演唱，這種嗓音運用方式能夠突出苗族飛歌聲音明亮且堅實的特點，而且演唱者利用喉嚨力量所發(fā)出的“吼”音自然有力，如同一種特殊的爆破音一般，具有非常獨特的聽覺審美體驗，而且也包含苗族人民豪爽、樸實、潑辣開放的民族特色。

貴州黔東南苗族的民間歌手也有自己獨特的演唱技巧以及演唱方法，其不僅能夠凸顯濃厚的苗族風(fēng)格，同時也具備非常獨特的個人魅力。歌手在演唱過程中，在遇到低音區(qū)時通常會采用真聲，利用胸腔共鳴作為支點，結(jié)合穩(wěn)定氣息讓聲音顯得更加圓潤飽滿。而在演唱高音區(qū)過程中，歌手會采用口蓋上抬的演唱方式，打開咽喉的后壁讓氣息更加穩(wěn)定，發(fā)出更加扎實有力的聲音。此外，很多歌手在演唱過程中還會利用嗓音完成歌曲的柔韌轉(zhuǎn)換，歌手能夠靈活地在不同音高之間進行切換，從而展現(xiàn)音域?qū)拸V和音色多變的特點，以確保能夠更加適應(yīng)音樂所要表達的情感需求。不過大多數(shù)苗族歌手在演唱時并不會刻意思考如何應(yīng)用其歌唱器官，也不會過度關(guān)注某些局部活動，嗓音的運用通常只是歌唱者的輔助工具，他們更多的是利用歌聲表達自己內(nèi)心的情感，因此情感的元素大于技術(shù)，而這種情感為主、技術(shù)為輔的演唱形式更能打動人心。

（六）貴州黔東南苗族飛歌樂器與伴奏的特點

貴州黔東南苗族飛歌所使用的樂器伴奏相對來說較為豐富，其主要以苗族特色的蘆笙為核心，再配以嗩吶、銅鑼、木鼓等樂器，使得苗族飛歌的音樂表達形式顯得更加豐富。得益于這些樂器伴奏相互配合，苗族飛歌展現(xiàn)出高亢明快、旋律悠揚的音調(diào)特點，營造了一個愉悅、歡快的演奏環(huán)境和氛圍，在突出情感表達、節(jié)奏塑造的同時，也能充分表達苗族人民淳樸、善良和豪爽的情感，以及當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?。在演奏過程中，黔東南苗族飛歌中的樂器伴奏常常采用群體合奏的形式進行演奏，多種不同的樂器同時演奏能夠相互呼應(yīng)，共同創(chuàng)造出渾然一體的音響效果，這種演奏形式能夠有效增強樂器的聲音層次感和音樂的整體感，使得黔東南苗族飛歌的表演更加飽滿和生動。

三、貴州黔東南苗族飛歌的音樂審美

（一）貴州黔東南苗族飛歌的熱情美

貴州黔東南苗族飛歌獨特的藝術(shù)形式充分展現(xiàn)了苗族人民熱情奔放的性格，在飛歌表演中，苗族群眾高昂的歌聲和熱烈的舞蹈動作充滿激情和活力，他們運用獨特的舞姿、豪放的歌喉表達內(nèi)心的喜悅和激情，人們也在互動和表演中共同傳播著喜悅和激情。貴州黔東南苗族飛歌還表達了苗族人民對生活的熱愛，以及對自然的敬畏，在飛歌創(chuàng)作中經(jīng)常會描繪苗族人民生活的場景、農(nóng)耕活動和山水田園的美景，這些歌詞歌頌了辛勤勞作的人們，表達了對豐收和幸福生活的祝愿，而這也是凸顯苗族群眾淳樸、自然、熱情特點的重要方式。熱情的苗族人民、載歌載舞的娛樂和生活，充分展現(xiàn)了苗族飛歌獨特的熱情，以《苗嶺好地方》為例，作為一部突出黔東南苗族社區(qū)發(fā)展建設(shè)新樣貌的優(yōu)秀飛歌作品，該作品描寫了當(dāng)?shù)靥J笙悠揚、人民歡歌笑語、錦雞肆意翱翔的民族風(fēng)情美景，結(jié)合苗族人民群眾獨特?zé)崆榈某?，以及銅鼓等樂器中流露出對家鄉(xiāng)不斷變化和進步的贊嘆，同時也展現(xiàn)了苗族人民積極向上、熱情奔放的性格特點，在苗族群眾對社會發(fā)展努力付出和建設(shè)的背景下，黔東南苗族村落的景色更加迷人、人民群眾的生活更加幸福，而飛歌藝術(shù)正是這種幸福顯著的表現(xiàn)。

（二）貴州黔東南苗族飛歌的意境美

得益于黔東南苗族飛歌獨特的演唱和藝術(shù)特點，黔東南飛歌所表達的意境美也非常明顯。在音樂表達方面，貴州黔東南苗族飛歌的音樂充滿激情和動感，在蘆笙、鑼鼓、嗩吶等樂器的配合下，苗族飛歌的節(jié)奏明快，旋律婉轉(zhuǎn)動人，加上悠揚動聽的歌詞，充分體現(xiàn)了苗族飛歌的獨特意境，而且飛歌具有跌宕起伏、朗朗上口、一張一弛的特點，能夠凸顯出飛歌藝術(shù)的感染力，讓飛歌藝術(shù)的意境得以充分展現(xiàn)。而在舞蹈方面，苗族飛歌配合苗族獨特的舞蹈，以及苗族美麗優(yōu)雅的服飾，更加凸顯了苗族飛歌藝術(shù)的意境和氛圍，表演者將苗族山水田園的美景描繪得栩栩如生，觀眾在欣賞這樣的歌舞表演時，仿佛沉浸于一個夢幻的世界中，能夠深切感受到苗族飛歌藝術(shù)的意境之美。例如在《苗嶺好地方》的歌詞中便利用“錦雞飛翔畫眉唱，春風(fēng)送暖百花香，銅鼓聲聲山河舞，蘆笙陣陣人歡暢哎”這樣簡單的歌詞描繪了苗嶺獨特的美好景色，在欣賞過程中，旋律、歌詞、舞蹈的組合讓人賞心悅目，并且將觀賞者帶到苗嶺獨特的自然風(fēng)格、苗族人民獨特的人文景觀當(dāng)中，而演唱者長音抒詠以及逐漸拉長音腔，也讓人們在欣賞的過程中能夠在演唱者的引導(dǎo)下逐步體驗飛歌所帶來的意境之美。

（三）貴州黔東南苗族飛歌的韻律美

貴州黔東南苗族飛歌獨特的韻律同樣非常吸引人，在苗族飛歌演奏過程中，明快動感的歌曲節(jié)奏能夠給人一種熱情奔放的感覺，而且多樣化的音符跳躍也能呈現(xiàn)出更加豐富多彩的音樂效果，再配合高潮迭起、起伏跌宕的歌曲編排，以及熱情奔放且具有節(jié)奏感的舞蹈，整個飛歌藝術(shù)的音律之美也得以充分展現(xiàn)出來。在飛歌表演過程中，表演者的配合能夠讓音樂和舞蹈有效融合在一起，并且引起觀眾與表演者的共鳴，這種無與倫比的音律美不僅給人一種震撼的感覺，而且也能增加觀賞者的體驗感。

苗族飛歌歌詞獨具特色的韻律美也非常顯著，由于苗族沒有獨特的文字體系，其歌詞主要是在方言的基礎(chǔ)上融合漢字而創(chuàng)作的，因此其形式非常多樣化，大多數(shù)歌詞以五字句、三字句和七字句為主，偶爾會有比較長的句式來描繪情感內(nèi)容。而且苗族飛歌的歌詞通常由兩段構(gòu)成，兩段之間具有起承轉(zhuǎn)合的作用，具有相互呼應(yīng)、合轍押韻的特點，這些特點都突出了苗族飛歌歌詞獨特的韻律之美。例如“雷公山那不見頂梯田滿山崗哎，鑼鼓響賽龍舟，七月清水江，我要歌唱這美麗美麗的家鄉(xiāng)，好天光游四方歡慶吉祥”這樣一段歌詞中，便利用合轍押韻的歌詞韻律凸顯了苗族人民對美好生活的向往，充分體現(xiàn)了苗族飛歌歌詞的韻律之美。

（四）貴州黔東南苗族飛歌的素雅美

苗族飛歌所展現(xiàn)的素雅美也非常明顯，在創(chuàng)作過程中，苗族飛歌更加追求簡約而優(yōu)美的旋律，節(jié)奏平穩(wěn)舒緩的歌曲、音符之間流轉(zhuǎn)自然，能夠凸顯出一種安靜而深沉的情感，而這種素雅的旋律給人以寧靜和放松的感覺，讓人沉醉其中。飛歌大多為四聲徵調(diào)式，而且曲調(diào)較為短小，采用的音樂材料非常簡潔，具有非常顯著的民族特色，在演唱時曲調(diào)所展現(xiàn)的連續(xù)跳躍手法也給人一種放松的快感，這種簡約素雅的創(chuàng)作手法突出了苗族飛歌的獨特美感。例如在《跟我一起走》中，簡單的音樂材料展現(xiàn)出鮮明的音樂特色，歌手在演唱時的連續(xù)跳躍賦予歌曲豐富的內(nèi)涵，整體素雅的內(nèi)核以及旋律中所呈現(xiàn)的美感，給予聽眾非常明顯的享受。

四、貴州黔東南苗族飛歌的傳承與發(fā)展

貴州黔東南苗族飛歌作為代表苗族人文歷史的重要藝術(shù)形式，其優(yōu)美、獨特的表達方式值得更多人欣賞、傳播，因此促進貴州黔東南苗族飛歌的傳承與發(fā)展同樣非常關(guān)鍵。不過貴州黔東南苗族飛歌的傳承與發(fā)展依然面臨著現(xiàn)代文化沖擊、苗族方言傳承力度不足、傳統(tǒng)文化逐漸缺失等問題，為此，如何結(jié)合現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展促進飛歌文化傳承，成為保護和發(fā)展苗族飛歌的重要途徑。

（一）利用文化藝術(shù)融合的方式促進飛歌文化發(fā)展

文化融合是促進黔東南苗族飛歌文化發(fā)展傳承的重要方式，目前苗族飛歌已經(jīng)走出文化融合的第一步，其已經(jīng)基本完成漢化，通過普通話的方式來展現(xiàn)，同時也誕生了許多描繪現(xiàn)代社會發(fā)展的飛歌作品，例如：《醉美故鄉(xiāng)》《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》等，這也凸顯了苗族飛歌的可塑性。為了能夠滿足現(xiàn)代群眾的需求，在改革苗族飛歌時也可以加入一些現(xiàn)代藝術(shù)形式，在苗族飛歌旋律、唱腔、傳統(tǒng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合電子音樂等方式讓苗族飛歌更加現(xiàn)代化，進而使其更符合現(xiàn)代青年音樂審美的需求。

（二）利用互聯(lián)網(wǎng)擴大苗族飛歌的影響力

互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)前許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承的關(guān)鍵，苗族飛歌也可以通過互聯(lián)網(wǎng)進行傳播，利用短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等方式讓更多人認識、了解、喜歡苗族飛歌這一獨特的民族藝術(shù)形式。而且互聯(lián)網(wǎng)還能記錄和儲存即將失傳的苗族飛歌藝術(shù)，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)單位應(yīng)當(dāng)利用錄像等方式留存苗族飛歌曲目，同時也可以邀請當(dāng)?shù)乩弦惠吽囆g(shù)家講解和傳承這一獨特的文化，以便于讓后輩了解苗族飛歌。

（三）結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)提高苗族飛歌的應(yīng)用價值

旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是促進苗族飛歌傳播和傳承的重要途徑，而這也是充分發(fā)揮苗族飛歌獨特價值的關(guān)鍵措施。少數(shù)民族旅游是當(dāng)前旅游產(chǎn)業(yè)較為火爆的主題，得益于苗族的特殊文化和藝術(shù)形式，利用旅游的方式和苗族飛歌進行融合，進而滿足飛歌傳承、傳播的需求。例如黔東南當(dāng)?shù)乜梢越Y(jié)合苗族特色節(jié)日開展飛歌傳唱活動，苗族的苗年、蘆笙節(jié)、踩鼓節(jié)、祭尤節(jié)等都非常具有苗族當(dāng)?shù)靥厣?，而苗族飛歌能夠通過其獨特的表現(xiàn)方式和這些節(jié)日相融合，形成完善的旅游體系。利用這些獨特的節(jié)日，加上互聯(lián)網(wǎng)宣傳，必然能夠吸引大批游客參與其中，同時也能讓飛歌這門藝術(shù)流傳到祖國各地，為苗族飛歌的可持續(xù)發(fā)展打好堅實的基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

綜上所述，苗族飛歌是一種獨特的藝術(shù)形式，它在音樂、民俗、歷史和語言等領(lǐng)域都有重要的研究價值。由于社會進步，苗族地區(qū)正在經(jīng)歷巨大的文化沖擊，導(dǎo)致他們的生活方式和習(xí)慣發(fā)生了很大變化。但是苗族的民歌仍然在這些變化中保留并繼續(xù)傳承，經(jīng)過深入分析，發(fā)現(xiàn)苗族飛歌具有獨特的演唱風(fēng)格和形式，這是其流傳至今的重要因素。

參考文獻：

[1]龐穎.淺談黔江苗族飛歌的音樂特征及其演唱特點[J].黃河之聲，2020（09）：7.

[2]李小娟.原生態(tài)苗歌的音樂特征及其演唱特點探析——以黔東南地區(qū)苗族飛歌為例[J].凱里學(xué)院學(xué)報，2012（05）：48-50.