晉軒理

一切國家和民族的崛起，都以文化創(chuàng)新和文明進步為先導(dǎo)和基礎(chǔ)。中華文明源遠流長、博大精深，具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等突出特性，是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。山西是早期人類故鄉(xiāng)、華夏文明搖籃，在中華文明起源和發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明大格局中具有重要地位。

文明探源：山西印證

習近平總書記在運城考察時強調(diào)，博物館有很多寶貴文物甚至“國寶”，它們實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，要深入實施中華文明探源工程，把中國文明歷史研究引向深入。山西是古人類文明的重要源頭，是中華文化孕育形成的核心地帶，被譽為“華夏文明的直根”。這里壯麗絢爛的神話傳說、載入典籍的地名人物、舉世矚目的考古發(fā)現(xiàn)，無一不述說著厚重的歷史，引導(dǎo)我們?nèi)ヌ綄ぶ腥A文明的最初印記。

中華創(chuàng)世神話有多瑰麗，三晉遠古傳說就有多豐富。中華創(chuàng)世神話作為一種特定文化現(xiàn)象，是對中華民族祖先的記憶與表達，是我們產(chǎn)生文化認同、獲得文化自信的重要來源。山西作為文明發(fā)祥地，許多中華創(chuàng)世神話在這里流傳：伏羲曾在這里俯畫八卦、女媧曾在這里煉石補天，炎帝曾在這里遍嘗百草、黃帝曾在這里一統(tǒng)華夏，精衛(wèi)曾在這里填海、后羿曾在這里射日，倉頡曾在這里造字、大禹曾在這里治水，后稷曾在這里教稼穡而肇農(nóng)耕、愚公曾在這里立宏志而移二山……盡管神話隨著人群遷徙和口耳相傳會演繹出不同版本，但在三晉大地的山川河流、平原溝壑、阡陌田野中，處處印證著這些神話故事流傳過的痕跡。這些蘊含著先民智慧和浪漫色彩的神話傳說，表達了勇于追求夢想、矢志不渝的奮斗精神，是中華民族的精神瑰寶。如果說中華民族的文明史是一條長河，對流傳于三晉大地的中華創(chuàng)世神話的研究梳理，便是奮力向這條長河源頭的更深處進發(fā)。

典籍里的中國有多驚艷，典籍里的山西就有多亮眼。典籍是記錄文明的重要載體，是追溯歷史、探尋文明之根的重要依據(jù)?！蹲髠鳌贰稇?zhàn)國策》《國語》中，記錄晉事篇幅最大，其中《觸龍說趙太后》等名篇人盡皆知。典籍中記載山西地名人名頗多?！渡轿魍ㄖ尽酚小败庌@祭后土于汾脽之上”的記載，這里的汾脽就在山西萬榮縣汾陰脽?！端?jīng)注》有“平陽城東十里，汾水東原上有小臺，臺上有堯神屋石碑”的記載，堯神屋就在臨汾堯都。史籍中還多有“堯都平陽（今臨汾），舜都蒲坂（今永濟），禹都安邑（今夏縣）”之說。《莊子·天地》中提到“堯之師曰許由，許由之師曰齧缺，齧缺之師曰王倪，王倪之師曰被衣。”被衣即蒲伊，他所在的方國今為山西蒲縣。蘇軾在《刑賞忠厚之至論》中提到“故天下畏皋陶執(zhí)法之堅，而樂堯用刑之寬”，皋陶便是山西洪洞縣士師村人，他是中國歷史上記載最早的法官。暢游典籍之海，探尋中華文明之源，山西一直在路上。

考古發(fā)現(xiàn)對民族認同的意義有多重大，山西實證中華文明起源的價值就有多重要。認識中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深，離不開考古學。中華文明探源工程取得的每一次新進展，都將中華文明起源向前推進。西侯度遺址（山西芮城）是中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的舊石器時代遺存之一，將人類用火的歷史提早到243萬年前。丁村遺址（山西襄汾）發(fā)現(xiàn)了距今約20萬年至10萬年的古人類化石、石器工具以及動物化石，證明我們的祖先長時期生活在汾河兩岸。柿子灘遺址（山西吉縣）、下川遺址（山西沁水）分別距今約3萬年、4萬年，是山西乃至全國探索早期現(xiàn)代人流動的重要舊石器時代晚期遺址。陶寺遺址（山西襄汾）考古跨越半個多世紀，基本確認了陶寺文化對應(yīng)著堯舜禹時期的歷史，特別是堯都平陽的時期。陶寺遺址成為推動“堯舜禹傳說時代”成為信史的關(guān)鍵遺址，對探索中華文明起源尤其是早期國家形成具有重大意義。

文明綿延：山西傳續(xù)

中華文明是世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的文明。山西區(qū)域文明起源清晰，脈絡(luò)相序，架構(gòu)完整，演化進程從未間斷，是中華文明浩浩湯湯5000年的縮影，珍存了中華民族最完整的歷史印記，閃耀著中華文明獨特的精神光芒。

山西為中華民族保存體量龐大的人口作出過重大貢獻。人口是經(jīng)濟之本和文明之源。體量龐大的人口是保障中華民族文明不曾中斷，中華民族賴以傲立世界民族之林的重要基礎(chǔ)。山西獨特的地形地貌和多樣化的氣候條件，使之在戰(zhàn)亂或災(zāi)害中成為避難所和造血者，為中華民族保留了人口資源。山西東有太行，西有呂梁，北有長城關(guān)隘，南有中條山脈，黃河在晉西和晉南奔騰縈流，成為天然的護城河。當中原戰(zhàn)火頻發(fā)時，往往大半個中國人煙稀少、赤地千里，而山西的“表里山河”卻庇佑了三晉大地的百姓，這里少有洪澇災(zāi)害，歲稔年豐而又人丁興旺。歷史上從山西遷移人口相當頻繁，僅明洪武三年到永樂十五年間就大規(guī)模遷民18次，總數(shù)達百萬之眾，有數(shù)百個姓氏，遷民遍布京、冀、豫、魯、皖、蘇、鄂、陜等多個省市。成百萬的山西人泣別故土、奔赴遠方，換來了華夏人種在大半個中國的再次繁衍。“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”，民謠和史書的記載使大槐樹成為數(shù)以億計移民后裔尋根祭祖的圣地，對于聯(lián)結(jié)炎黃子孫、傳承中華文明、提升民族凝聚力具有深遠厚重的意義。

山西為中華民族經(jīng)濟與科技進步作出過重要貢獻。經(jīng)濟與科技的發(fā)展是文明進步的不竭動力和源泉。山西資源豐富、物產(chǎn)豐饒，在農(nóng)業(yè)、天文、煉鹽、采煤、冶鐵、釀酒、制醋、印刷業(yè)以及養(yǎng)蠶制絲等方面的技術(shù)，有力推動了中華文明的發(fā)展。國之大寶、盬鹽春秋，有4600多年開采歷史的河東鹽池是世界上開發(fā)最早的鹽池，自古關(guān)系國家的經(jīng)濟命脈和財稅之源，隋末唐初形成的“五步產(chǎn)鹽法”，領(lǐng)先世界海鹽生產(chǎn)技術(shù)近千年，被稱為“中國古代科學史上的活化石”。山西采煤冶鐵始于春秋，明代時冶鐵煉鋼技術(shù)和鐵器鑄造工藝大大提升，鐵產(chǎn)量名列世界前茅。山西釀醋業(yè)最早起源于周朝，明清時期達到巔峰，“世人論醋，無不稱山西”。北朝時期，山西已能釀制出形形色色的上等美酒，釀酒技術(shù)也向多樣化發(fā)展。此外，絳州澄泥硯為中國四大名硯之一；平陽平水刻在中國印刷史上占據(jù)顯赫地位；潞州所產(chǎn)潞綢名揚天下；平遙推光漆器以手掌推出光澤和描金技藝而得名，是中國四大名漆器之一。

山西為中華民族文學與藝術(shù)的發(fā)展保留了濃厚的地域文化特色。文學與藝術(shù)是人類精神文明的重要表現(xiàn)形式，反映著一個社會的文明程度。五千年的文化洗禮、五千年的文明積淀，勤勞淳樸的山西人民創(chuàng)造了燦爛的三晉文化，形成了獨特的風土民情。走進山西，就走進了“戲曲的搖籃”。山西地方戲曲以蒲劇、晉劇、北路梆子和上黨梆子為主。早在漢代，山西就出現(xiàn)了戲曲的萌芽；宋、金、元時期，山西已是全國戲曲藝術(shù)中心，哺育了無數(shù)的戲曲藝術(shù)大師。走進山西，就走進了“建筑的寶典”。山西有豐富的古建門類，石窟有云岡石窟，樓閣有飛云樓、秋風樓，寺廟有佛光寺、懸空寺，古塔有應(yīng)縣木塔，晉商民居有喬家大院，古建園林有晉祠，還有世界文化遺產(chǎn)平遙古城、“中國北方第一文化巨族之宅”皇城相府等。每一處古建都是歷史的蓄納、技藝的凝結(jié)和文化的展示。走進山西，就走進了“民俗博物館”。山西的民俗文化以剪紙、炕畫、面塑、民間社火、祁太秧歌、威風鑼鼓等著稱，既有中國北方漢民族的文化共性，也蘊含民族融合帶來的獨特的地域風情。走進山西，就走進了“文學的殿堂”。《詩經(jīng)》中的《唐風》《魏風》，膾炙人口的名篇《伐檀》《碩鼠》，諸子百家中的荀子、韓非子，唐朝詩人王勃、王維、柳宗元、王昌齡、王之渙，花間詞鼻祖溫庭筠，宋代文學家史學家司馬光，金元時期詩人元好問，元曲劇作家關(guān)漢卿，明初創(chuàng)作《三國演義》的羅貫中，這些文學巨匠都是山西人，這些文學作品多在晉地構(gòu)思創(chuàng)作，為中國文學史增添了濃墨重彩的獨特一筆。

山西為奠定中華文明的精神特質(zhì)和傳承家國情懷產(chǎn)生了重要影響。習近平總書記強調(diào)，要研究闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)。三晉大地是涵育傳承中華文明精神特質(zhì)的重要區(qū)域。堯舜禪讓、大禹治水，是講仁愛的生動演繹；荀子“立君為民”“載舟覆舟”思想是重民本的生動詮釋；晉商“重信守約、有諾必踐”是守誠信的生動體現(xiàn)；根植于三晉大地的法家思想是崇正義的價值彰顯；儒、釋、道三教合一的懸空寺傳遞了尚和合的理念；平城大同民族交流交往交融是求大同的盛景。中國人歷來講求精忠報國，史書萬卷字里行間盡是“家國”二字。山西流傳著許多感天動地的家國故事：廉頗藺相如“先國家之急而后私仇”的大局意識；衛(wèi)青霍去病“匈奴未滅，無以家為”的豪邁胸懷；關(guān)公、楊家將、趙氏孤兒的忠義絕唱……數(shù)千年來，無數(shù)英雄志士在這種情懷的熏陶和指引下，保家衛(wèi)國，濟世安民，慷慨以赴，從容適變，綿延著中華的國脈和邦本。

文明交融：山西貢獻

中華文明內(nèi)嵌著民胞物與、協(xié)和萬邦、天下大同的文化基因。在漫長歷史進程中，各民族交錯雜居、交融互依，形成了多元一體的中華文明。中華文明又在與世界文明的交流互鑒中，得到豐富和充實。山西地處草原游牧文化和中原農(nóng)耕文化的過渡地帶，自古以來就是民族融合的大熔爐，在塑造中華民族多元一體格局的關(guān)鍵時期起到了關(guān)鍵作用。山西承接東西、連接南北，歷史上看是“一帶一路”大商圈的重要組成部分，在中外文明交流互鑒中發(fā)揮著重要的作用。

山西為塑造中華民族多元一體格局發(fā)揮了關(guān)鍵作用。中華文明博大精深、源遠流長，是由各民族優(yōu)秀文化百川匯流而成。一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史。山西在幾次民族融合的關(guān)鍵時期發(fā)揮了關(guān)鍵作用。周初至春秋時期，《左傳》就記有“晉居深山，戎狄之與鄰”，晉國與戎族聯(lián)姻成為我國古代不同民族間通婚的典范，魏絳和戎的事跡也開創(chuàng)了華夏民族與少數(shù)民族化干戈為玉帛的先例。戰(zhàn)國時代，趙武靈王“胡服騎射”，主動向北方游牧部族學習，促進了各民族間的互動和交流，加快了民族融合的步伐。北魏時期，北方的鮮卑族遷都平城，北魏孝文帝推行全面漢化，實現(xiàn)了農(nóng)耕文明和游牧民族的大融合。唐朝時唐太宗采納溫彥博的建議，將歸附的突厥人部分遷入山西境內(nèi)與漢民族共處，以開明之策解決了民族問題。明清晉商崛起，帶動了文明的傳播，完成了更為意義深廣的文明跨越。漫長的歷史長河中，山西通達南北、溝通東西的便利，深耕邊地、占據(jù)地利的優(yōu)勢，為中華文化的多元包容共生提供了土壤，發(fā)揮了民族和文化大熔爐的作用，不斷推動著中華民族共同體意識的建立。

山西在中外文明交流互鑒中發(fā)揮著重要的作用。中華文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。已經(jīng)推出并建設(shè)了十年的“一帶一路”倡議，是人類文明的中國新形態(tài)在全球發(fā)展領(lǐng)域的一種“物化”，是中國貢獻給世界和平發(fā)展的重大公共產(chǎn)品。歷史上山西與“一帶一路”有密切淵源，今天山西參與“一帶一路”有獨特優(yōu)勢。歷史上的草原絲綢之路北越長城，穿越蒙古、南俄草原，經(jīng)中亞、西亞西北部到達歐洲。北方游牧民族匈奴、回紇、契丹等都是這條商路的重要力量，山西人自古就與這些少數(shù)民族在長城沿線貿(mào)易?！笆兰o動脈”萬里茶道是晉商外貿(mào)活動的大手筆，既是漢唐“絲綢之路”的延續(xù)，又是明清兩代貫通中蒙、中俄、中歐的國際通道，其興起帶動了茶葉貿(mào)易、沿線會館和票號的興盛。山西商人東線出海也比較活躍，晉商抵達東部沿海，連接了海上絲綢之路。海上絲綢之路以沿海口岸為起點，東到日本、琉球等，南到印度和南洋各地，聯(lián)通阿拉伯、地中海及歐、非二洲。高僧法顯從長安出發(fā)，經(jīng)西域至天竺，游歷幾十個國家，收集了大批梵文經(jīng)典，將佛教文化引入中國，被尊為“一帶一路先行者”。關(guān)羽被民間尊為“武圣”，關(guān)公文化經(jīng)過走西口、闖關(guān)東、下南洋傳播到東南亞以及世界各地，成為全世界華人的精神紐帶和情感鑰匙。

文明創(chuàng)新：山西有為

對歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史；對人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。自古以來，晉人從不乏革故鼎新、敢為人先的創(chuàng)新精神；新征程上，山西推動文化高質(zhì)量發(fā)展的每一次探索嘗試、每一點創(chuàng)新創(chuàng)造、每一項領(lǐng)先突破，都持續(xù)讓三晉文化煥發(fā)新的時代光彩，都必將為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明注入新的獨特元素。

加強文化遺產(chǎn)保護傳承，多領(lǐng)域創(chuàng)造全國領(lǐng)先經(jīng)驗。樹立保護第一理念，推動文物保護工作由搶救性保護向搶救性保護和預(yù)防性保護并重、數(shù)字化保護轉(zhuǎn)變，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護由傳承性保護向生產(chǎn)性保護、生活性保護轉(zhuǎn)變，探索形成一系列“山西方案”。利用好政府一般債券支持，對低級別不可移動文物進行全面保護修繕。用5年時間免費定向培養(yǎng)600名文物全科人才，緩解基層文物保護人才短缺現(xiàn)狀，這一創(chuàng)新培養(yǎng)方式在全國尚屬首例。統(tǒng)籌加強區(qū)域性整體保護，創(chuàng)建國家級文化生態(tài)保護區(qū)1個，即晉中國家級文化生態(tài)保護區(qū)；建立3個省級文化生態(tài)保護區(qū)，即磧口、河曲、上黨（晉城）保護區(qū)；創(chuàng)建22個省級文物保護利用示范區(qū)。加強數(shù)字化保護，完成70余處重點文物保護單位和6000余件館藏珍貴文物數(shù)字化保護；建成“數(shù)字云岡”先進計算中心，云岡石窟第13窟數(shù)字化重建與三維信息系統(tǒng)構(gòu)建實現(xiàn)了全國首次大型高浮雕石窟寺的整窟高精度三維建模；“云岡石窟第12窟原比例3D打印復(fù)制”等項目實現(xiàn)石窟寺數(shù)字化保護關(guān)鍵技術(shù)新突破；推動實施永樂宮、云岡石窟等國寶級文物數(shù)字保護工程，并利用數(shù)字化手段實現(xiàn)古建筑、壁畫、石窟寺等不可移動文物的可移動展示；山西文物數(shù)字博物館上線，為公眾提供一站式服務(wù)。

加強文化遺產(chǎn)活化利用，發(fā)揮文化資源富集的比較優(yōu)勢。積極發(fā)展文博、文創(chuàng)、文旅產(chǎn)業(yè)。文博行業(yè)持續(xù)向好，涌現(xiàn)出一批入選全國博物館十大陳列展覽精品和全國文化遺產(chǎn)“云展示”“云講壇”“云講解”的優(yōu)秀項目。山西博物院“晉魂”陳列以物證史、以物載文，通過對三晉文化的多元闡釋傳播，讓觀眾領(lǐng)略到“一眼千年”的文物之美。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)多點開花。舉辦山西省文化創(chuàng)意設(shè)計大賽、非遺博覽會、工藝美術(shù)產(chǎn)品博覽交易會等，推動山西文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新、研發(fā)、營銷的全產(chǎn)業(yè)鏈不斷完善，“最萌文物”鸮卣、山西博物院鎮(zhèn)館之寶“鳥尊”等系列文創(chuàng)產(chǎn)品形成出圈效應(yīng)。文旅融合全域推進。舉辦全省旅游發(fā)展大會、大河文明旅游論壇，做優(yōu)做強五臺山、云岡石窟、平遙古城等世界文化遺產(chǎn)旅游品牌，5家單位入選國家級夜間文化和旅游消費集聚區(qū)，太原市、運城市入選國家文化和旅游消費試點城市，大同古城、司徒小鎮(zhèn)等成為網(wǎng)紅打卡地，“如夢晉陽”“再回相府”等旅游演藝項目叫好又叫座。扎實推進專業(yè)鎮(zhèn)建設(shè)。擬培育500億級、300億級、200億級、100億級、50億級等5個層級的專業(yè)鎮(zhèn)。在首批入選的十個省級特色專業(yè)鎮(zhèn)中，有6個與當?shù)厣詈竦姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)緊密關(guān)聯(lián)，分別是杏花村汾酒（汾陽市）、懷仁陶瓷（懷仁市）、平遙牛肉和平遙推光漆（平遙縣）、祁縣玻璃器皿（祁縣）、清徐老陳醋（清徐縣）、代州黃酒（代縣）。持續(xù)培育和打造一批富有文化特色和產(chǎn)業(yè)前景的專業(yè)鎮(zhèn)，如平定砂陶、定襄雕刻、襄汾晉作古典家具等，成為山西文化遺產(chǎn)活化利用的又一探索。

加強三晉文化品牌建設(shè)，提升研究力傳播力影響力。深化各類文化遺產(chǎn)的價值挖掘、研究闡釋、宣傳推廣。深化研究闡釋。推進以北撖遺址、陶寺遺址、碧村遺址、東下馮遺址等為重心的“晉南在中華文明進程中的地位與作用”專題研究。統(tǒng)籌推進云岡學建設(shè)，深入挖掘民族交往交流交融歷史內(nèi)涵，鑄牢中華民族共同體意識。開展多元宣傳。把山西源遠流長的文化遺產(chǎn)深度嵌入重大外宣活動中，生動融入冬奧會、世博會、進博會等及山西旅發(fā)大會、大河論壇·黃河峰會、山西品牌絲路行等文體商貿(mào)活動中，推進文化與產(chǎn)業(yè)互動。紀錄片《人類的記憶——中國的世界遺產(chǎn)》之《平遙古城》《云岡石窟》《五臺山》在央視播出，《非遺里的中國》（山西篇）集中展示25個非遺項目。在文旅融合發(fā)展上深化合作，聯(lián)合布局跨省域經(jīng)典旅游線路，攜手打造更多文旅、文創(chuàng)、文博產(chǎn)業(yè)的優(yōu)質(zhì)項目和知名品牌，“東方甄選山西行”助力山西文旅出圈。拓展海外受眾。組織“平遙國際電影展在巴黎”“天龍山石窟數(shù)字展”“《粉墨春秋》國外巡演”等活動，系列外宣短視頻《首席體驗官》在海內(nèi)外200余家媒體和渠道宣推。用好《中國日報》“發(fā)現(xiàn)山西”英文專版和山西廣播電視臺“發(fā)現(xiàn)山西”全英文資訊節(jié)目等外宣新平臺，拓展山西文化遺產(chǎn)傳播半徑，打響“華夏古文明山西好風光”品牌。

“五千年文明看山西”“這里最早叫中國”，我們的祖先早已把文化基因植入一代代山西人的血脈。站上太行之脊、呂梁之巔，俯瞰黃河奔騰、汾水湯湯，吸吮著5000年文化養(yǎng)分，三晉兒女必將擔負起新的文化使命，立足三晉大地，講好山西故事、中國故事、中華文明故事，在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中彰顯山西擔當。

（執(zhí)筆人：劉曉哲、寧志宇、朱婷婷、程慧；轉(zhuǎn)自《前進》2023年第8期）