摘 要： 19世紀(jì)中后期，在蘭克史學(xué)的影響下，以斯塔布斯為代表的英國歷史學(xué)家開始重視對原始檔案文獻(xiàn)的運用，努力運用“科學(xué)化”的研究方法呈現(xiàn)歷史真相。歷史學(xué)成為獨立學(xué)科后，英國大學(xué)培養(yǎng)了眾多的專業(yè)歷史學(xué)家，他們超越了原有的歷史寫作的精英主義傳統(tǒng)。學(xué)術(shù)期刊的創(chuàng)辦和學(xué)術(shù)組織的出現(xiàn)加強(qiáng)了專業(yè)歷史學(xué)家之間的聯(lián)系，確立了專業(yè)史學(xué)研究的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，形成了嚴(yán)格的學(xué)術(shù)評價機(jī)制，英國現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化趨于完善。

關(guān)鍵詞： 英國；現(xiàn)代史學(xué)；專業(yè)化；斯塔布斯

19世紀(jì)是“歷史學(xué)的世紀(jì)”。①在這一時期，西方出現(xiàn)了很多歷史學(xué)流派，如浪漫主義史學(xué)、客觀主義史學(xué)以及實證主義史學(xué)等，其中蘭克所開創(chuàng)的客觀主義史學(xué)深刻地影響了英國現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展。在牛津?qū)W派的開創(chuàng)者威廉·斯塔布斯（William Stubbs）和其他歷史學(xué)家的推動下，英國開始走出傳統(tǒng)史學(xué)，開啟了現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程，主要表現(xiàn)為批判地運用原始檔案文獻(xiàn)及“科學(xué)化”研究方法的引入、專業(yè)歷史學(xué)家群體的形成與歷史寫作的專業(yè)化、專業(yè)學(xué)術(shù)期刊的創(chuàng)辦以及專業(yè)學(xué)術(shù)組織的創(chuàng)立與發(fā)展。批判地運用原始檔案文獻(xiàn)進(jìn)行史學(xué)研究，有利于提升歷史著作的客觀性和可信度；“科學(xué)化”研究方法的運用，有利于增強(qiáng)研究者對歷史問題的分析能力；專業(yè)歷史學(xué)家群體的形成，有利于強(qiáng)化學(xué)術(shù)共同體意識，培養(yǎng)專業(yè)精神；歷史寫作的專業(yè)化，有利于摒棄歷史寫作的主觀性，提高歷史著作對歷史問題的解釋力；專業(yè)學(xué)術(shù)期刊的創(chuàng)辦和學(xué)術(shù)組織的創(chuàng)立，有利于拓展史學(xué)研究的學(xué)術(shù)視野，塑造學(xué)術(shù)身份認(rèn)同，確立史學(xué)研究的學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，形成嚴(yán)格的同行評議機(jī)制。由此，英國現(xiàn)代史學(xué)研究的專業(yè)化趨于完善。學(xué)界尚未見到從上述諸多方面對英國現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化展開系統(tǒng)研究的論著。②本文擬結(jié)合19世紀(jì)中后期英國歷史學(xué)家的論著，以及后世歷史學(xué)家撰寫的史學(xué)史與史學(xué)理論論著，從文獻(xiàn)解讀、研究方法、專業(yè)歷史學(xué)家群體、歷史寫作方式及專業(yè)學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)組織的發(fā)展等幾個方面，對英國現(xiàn)代史學(xué)研究的專業(yè)化進(jìn)程進(jìn)行系統(tǒng)的研究。

一、原始文獻(xiàn)的運用與研究方法的“科學(xué)化”

19世紀(jì)中后期，英國現(xiàn)代史學(xué)研究的專業(yè)化發(fā)展水平落后于德、法等國。（張乃和：《歐洲文明轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代史學(xué)的誕生》，《史學(xué)集刊》，2013年第1期，第54頁。）德國蘭克史學(xué)傳入英國之后，以斯塔布斯為代表的歷史學(xué)家受到蘭克史學(xué)的深刻影響，在歷史研究中開始重視對原始檔案文獻(xiàn)的運用，從而開啟了英國現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化的進(jìn)程。在歷史寫作過程中，以斯塔布斯為代表的專業(yè)歷史學(xué)家自覺地與業(yè)余的歷史寫作者區(qū)分開來，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ń庾x原始檔案，進(jìn)行嚴(yán)肅的歷史寫作。由此，英國歷史學(xué)在這一時期實現(xiàn)了與文學(xué)的分立，成為一門獨立的學(xué)科。隨著專業(yè)歷史學(xué)家文獻(xiàn)意識的增強(qiáng)，歷史研究中的文獻(xiàn)范圍和類型都得到了擴(kuò)展，這開闊了歷史學(xué)研究者的學(xué)術(shù)視野，拓展了歷史學(xué)的研究對象。比較法和歸納法的運用提升了歷史學(xué)研究者解讀文獻(xiàn)和歷史寫作的能力，這些“科學(xué)化”研究方法的運用促進(jìn)了英國現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化的發(fā)展。

斯塔布斯為推動英國現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化做出了巨大貢獻(xiàn)?！八顾妓沟闹鹘⒘藲v史學(xué)作為實證科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而通過這些標(biāo)準(zhǔn)確立了歷史學(xué)作為新興專業(yè)的學(xué)術(shù)地位。巴克爾（Henry Thomas Buckle）提出了歷史學(xué)是一門科學(xué)的主張，英國史學(xué)專業(yè)化的進(jìn)程正是沿著斯塔布斯與巴克爾所確立的路徑發(fā)展起來的”。（Ian Hesketh，The Science of History in Victorian Britain： Making the Past Speak，p.36.）實際上，巴克爾基于孔德的實證主義，將歷史學(xué)界定為一門科學(xué)，而斯塔布斯否認(rèn)這一判斷，主張人是有自由意志和獨特個性的，拒絕接受任何將歷史研究簡化為純粹科學(xué)框架的嘗試。（George B.Stow，“Stubbs，Steel，and Richard II as Insane： The Origin and Evolution of an English Historiographical Myth，” Proceedings of the American Philosophical Society，Vol.143，No.4（Dec.1999），p.612.）斯塔布斯并不否認(rèn)歷史學(xué)是一門科學(xué)，但他認(rèn)為科學(xué)的歷史學(xué)不是建立在孔德的實證主義基礎(chǔ)上，而是基于對原始檔案的批判和運用，憑借“科學(xué)化”的史學(xué)研究方法，得出客觀的結(jié)論。專業(yè)的歷史學(xué)研究在本質(zhì)上就是對“客觀性”的追求，斯塔布斯正是在遵循這一原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行歷史研究，并推動了英國現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化的發(fā)展。

1866年，斯塔布斯被聘任為“牛津大學(xué)中世紀(jì)史與現(xiàn)代史欽定講座教授”（Regius Professor of Modern and Medieval History at Oxford）。（Ian Hesketh，The Science of History in Victorian Britain： Making the Past Speak，p.45.）在就職演講中，斯塔布斯提出“要在英國建立一個歷史學(xué)派，它將與歐洲其他的歷史學(xué)家一道完成一項共同的任務(wù)，它不是建立在弗朗西斯·帕爾格雷夫爵士（Sir Francis Palgrave）、約翰·米切爾·肯布爾（John Mitchell Kemble）、詹姆士·安東尼·弗勞德（James Anthony Froude）及托馬斯·巴賓頓·麥考萊（Thomas Babington Macaulay）研究的基礎(chǔ)上，而是建立在大量收集和整理的材料之上，因為上述學(xué)者試圖基于那些稀少、分散、雜亂無章的材料進(jìn)行寫作”。（William Stubbs，Seventeen Lectures on the Study of Mediaeval and Modern History and Kindred Subjects： Delivered at Oxford，Under Statutory Obligation in the Years 1867-1884，Oxford： The Clarendon Press，1886，p.12.）斯塔布斯希望英歷史學(xué)家能夠與歐洲大陸的歷史學(xué)家一起努力擺脫浪漫主義史學(xué)的研究范式，摒棄浪漫主義敘事史的寫作方式，在運用原始檔案文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行實證研究，發(fā)展出英國本土的現(xiàn)代史學(xué)研究范式和學(xué)派。

在歷史研究實踐中，斯塔布斯竭盡全力地推動對原始檔案文獻(xiàn)的整理與研究，他是“第一位真正運用國家檔案館（the Public Record Office）文獻(xiàn)，全身心投入原始檔案文獻(xiàn)研究中的英國歷史學(xué)家”，（Margaret F.Stieg，“The Emergence of the ‘English Historical Review，” The Library Quarterly： Information，Community，Policy，Vol.46，No.2 （Apr.1976），p.123.）也是“第一位深入檔案室的欽定講座教授”。（C.H.Firth，Modern History in Oxford，1841-1918，Oxford： Basil Blackwell，1920，p.15.）在英國歷史學(xué)家中，斯塔布斯是重視運用原始檔案文獻(xiàn)的先行者。斯塔布斯認(rèn)為歷史研究應(yīng)當(dāng)以追求真相為最高目標(biāo)，不為政治家服務(wù)，也不受政治偏見的左右。（William Stubbs，Seventeen Lectures on the Study of Mediaeval and Modern History and Kindred Subjects： Delivered at Oxford，Under Statutory Obligation in the Years 1867-1884，p.12.）由于重視對原始檔案文獻(xiàn)的運用，斯塔布斯在研究和寫作歷史論著時能夠擺脫政治的影響，拋棄浪漫主義史學(xué)注重主觀價值傾向的研究范式，秉持較為客觀中立的立場，與蘭克所倡導(dǎo)的“秉筆直書”的學(xué)術(shù)原則一致，這是斯塔布斯推動英國現(xiàn)代史學(xué)研究走向科學(xué)化與專業(yè)化的方法論基礎(chǔ)。盡管斯塔布斯沒有像蘭克那樣將歷史研究中的一套科學(xué)的方法系統(tǒng)地闡述出來，但是在對運用史料呈現(xiàn)歷史真相這一原則的追求上，斯塔布斯并不比蘭克遜色。因此，斯塔布斯被公認(rèn)為英國歷史學(xué)“荒蕪”時代中的“科學(xué)的歷史學(xué)家（a scientific historian）”。

斯塔布斯從編輯中古時代的手稿開始，進(jìn)而解讀手稿背后所蘊含的史實和真相，這成為他歷史研究獲得成功與聲譽的基礎(chǔ)。（約翰·布羅：《歷史的歷史：從遠(yuǎn)古到20世紀(jì)的歷史書寫》，第390頁。）1870年，斯塔布斯出版了《英格蘭憲政史文獻(xiàn)選編》（Select Charters and Other Illustrations of English Constitutional History），這本書很快成為學(xué)生的教材，并數(shù)次重印，是一代又一代牛津和劍橋?qū)W生的必讀書。（R.A.Cosgrove，“Reflections on the Whig Interpretation of History，” Journal of Early Modern History，Vol.4，No.2（2000），p.151.）這本憲政文獻(xiàn)集取得的成就一方面顯示了斯塔布斯對原始檔案文獻(xiàn)的駕馭能力，另一方面也體現(xiàn)了專業(yè)化的史學(xué)研究成果在大學(xué)中開始受到普遍重視。1873—1878年期間，斯塔布斯的《英格蘭憲政史》（Constitutional History of England）得以出版，并在短時間內(nèi)多次再版。（William Holden Hutton，William Stubbs，Bishop of Oxford，1825-1901（from the Letters of William Stubbs），London： Archibald Constable & Co.，Ltd，1906，p.251.）該著作顯示了作者深厚的中世紀(jì)文獻(xiàn)功底，也證明了斯塔布斯是一位杰出的原創(chuàng)性歷史學(xué)家，這是自愛德華·吉本以來無人能夠企及的。這部著作的洞察力、深度以及非凡的準(zhǔn)確性，喚起了人們對最偉大的英國歷史學(xué)家的記憶。（William Holden Hutton，William Stubbs，Bishop of Oxford，1825-1901（from the Letters of William Stubbs），p.85.）上述兩部著作是斯塔布斯基于對原始檔案文獻(xiàn)的整理、批判以及系統(tǒng)解讀而寫成的，與既有的文學(xué)性的歷史作品有著本質(zhì)的區(qū)別?！啊队鴳椪贰分饾u成為英國史學(xué)專業(yè)化的象征”，（Rosemary Jann，“From Amateur to Professional： The Case of the Oxbridge Historians，” Journal of British Studies，Vol.22，No.2（1983），p.131.）并且在出版之后短時間內(nèi)反復(fù)再版重印。由此可見，斯塔布斯所開創(chuàng)的專業(yè)化的史學(xué)研究范式得到了學(xué)界的廣泛認(rèn)可。

英國著名法律史學(xué)家弗雷德里克·威廉·梅特蘭（Frederic William Maitland）對斯塔布斯的《英格蘭憲政史》倍加贊賞。（Robert Brentano，“The Sound of Stubbs，” Journal of British Studies，Vol.6，No.2 （May 1967），p.1.）斯塔布斯的成功主要源于他對歷史真相的追求、對原始文獻(xiàn)的運用及文本寫作的準(zhǔn)確性，這是客觀主義史學(xué)的內(nèi)核所在。在對中古時代手稿的編纂中，斯塔布斯展現(xiàn)出了追求真相的巨大熱情。在這一點上，他受到了蘭克的深刻影響。（Robert Brentano，“The Sound of Stubbs，” p.2.）從對史料的態(tài)度與歷史研究的方法來看，斯塔布斯所堅持的原則與蘭克的主張在本質(zhì)上有很多相同之處。

在歷史研究專業(yè)化的進(jìn)程中，斯塔布斯為牛津歷史學(xué)派確立了學(xué)術(shù)研究的原則和規(guī)范。（Reba N.Soffer，“Nation，Duty，Character and Confidence： History at Oxford，1850-1914，” English Historical Journal，Vol.30，No.1（Mar.1987），p.91.）當(dāng)時的法國歷史學(xué)家保羅·弗雷德里克指出：“斯塔布斯在牛津大學(xué)的目標(biāo)就是激發(fā)學(xué)生對原始文獻(xiàn)研究的批判精神，而非直接應(yīng)對政治事務(wù)。他的方法是要培養(yǎng)學(xué)者，而非未來的政治家，沒有人能夠比他更好地傳授公正且科學(xué)的歷史認(rèn)知。”（Paul Fredericq，The Study of History in England and Scotland，Baltimore： Johns Hopkins University Press，1887，p.44.）斯塔布斯培養(yǎng)的人才是純粹的且擁有批判精神的歷史學(xué)家，他們成為推動英國現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化發(fā)展的主要力量。在斯塔布斯的努力下，英國的歷史學(xué)家已經(jīng)初步具備了“科學(xué)”研究的自覺，他們將主觀認(rèn)知從對原始文獻(xiàn)的研究中分離出來，盡最大可能運用史料呈現(xiàn)史實。他們遵循了現(xiàn)代史學(xué)研究的基本學(xué)術(shù)原則，即“歷史研究在對待證據(jù)和處理資料來源的方法上應(yīng)該是科學(xué)的”。（John P.Kenyon，The History Men： The Historical Profession in England since the Renaissance，p.175.）憑借“科學(xué)化”的研究方法和專業(yè)的歷史思維，他們努力使自己成為可靠的歷史真相的講述者，避免陷入充滿主觀性印記的浪漫主義史學(xué)的陷阱中。因此，英國歷史學(xué)家E.H.卡爾認(rèn)為“19世紀(jì)是個尊重事實的偉大時代”。（［英］ E.H.卡爾著，陳恒譯：《歷史是什么？》，商務(wù)印書館2017年版，第3頁。）卡爾所描述的正是19世紀(jì)下半葉浪漫主義史學(xué)衰落之后，英國現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化興起時的狀況。

隨著歷史學(xué)家重視文獻(xiàn)的意識逐漸增強(qiáng)，英國歷史研究中文獻(xiàn)的類型和范圍得以拓展。英國歷史學(xué)家阿克頓勛爵曾經(jīng)指出：“自19世紀(jì)中葉以來，不斷出現(xiàn)的、新的材料涌入歷史研究之中，匯聚成文獻(xiàn)的汪洋，早期的歷史學(xué)家在其中艱難地劃行。”（Lord Acton，A Lecture on the Study of History，London： Macmillan and Co，1895，p.142.）這一時期，學(xué)者們拓展了原始文獻(xiàn)的范圍，文獻(xiàn)的類型更加豐富多樣，比如信件、調(diào)查報告、日記以及報紙等。（Miriam Dobson，Benjamin Ziemann，eds.，Reading Primary Sources： The Interpretation of Texts from Nineteenth and Twentieth Century History，p.58.）文獻(xiàn)類型和范圍的擴(kuò)展拓寬了歷史學(xué)家的學(xué)術(shù)視野，增強(qiáng)了歷史學(xué)家從事歷史研究的學(xué)術(shù)信心。阿克頓認(rèn)為歷史研究要避免或規(guī)避爭論，就必須立足于文獻(xiàn)，而不是觀點。塞繆爾·羅森·加德納（Samuel Rawson Gardiner）并不試圖讓讀者覺得自己是一個證人，而是要求讀者“異口同聲地提出疑問，并記住他們閱讀的不是對確實發(fā)生過的事情的敘述，而是對我經(jīng)過調(diào)查后所認(rèn)為發(fā)生過的事情的敘述”。（Rosemary Jann，“From Amateur to Professional： The Case of the Oxbridge Historians，” Journal of British Studies，Vol.22，No.2（1983），p.128.）顯然，包括阿克頓在內(nèi)的這些歷史學(xué)家都堅定地認(rèn)為歷史研究要忠于文獻(xiàn)。為了盡可能地做到客觀中立，他們甚至傾向于以開放的態(tài)度對待其研究成果，接受讀者的質(zhì)疑。

在強(qiáng)調(diào)忠于文獻(xiàn)的同時，這一時期的英國歷史學(xué)家也開始重視對“科學(xué)化”研究方法的運用。這提升了歷史學(xué)家對歷史學(xué)的認(rèn)知水平，促進(jìn)了歷史觀念的進(jìn)步，擴(kuò)展了歷史學(xué)的研究領(lǐng)域。當(dāng)時的中世紀(jì)史學(xué)家查爾斯·歐曼爵士指出“歷史是人類為記錄人類行為所做的努力”。（Sir Charles Oman，On the Writing of History，p.5.）英國歷史學(xué)家開始在歷史研究中重視“人”和“人類”的社會生活。1898年，J.H.朗德（J.H.Round）批評愛德華·奧古斯塔斯·弗里曼（Edward Augustus Freeman）對經(jīng)濟(jì)和社會等領(lǐng)域幾乎沒有興趣，是一位“政治的”歷史學(xué)家。（P.B.M.Blaas，Continuity and Anachronism： Parliamentary and Constitutional Development in Whig Historiography and in the Anti-Whig Reaction Between 1890 and 1930，London： Martinus Nijhoff，1978，p.54.）在此之前，政治發(fā)展史一直占據(jù)歷史研究的中心，基于研究方法和歷史觀的更新，英國歷史研究的內(nèi)容逐漸擴(kuò)展到與經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展相關(guān)的諸多領(lǐng)域，并且開始關(guān)注作為個體的“人”的生活。由此，英國歷史研究走出了傳統(tǒng)的政治史窠臼，興起了經(jīng)濟(jì)社會史研究的新趨勢，這意味著英國歷史研究有了顯著的進(jìn)步。

現(xiàn)代生產(chǎn)方式的變革和新興學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展刺激了新的史學(xué)方法的運用，在解讀和運用文獻(xiàn)的過程中，比較法和歸納法被引入歷史研究之中，促進(jìn)了歷史研究的進(jìn)步。弗里曼在《比較政治學(xué)》一書中闡述了其對歷史學(xué)家任務(wù)的理解，而且把主要注意力放在比較研究方法上。弗里曼把比較法稱作那個時代“最高的知識成就”，認(rèn)為它可以闡釋“在不同時期的政治制度之間，以及在相隔最遙遠(yuǎn)的國家之間存在的發(fā)展差異”。（Edward A.Freeman， Comparative Politics，London： Macmillan，1873，p.1.）對于研究方法在歷史研究中的作用和地位，阿克頓勛爵有著深刻的認(rèn)識，他指出：“造就歷史學(xué)家的不是天賦，不是文筆，也不是學(xué)識，而是研究方法?！保↗ohn Emerich Edward Dalberg-Acton，The History of Freedom，and Other Essays，London： Macmillan and Co.，Limited，1907，p.235.）借助其他學(xué)科的進(jìn)步與發(fā)展，英國的史學(xué)研究方法也實現(xiàn)了突破，比較法和歸納法等“科學(xué)化”研究方法的引入，提升了史學(xué)研究的理論水平，為英國現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化的進(jìn)一步發(fā)展提供了方法論基礎(chǔ)。二、專業(yè)歷史學(xué)家群體的形成與歷史寫作的專業(yè)化

對原始檔案文獻(xiàn)的解讀與批判及“科學(xué)化”研究方法的運用，是史學(xué)研究專業(yè)化的基礎(chǔ)，而專業(yè)歷史學(xué)家群體的形成是現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化的根本所在，正是依靠專業(yè)歷史學(xué)家群體的努力，英國才突破了長期存在的歷史寫作的精英主義傳統(tǒng)，進(jìn)而確立了現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化的合法性與合理性。這一時期，以斯塔布斯為代表的史學(xué)研究專業(yè)化的先行者在大學(xué)中開展了系統(tǒng)的史學(xué)教育，培養(yǎng)了專業(yè)的史學(xué)研究人才隊伍，形成了具備現(xiàn)代史學(xué)專業(yè)素養(yǎng)和研究能力的專業(yè)歷史學(xué)家群體，實現(xiàn)了歷史學(xué)研究主體的職業(yè)化。而“職業(yè)化意味著學(xué)科的專門性和獨立性，它要使歷史學(xué)在研究對象、研究方法、思維方式及學(xué)科價值上能夠與任何其他學(xué)科區(qū)別開來”。（陳新：《論西方近代歷史敘述與理性意義體系》，《東南學(xué)術(shù)》，2000年第2期，第104頁。）專業(yè)歷史學(xué)家群體的形成與歷史學(xué)科走向獨立相伴而行。19世紀(jì)中期以后，英國許多學(xué)科逐漸從綜合性研究中獨立出來，將各自的研究定義為“專業(yè)性”研究，以科學(xué)方法作為學(xué)科獨立的催化劑，例如語言學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)及社會學(xué)?？茖W(xué)的發(fā)展推動了各學(xué)科領(lǐng)域研究方法的進(jìn)步，包括歷史學(xué)在內(nèi)的諸多人文學(xué)科也依靠研究方法和思維方式的進(jìn)步逐漸走向獨立。

19世紀(jì)50年代，英國的歷史學(xué)孕育了與其他學(xué)科領(lǐng)域分離的條件，斯塔布斯等歷史學(xué)家開始將科學(xué)的、嚴(yán)肅的史學(xué)追求與文學(xué)性的、不成熟的史學(xué)實踐劃清界限。歷史學(xué)家們決心效法取得重大突破的自然科學(xué)，使歷史學(xué)成為一門獨立的學(xué)科。（徐浩、侯建新：《當(dāng)代西方史學(xué)流派》，第13頁。）以斯塔布斯為代表的英國歷史學(xué)家有著強(qiáng)烈的學(xué)科獨立意識和學(xué)術(shù)追求。在這些早期的專業(yè)歷史學(xué)家看來，專業(yè)的史學(xué)研究必須與文學(xué)性的史學(xué)實踐決裂，依靠“科學(xué)化”的研究方法和專業(yè)歷史學(xué)家群體，歷史學(xué)才能走向獨立發(fā)展的道路。斯塔布斯在1866年被聘任為“牛津大學(xué)中世紀(jì)史與現(xiàn)代史欽定講座教授”，這成為歷史學(xué)在英國作為一個獨立專業(yè)發(fā)展的分水嶺。（Ian Hesketh，The Science of History in Victorian Britain： Making the Past Speak，p.45.）英國歷史學(xué)家們認(rèn)為，斯塔布斯成為歷史學(xué)領(lǐng)域的欽定講座教授，是學(xué)界對歷史學(xué)專業(yè)地位的肯定，意味著“歷史學(xué)這一學(xué)科的獨立存在得到了認(rèn)可”。（J.R.Green，“Professor Stubbss Inaugural Lecture，” Saturday Review，Vol.2（Mar.1867），p.279.）斯塔布斯的史學(xué)研究不僅使其本人成為英國第一位專業(yè)歷史學(xué)家，也對歷史學(xué)專業(yè)在牛津大學(xué)確立獨立的學(xué)科地位做出了貢獻(xiàn)。

在歷史學(xué)成為一門獨立的學(xué)科之后，英國出現(xiàn)了一大批專業(yè)歷史學(xué)家，他們成長為獨立的、受過專門訓(xùn)練并從事專業(yè)研究的群體，有著共同的學(xué)術(shù)追求。（Phillippa Levine，The Amateur and the Professional—Antiquarian，Historians and Archaeologists in Victorian England，1830-1886，p.100.）大學(xué)成為培養(yǎng)專業(yè)歷史學(xué)家的中心，19世紀(jì)上半葉人們所熟悉的“紳士學(xué)者”們，到1900年前后已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)薪水的教師。與清閑的前輩不同，他們以在大學(xué)里教授和研究歷史為職業(yè)。大學(xué)中嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練使公眾相信只有專業(yè)歷史學(xué)家才有資格對歷史做出評價和判斷，并確定開展歷史研究的方向。（Rosemary Jann，The Art and Science of Victorian History，Columbus： Ohio State University Press，1985，p.216.）大學(xué)中的導(dǎo)師制度作為催化劑，在歷史學(xué)科的發(fā)展進(jìn)程中起到了至關(guān)重要的作用。用弗斯的話說，“大學(xué)為歷史研究提供了必需的專業(yè)訓(xùn)練”。（C.H.Firth，A Plea for the Historical Teaching of History，London： Forgotten Books，2015，p.30.）19世紀(jì)后期，專業(yè)歷史學(xué)家在英國大學(xué)中成長起來，他們經(jīng)過了系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練并且掌握了復(fù)雜的知識體系，在英國各地的大學(xué)中擔(dān)任教職，成為促進(jìn)英國現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化發(fā)展的中堅力量。

在英國現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化的進(jìn)程中，專業(yè)歷史學(xué)家群體的形成極為重要。文學(xué)性的歷史寫作雖然能夠吸引廣泛的讀者，但違背了專業(yè)歷史學(xué)家對準(zhǔn)確性、公正性和真實性的追求。專業(yè)精神要求歷史研究不是由市場需求決定的，而是由“專家團(tuán)隊”的標(biāo)準(zhǔn)決定的。（J.R.Seeley，“Political Somnambulism，” Macmillans Magazine，No.43（Nov.1880），p.28.）在專業(yè)歷史學(xué)家看來，歷史研究和寫作要遵循嚴(yán)格的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，具備求真求實的專業(yè)精神，擺脫公眾和市場的羈絆，歷史研究的貢獻(xiàn)和價值要由相應(yīng)的專家來評判。H.A.L.費希爾認(rèn)為歷史與真理有關(guān)，所以真正的歷史學(xué)家不愿由喜歡其風(fēng)格的公眾來評判，而寧愿由能夠檢驗歷史事實的專家來評判。（Herbert A.L.Fisher，“Modern Historians and Their Methods，” Fortnightly Review，Vol.62 （Dec.1894），p.811.）這體現(xiàn)了英國歷史學(xué)研究者的專業(yè)自覺，這一專業(yè)自覺使他們堅信，嚴(yán)肅的歷史學(xué)研究是一項只有經(jīng)過系統(tǒng)訓(xùn)練的人才能從事的事業(yè)，也只有他們才能確定歷史研究的價值。（Rosemary Jann，“From Amateur to Professional： The Case of the Oxbridge Historians，” Journal of British Studies，Vol.22，No.2（1983），p.129.）因此，專業(yè)歷史學(xué)家群體是推動英國現(xiàn)代史學(xué)研究真正走向?qū)I(yè)化的核心力量。

實際上，在當(dāng)時的英國學(xué)界，并非所有歷史學(xué)家都有著強(qiáng)烈的專業(yè)化訴求，不同的歷史學(xué)家對歷史研究和寫作風(fēng)格的理解存在著巨大的差異。以至于在這一時期，“歷史學(xué)研究者的職業(yè)認(rèn)同中最重要的問題不是專業(yè)知識或方法論本身，而是歷史學(xué)家與讀者之間的關(guān)系”。（G.M.Trevelyan，History and the Reader，Cambridge： Cambridge University Press，1945，p.11.）專業(yè)歷史學(xué)家希望把自己從公眾需求所施加的限制中分離出來，試圖擺脫與公眾及市場的緊密聯(lián)系，以追求某種自我驗證的專業(yè)的學(xué)術(shù)研究。然而，這一專業(yè)化訴求遭到一部分歷史學(xué)家的反對。作為牛津?qū)W派核心人物的弗里曼“盡管傾向于改善歷史學(xué)家在公眾中的形象，但他努力的目標(biāo)不是專業(yè)化。雖然認(rèn)可專業(yè)化的合理性，但弗里曼致力于提高公眾性的歷史寫作水平，盡力彌合公眾和專業(yè)讀者之間的差異。對于培養(yǎng)專業(yè)歷史學(xué)家隊伍，弗里曼并不倡導(dǎo)以‘科學(xué)的歷史學(xué)家取代‘維多利亞賢明之士（Victorian sage），而是盡力促成雙方的融合”。（Rosemary Jann，The Art and Science of Victorian History，p.188.）無論是歷史寫作，還是歷史學(xué)家群體的發(fā)展，弗里曼都盡力弱化專業(yè)化訴求，試圖迎合公眾閱讀習(xí)慣，彌合專業(yè)歷史學(xué)家與傳統(tǒng)歷史學(xué)家之間的差異。約翰·理查德·格林（John Richard Green）公開宣稱，他的使命是利用通俗歷史“將各種觀念灌輸?shù)狡樟_大眾的頭腦中”。（Leslie Stephen，ed.，Letters of John Richard Green，New York： Macmillan，1901，p.445.）后世著名的歷史學(xué)家屈威廉也認(rèn)為歷史寫作不是科學(xué)的推論，而是依靠想象力進(jìn)行的猜測和概括。（G.M.Trevelyan，Clio，A Muse and Other Essays，Literary and Pedestrian，New York： Longmans，

Green and Co Ltd.，1914，p.9.）在弗里曼等歷史學(xué)家看來，歷史寫作并非科學(xué)推論，而是具有很強(qiáng)的主觀性，歷史研究和寫作如果過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)化，就無法適應(yīng)公眾的認(rèn)知水平，就會脫離普通受眾和市場的需求。

對此，倡導(dǎo)史學(xué)研究專業(yè)化的歷史學(xué)家則認(rèn)為歷史中的英雄崇拜和神話傳說不足為信。在這一時期英國的歷史寫作中，迎合公眾的流行標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之間存在著巨大的分歧，英國歷史學(xué)家在對待歷史寫作專業(yè)化時，存在著截然不同的態(tài)度。這一分歧有著深刻的根源，因為此前英國的歷史研究和寫作更多地只是作為一種別致的興趣或消遣，僅僅屬于貴族和知識精英，即英國歷史寫作的精英主義傳統(tǒng)。古代和現(xiàn)代的職業(yè)模式，在當(dāng)代的史學(xué)觀念中扮演了重要角色。英國精英們堅持認(rèn)為，寫作一部偉大的歷史作品意味著要找到一位擁有社會地位、閑暇時間及至少對公共事務(wù)有所了解的歷史學(xué)家。（Philip Hicks，Neoclassical History and English Culture from Clarendon to Hume，New York： St.Martins，1996，p.19.）在他們看來，偉大的歷史學(xué)家通常對公眾生活有著最直接的了解，他們或者出身于貴族家庭，從事某種公共服務(wù)；或者出身卑微，但憑借在政府基層的工作，一路晉升到有影響力的職位。（Philip Hicks，Neoclassical History and English Culture from Clarendon to Hume，p.20.）因此，這些精英們認(rèn)為英國歷史學(xué)家或者是貴族，或者是政府文官和將軍等具備政治經(jīng)驗和社會地位的人，只有他們對歷史和公共事務(wù)才有最直接的了解和認(rèn)知，才能真正寫出偉大的歷史作品，這樣的傳統(tǒng)深刻地影響了英國現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程。表面上看，英國現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化的阻力源于公眾的閱讀需求，實質(zhì)上則源于英國歷史寫作的精英主義傳統(tǒng)，正是這種傳統(tǒng)的長期存在塑造了公眾的閱讀習(xí)慣。所謂歷史寫作的精英主義傳統(tǒng)是貴族與社會精英對文化權(quán)力的貪戀，希望憑借自身的社會地位，依靠較強(qiáng)的語言功底、藝術(shù)想象力及敘事技巧進(jìn)行歷史寫作。因此，這類歷史著作具有很強(qiáng)的可讀性，能夠贏得公眾的認(rèn)可，并且獲得了牢固的市場地位。相反，專業(yè)歷史學(xué)家基于對原始檔案文獻(xiàn)進(jìn)行煩瑣的考證與分析，撰寫的歷史著作注重客觀與信實，回避了對情感的關(guān)照，大多顯得枯燥乏味、晦澀難懂，自然無法得到一般公眾的認(rèn)可。

盡管如此，專業(yè)歷史學(xué)家最終還是突破了歷史寫作的精英主義傳統(tǒng)，通過運用原始檔案文獻(xiàn)和“科學(xué)化”的研究方法，確立了專業(yè)歷史研究成果的合法性與權(quán)威性。身為議會記者的歷史學(xué)家威廉·格思里（William Guthrie）和詹姆斯·拉爾夫（James Ralph）對英國歷史寫作的精英主義傳統(tǒng)表示質(zhì)疑，他們認(rèn)為歷史著作的優(yōu)劣是衡量歷史學(xué)家身份的首要因素，歷史學(xué)家獲得普遍認(rèn)可是基于其著作的“學(xué)術(shù)價值”而非其自身的“血統(tǒng)和社會地位”。優(yōu)秀的歷史學(xué)家是在恰當(dāng)運用學(xué)術(shù)方法的基礎(chǔ)上，解讀原始資料，以證明自己作為敘述者的權(quán)威性。英國歷史研究與寫作應(yīng)當(dāng)從重視社會地位或政治家經(jīng)驗的模式，逐漸轉(zhuǎn)向歷史學(xué)家注重獲取和解讀原始檔案文獻(xiàn)的模式。（Levi Fox，English Historical Scholarship in the Sixteenth and Seventeenth Centuries，London： Oxford University Press，1956，p.285.）在專業(yè)歷史學(xué)家看來，先進(jìn)的研究方法以及對原始資料的運用一定要取代原有的歷史寫作的精英主義傳統(tǒng)，歷史研究和寫作的專業(yè)化是英國現(xiàn)代史學(xué)發(fā)展的必然趨勢。

三、專業(yè)學(xué)術(shù)期刊的創(chuàng)辦與學(xué)術(shù)組織的出現(xiàn)

專業(yè)學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)組織在歷史學(xué)研究者成長為專業(yè)歷史學(xué)家的過程中發(fā)揮了重要的作用。（Robert H.Kargon，Science in Victorian Manchester： Enterprise and Expertise，Baltimore： Johns Hopkins University Press，1977，p.35.）1885年，詹姆斯·布萊斯（James Bryce）安排克萊頓（Creighton）、阿克頓勛爵、約克·鮑威爾（York Powell）和A.W.沃德（A.W.Ward）會面，討論效仿德國和法國，在英國創(chuàng)辦一份歷史學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)期刊。（Margaret F.Stieg，“The Emergence of the ‘English Historical Review，” The Library Quarterly： Information，Community，Policy，Vol.46，No.2 （Apr.1976），pp.119-120.）克萊頓同意擔(dān)任編輯，在眾人的共同努力下，《英國歷史評論》（The English Historical Review）于1886年1月創(chuàng)刊，他們設(shè)法與歐洲大陸學(xué)術(shù)界保持同步，并確保它能成為一份國際期刊。（O.Elton，F(xiàn)redrick York Powell，Oxford： Oxford University Press，1906，pp.84-85.）《英國歷史評論》的創(chuàng)辦者們對這一歷史學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)期刊充滿期冀，希望以此促進(jìn)英國歷史研究，并能夠跟上歐洲大陸歷史研究的發(fā)展步伐。

對《英國歷史評論》的這一希望和定位，也體現(xiàn)在克萊頓寫給阿克頓的多封書信中?？巳R頓多次強(qiáng)調(diào)當(dāng)時的英國歷史學(xué)研究和寫作存在偏狹和封閉的特點，他希望在阿克頓的幫助下，《英國歷史評論》能夠推動英國的歷史學(xué)家同歐洲大陸的歷史學(xué)界進(jìn)行接觸與交流。（Doris S.Goldstein，“The Origins and Early Years of the English Historical Review，” The English Historical Review，Vol.101，No.398 （Jan.1986），p.10.）克萊頓對英國的歷史學(xué)研究落后于歐洲大陸的現(xiàn)狀有著清醒的認(rèn)識，并且希望通過《英國歷史評論》改變這一狀況。在《英國歷史評論》創(chuàng)刊號的發(fā)刊詞中，克萊頓提出了該刊的辦刊原則：《英國歷史評論》刊載文章的研究范圍不局限于政治史，而是包括人類文明發(fā)展的所有方面。為了避免黨派嫌疑，該刊拒絕刊登關(guān)于當(dāng)下政治和宗教問題爭論的稿件。無論是古代史，還是現(xiàn)代史，無論是國內(nèi)史，還是外國史的稿件，都會得到及時公正的處理。（Mandell Creighton，“The English Historical Review，” Political Science Quarterly，Vol.1，No.1 （Mar.1886），p.150.）克萊頓闡明的辦刊原則體現(xiàn)了《英國歷史評論》的開放性和包容性，在稿件上不局限于政治史，而是涵蓋人類文明和歷史發(fā)展的所有方面；在時間上涵蓋古今，在空間上容納國內(nèi)國外。相較于既有的歷史研究領(lǐng)域，《英國歷史評論》的學(xué)術(shù)視野是非常開放的。另一方面，《英國歷史評論》在歷史觀上持中立立場，不參與現(xiàn)實中的政治和宗教論爭，僅僅致力于呈現(xiàn)歷史真相，這與蘭克客觀主義史學(xué)的學(xué)術(shù)追求是一致的。

《英國歷史評論》在創(chuàng)辦初期遇到了經(jīng)費嚴(yán)重不足的困境，在克萊頓等歷史學(xué)家的努力下，這份期刊得以存續(xù)下來，并成為英語國家中最早的歷史學(xué)專業(yè)期刊。（Margaret F.Stieg，“The Emergence of the ‘English Historical Review，” The Library Quarterly： Information，Community，Policy，Vol.46，No.2 （Apr.1976），p.119.）這一事實表明，在英國歷史學(xué)研究領(lǐng)域中，一種獨特的專業(yè)態(tài)度和專業(yè)精神已經(jīng)形成。（G.Millerson，The Qualifing Associations： a Study in Professionalization，London： Routledge and Kegan Paul，1964，pp.48-50.）克萊頓承認(rèn)，他把《英國歷史評論》當(dāng)作年輕歷史學(xué)家的“訓(xùn)練場”，將其作為大學(xué)里有抱負(fù)的歷史學(xué)家所能獲得的專業(yè)訓(xùn)練的一種補(bǔ)充。（A.J.Engel， From Clergyman to Don： The Rise of the Academic Profession in Nineteenth-Century Oxford，Oxford： Oxford University Press，1983，p.17.）在克萊頓等歷史學(xué)家的主導(dǎo)下，《英國歷史評論》成為年輕歷史學(xué)家進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練并提升學(xué)術(shù)研究水平的重要平臺。隨著學(xué)術(shù)影響的擴(kuò)大，《英國歷史評論》逐漸成為鑒別歷史學(xué)研究者是否精通專業(yè)史學(xué)研究的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。以至于在《英國歷史評論》上發(fā)表論文，成為歷史學(xué)研究者向未來的學(xué)術(shù)雇主證明自己在“專家團(tuán)體”中學(xué)術(shù)地位的公開且正式的方式。（T.L.Haskell，The Emergence of Professional Social Science： the American Social Science Association and the 19th-Centuy Crisis of Authority，Urbana，Ill.： University of Illinois，1977，pp.65-66.）《英國歷史評論》不僅為歷史學(xué)研究者提供了專業(yè)訓(xùn)練，也為專業(yè)的歷史學(xué)研究確立了學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，其學(xué)術(shù)水平和影響力得到了專業(yè)歷史學(xué)家的普遍認(rèn)可。

《英國歷史評論》的發(fā)展得益于來自英國、美國以及歐洲大陸的歷史學(xué)家的貢獻(xiàn)，這一事實表明，英國歷史學(xué)界已經(jīng)突破了原有的狹隘性和封閉性?！队鴼v史評論》編輯部越來越像一個非正式的信息交換中心，學(xué)者們借此相互聯(lián)系，從而形成了密切的學(xué)術(shù)交流網(wǎng)絡(luò)。質(zhì)言之，《英國歷史評論》將英國專業(yè)歷史學(xué)家以共同的學(xué)術(shù)態(tài)度和目標(biāo)團(tuán)結(jié)起來，成為英國歷史學(xué)家提升專業(yè)水平的重要平臺，促進(jìn)了專業(yè)歷史學(xué)“學(xué)術(shù)共同體”的形成。（F.M.Powicke，Modern Historians and the Study of History，Westport： Greenwood Press，1976，p.169.）正如漢弗萊斯所指出的，及至19世紀(jì)90年代末，“業(yè)余的時代已經(jīng)結(jié)束了，歷史學(xué)研究變得越來越專業(yè)化”。（R.A.Humphreys，The Royal Historical Society，1868-1968，London： the Royal Historical Society，1969，p.3.）《英國歷史評論》加強(qiáng)了英國歷史學(xué)家與外界的學(xué)術(shù)交流，確立了英國歷史學(xué)研究的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)術(shù)規(guī)范，使年輕一代歷史學(xué)家得到訓(xùn)練，提升了英國歷史學(xué)研究的學(xué)術(shù)水平，培養(yǎng)了英國歷史學(xué)家的學(xué)術(shù)共同體意識。克萊頓實現(xiàn)了其辦刊初期的學(xué)術(shù)追求，《英國歷史評論》踐行了克萊頓賦予它的歷史使命，推動了英國現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化的長足進(jìn)步。

英國現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化的發(fā)展除了得到《英國歷史評論》的推動之外，也得益于專業(yè)學(xué)術(shù)組織的出現(xiàn)。1868年，英國成立了皇家歷史學(xué)會（The Royal Historical Society）。（R.A.Humphreys，The Royal Historical Society，1868-1968，p.1.）與《英國歷史評論》不同，皇家歷史學(xué)會創(chuàng)立之初并不具有專業(yè)性，其最初的目的是把歷史研究和娛樂結(jié)合起來。（George Harris，The Autobiography of George Harris，Charleston： BiblioBazaar，2010，p.429.）皇家歷史學(xué)會的創(chuàng)始人查爾斯·羅杰斯（Charles Rogers）也并非真正意義上的歷史學(xué)家。一方面，羅杰斯未經(jīng)王室授權(quán)就擅自使用了“皇家”的名號，（R.A.Humphreys，The Royal Historical Society，1868-1968，pp.3-4.）直到1872年維多利亞女王才真正授予其“皇家歷史學(xué)會”的稱號；（Muir Mackenzie，“Charter of Incorporation of the Royal Historical Society，” Transactions of the Royal Historical Society，Vol.11（1897），p.165.）另一方面，學(xué)會成立之后羅杰斯便主宰了學(xué)會。當(dāng)時，一個屈從性的委員會投票讓其成為學(xué)會中受薪的“歷史學(xué)家”，并為其建了一所房屋，資助其出版家譜著作。因此，這一時期皇家歷史學(xué)會的財務(wù)管理和出版物的質(zhì)量廣受詬病。（R.A.Humphreys，The Royal Historical Society，1868-1968，p.14.）及至1881年，羅杰斯才被罷免。學(xué)會的創(chuàng)辦者羅杰斯劣跡斑斑，學(xué)會的成員也魚龍混雜。在漢弗萊斯看來，皇家歷史學(xué)會的早期成員主要是“神職人員、醫(yī)生、軍官、公務(wù)員、律師、銀行經(jīng)理、記者、工程師及教師，還有一些貴族和鄉(xiāng)村紳士”。（R.A.Humphreys，The Royal Historical Society，1868-1968，p.11.）顯然，皇家歷史學(xué)會在創(chuàng)立初期亂象叢生，財務(wù)管理混亂，會員身份復(fù)雜多樣，根本無法開展真正專業(yè)的歷史研究。

在羅杰斯之后，學(xué)會先后由軍官、文官及紳士等業(yè)余的歷史愛好者主導(dǎo)。直到世紀(jì)之交，學(xué)會仍然固守維多利亞時代貴族社會的傳統(tǒng)。學(xué)會的會員發(fā)現(xiàn)他們處在一個橫跨古董愛好者、業(yè)余歷史愛好者及專業(yè)歷史學(xué)家之間的地帶。（J.W.Burrow，“Victorian Historians and the Royal Historical Society，” Transactions of the Royal Historical Society，Vol.39（1989），pp.128-129.）1870年代至1880年代，學(xué)會的論文數(shù)量增多，學(xué)會會員既有別于羅杰斯及其親信，也有別于新的專業(yè)歷史學(xué)家。與羅杰斯相比，他們的身份不能被定義為古物愛好者，對家譜的興趣也明顯下降。（Philippa Levine，The Amateur and the Professional，Antiquarians，Historians and Archaeologists in Victorian England，1838-1886，p.169.）到了1880年代中期，會員的情況開始有所改善，一些著名的歷史學(xué)家，如阿克頓、克萊頓、西利等都出現(xiàn)在會員名單上，但該學(xué)會的學(xué)術(shù)成果和會員整體專業(yè)素養(yǎng)仍然沒有得到顯著提高。（J.W.Burrow，“Victorian Historians and the Royal Historical Society，” Transactions of the Royal Historical Society，Vol.39（1989），p.125.）在創(chuàng)立近20年之后，學(xué)會的會員中才出現(xiàn)了阿克頓等少數(shù)專業(yè)歷史學(xué)家，但依然還有很多不同出身的業(yè)余歷史愛好者參與其中，以致學(xué)會仍然未能得到普遍認(rèn)可。

在1886年《英國歷史評論》第一期出版之前，皇家歷史學(xué)會的會刊（Transactions）已經(jīng)創(chuàng)刊十余年。學(xué)會會刊第一卷分為兩部分，分別在1871年和1872年出版發(fā)行。（R.A.Humphreys，The Royal Historical Society，1868-1968，p.1.）由于學(xué)會會員魚龍混雜，會刊刊登的文章質(zhì)量和水平參差不齊。1872年之后，學(xué)會會刊由羅杰斯擔(dān)任主編，相較于第一卷仍未能取得明顯的進(jìn)步，甚至一度成為羅杰斯發(fā)表其自身作品的工具。（R.A.Humphreys，The Royal Historical Society，1868-1968，p.14.）1880年代之后，在奧斯卡·布朗寧（Oscar Browning）和威廉·坎寧安（William Cunningham）等新的管理者的努力下，學(xué)會會刊所刊登論文的質(zhì)量和水平才有了顯著的提高。（R.A.Humphreys，The Royal Historical Society，1868-1968，pp.20-21.）盡管皇家歷史學(xué)會的會刊比《英國歷史評論》創(chuàng)刊要早，但學(xué)會曾處于羅杰斯等人的控制之下，對會刊的管理不善，因此學(xué)會會刊學(xué)術(shù)水平較低。布朗寧等專業(yè)歷史學(xué)家的參與才逐漸改善了學(xué)會會員的狀況，提升了會刊所刊登論文的質(zhì)量，提高了學(xué)會學(xué)術(shù)研究的水平，也促進(jìn)了學(xué)會從娛樂性的業(yè)余組織轉(zhuǎn)型為專業(yè)學(xué)術(shù)組織。

知識史學(xué)家約翰·懷恩·伯羅（John Wyon Burrow）認(rèn)為皇家歷史學(xué)會在本質(zhì)上是一個傳統(tǒng)的上流社會組織，與紳士俱樂部相差無幾，他對皇家歷史學(xué)會在英國現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化進(jìn)程中的地位表示懷疑。但是漢弗萊斯認(rèn)為，從1899年阿道弗斯·沃德成為主席開始，學(xué)會就致力于發(fā)展歷史教育，培養(yǎng)專業(yè)化的史學(xué)研究人才。（由于曾經(jīng)成功地在曼徹斯特大學(xué)建立了一流的歷史學(xué)院，作為一位杰出的和有組織能力的歷史學(xué)家，阿道弗斯·沃德在1899年當(dāng)選皇家歷史學(xué)會主席。參見R.A.Humphreys，The Royal Historical Society，1868-1968，pp.27-28.）顯然，伯羅對皇家歷史學(xué)會的認(rèn)知還停留在學(xué)會創(chuàng)立早期，漢弗萊斯的評價則更符合學(xué)會發(fā)展的實際狀況。在1899年，為了追趕歐洲大陸和美國歷史學(xué)研究的發(fā)展水平，沃德和其他人一起向皇家歷史學(xué)會委員會提議建立一所高級歷史研究學(xué)校（the School of Advanced Historical Studies），旨在為未來的歷史學(xué)家提供專業(yè)的學(xué)術(shù)方法和研究技能培訓(xùn)，包括文獻(xiàn)解讀、方法學(xué)（methodology）、目錄學(xué)（bibliography）以及古文書學(xué)（palaeography）等內(nèi)容，最終得到了倫敦大學(xué)的贊助。（R.A.Humphreys，The Royal Historical Society，1868-1968，pp.29-30.）沃德被選為皇家歷史學(xué)會主席，意味著專業(yè)歷史學(xué)家成為學(xué)會的主要管理者。至此，皇家歷史學(xué)會擺脫了業(yè)余歷史愛好者的管控，其發(fā)展方向開始由專業(yè)歷史學(xué)家主導(dǎo)。高級歷史研究學(xué)校的建立意味著學(xué)會會員整體專業(yè)素養(yǎng)也有了很大提升，具有足夠的能力為英國的歷史研究者提供專業(yè)訓(xùn)練，并且取得了顯著的成就。

沃德推動成立的高級歷史研究學(xué)校在創(chuàng)立之初遭遇了資金困難的問題。為了獲得資助，他倡導(dǎo)將歷史研究與國家的進(jìn)步和富強(qiáng)聯(lián)系起來，甚至從更廣泛的社會和政治考量來證明史學(xué)專業(yè)訓(xùn)練的合理性，呼吁個人和公共機(jī)構(gòu)進(jìn)行資金贊助，提供房屋供教學(xué)使用，以使得歷史培訓(xùn)計劃成功地付諸實施。（R.A.Humphreys，The Royal Historical Society，1868-1968，pp.30-31.）顯然，以沃德為代表的新一代皇家歷史學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)者充滿了使命感和專業(yè)精神，他們希望借助社會力量來支持歷史學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)，這正是學(xué)術(shù)組織之于史學(xué)研究專業(yè)化的重要意義。隨著史學(xué)研究專業(yè)化的發(fā)展，英國歷史學(xué)家逐漸接受了這樣的觀點，即像皇家歷史學(xué)會這樣的組織，應(yīng)該成為對學(xué)者的歷史研究水平做出評判的唯一主體。在沃德等歷史學(xué)家的努力下，皇家歷史學(xué)會成為聯(lián)系英國歷史學(xué)家的紐帶，提升了英國歷史學(xué)家的研究水平。同時，皇家歷史學(xué)會也加強(qiáng)了歷史學(xué)家之間的學(xué)術(shù)聯(lián)系，增強(qiáng)了專業(yè)歷史學(xué)家對學(xué)術(shù)共同體的認(rèn)同，促進(jìn)了英國現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化的進(jìn)一步發(fā)展。

在皇家歷史學(xué)會之后，英國歷史學(xué)家還在1906年成立了歷史協(xié)會（the Historical Association），該協(xié)會最初的目的是單純地發(fā)展歷史教學(xué)，后逐漸致力于學(xué)術(shù)研究。（C.H.Firth，A Plea for the Historical Teaching of History，p.33.）歷史協(xié)會由大學(xué)教師組成，負(fù)責(zé)校際講座，逐漸引領(lǐng)了大學(xué)的歷史教學(xué)。斯利博士認(rèn)為，隨著歷史協(xié)會的興起，出現(xiàn)了一種基于教學(xué)而非歷史寫作的歷史學(xué)職業(yè)。（Peter R.H.Slee，Learning and a Liberal Education： The Study of Modern History in the Universities of Oxford，Cambridge and Manchester，1800-1914，p.164.）由此，大學(xué)歷史教師群體也有了其特定的專業(yè)性學(xué)術(shù)組織，有利于開展跨校學(xué)術(shù)交流。歷史協(xié)會不僅促進(jìn)了歷史教學(xué)，也促進(jìn)了大學(xué)歷史教師之間的交流與互動，進(jìn)一步推動了英國專業(yè)歷史學(xué)家學(xué)術(shù)共同體的發(fā)展。

現(xiàn)代的“知識分子”、專業(yè)學(xué)者或科學(xué)家，在本質(zhì)上是由他們自己在學(xué)科內(nèi)創(chuàng)造的制度環(huán)境來培養(yǎng)的。英國歷史學(xué)的學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)組織成為培養(yǎng)專業(yè)歷史學(xué)家的核心載體，而學(xué)術(shù)組織是由受過專門知識訓(xùn)練并對歷史研究做出貢獻(xiàn)的人組成的，他們共同制定學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)并規(guī)范其成員的學(xué)術(shù)研究。而且“世界大同主義”——即忠于由自己學(xué)科的學(xué)者組成的“社交圈”——往往會取代“地方主義”，即忠于自己工作場所（通常是大學(xué)）的價值觀和目標(biāo)。（A.H.Halsey and M.A.Trow，The British Academics，London： Faber and Faber Ltd.，1971，pp.390-394，526-527.）學(xué)術(shù)組織能夠?qū)v史學(xué)家從大學(xué)內(nèi)部的“地方主義”堡壘中吸引出來，與校外學(xué)者建立新的學(xué)術(shù)聯(lián)系。（G.M.Trevelyan，An Autobiography and Other Essays，London： Longmans，Green and Co Ltd，1949，pp.17-18.）皇家歷史學(xué)會等學(xué)術(shù)組織是由專業(yè)歷史學(xué)家組成的“知識分子”團(tuán)體，為專業(yè)歷史學(xué)家創(chuàng)設(shè)了學(xué)術(shù)交流的平臺，以具體的方式表達(dá)了歷史學(xué)家學(xué)術(shù)共同體的概念，是專業(yè)歷史學(xué)家群體存在的依托。專業(yè)學(xué)術(shù)期刊《英國歷史評論》以及皇家歷史學(xué)會等學(xué)術(shù)組織的發(fā)展加強(qiáng)了專業(yè)歷史學(xué)家之間的學(xué)術(shù)聯(lián)系，塑造了他們的學(xué)術(shù)身份認(rèn)同，促進(jìn)了學(xué)術(shù)共同體的形成，確立了現(xiàn)代專業(yè)史學(xué)研究的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)了專業(yè)歷史學(xué)家的專業(yè)精神，鍛煉了他們的學(xué)術(shù)品格，建立了專業(yè)史學(xué)研究成果的評價體系，形成了嚴(yán)格的同行評議機(jī)制，這些成就標(biāo)志著英國現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化已經(jīng)發(fā)展到較高的程度。

19世紀(jì)的英國處于轉(zhuǎn)型時期，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)層面實現(xiàn)了從商業(yè)資本主義向工業(yè)資本主義的轉(zhuǎn)型，政治層面完成了從貴族政治向資產(chǎn)階級民主政治的轉(zhuǎn)型。在學(xué)術(shù)層面，英國也實現(xiàn)了從傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向細(xì)分化與專業(yè)化的現(xiàn)代學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)變。英國史學(xué)研究走出了傳統(tǒng)史學(xué)的窠臼，開啟了走向現(xiàn)代史學(xué)研究的專業(yè)化進(jìn)程。斯塔布斯和牛津?qū)W派倡導(dǎo)在歷史研究中重視原始檔案文獻(xiàn)，運用“科學(xué)化”的研究方法，堅持“秉筆直書”原則，在歷史研究中呈現(xiàn)歷史真相，提升了歷史研究的客觀性和可信度。這開啟了英國史學(xué)與浪漫主義史學(xué)決裂，走向現(xiàn)代專業(yè)史學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，也創(chuàng)造了歷史學(xué)成為獨立學(xué)科的前提條件。以斯塔布斯為代表的歷史學(xué)家們推動了歷史學(xué)在英國大學(xué)中成為獨立學(xué)科，培養(yǎng)了為數(shù)眾多的歷史學(xué)專業(yè)人才，促進(jìn)了專業(yè)歷史學(xué)家群體的形成，超越了英國原有的歷史寫作的精英主義傳統(tǒng)，提升了歷史著作對歷史問題的解釋力，開創(chuàng)了“科學(xué)的”專業(yè)歷史著作的寫作模式。學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)組織為英國歷史學(xué)家提供了專業(yè)化學(xué)術(shù)訓(xùn)練與合作交流的平臺，確立了史學(xué)研究專業(yè)化的學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，形成了完備的成果評價體系和同行評議機(jī)制，使英國現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化趨于完善。

以斯塔布斯為代表的英國專業(yè)歷史學(xué)家群體在研究方法上超越了浪漫主義史學(xué)，推動了英國現(xiàn)代史學(xué)研究的“科學(xué)化”與“專業(yè)化”。然而，在歷史觀上他們卻延續(xù)了英國輝格史學(xué)的傳統(tǒng)，即充滿古典自由主義色彩的英國憲政歷史敘事模式；在研究范疇上繼承了蘭克的民族主義史學(xué)，重視民族國家的歷史敘事。在浪漫主義史學(xué)之后，專業(yè)歷史學(xué)家群體所堅持的民族國家歷史寫作進(jìn)一步塑造了現(xiàn)代英國的民族認(rèn)同和國家認(rèn)同，強(qiáng)化了國家和民族的優(yōu)越性，為后世“西方中心主義史學(xué)”的出現(xiàn)埋下了伏筆，這是19世紀(jì)中后期英國現(xiàn)代史學(xué)專業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中的局限性所在。歷史學(xué)研究包括事實判斷和價值判斷兩個方面，英國專業(yè)歷史學(xué)家群體在事實判斷方面取得了斐然的成就，但在價值判斷方面卻受到了民族國家的裹挾，以至于他們既在歷史研究中主張追求客觀性，又在歷史寫作中為民族國家服務(wù)，而這兩方面在本質(zhì)上又是充滿張力和矛盾的。英國專業(yè)歷史學(xué)家群體正是在這一張力和矛盾中陷入了民族國家和民族主義的漩渦。直到20世紀(jì)以后，英國的歷史學(xué)研究才突破了民族主義史學(xué)的研究路徑，世界史才從民族主義的世界史發(fā)展為普世性的世界史，西方以外的“落后”國家和民族的歷史才得以進(jìn)入英國歷史學(xué)的研究范疇，英國的歷史學(xué)研究才具有了普遍性和全面性。

責(zé)任編輯：宋 鷗

On the Specialization of Modern Historiography in Britain

YU Hong

（Department of World History，School of Humanities，Jilin University，Changchun，Jilin，130012，China）Abstract：In the mid-to-late 19th century，under the influence of historiography of Ranke，British historians represented by William Stubbs attached importance to the handling of original archives and documents，and strove to present historical facts by using scientific research methods.After historiography became an independent discipline，British universities have cultivated a large number of professional historians who transcended the original Elitism tradition of historical writing.The establishment of academic journals and the emergence of academic organizations strengthened the links between professional historians，established the academic standards for professional historical research，formed a well-developed academic evaluation mechanism，and the specialization of modern historiography in Britain approached perfection.

Key words：Britain; modern historiography; specialization; William Stubbs

收稿日期：2022－04－25

基金項目：國家社會科學(xué)基金一般項目“英國維多利亞時期法治改革研究”（22BSS012）的階段性成果。

作者簡介：于洪，吉林大學(xué)文學(xué)院世界史系副教授，研究方向為英國史和西方法律史。

① ［蘇］康恩著，喬工等譯：《哲學(xué)唯心主義與資產(chǎn)階級歷史思想的危機(jī)》，三聯(lián)書店1961年版，第6頁。

② 國內(nèi)外部分學(xué)者從研究方法、研究主體及寫作方式等不同側(cè)面探究了英國現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化的發(fā)展?fàn)顩r，如John P.Kenyon，The History Men： The Historical Profession in England since the Renaissance，London： Weidenfeld and Nicolson，1983; Phillippa Levine，The Amateur and the Professional-Antiquarian，Historians and Archaeologists in Victorian England，1830-1886，New York： Cambridge University Press，1986; Miriam Dobson，Benjamin Ziemann，eds.，Reading Primary Sources： The Interpretation of Texts from Nineteenth and Twentieth Century History，New York： Routledge，2009; Ian Hesketh，The Science of History in Victorian Britain： Making the Past Speak，London： Routledge，2016; Sir Charles Oman，On the Writing of History，London： Routledge，2016; Rosemary Jann，“From Amateur to Professional： The Case of the Oxbridge Historians，” Journal of British Studies，Vol.22，No.2（1983）；部分學(xué)者在論述西方史學(xué)整體發(fā)展進(jìn)程時論及了英國現(xiàn)代史學(xué)研究專業(yè)化的發(fā)展概況，如 ［美］格奧爾格·伊格爾斯、王晴佳著，楊豫譯：《全球史學(xué)史——從18世紀(jì)至當(dāng)代》，北京大學(xué)出版社2011年版；［英］約翰·布羅著，黃煜文譯：《歷史的歷史：從遠(yuǎn)古到20世紀(jì)的歷史書寫》，廣西師范大學(xué)出版社2012年版；［美］恩斯特·布賴薩赫著，黃艷紅等譯：《西方史學(xué)史》，北京大學(xué)出版社2019年版；徐浩、侯建新：《當(dāng)代西方史學(xué)流派》，中國人民大學(xué)出版社2009年版；張乃和：《歐洲文明轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代史學(xué)的誕生》，《史學(xué)集刊》，2013年第1期等。