流動(dòng)的時(shí)間，不確定的藝術(shù)

高宏雨

摘要：音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，空間的藝術(shù)和表情的藝術(shù)，本身作為一種藝術(shù)，一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，反映的是人類(lèi)社會(huì)生活和思想感情，是世界上最抽象的藝術(shù)，卻又是離人心最近的藝術(shù)。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)音樂(lè)，為什么要學(xué)習(xí)鑒賞音樂(lè)藝術(shù)的美？詩(shī)人歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不愛(ài)音樂(lè)，不配做人，雖然愛(ài)音樂(lè)，也只配做半個(gè)人，只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人，才可完全稱(chēng)做人?！彼m然極端，但它從側(cè)面反映出音樂(lè)是生活中不可缺少的東西，能帶給人美的享受和強(qiáng)烈的心靈震顫。本文從美學(xué)、音樂(lè)的藝術(shù)功能、人的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)等方面進(jìn)一步探討音樂(lè)藝術(shù)美的鑒賞。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)藝術(shù) 社會(huì)生活 音樂(lè)鑒賞

在審美中，不管是對(duì)音樂(lè)、文學(xué)還是繪畫(huà)的鑒賞，美感是由客觀對(duì)象的美所引起的，沒(méi)有美的對(duì)象，便不能喚起美感。只有美的對(duì)象沒(méi)有一定的條件，也是不能產(chǎn)生美感的，一個(gè)人審美感覺(jué)能力如何，對(duì)于美感的形成起著重要作用。

音樂(lè)有讓人喜悅或者感傷的能力，對(duì)人的情緒有很大的影響，愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)的人往往容易受音樂(lè)影響，二十世紀(jì)三四十年代，音樂(lè)史上曾發(fā)生過(guò)一樁著名的“國(guó)際音樂(lè)奇案”：有人在聽(tīng)到法國(guó)作曲家魯蘭斯查理斯創(chuàng)作的《黑色星期天》這首管弦樂(lè)曲時(shí)，忍受不了它悲傷的旋律突然自殺了。可見(jiàn)，音樂(lè)可以左右人的情緒，有的音樂(lè)可以使人開(kāi)心也可以讓人悲傷，只有聽(tīng)懂了才能明白音樂(lè)里更深層的意義。我們要怎么樣才能聽(tīng)懂音樂(lè)？那首先就要學(xué)會(huì)鑒賞我們所聽(tīng)到的樂(lè)。音樂(lè)欣賞在實(shí)踐中可以滿(mǎn)足人們的審美需求，在音樂(lè)中我們還可以借助音樂(lè)發(fā)現(xiàn)作品的審美需求，獲得審美愉悅，由此來(lái)培養(yǎng)人們對(duì)真、善、美的熱愛(ài)，獲得精神層次上的滿(mǎn)足與愉悅，讓人以更加積極向上的狀態(tài)去生活。

一、音樂(lè)是流動(dòng)的旋律，真善美是音樂(lè)的靈魂

音樂(lè)的形式美注重的是音樂(lè)帶給人的感覺(jué)，音樂(lè)只有有節(jié)奏有規(guī)律才稱(chēng)得上是真正的美，音樂(lè)的形式美可以分為音色美和綜合形式美，音色美主要體現(xiàn)在樂(lè)器上，小提琴的柔美是美，大提琴的渾厚是美，小號(hào)的嘹亮是美，古箏的錚錚聲也是美。音樂(lè)是綜合的藝術(shù)形態(tài)，音樂(lè)是把高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、快慢不同的樂(lè)音組合為一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的曲子。如宗次郎《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》的旋律，開(kāi)始是一片幽靜和諧的聲音，緊接著小提琴鳴奏起抒情的旋律，悠揚(yáng)的陶笛隨著和弦音自然地融入。小提琴時(shí)而高亢靚麗，時(shí)而渾厚低沉，兩者交雜融合。而后水晶琴、響木、音叉、鐘琴等都加入進(jìn)來(lái)，力度也忽然加大。再然后是陶笛猛然高亢、低音貝斯、、打擊樂(lè)都加大了力度，在振奮中把整首曲子推向高潮。這首曲子展現(xiàn)在人們面前的就是旋律美，它作為形式美的一個(gè)重要組成部分，是樂(lè)曲不可或缺的因素。音樂(lè)還追求整齊一律美，為了達(dá)到這種整齊一律美，音樂(lè)常常采用節(jié)奏節(jié)拍的重復(fù)循環(huán)，如貝多芬的《月光》。音樂(lè)和建筑一樣講究對(duì)稱(chēng)均勻美，也就是說(shuō)在三部曲式的音樂(lè)中的第一部分和第三部分出現(xiàn)相似性。第二部分對(duì)第一部分進(jìn)行性格否定后，緊接著就出現(xiàn)和第一部分相似的第三部分，如《梁?！贰?/p>

音樂(lè)形式美的另一個(gè)重要表現(xiàn)是變化統(tǒng)一美，這種美始終貫穿音樂(lè)的始終，如《春江花月夜》中的變化統(tǒng)一美，音樂(lè)每一句的結(jié)尾音都是后一句的前音。這樣使得整首曲子呈現(xiàn)優(yōu)美的旋律。前段時(shí)間上映的電影《百鳥(niǎo)朝鳳》中所出現(xiàn)的嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》，雖然整首樂(lè)曲變化多端，但是有統(tǒng)一的音樂(lè)風(fēng)格貫穿其中，使得整首曲子在無(wú)窮的變化中又體現(xiàn)統(tǒng)一。音樂(lè)是追求形式美的藝術(shù)，正是因?yàn)橛辛诵问矫?，才有了音?lè)動(dòng)人的特質(zhì)。在欣賞音樂(lè)時(shí)，一定要先從音樂(lè)的形式美入手，領(lǐng)悟了音樂(lè)的形式美，才能更進(jìn)一步了解作者的思想感情。

二、音樂(lè)鑒賞需要了解一些創(chuàng)作者和演奏者的內(nèi)心世界

音樂(lè)的兩個(gè)重要組成部分一個(gè)是音調(diào)，另一個(gè)是感情。音樂(lè)很難對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行再現(xiàn)和描述，但是音樂(lè)可以完全地抒發(fā)創(chuàng)作者的感情和情緒，它用聲音來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者的內(nèi)心世界，作者通過(guò)聲音來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的快樂(lè)、憂(yōu)慮、痛苦等個(gè)人情愫。這里所說(shuō)的思想情感指的就是音樂(lè)的內(nèi)涵美，內(nèi)涵美是音樂(lè)欣賞的重要內(nèi)容。音樂(lè)創(chuàng)作者常常通過(guò)多層次的音樂(lè)組合來(lái)表述自己的情感。如莫扎特的名作《弦樂(lè)小夜曲》，第一樂(lè)章是快板，給人的感覺(jué)是非常硬朗、剛強(qiáng)，它表現(xiàn)的是作者樂(lè)觀的心情，第二樂(lè)章主要是行板，寧?kù)o和諧，給人優(yōu)美安靜的感受，第三樂(lè)章主要是小快板，輕松愉快，活潑有趣，第四樂(lè)章是回旋樂(lè)章，給人青春活力。四個(gè)樂(lè)章分別運(yùn)用不同的音樂(lè)形式來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者的不同心情，抒發(fā)創(chuàng)作者的思想感情和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。音樂(lè)的內(nèi)涵美在于它能表達(dá)出真善美，這也是柴可夫斯基的交響曲之所以那樣優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，真摯感人的原因。真正美的音樂(lè)是有內(nèi)涵的，是有靈魂的。貝多芬的《月光》，本意不在描述月色，而是抒發(fā)因初戀失敗而苦悶的心情，這種心情就是音樂(lè)“真”的體現(xiàn)。舒伯特的《未完成交響曲》完全是人類(lèi)心靈情感美的展現(xiàn)。這首交響曲形式新穎自由，旋律優(yōu)美動(dòng)人，但它表現(xiàn)的是主人公內(nèi)心世界的矛盾，體現(xiàn)的是主人公內(nèi)心的壓抑和痛苦，這同樣是音樂(lè)真善美的體現(xiàn)，除此之外，貝多芬的《第九交響曲》以強(qiáng)大的演奏音響表達(dá)了創(chuàng)作者內(nèi)心的矛盾和對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯＿@就是音樂(lè)用樂(lè)曲來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感，展現(xiàn)人世間的一切真善美。音樂(lè)美，不但美在形式，還美在內(nèi)涵，沒(méi)有內(nèi)涵的音樂(lè)是音樂(lè)符號(hào)的堆積，不會(huì)起到打動(dòng)人心的效果，所以，在欣賞音樂(lè)時(shí)，不要僅僅停留在音樂(lè)的表面，要深入去了解作者的內(nèi)心，體會(huì)音樂(lè)中滲透的真善美。

音樂(lè)本身就帶有情感，而這種情感就是作曲家和演奏家賦予的，作曲家往往在作品中傾注著熱情，并且期望把他想表達(dá)的東西傳給別人。而演奏家就要把作品中所蘊(yùn)含的內(nèi)容加上自己對(duì)作品內(nèi)容的理解展示在我們大眾面前。給欣賞者留下深刻的印象。

三、音樂(lè)對(duì)人們情緒的影響

音樂(lè)可以影響人的情緒，它也體現(xiàn)在生理反應(yīng)上，熱烈歡愉的音樂(lè)能使人們精神振奮，消除疲勞，旋律優(yōu)美的音樂(lè)可以讓我們緊張的情緒得到緩解，變得相對(duì)安靜，現(xiàn)今社會(huì)對(duì)于治療有些病癥有音樂(lè)治療法，人不可能一直依靠藥物生活，所以針對(duì)不同的患者需要聆聽(tīng)的音樂(lè)形式也是不一樣的，不同的音樂(lè)對(duì)每個(gè)人的反應(yīng)也不盡相同，無(wú)論是哪種音樂(lè)，都是可以增強(qiáng)人的生活情趣，加快身心健康。喜歡音樂(lè)的人往往容易受音樂(lè)的影響，當(dāng)我們聽(tīng)到搖滾樂(lè)，身體就會(huì)不由自主的跟著旋律節(jié)奏搖擺起來(lái)，覺(jué)得整個(gè)世界都很搖滾，突然曲風(fēng)轉(zhuǎn)變成輕音樂(lè)，身體就會(huì)自然變得安靜下來(lái)，這個(gè)時(shí)候大腦就會(huì)放空，進(jìn)入冥想狀態(tài)。在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，偶爾讓你自己的大腦放空一下，對(duì)工作和生活都是很有益處的！聽(tīng)的越多，鑒賞能力就越高，就越能體會(huì)音樂(lè)的美妙，而后受到感染，一個(gè)心理健康的成熟的人都不會(huì)拒絕音樂(lè)給他帶來(lái)的好處，都會(huì)在不斷品味中使精神得到升華。

音樂(lè)表現(xiàn)不同的感情，反映影響社會(huì)也不同。魏晉時(shí)期由嵇康編著的音樂(lè)理論《聲無(wú)哀樂(lè)論》，在這部著作中我們可以看見(jiàn)他的思想，他認(rèn)為“聲音以平和為體，而感物無(wú)常；心志以所矣為主，應(yīng)感而發(fā)?！彼^哀樂(lè)詩(shī)人內(nèi)心之情先有所感，然后才在聽(tīng)樂(lè)時(shí)表露出來(lái)，至于情因何而感產(chǎn)生哀樂(lè)，這與聲音本身無(wú)關(guān)，悲哀或者快樂(lè)的感情時(shí)人們情有所感而發(fā)的，與音樂(lè)的表現(xiàn)無(wú)關(guān)，這就與先前我所說(shuō)的音樂(lè)的藝術(shù)功能表現(xiàn)的重要性背道而馳，但是鑒賞音樂(lè)也可以借鑒嵇康的理論從另一個(gè)角度去學(xué)習(xí)。

四、音樂(lè)的藝術(shù)功能

人有物質(zhì)需要和精神需要，后者是更高級(jí)的需要，音樂(lè)的藝術(shù)功能就是人純粹為了滿(mǎn)足自己的直接精神需要而賦予音樂(lè)的，當(dāng)人們用音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)思想感情，或直接品味音樂(lè)呈現(xiàn)的特殊聲音時(shí)，音樂(lè)就具有了藝術(shù)功能，可分為表現(xiàn)功能和社會(huì)功能。人對(duì)世界的感悟，往往需要表達(dá)出來(lái)，與其他人交流或者分享，但是這些感悟總是很難用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，因此就采用藝術(shù)的形式來(lái)表達(dá)，如《高山流水》，這首樂(lè)曲分為兩大部分《高山》《流水》，前者所表達(dá)的是崇高，積極向上的心志，因?yàn)楦呱接型Π?，聳立的形象；后者所表達(dá)的是灑脫，川流不息的心志，因?yàn)榱魉哂羞\(yùn)動(dòng)，揮斬不斷的態(tài)勢(shì)。顯然，音樂(lè)無(wú)法模仿一動(dòng)不動(dòng)，一聲不吭的高山，也不在乎模擬流水的聲響。音樂(lè)只是通過(guò)某些音型來(lái)象征高山或流水，引發(fā)聽(tīng)者的聯(lián)想。人的情緒意念通過(guò)通過(guò)音樂(lè)的形式表現(xiàn)出來(lái)，并獲得升華。再如二胡名曲《二泉映月》，該作品是中國(guó)民間音樂(lè)家華彥鈞的代表作，整首曲子以二胡的蒼涼帶給人如怨如慕，如泣如訴的感覺(jué)，其實(shí)就是他內(nèi)心世界的寫(xiě)照，反過(guò)來(lái)，人們可以從樂(lè)曲中看到阿炳。當(dāng)他獨(dú)奏時(shí)，就是和對(duì)象化的自我對(duì)話(huà)，但是這種情緒的表達(dá)，并非純粹的宣泄，主要是精神性的，宣泄帶來(lái)很大成分的理性。

古往今來(lái)，人們認(rèn)為音樂(lè)最擅長(zhǎng)表現(xiàn)情感，是情感藝術(shù)，如貝多芬的《第九交響曲》末樂(lè)章《歡樂(lè)頌》所表現(xiàn)的歡樂(lè)，已經(jīng)不是個(gè)人由于生活中的具體原因產(chǎn)生的歡樂(lè)，而是席勒詩(shī)歌所表現(xiàn)的“四海之內(nèi)皆兄弟”那種對(duì)人類(lèi)未來(lái)充滿(mǎn)信心的樂(lè)觀精神，這種情感是抽象的，普遍的歡樂(lè)。音樂(lè)的表現(xiàn)形式具有雙重內(nèi)容，一是音樂(lè)本身的內(nèi)容，另一個(gè)是音樂(lè)所表現(xiàn)的音樂(lè)以外的內(nèi)容，不同的旋律線(xiàn)、節(jié)奏、音色和力度的樣式，可以直接引起人們不同的感受。葬禮進(jìn)行曲中的低音區(qū)的暗淡音色，下行的旋律線(xiàn)，緩慢的速度與圓舞曲流動(dòng)的旋律線(xiàn)，明快的三拍子律動(dòng)，給人直接的感受是不同的，這種直觀上的不同是不會(huì)搞錯(cuò)的，后者則往往需要通過(guò)標(biāo)題或其他背景材料，為人們提供理解的指示或參照。琵琶曲《十面埋伏》，人們除了能夠從音樂(lè)本身獲得相應(yīng)的感受之外，還能根據(jù)標(biāo)題和歷史知識(shí)，理解樂(lè)曲的非音樂(lè)性?xún)?nèi)容。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的的生活方式和審美觀也在不斷改變，音樂(lè)作為生活方式中不可或缺的一部分，以其本身特有的魅力和屬性影響著每個(gè)人的生活。我國(guó)著名音樂(lè)家、名曲《黃河》的創(chuàng)作人冼星海曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“音樂(lè)是人類(lèi)最大的快樂(lè)，是生活中的一股源泉，是陶冶性情的熔爐”。不難發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)是一種消遣娛樂(lè)的表現(xiàn)形式，它以各種不同的節(jié)奏表達(dá)著人們的感受、宣泄著人們的情緒。音樂(lè)可以給人們帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)的愉悅，凈化人們的心靈，同時(shí)可以放松人們的神經(jīng)，減輕生活中的壓力。使人們的精神得到高度享受。在醫(yī)學(xué)中還可以作為一種減輕疾病痛苦的輔助治療手段，這是藥物所不能替代的。其次，音樂(lè)源自于生活，生活可以以音樂(lè)的形式表達(dá)。品味音樂(lè)就如同品味生活，生活中的喜怒哀樂(lè)統(tǒng)統(tǒng)可以由音樂(lè)表現(xiàn)，這就是音樂(lè)本身所具有的魅力。

音樂(lè)是生活的調(diào)劑品，對(duì)待音樂(lè)的態(tài)度無(wú)論是悲觀還是樂(lè)觀都如同對(duì)待生活的態(tài)度一樣，需要我們自己去把握。音樂(lè)可以為我們枯燥緊張的生活添加多彩輕松的生活氛圍，音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)美感可以陶冶生活的情操，提高自身的修養(yǎng)，在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，我們會(huì)被音樂(lè)展現(xiàn)的內(nèi)在美所感染，同時(shí)，我們的脾性和喜好會(huì)在音樂(lè)欣賞中得以?xún)艋?。學(xué)會(huì)鑒賞音樂(lè)可以給我們的生活帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣，并能提高人們處理事務(wù)和學(xué)習(xí)的效率。隨著藝術(shù)視野的不斷開(kāi)闊自身的文化背景會(huì)得以構(gòu)筑，精神面貌得以升華，高尚的人格素養(yǎng)、審美情趣、人生價(jià)值觀也會(huì)在潛移默化中形成。

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