鞏玉成

思政課是學(xué)校育人的主陣地，班主任是德育的主要傳遞者，是德育的主要載體。小學(xué)思政老師肩負(fù)組織重托，深感責(zé)任重大，旦念不忘加強(qiáng)自身建設(shè)，始終保持飽滿的精神狀態(tài)、扎實(shí)的工作作風(fēng)，在新的起點(diǎn)上進(jìn)一步解放思想，干事創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)教書育人的根本目的。

小學(xué)班主任工作與道德與法治教育融合的必要性主要根源來自教育目標(biāo)基本一致。班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級、教好學(xué)生。對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是班主任工作重點(diǎn)和經(jīng)常性工作。而道德與法治的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的學(xué)生，旨在促進(jìn)學(xué)生以道德發(fā)展為核心的基本文明素質(zhì)的全面發(fā)展。所以，班主任工作和道德與法治教育都是要向?qū)W生傳遞積極向上的人生觀、價值觀，并引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將學(xué)生培養(yǎng)成良好個體，因此，將班主任工作與道德與法治教育融合，定能達(dá)到事半功倍的教育效果。另外，二者特點(diǎn)決定相互需要，有益補(bǔ)充。

（一）班主任兼任教學(xué)“小學(xué)道德與法制”大有裨益。有利于統(tǒng)一思想，促進(jìn)學(xué)生團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)班集體的凝聚力、向心力。班主任兼教學(xué)和行政管理有機(jī)融合，使學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想得到統(tǒng)籌安排，避免了教書和育人分家，杜絕了派系思想，形成了“拳頭效應(yīng)”，能夠最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，形成育人的合力。

（二）實(shí)行一身兼有利于提高工作效率。班級處于學(xué)校組織的重要環(huán)節(jié)，也是貫徹上級精神、抓好學(xué)校各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)的樞紐。實(shí)行一身兼，減少了決策環(huán)節(jié)和行政成本，避免了頭緒過多、決策過亂、多頭指揮、推諉扯皮等現(xiàn)象。同時大大提高學(xué)校工作效率。

（三）一身兼有利于維護(hù)班主任在學(xué)生中的良好形象。在任務(wù)執(zhí)行中保證了統(tǒng)一性和上下連貫性，能夠充分體現(xiàn)思想觀念，從而拓展工作思路，創(chuàng)新工作方法，促進(jìn)少先隊工作有效開展。

（四）一身兼有利于培養(yǎng)班干部的責(zé)任意識和敬業(yè)精神。選準(zhǔn)“領(lǐng)頭雁”，有利于實(shí)現(xiàn)對全班各項(xiàng)工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，有利于統(tǒng)一學(xué)生思想，縮短磨合期。

落實(shí)好這一政策，我認(rèn)為應(yīng)重點(diǎn)抓好以下幾個方面：

（一）班主任選拔很重要。實(shí)行一身兼，“班主任”的素質(zhì)必須全面，考慮人選時應(yīng)重點(diǎn)考慮其思想政治素質(zhì)、管理能力、工作經(jīng)驗(yàn)和在群眾中的威望等因素，真正把政治可靠、經(jīng)驗(yàn)豐富、業(yè)務(wù)精湛、工作敬業(yè)的人選拔到“思政老師”崗位上來。

（二）完善監(jiān)督機(jī)制。要本著對教師負(fù)責(zé)的態(tài)度，加強(qiáng)管理，對其工作實(shí)施全程監(jiān)督評議。要完善對“思政老師”的考核體系和“雙評”制度、談心談話制度，使其真正成長為受學(xué)生擁護(hù)，能干事、會干事、干成事的領(lǐng)頭雁。

（三）要選拔身體健康、精力充沛的年輕老師一身兼。一身兼工作量大，壓力重，對身體條件、精神狀態(tài)的要求非常高，因此在推選人選時，應(yīng)把具有飽滿的熱情、旺盛的精力、敏銳的洞察力以及處理日常繁雜事務(wù)的能力作為重要指標(biāo)。

實(shí)踐證明，實(shí)行一身兼利大于弊，班集體的應(yīng)有作用也將得到更好地發(fā)揮。實(shí)際效果顯示，這種體制是符合實(shí)際的，我自身認(rèn)為適于在基層逐步推廣。?以筆者所在的地方曲阜為例：

曲阜是偉大教育家，思想家孔子的故里，儒家文化的主要發(fā)源地，杏壇遺風(fēng)已有2000余載飄香四溢的歷史了.儒家文化博大精深，妙語人人通，賢文代代傳，早在1988年諾貝爾獎金獲得者巴黎宣言中指出：人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從孔子那里獲得智慧.而孔子教育思想的精華就是仁政，以德為本，以德育人.? 觀今宜鑒古，鑒古為今天.早有老子在<<道德經(jīng)>>中詩：孔德之容，為道是從;生而不有，為而不恃，長而不宰，是為玄德."也有<<莊子.庚桑楚>>中所云："道者，德之欽也."這就充分展現(xiàn)了道詩德行而上的一般本質(zhì)，德是道德功能展現(xiàn)，是在天地萬物和人生中德具體落實(shí)，可見古人也注重修身養(yǎng)性，德字為先。

現(xiàn)在曲阜時莊街道現(xiàn)有72個班，6處中小學(xué)，學(xué)生2889人，班主任全部兼任思政（小學(xué)道德與法制）教師，而且都是競爭上崗，現(xiàn)在的班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)正、校風(fēng)正。

同時，以德治校、以德育人又往外延伸，各行各業(yè)繼承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時代新風(fēng)，積極推進(jìn)"以德治市"是我市的重大舉措，這具有多么深遠(yuǎn)的重大意義，既是必要的，又是我們所追求的.那么怎樣探求著走"以德治市"的思路呢？? 百年大計，教育為本.我認(rèn)為：首先，要"以德治教，以德治校"，科教興曲.思想是行動的指南，就要從教育入手，從小培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的情感，滲透德育觀念，全面提高市民素質(zhì)及德育修養(yǎng).其次，在全市機(jī)關(guān)，事企，農(nóng)村基層范圍內(nèi)組織深入學(xué)習(xí)的同時，大會帶動，聯(lián)動效益，要樹人，先樹己，讓禮儀文明之花開遍曲阜大街小巷，各個角落.再次，要在各行業(yè)開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)，便民活動月.希望工程等.在公共場所使用"您好，謝謝，沒關(guān)系"等文明禮貌用語，徹底改變歪風(fēng)邪氣及不良風(fēng)氣，澄清什么是陳舊的落后的德育觀念.此外，各司法，行政，公安等部門還要開展民心工程，徹底查清"文化垃圾"，切除源頭隱患。

德為本，曲城古跡盡圣賢之美;近者悅，闕里人家多儒雅之風(fēng).作為一個曲阜教育人，傳承祖國歷史文化，沿著圣人先哲的足跡，不能僵化地恪守傳統(tǒng)文化，而需要用源遠(yuǎn)流長營養(yǎng)豐富的文化精華去激發(fā)中華民族昂然崛起的生命沖動。誠然，德依然占首位，這也是小學(xué)班主任工作和德育融合的意義所在。