張建云
提 要:區(qū)塊鏈?zhǔn)欠植际骄W(wǎng)絡(luò)、密碼學(xué)、共識(shí)算法、智能合約等多種技術(shù)相互融合而形成的技術(shù)體系,在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)支持下,具有去中心化、數(shù)據(jù)不可篡改、全程可追溯、信息安全可靠等功能和特性。當(dāng)今時(shí)代,以區(qū)塊鏈技術(shù)體系為底層架構(gòu)的新型網(wǎng)絡(luò)通過建構(gòu)技術(shù)信任機(jī)制、網(wǎng)絡(luò)協(xié)同機(jī)制及數(shù)據(jù)確權(quán)機(jī)制等,不斷超越人類交往的時(shí)空限制和心理距離,不斷擺脫直接交往的藩籬、壁壘,推動(dòng)人類的交往達(dá)到前所未有的廣度和深度,極大地提高效率,創(chuàng)造更多的自由時(shí)間和更豐富的社會(huì)關(guān)系,重塑社會(huì)秩序與規(guī)則,推動(dòng)人類文明全面躍進(jìn),為共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)、奠定基礎(chǔ)。
區(qū)塊鏈(Blockchain)誕生于2008 年11 月底,之后迅速與大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等信息技術(shù)相融合,形成大數(shù)據(jù)技術(shù)體系。2016 年,區(qū)塊鏈連接到移動(dòng)端,開始在金融服務(wù)等領(lǐng)域落地、應(yīng)用。2019 年,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要“重視區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用,發(fā)揮區(qū)塊鏈在促進(jìn)數(shù)據(jù)共享、優(yōu)化業(yè)務(wù)流程、降低運(yùn)營成本、提升協(xié)同效率、建設(shè)可信體系等方面的作用”①參見《習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2021 年版,第142 頁。。區(qū)塊鏈發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略,在大數(shù)據(jù)技術(shù)體系加持下賦能實(shí)體的應(yīng)用場(chǎng)景不斷突破,以超乎想象的速度應(yīng)用于金融、政務(wù)、醫(yī)療、社會(huì)治理、智慧城市等各個(gè)領(lǐng)域,給人們的生產(chǎn)、生活帶來日新月異的變化,其中,最為根本性的變化,是區(qū)塊鏈在大數(shù)據(jù)技術(shù)體系加持下根本改變?nèi)祟惖慕煌绞剑苿?dòng)人類交往達(dá)到前所未有的廣度和深度。
人類交往的發(fā)展歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定的。19 世紀(jì)科技進(jìn)步及大機(jī)器體系普遍采用,推動(dòng)人類交往不斷擺脫地域限制,形成全球范圍內(nèi)的普遍發(fā)展。21 世紀(jì)大數(shù)據(jù)技術(shù)體系加持區(qū)塊鏈,又推動(dòng)人類普遍交往達(dá)到前所未有的廣度和深度。
從廣義上講,交往就是人們之間的一切來往、聯(lián)系和關(guān)系。交往的最根本、最核心的內(nèi)容,就是彼此交流、交換信息。信息是人們對(duì)客觀世界的一切反映結(jié)果,它借助于語言、文字、符號(hào)、代碼、圖像、表情、動(dòng)作等來表達(dá),通過一定的物質(zhì)、能量載體來傳遞。過去,前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息主要是以紙等為載體,信息的傳遞和交流具有當(dāng)下性。當(dāng)今大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們將信息數(shù)字化,用二進(jìn)制數(shù)字代碼表示,由此數(shù)字化的信息就可以通過互聯(lián)網(wǎng)即時(shí)即地傳遞和交流了。
信息是人類實(shí)踐活動(dòng)成功的內(nèi)在必然條件,人們獲得的信息越全面、越準(zhǔn)確,實(shí)踐活動(dòng)就越容易成功,否則實(shí)踐活動(dòng)就越容易失敗。人們通過信息的傳遞和交流,一方面將他人的信息納入自己的思想中,形成更大、更有價(jià)值的新信息,從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展;另一方面是了解他人的思想、意圖,從而更好地實(shí)現(xiàn)分工協(xié)作,提高勞動(dòng)效率。同時(shí),人們還通過交流、交換信息,了解各自需要,從而彼此交換勞動(dòng)產(chǎn)品,在滿足自身生產(chǎn)、生活的物質(zhì)需要的基礎(chǔ)上,獲得情感、審美等精神需要的滿足。
人類交往的必然性,是由人的、生產(chǎn)實(shí)踐的客觀性決定的。馬克思指出:“為了進(jìn)行生產(chǎn),人們相互之間便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系;只有在這些社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系的范圍內(nèi),才會(huì)有他們對(duì)自然界的影響,才會(huì)有生產(chǎn)?!雹佟恶R克思恩格斯選集》(第一卷),北京:人民出版社,2012 年版,第340、188、166 頁。這表明人們之間的聯(lián)系和關(guān)系與生產(chǎn)密切相關(guān),即交往是生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的前提和條件,交往的范圍、深度從根本上影響生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。馬克思在19 世紀(jì)社會(huì)條件下指出:“只有當(dāng)交往成為世界交往并且以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時(shí)候,只有當(dāng)一切民族都卷入競爭斗爭的時(shí)候,保持已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障?!雹凇恶R克思恩格斯選集》(第一卷),北京:人民出版社,2012 年版,第340、188、166 頁。人類生產(chǎn)的發(fā)展和文明的進(jìn)步,是隨著交往范圍不斷擴(kuò)大、交往程度日益密切而實(shí)現(xiàn)的。馬克思指出:“交往的任何擴(kuò)大都會(huì)消滅地域性的共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義只有作為占統(tǒng)治地位的各民族‘一下子’同時(shí)發(fā)生的行動(dòng),在經(jīng)驗(yàn)上才是可能的,而這是以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往為前提的?!雹邸恶R克思恩格斯選集》(第一卷),北京:人民出版社,2012 年版,第340、188、166 頁。共產(chǎn)主義只有在人類不斷實(shí)現(xiàn)的普遍交往中才能實(shí)現(xiàn),只有在人們之間的交往密切程度達(dá)到使人們之間的行動(dòng)能“一下子”同時(shí)發(fā)生的時(shí)候才能成為經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)。
人類交往的媒介、手段、范圍和程度等,歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力發(fā)展決定的,有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的交往實(shí)現(xiàn)形式。馬克思指出:“只有隨著生產(chǎn)力的這種普遍發(fā)展,人們的普遍交往才能建立起來?!雹佟恶R克思恩格斯選集》(第一卷),北京:人民出版社,2012 年版,第166、404 頁。而“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”②《鄧小平文選》(第三卷),北京:人民出版社,1993 年版,第274 頁。,科學(xué)技術(shù)及由此而來的機(jī)器體系的發(fā)展,直接決定著交往的實(shí)現(xiàn)形式及發(fā)展程度。
古代社會(huì),科學(xué)技術(shù)水平低下,“人的生產(chǎn)能力只是在狹小的范圍內(nèi)和孤立的地點(diǎn)上發(fā)展著”③《馬克思恩格斯文集》(第八卷),北京:人民出版社,2009 年版,第52 頁。,人們之間信息交流的媒介,主要是甲骨、竹簡和紙等,此時(shí)此地的信息需要飛鴿、驛馬等,經(jīng)過一段時(shí)間才能傳遞到異地。人類交往受到時(shí)間、空間及信任的嚴(yán)格限制。
近代以來,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,特別是19 世紀(jì)以后,電報(bào)、電話等的發(fā)明和使用,使人類的交往媒介發(fā)生根本性變革,此時(shí)此地產(chǎn)生的信息開始可以即時(shí)傳遞到異地。同時(shí),大機(jī)器體系的形成和普遍采用,促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)體系的形成,隨著商品生產(chǎn)和交換的擴(kuò)大,人們的交往不斷擺脫地域的限制,不斷突破“狹窄的范圍”和“孤立的地點(diǎn)”,開始形成世界范圍內(nèi)的廣泛交往,推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入全球化階段。馬克思指出:“資產(chǎn)階級(jí),由于開拓了世界市場(chǎng),使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了?!雹堋恶R克思恩格斯選集》(第一卷),北京:人民出版社,2012 年版,第166、404 頁。普遍交往促進(jìn)了資源、資金、技術(shù)和人才等在全世界范圍內(nèi)的廣泛交流和使用,從而推動(dòng)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了前所未有的發(fā)展。
當(dāng)然,資本主義世界的普遍交往,并不是交往普遍化的最終實(shí)現(xiàn),而僅僅是開始。在傳統(tǒng)技術(shù)條件下,在資本主義私有制條件下,信息是一種權(quán)力,人們之間的普遍交往以及全球化的程度不僅仍受到時(shí)間和空間限制,還深深地受到信任限制,交往表現(xiàn)為原子式的、形式的普遍化,表現(xiàn)為外在聯(lián)系和關(guān)系的普遍化。盡管大機(jī)器體系促進(jìn)了生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者的相對(duì)集中,因而推動(dòng)各個(gè)企業(yè)、各個(gè)單位組織內(nèi)部的信息在一定程度上實(shí)現(xiàn)即時(shí)即地溝通和交流,提高了單位內(nèi)部交往、協(xié)同效率。但是,整個(gè)社會(huì)各企業(yè)、各單位組織之間,各行業(yè)、各領(lǐng)域、各地區(qū)之間,特別是生產(chǎn)與消費(fèi)之間是相互分割的,信息不能即時(shí)即地交流和溝通,人們之間的直接交往受到重重阻隔。資本主義私有制加劇了交往的分割和對(duì)立。
傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)并沒有改變這種情況。傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)是一種工具,作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)而展現(xiàn)在公眾的面前,信息仍然是一種權(quán)利,信息的收集者、生產(chǎn)者首先考慮的是方便自己控制、管理和使用數(shù)據(jù);信息作為資源被占有者所私有和獨(dú)享?!斑@一時(shí)期,排他性的‘擁有’是本質(zhì),自我控制、自我管理是目的。資金雄厚的大企業(yè)是經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)者,坐擁IT 資源壟斷,享受超額利潤,抑制了創(chuàng)新,犧牲了社會(huì)福利?!雹莅⒗镅芯吭海骸痘ヂ?lián)網(wǎng)+:從IT 到DT》,北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2015 年版,第31 頁。因此,傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息的生產(chǎn)、存儲(chǔ)、交流、傳遞仍然是相對(duì)封閉的,表現(xiàn)為單向、線性、分割式的層次化結(jié)構(gòu)。數(shù)據(jù)資源分散在各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)、各個(gè)企業(yè)、單位組織及個(gè)人手中,這些數(shù)據(jù)缺乏統(tǒng)一性,數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)和傳輸也都有著不同的方式,由此造成數(shù)據(jù)壁壘,形成信息孤島,使人們的直接交往受到重重限制,無法實(shí)現(xiàn)更全面、更深入的交流,人類的交往普遍化仍然受到時(shí)間、空間及信任的限制,無法進(jìn)一步推進(jìn)。
但是,2008 年以來,區(qū)塊鏈技術(shù)體系產(chǎn)生并迅速與大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、VR 等技術(shù)相融合,以區(qū)塊鏈技術(shù)體系為底層技術(shù)架構(gòu)的新型互聯(lián)網(wǎng),推動(dòng)人類的交往普遍化達(dá)到一個(gè)前所未有的高度。
區(qū)塊鏈的產(chǎn)生不是一種技術(shù)創(chuàng)新,而是早已存在的分布式網(wǎng)絡(luò)、密碼學(xué)、共識(shí)算法、智能合約、NFT 等多種技術(shù)組合方式創(chuàng)新。區(qū)塊鏈也不是一個(gè)單獨(dú)發(fā)揮作用的技術(shù),自誕生之后,即與大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)相互融合、相互支持,形成大數(shù)據(jù)技術(shù)體系。在大數(shù)據(jù)技術(shù)體系支持下,區(qū)塊鏈作為底層技術(shù)架構(gòu)的價(jià)值日益顯示出來。
從技術(shù)角度,區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N有多方參與主體加入的分布式賬本系統(tǒng),每一個(gè)參與主體就是區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)(賬戶),每一個(gè)節(jié)點(diǎn)(賬戶)就相當(dāng)于一臺(tái)處理數(shù)據(jù)的服務(wù)器。當(dāng)某個(gè)節(jié)點(diǎn)(賬戶)發(fā)起交易(即對(duì)賬本的操作,會(huì)導(dǎo)致賬本狀態(tài)的變更)時(shí),系統(tǒng)首先通過公鑰和私鑰對(duì)這個(gè)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行身份驗(yàn)證,確認(rèn)交易所有權(quán),及其賬戶余額等信息。每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都同時(shí)記錄交易信息,并發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上廣播出去,使整個(gè)網(wǎng)絡(luò)都收到交易信息,驗(yàn)證其合法性,并生成新的區(qū)塊添加到區(qū)塊鏈中。由此,區(qū)塊鏈系統(tǒng)由網(wǎng)絡(luò)上的參與主體(賬戶)共同維護(hù)信息,相互監(jiān)督整個(gè)交易過程。
區(qū)塊鏈系統(tǒng)的邏輯架構(gòu)是以交易(廣義即為交往)為中心而展開的,一般來說包括四個(gè)部分。區(qū)塊鏈“數(shù)據(jù)層”是區(qū)塊鏈的基礎(chǔ),是最基本、最核心的結(jié)構(gòu)部分,主要負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)和安全。區(qū)塊鏈就是由按照交易時(shí)間順序而形成的、首尾相連的多個(gè)“區(qū)塊”鏈接而成。區(qū)塊聚合了所有交易相關(guān)的信息,其唯一標(biāo)識(shí)是“哈希值”。區(qū)塊鏈“網(wǎng)絡(luò)層”是區(qū)塊鏈系統(tǒng)上的交易、轉(zhuǎn)發(fā)、達(dá)成共識(shí)等運(yùn)行的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),區(qū)塊鏈采用分布式網(wǎng)絡(luò),主要是通過P2P(peer to peer lending 或peer-to-peer)技術(shù)實(shí)現(xiàn)的。區(qū)塊鏈“共識(shí)層”是分布式系統(tǒng)上的節(jié)點(diǎn)(賬戶)達(dá)成共識(shí)的結(jié)構(gòu)部分。分布式系統(tǒng)上的節(jié)點(diǎn)(賬戶)是分散且平行的,所有節(jié)點(diǎn)(賬戶)都參與記錄數(shù)據(jù),要保證所有參與者(賬戶)記錄的數(shù)據(jù)都是相同的正確數(shù)據(jù),需要確認(rèn),需要達(dá)成共識(shí)。由于各個(gè)節(jié)點(diǎn)(賬戶)情況都不同,保證區(qū)塊鏈記賬一致性是一個(gè)非常關(guān)鍵的問題。區(qū)塊鏈“應(yīng)用層”,就是把區(qū)塊鏈作為一個(gè)操作系統(tǒng)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)、生活中,在區(qū)塊鏈平臺(tái)上運(yùn)行各種應(yīng)用產(chǎn)品,可以大大提高效率。根據(jù)應(yīng)用的范圍,區(qū)塊鏈分為公有鏈、聯(lián)盟鏈、私有鏈。
區(qū)塊鏈的功能、特點(diǎn)決定了區(qū)塊鏈的應(yīng)用,不同于5G、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等的應(yīng)用,后者基本上不考慮應(yīng)用場(chǎng)景問題,但是區(qū)塊鏈的業(yè)務(wù)應(yīng)用需要與具體的場(chǎng)景聯(lián)系起來,根據(jù)場(chǎng)景的需要進(jìn)行功能設(shè)計(jì)等。一般來說,凡是需要彼此信任、多方協(xié)同的場(chǎng)景,都適用區(qū)塊鏈。那種任何人都可以參與、所有數(shù)據(jù)默認(rèn)公開的場(chǎng)景,可以選擇公有鏈;那種多家企業(yè)或單位組織協(xié)作、數(shù)據(jù)訪問和管理有限制的場(chǎng)景,適用聯(lián)盟鏈;那種企業(yè)或單位組織內(nèi)部使用的場(chǎng)景,適用私有鏈。
區(qū)塊鏈技術(shù)體系將根本改變?nèi)祟惤煌绞?,推?dòng)人類普遍交往達(dá)到前所未有的廣度和深度。
人類的交往首先受到信任限制,在傳統(tǒng)技術(shù)條件下,以第三方為中介的信任機(jī)制既增加費(fèi)用又影響效率,容易引起腐敗,限制交往的深入發(fā)展。區(qū)塊鏈技術(shù)體系通過建構(gòu)技術(shù)背書的信任機(jī)制,超越中介信任,從根本上促進(jìn)人們之間交往的深入發(fā)展。
人們決定彼此聯(lián)系、交往,彼此分工協(xié)作、交換勞動(dòng)的時(shí)候,是以對(duì)對(duì)方的信任為基礎(chǔ)的?!靶湃问巧婕敖灰谆蚪粨Q關(guān)系的基礎(chǔ)”——這是心理學(xué)、傳播學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等的共識(shí)。即使是最簡單的協(xié)作和交易,都是出于對(duì)對(duì)方的信任。只有雙方彼此信任,協(xié)作和交易才能實(shí)現(xiàn)。正是因?yàn)槲蚁嘈拍闶菫槲覀兊墓餐娑皇菫閾p害我的利益而進(jìn)行協(xié)作的,我才同意與你協(xié)作;正因?yàn)槲蚁嘈拍闾峁┙o我的產(chǎn)品或貨幣是真實(shí)可靠、有質(zhì)量保證的,不是假冒偽劣的,我才同意與你交易。馬克思指出:“信用是商品形態(tài)變化的中介,即不僅是W—G,而且也是G—W 和現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)過程的中介。”①《馬克思恩格斯文集》(第七卷),北京:人民出版社,2009 年版,第546 頁。信任是對(duì)對(duì)方的知識(shí)、能力和善意的假設(shè),因而信任他人意味著必須要承受對(duì)方失信會(huì)給自己帶來的風(fēng)險(xiǎn),這種風(fēng)險(xiǎn)正是人們之間自由交往的最大障礙。失去信任,就失去了彼此交往的基礎(chǔ)和起碼條件。相互防備,彼此之間在心理上拉開距離,雖近在眼前卻遠(yuǎn)在天邊;雖可能會(huì)有表面的聯(lián)系,但不會(huì)有更深入的交往。沒有更深入的交往,必然影響人們分工協(xié)作和交易的效率,也影響信息價(jià)值創(chuàng)新的效率。因此,將信任風(fēng)險(xiǎn)降到最低,以便于人們自由交往、從而提高協(xié)作和交易效率,這是生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在要求。
人類最早依靠血緣、宗族等的熟人關(guān)系建立信任,后來利用宗教、道德規(guī)范(如:對(duì)天發(fā)誓、人格擔(dān)保等)來建立信任,再后來人們用法律等制度規(guī)定來建立信任。人類很早就開始使用契約來降低信任風(fēng)險(xiǎn),出現(xiàn)了保障交易雙方彼此信任的中介機(jī)構(gòu)和中介組織,例如:政府組織、銀行等,以及傳統(tǒng)的市場(chǎng)、商場(chǎng),包括傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的電商平臺(tái)等。將人們之間的信任關(guān)系建立在正直誠信的個(gè)人和中介機(jī)構(gòu)、中介組織等基礎(chǔ)上,極大地促進(jìn)了人們之間彼此信任,提高了交易、交往效率。但是,在前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息是一種權(quán)力,掌握信息的中介成為金字塔上層壟斷組織,很容易跟交易或協(xié)作方暗中勾結(jié),造成腐敗。同時(shí),人們的直接交往、彼此協(xié)作需要中介機(jī)構(gòu)(組織)協(xié)調(diào),既增加費(fèi)用,又影響效率。傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),雖然極大提高了人們交易、交往的便捷性,但是并沒有根本改變現(xiàn)狀。人們之間的線上交往和平臺(tái)交易,依然要依靠第三方。谷歌、臉書、推特等商家,利用自身的便利條件,進(jìn)行數(shù)字圈地,不但沒有解決信任問題,還出現(xiàn)了一系列新情況,如:平臺(tái)壟斷、數(shù)字剝削、算法壓榨、信息安全等問題,不僅與大數(shù)據(jù)生產(chǎn)力的本質(zhì)要求相背,而且嚴(yán)重違背人類的公平正義原則,阻礙人們之間交往的深入發(fā)展,阻礙生產(chǎn)力快速發(fā)展?!@個(gè)問題隨著區(qū)塊鏈技術(shù)體系的出現(xiàn)和普遍應(yīng)用而正在得到解決。
區(qū)塊鏈具有去中心化的功能和特質(zhì)。區(qū)塊鏈采取分布式存儲(chǔ)、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳輸技術(shù),區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)沒有中心服務(wù)端,而是將數(shù)據(jù)分散地存儲(chǔ)于系統(tǒng)上眾多參與節(jié)點(diǎn)(賬戶)的服務(wù)器上,每個(gè)節(jié)點(diǎn)(賬戶)都是獨(dú)立、平等的,每一個(gè)參與節(jié)點(diǎn)(賬戶)都具有高度自治性,節(jié)點(diǎn)(賬戶)之間可以自由連接,共同記錄信息,彼此直接傳遞信息,因此不存在權(quán)威性的中心節(jié)點(diǎn)(賬戶),不存在信息權(quán)力中心。在傳統(tǒng)社會(huì),要獲得信息只能到掌握信息的權(quán)力中心去獲取,人們之間的信息傳遞和交流是單向、線性結(jié)構(gòu),而基于區(qū)塊鏈點(diǎn)對(duì)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu),信息的傳遞和交流是非線性的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)上的所有參與者(節(jié)點(diǎn))都是資源的提供者、存儲(chǔ)者、管理者和使用者,無須第三方中介(中心服務(wù)端)介入,由此實(shí)現(xiàn)信息實(shí)時(shí)共享共用。
同時(shí),區(qū)塊鏈上的數(shù)據(jù)信息具有不可篡改、全程可追溯、安全可靠等功能和特性。區(qū)塊鏈運(yùn)用密碼學(xué)技術(shù),存儲(chǔ)、傳遞的數(shù)據(jù)加密存證,通過哈希運(yùn)算,保證區(qū)塊鏈網(wǎng)上信息的不可篡改性。哈希運(yùn)算(散列運(yùn)算)就是把任意長度的輸入通過計(jì)算轉(zhuǎn)化為固定長度的輸出,這個(gè)固定長度的輸出即是哈希值,相當(dāng)于“信息摘要”。哈希函數(shù)具有單向性(正向快速、反向困難)、輸入敏感及強(qiáng)抗碰撞性等的特性,只要信息發(fā)送方在發(fā)送信息時(shí)附上哈希值,而信息接收方根據(jù)接收到的信息進(jìn)行哈希運(yùn)算,并與獲得的哈希值進(jìn)行比較,就可判斷信息是否被篡改。區(qū)塊鏈上后一個(gè)區(qū)塊擁有前一個(gè)區(qū)塊的哈希值,一旦打上“時(shí)間戳”的交易數(shù)據(jù)得到全網(wǎng)確認(rèn),打包成區(qū)塊添加到區(qū)塊鏈后,信息很難被篡改。區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)信息中包含區(qū)塊鏈自誕生以來的所有交易,任何交易信息都有完整記錄,每一個(gè)參與節(jié)點(diǎn)(賬戶)都保留完整的交易記錄。要改一筆交易,就要將區(qū)塊中哈希值全部篡改,而要篡改數(shù)據(jù)則要偽造交易鏈,這在全網(wǎng)節(jié)點(diǎn)足夠多的情況下,幾乎是不可能的,因?yàn)榇鄹恼咭鄹娜到y(tǒng)超過51%的算力。即使篡改成功,這個(gè)過程也會(huì)被全網(wǎng)見證。①參見華為區(qū)塊鏈技術(shù)開發(fā)團(tuán)隊(duì)編著:《區(qū)塊鏈技術(shù)及應(yīng)用》,北京:清華大學(xué)出版社,2019 年版,第35 頁;林熹編著:《區(qū)塊鏈導(dǎo)論》,北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2022 年版,第50 頁。區(qū)塊鏈可以為鏈網(wǎng)上的所有交易提供完整的記錄存證,并為全網(wǎng)所有節(jié)點(diǎn)共同擁有,由此就可以對(duì)每筆交易和數(shù)據(jù)進(jìn)行確權(quán),同時(shí)又保護(hù)數(shù)據(jù)隱私,安全可靠。
區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)具有信息去中心化功能,且鏈網(wǎng)數(shù)據(jù)不可篡改、全程可追溯、公開透明、安全可靠,使區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)上的所有參與者彼此都能“知根知底”、相互信任,——這種信任不是基于第三方中介,而是基于客觀公正的技術(shù)體系。
在傳統(tǒng)中介背書的信任機(jī)制條件下,信息傳遞單向化,交往各方互不信任。區(qū)塊鏈架構(gòu)的分布式網(wǎng)絡(luò)上,用戶全程參與數(shù)據(jù)的產(chǎn)生、傳遞、交流、共享和使用,所有數(shù)據(jù)可全程追溯,可追蹤數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn),公開透明,不需要第三方中介為背書,就可以獲得安全可靠的全部信息,從而使互不信任的陌生人之間可以通過區(qū)塊鏈進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳遞和獲取信任,從技術(shù)上消除交往各方由于互不信任而形成的障礙,不斷超越人們之間的心理距離,從根本上促進(jìn)交往深入發(fā)展。同時(shí),技術(shù)背書的信任機(jī)制可以最大限度地減少傳統(tǒng)的信息權(quán)力中心的腐敗問題,消除具有暗箱操作可能性的第三方中介造成的社會(huì)不公平、不公正現(xiàn)象,從技術(shù)上根本推動(dòng)人類交往的和諧化、秩序化,推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。
以電子發(fā)票為例,傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)電子發(fā)票由于被中心機(jī)構(gòu)掌握,生成不透明,易被黃牛壟斷,易造假,造成稅務(wù)部門、開票方、受票方等主體之間的信任危機(jī),增加交易、交往成本。而區(qū)塊鏈則把每一個(gè)發(fā)票關(guān)系人(稅務(wù)部門、開票方、受票方等)都連接到區(qū)塊鏈網(wǎng)上,電子發(fā)票與通證(即以數(shù)字形式存在的權(quán)益憑證)一一掛鉤,可以在智能合約上看到電子票據(jù)的各種屬性。區(qū)塊鏈電子發(fā)票節(jié)點(diǎn)由全網(wǎng)參與者(即發(fā)票關(guān)系人)共同記錄,不可篡改,且每個(gè)環(huán)節(jié)即發(fā)票的生成、儲(chǔ)存、傳輸、使用等,都在區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)上全程留痕,全程可追溯。區(qū)塊鏈電子發(fā)票從申領(lǐng)、開具、查驗(yàn)、入賬等流程在區(qū)塊鏈網(wǎng)上實(shí)現(xiàn),就可以有效避免虛假發(fā)票、一票多報(bào)等現(xiàn)象,增進(jìn)人們之間的信任,促進(jìn)人們之間交往去中介化,由此極大地降低交往(交易)成本,提高交往(交易)效率。
傳統(tǒng)技術(shù)條件下,人們之間的普遍交往還受到時(shí)間和空間的限制,此時(shí)此地的信息不能即時(shí)傳遞到異地,信息傳遞的當(dāng)下性阻礙人們之間交往實(shí)現(xiàn)的范圍和深度。區(qū)塊鏈技術(shù)體系通過建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)協(xié)同機(jī)制,使人類交往超越時(shí)空距離,表現(xiàn)為人類的分工協(xié)作日益密切,深入彼此交往的最細(xì)小環(huán)節(jié)。
人類的活動(dòng)即勞動(dòng),實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng),是以分工協(xié)作的方式實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)。人類的交往是通過分工協(xié)作來表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的;交往的發(fā)展程度首先體現(xiàn)為分工協(xié)作的密切程度。
分工協(xié)作是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,勞動(dòng)分工日益細(xì)化,分工細(xì)化同時(shí)必然要求協(xié)作也越來越密切,這樣才能提高效率。馬克思指出:“許多人在同一生產(chǎn)過程中,或在不同的但互相聯(lián)系的生產(chǎn)過程中,有計(jì)劃地一起協(xié)同勞動(dòng),這種勞動(dòng)形式叫做協(xié)作?!雹佟恶R克思恩格斯全集》(第四十二卷),北京:人民出版社,2016 年版,第331、336 頁。協(xié)作能極大地提高勞動(dòng)效率,協(xié)作“創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力,這種生產(chǎn)力本身必然是集體力”②《馬克思恩格斯選集》(第二卷),北京:人民出版社,2012 年版,第207 頁。。因?yàn)椤皠趧?dòng)者在有計(jì)劃地同別人共同工作中,擺脫了他的個(gè)人局限,并發(fā)揮出他的種屬能力”③《馬克思恩格斯全集》(第四十二卷),北京:人民出版社,2016 年版,第331、336 頁。。協(xié)作包括兩種,一種是企業(yè)、單位組織內(nèi)部的協(xié)作,另一種是相互聯(lián)系的各單位、各企業(yè)之間以及各行業(yè)、各領(lǐng)域、各地區(qū)之間的協(xié)同。為了提高協(xié)作效率,交往各方需要盡可能地即時(shí)即地溝通、交流,勞動(dòng)的各個(gè)過程、環(huán)節(jié)以及各個(gè)行業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)地區(qū)等之間盡可能地實(shí)現(xiàn)即時(shí)即地交流,實(shí)時(shí)協(xié)同。
傳統(tǒng)技術(shù)時(shí)代,分工協(xié)作是通過在固定的時(shí)間和地點(diǎn)的聚集來實(shí)現(xiàn)的,如工廠制,雖然比分散的個(gè)體勞動(dòng)提高了效率,但是分工協(xié)作、人們的交往仍受到時(shí)間和空間嚴(yán)格限制,很不自由。隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展,分工日益精細(xì),而各個(gè)具體勞動(dòng)之間協(xié)作、交往卻阻隔重重,必然會(huì)造成效率低下。當(dāng)今時(shí)代,在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的加持下,區(qū)塊鏈技術(shù)體系正在改變這種狀況。
區(qū)塊鏈?zhǔn)欠植际骄W(wǎng)絡(luò),沒有中心服務(wù)端,系統(tǒng)上分布著眾多參與節(jié)點(diǎn)(賬戶),一般來說,這些節(jié)點(diǎn)即區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)上的賬戶是自主申請(qǐng)的,不是他人分配的。每一個(gè)參與賬戶都具有高度自治性,彼此之間可以平等、自由連接。區(qū)塊鏈具有去中心化以及數(shù)據(jù)不可篡改、全程可追溯等功能、特點(diǎn),解決了第三方中心化信任缺失等問題。但是,在區(qū)塊鏈去中心化的分布式賬本中,由于每個(gè)參與者都可以錄入數(shù)據(jù),所以當(dāng)交易發(fā)生、新的區(qū)塊產(chǎn)生、需要加到區(qū)塊鏈中時(shí),以誰錄入的數(shù)據(jù)為準(zhǔn)呢?也就是說,分散、獨(dú)立的工作參與者如何迅速達(dá)成共識(shí)、實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)一致呢?——區(qū)塊鏈?zhǔn)峭ㄟ^建立共識(shí)機(jī)制、智能合約等來解決這些問題的。
所謂共識(shí)機(jī)制,“就是一種協(xié)作機(jī)制,協(xié)調(diào)多個(gè)節(jié)點(diǎn)接受唯一的結(jié)果”④王思遠(yuǎn)、張華編著:《區(qū)塊鏈概論》,北京:北京大學(xué)出版社,2021 年版,第78 頁。。目前,區(qū)塊鏈共識(shí)機(jī)制包括:工作量證明機(jī)制、權(quán)益證明機(jī)制、拜占庭容錯(cuò)機(jī)制等。通過共識(shí)機(jī)制,可以確定哪個(gè)節(jié)點(diǎn)(即參與者)獲取了上傳交易數(shù)據(jù)的權(quán)力(也稱打包權(quán)、記賬權(quán));誰獲得了打包權(quán),誰就獲得打包這一區(qū)塊的獎(jiǎng)勵(lì)。例如:工作量證明機(jī)制就是通過節(jié)點(diǎn)的算力來選取打包節(jié)點(diǎn),權(quán)益證明機(jī)制則通過節(jié)點(diǎn)的幣齡來確定打包節(jié)點(diǎn),等等。區(qū)塊鏈通過共識(shí)機(jī)制保證鏈上的節(jié)點(diǎn)(賬戶)數(shù)據(jù)一致性,從而提高網(wǎng)絡(luò)參與者多方共識(shí)效率。
智能合約,簡單地說,就是在區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)上自動(dòng)運(yùn)行的數(shù)字化的協(xié)議、合同,自動(dòng)執(zhí)行,不由人為操控。智能合約將傳統(tǒng)合約數(shù)字化,部署在區(qū)塊鏈上,合約上約定的事務(wù)的發(fā)生、處理及數(shù)據(jù)保存等全部在區(qū)塊鏈上進(jìn)行,智能合約根據(jù)預(yù)設(shè)邏輯,讀取相應(yīng)數(shù)據(jù)并進(jìn)行計(jì)算,并將計(jì)算結(jié)果永久地保存在鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)中,嚴(yán)格執(zhí)行合約。區(qū)塊鏈系統(tǒng)通過智能合約使合同、協(xié)議等的執(zhí)行數(shù)字化,傳統(tǒng)合約的背書執(zhí)行換成數(shù)字代碼執(zhí)行,不可篡改,加強(qiáng)了合同、協(xié)議的執(zhí)行力,也從根本上提高了網(wǎng)絡(luò)交往協(xié)作效率。
區(qū)塊鏈通過共識(shí)算法、智能合約等構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)協(xié)同機(jī)制,將需要協(xié)作的人們通過區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)聚集起來,使參與各方可以超越時(shí)空、在線上實(shí)現(xiàn)即時(shí)即地交流、協(xié)同合作。區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)協(xié)同平臺(tái)通過實(shí)時(shí)記錄將工作信息共享給全體參與成員,工作任務(wù)、進(jìn)度、資料、日程、成員溝通和討論等都即時(shí)即地交流共享,不再需要其他溝通工具,線上會(huì)議也不需要召集人們現(xiàn)場(chǎng)開會(huì)協(xié)商。區(qū)塊鏈?zhǔn)咕€上工作信息全程可追溯,公開透明,減少協(xié)作中任何不必要的中間環(huán)節(jié),降低交往的社會(huì)成本,提高協(xié)作效率。由此,基于區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò),身處各個(gè)地方的工作參與者可以同時(shí)在線即時(shí)交往、協(xié)同,方便快捷且低成本。
例如:人們乘坐飛機(jī)購買延誤險(xiǎn),如果飛機(jī)真的延誤了,可以及時(shí)索賠。過去,人們先要去航空公司聯(lián)系飛機(jī)客服,現(xiàn)場(chǎng)開具證明,再去保險(xiǎn)公司,現(xiàn)場(chǎng)提交各種證明資料,才能完成賠償。如果中間出現(xiàn)差錯(cuò),還要再跑一次甚至幾次。現(xiàn)在,區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)將相關(guān)主體——用戶、航空公司、保險(xiǎn)公司等直接連接起來,用戶直接在區(qū)塊鏈航空險(xiǎn)平臺(tái)上,點(diǎn)對(duì)點(diǎn)完成延誤險(xiǎn)的簽約,利用通過區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)上實(shí)時(shí)更新的航班數(shù)據(jù)及全球空中交通數(shù)據(jù)庫為大數(shù)據(jù)基礎(chǔ),將賠付條款通過代碼形成自動(dòng)化指令,只要約定的事件發(fā)生,區(qū)塊鏈網(wǎng)上智能合約自動(dòng)執(zhí)行賠付,不用“跑一次”,甚至不用“點(diǎn)擊一次”,由此極大地降低交往(交易)成本,提高交往效率。
人類交往的最根本、最核心的內(nèi)容,就是彼此交流、交換信息。如果信息是獨(dú)享的,人們?yōu)楂@取信息而進(jìn)行的交往只能是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)式個(gè)人交往,交往的范圍有限,彼此交換信息的質(zhì)量、數(shù)量也有限,信息融合所創(chuàng)造的價(jià)值也小。相反,如果信息是共享的,人們?yōu)楂@取信息而進(jìn)行的交往就是點(diǎn)對(duì)面、點(diǎn)對(duì)網(wǎng)的普遍性交往,相應(yīng)的信息融合所創(chuàng)造的價(jià)值也將無限提高。但是這在前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,在信息沒有數(shù)字化的條件下,是無法實(shí)現(xiàn)的。
21 世紀(jì)以來,隨著信息數(shù)字化技術(shù)及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的迅猛發(fā)展,大數(shù)據(jù)即“在線的數(shù)字化信息”不斷形成,其作用日益顯現(xiàn),已經(jīng)成為與土地、資本、勞動(dòng)力、技術(shù)并列的第五大生產(chǎn)要素,并且是新生產(chǎn)力中重要的、起關(guān)鍵性作用的生產(chǎn)要素。數(shù)據(jù)作為信息資源根本不同于石油等自然資源,大數(shù)據(jù)的本性在于“共享增值性”。石油等自然資源共享共用會(huì)導(dǎo)致價(jià)值減少,但是數(shù)據(jù)越是交流、越是共享共用,就越有價(jià)值,越能創(chuàng)造價(jià)值。大數(shù)據(jù)生產(chǎn)力內(nèi)在要求數(shù)據(jù)資源的全社會(huì)交流、共同占有和使用,要求打通一切阻礙數(shù)據(jù)直接交流、溝通的“痛點(diǎn)”,促進(jìn)各企業(yè)、各單位組織之間及各行業(yè)、各地區(qū)、各領(lǐng)域之間的數(shù)據(jù)資源深度融合。
在傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)條件下,數(shù)據(jù)資源融合及數(shù)據(jù)信息全社會(huì)開放共享是受到限制的。因?yàn)樽鳛樯a(chǎn)要素,數(shù)據(jù)強(qiáng)調(diào)財(cái)產(chǎn)方面的權(quán)益;而數(shù)據(jù)資源不同于自然資源,具有可復(fù)制性、可重復(fù)使用、非排他性等特點(diǎn),在沒有相應(yīng)保障的情況下,企業(yè)、個(gè)人的私有數(shù)據(jù)很難被拿出來交流、共享共用,由此形成了一個(gè)個(gè)數(shù)據(jù)孤島,源源不斷形成的大數(shù)據(jù)被分割,拘于各個(gè)企業(yè)、單位及各個(gè)行業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域和地區(qū)中,很難被全社會(huì)共享共用,也嚴(yán)重地阻礙人們之間的深入交往。現(xiàn)在,區(qū)塊鏈技術(shù)體系的發(fā)展和普及應(yīng)用正在不斷攻克這個(gè)難題。
隨著區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展和普及應(yīng)用,人們正在基于區(qū)塊鏈底層技術(shù)解決數(shù)據(jù)確權(quán)等問題。作為安全可靠的分布式數(shù)據(jù)賬本,區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)具有全程公開透明、數(shù)據(jù)不可篡改、信息可追溯等特性,通過非對(duì)稱性加密、零知識(shí)證明、NFT(非同質(zhì)化通證)等一系列技術(shù)為數(shù)據(jù)確權(quán),確保數(shù)據(jù)權(quán)屬,追蹤數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)。正如有學(xué)者指出的,基于區(qū)塊鏈框架,數(shù)字資產(chǎn)(表現(xiàn)為“數(shù)字通證”)由公鑰和私鑰這對(duì)數(shù)據(jù)參數(shù)表示,“數(shù)字資產(chǎn)的移轉(zhuǎn)必須依賴兩者的加密和解密,僅憑公鑰或僅憑私鑰均無法完成交易。因此,根據(jù)區(qū)塊鏈系統(tǒng)的相關(guān)規(guī)則,通過某個(gè)加密資產(chǎn)的公共參數(shù)即可以確定該資產(chǎn),且任何訪問該系統(tǒng)的人均可識(shí)別出該資產(chǎn)。這意味著每一個(gè)加密資產(chǎn)都是特定的,可獨(dú)立交易轉(zhuǎn)移的,不存在無限復(fù)制的可能性”①司曉:《區(qū)塊鏈數(shù)字資產(chǎn)物權(quán)論》,《探索與爭鳴》,2021 年第12 期。。區(qū)塊鏈技術(shù)體系可以為所有財(cái)產(chǎn)確保權(quán)屬,并保護(hù)交易者的隱私,保障交易的安全性和私密性,從而促進(jìn)數(shù)據(jù)(信息)資源的全社會(huì)普遍交流共享,推動(dòng)人類交往的全面深入。
以政務(wù)公共數(shù)據(jù)共享為例。習(xí)近平總書記曾指出:“要探索利用區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)共享模式,實(shí)現(xiàn)政務(wù)數(shù)據(jù)跨部門跨區(qū)域共同維護(hù)和利用。”②《習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2021 年版,第28 頁。政務(wù)數(shù)據(jù),是指各級(jí)公共部門履職過程中依法采集、存儲(chǔ)、管理的各類數(shù)據(jù)資源。政務(wù)數(shù)據(jù)共享,是指在保護(hù)國家安全、商業(yè)秘密及個(gè)人隱私等的同時(shí),將公共數(shù)據(jù)向社會(huì)有序開放、共享。目前,我國各級(jí)政府積極推動(dòng)數(shù)據(jù)共享平臺(tái)建設(shè),推進(jìn)跨行業(yè)、跨地區(qū)、跨部門、跨層級(jí)的系統(tǒng)互聯(lián)互通和數(shù)據(jù)共享。公共數(shù)據(jù)資源共享已在稅收、社保、司法等領(lǐng)域落地、應(yīng)用。例如:社保領(lǐng)域,2022 年10 月,國務(wù)院辦公廳《關(guān)于擴(kuò)大政務(wù)服務(wù)“跨省通辦”范圍進(jìn)一步提升服務(wù)效能的意見》規(guī)定,將直接關(guān)系企業(yè)和群眾異地辦事、應(yīng)用頻次高的醫(yī)療、養(yǎng)老、住房、就業(yè)、社保、戶籍、稅務(wù)等領(lǐng)域數(shù)據(jù)納入共享范圍,同時(shí)各省社保系統(tǒng)基本上已經(jīng)切換至全國系統(tǒng)。由此,人們?cè)谏绫nI(lǐng)域中的聯(lián)系無限擴(kuò)大,交往實(shí)現(xiàn)即時(shí)即地。
總之,基于區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò),代表利益和權(quán)力的數(shù)據(jù)可以自由流動(dòng)、供給需要方去創(chuàng)造更大價(jià)值;可以拆除數(shù)據(jù)壁壘、連接數(shù)據(jù)孤島,打通各行業(yè)、各地區(qū)之間,以及生產(chǎn)與消費(fèi)各領(lǐng)域之間的鴻溝壁壘,實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的全社會(huì)共享共用,由此,不斷從根本上打通人類交往的屏障、隔閡和阻礙,使人類直接交往深入相互聯(lián)系的、最細(xì)小的環(huán)節(jié)和最細(xì)微的情境。
生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)程的程度,從根本上決定著人們交往的廣度和深度,但同時(shí),生產(chǎn)力的總和及生產(chǎn)力的普遍發(fā)展,也只有在人們的普遍聯(lián)系和交往中才能形成;交往的范圍、程度從根本上影響生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。當(dāng)今時(shí)代,大數(shù)據(jù)技術(shù)體系加持下的區(qū)塊鏈體系,通過構(gòu)建技術(shù)背書的信任機(jī)制、網(wǎng)絡(luò)協(xié)同機(jī)制、數(shù)據(jù)確權(quán)機(jī)制等,不斷打通各企業(yè)單位、各行業(yè)、各地區(qū)、各領(lǐng)域等數(shù)據(jù)壁壘、促進(jìn)數(shù)據(jù)開放共享,不斷消除限制交往自由實(shí)現(xiàn)的一切藩籬壁壘,推動(dòng)人們之間的聯(lián)系和關(guān)系深入人類活動(dòng)的最細(xì)微之處。人類交往的普遍化、深層次發(fā)展,一方面極大地降低信任成本,減少人們之間交易、交往的社會(huì)成本;另一方面促進(jìn)人們之間分工協(xié)作超越時(shí)空,即時(shí)即地完成,從而大幅度地減少人類的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中各個(gè)環(huán)節(jié)、各種情境中出現(xiàn)的摩擦,不斷實(shí)現(xiàn)人才、資金、技術(shù)、信息及物流、商流等的高度協(xié)同,人類社會(huì)前所未有地將人、設(shè)備、生產(chǎn)、交換及消費(fèi)等高效地組織起來,協(xié)同一體,從而極大地提高效率,促進(jìn)生產(chǎn)力不斷實(shí)現(xiàn)新的飛躍發(fā)展。
馬克思指出,個(gè)體對(duì)生產(chǎn)力總和的普遍占有、個(gè)人的力量全面提升在個(gè)體處于分散和彼此對(duì)立的情況下是無法實(shí)現(xiàn)的,“這些力量從自己方面來說只有在這些個(gè)人的交往和相互聯(lián)系中才能成為真正的力量”①《馬克思恩格斯全集》(第三卷),北京:人民出版社,1960 年版,第75 頁。。因此,人類社會(huì)共同體內(nèi)部實(shí)踐的普遍性程度、人們之間聯(lián)系和交往的普遍化程度,決定著人的能力發(fā)展及自由實(shí)現(xiàn)的廣度和深度。當(dāng)今時(shí)代,隨著區(qū)塊鏈技術(shù)體系普遍應(yīng)用于制造業(yè)、農(nóng)業(yè)以及金融、醫(yī)療、教育、交通、物流、社交等各個(gè)領(lǐng)域,一方面,人們之間的普遍交往深入生產(chǎn)、生活的細(xì)節(jié)中,極大地提高效率,從而創(chuàng)造出更多的自由時(shí)間,使人們從煩瑣、繁重的勞動(dòng)中解放出來,全面發(fā)展完善自身。正如馬克思所指出的,未來社會(huì)“由于給所有的人騰出了時(shí)間和創(chuàng)造了手段,個(gè)人會(huì)在藝術(shù)、科學(xué)等等方面得到發(fā)展”②《馬克思恩格斯選集》(第二卷),北京:人民出版社,2012 年版,第784 頁。。另一方面,人類交往的普遍發(fā)展也日益創(chuàng)造更加豐富、廣闊的社會(huì)關(guān)系,使任何個(gè)人都成為織就這個(gè)普遍關(guān)系大網(wǎng)的一個(gè)紐結(jié),每個(gè)人都是不可替代的“這一個(gè)”,瞬間即與無數(shù)社會(huì)關(guān)系相連,這必將為每個(gè)人的全面自由發(fā)展創(chuàng)造前所未有的社會(huì)條件。
當(dāng)今時(shí)代,區(qū)塊鏈技術(shù)體系日益推動(dòng)人們之間的聯(lián)系、關(guān)系去中介化,使人們之間的普遍聯(lián)系和交往越來越自由地、直接地發(fā)生,由此,一方面不斷優(yōu)化社會(huì)制度體系,不斷消除不合理的規(guī)則、秩序,使現(xiàn)有制度流程等更合理化;另一方面,重新定義貨款、支付、授信、收益、評(píng)級(jí)等的程序、規(guī)則,因?yàn)閰^(qū)塊鏈底層技術(shù)架構(gòu)會(huì)形成新的道德體系、評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)、信用記錄等。例如:“滴滴”的區(qū)塊鏈智能平臺(tái)可以根據(jù)出租車司機(jī)出車時(shí)間、乘客評(píng)價(jià)等,給勤奮、好評(píng)多的司機(jī)優(yōu)先派單。同時(shí),基于區(qū)塊鏈實(shí)現(xiàn)的普遍化交往不斷消除腐敗,推動(dòng)社會(huì)公平、正義根本實(shí)現(xiàn)。例如:基于區(qū)塊鏈的智能排隊(duì)叫號(hào)機(jī)徹底改變了客戶排隊(duì)、等候過程那種擁擠、混亂不堪等現(xiàn)象,營造真正舒適、公平、和諧的等候環(huán)境;智能搖號(hào)機(jī)則充分保證搖號(hào)、派位等的隨機(jī)性和公平性,全程公正透明,從源頭上防止糾紛;基于區(qū)塊鏈的智能行政執(zhí)法全程記錄,實(shí)時(shí)留痕,規(guī)范行政執(zhí)法行為,保證執(zhí)法過程的客觀公正,等等。總之,基于區(qū)塊鏈體系的人類交往的普遍發(fā)展,將最大限度地保證社會(huì)公平、正義的普遍實(shí)現(xiàn),營造和諧、友好的社會(huì)環(huán)境,推動(dòng)人類文明達(dá)到新的、更高的境界。
馬克思指出,未來社會(huì),“設(shè)想有一個(gè)自由人聯(lián)合體,他們用公共的生產(chǎn)資料進(jìn)行勞動(dòng),并且自覺地把他們?cè)S多個(gè)人勞動(dòng)力當(dāng)做一個(gè)社會(huì)勞動(dòng)力來使用。在那里,魯濱遜的勞動(dòng)的一切規(guī)定又重演了,不過不是在個(gè)人身上,而是在社會(huì)范圍內(nèi)重演”①《馬克思恩格斯文集》(第五卷),北京:人民出版社,2009 年版,第96 頁。。這表明,在未來社會(huì),在生產(chǎn)資料全社會(huì)共同占有、共同使用的條件下,人們之間的協(xié)作密切程度、人的工作自覺程度及能動(dòng)創(chuàng)造性的發(fā)揮,就如同魯濱遜一個(gè)人的勞動(dòng)?!吧鐣?huì)勞動(dòng)如同一個(gè)人的勞動(dòng)”的實(shí)現(xiàn),只能建立在人類普遍交往的基礎(chǔ)上,建立在深入勞動(dòng)最細(xì)小環(huán)節(jié)和最細(xì)微情境中的人們之間的聯(lián)系和關(guān)系的基礎(chǔ)上。區(qū)塊鏈在大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)加持下,將為“如同一個(gè)人的勞動(dòng)”的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造前所未有的可能和條件。當(dāng)前,基于區(qū)塊鏈技術(shù)體系而不斷實(shí)現(xiàn)的世界經(jīng)濟(jì)全球化、生產(chǎn)與生活一體化、生產(chǎn)與消費(fèi)的融合化、深度發(fā)展的勞動(dòng)社會(huì)化等經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí),正在為我們今天思考共產(chǎn)主義提供前所未有的經(jīng)驗(yàn)依據(jù)。
毋庸置疑,當(dāng)前,由于區(qū)塊鏈發(fā)展時(shí)間很短,區(qū)塊鏈技術(shù)本身及其賴以支撐的大數(shù)據(jù)技術(shù)體系還很不完備,在具體的實(shí)踐應(yīng)用中遇到很多困難,一些痛點(diǎn)亟需打通,一些技術(shù)難點(diǎn)亟需攻克。同時(shí),區(qū)塊鏈技術(shù)的普遍應(yīng)用也需要人們慢慢學(xué)習(xí)、探索,這也需要一個(gè)過程。因此,大數(shù)據(jù)技術(shù)體系加持下的區(qū)塊鏈對(duì)人類的交往方式的變革剛剛開始。但是我們有充分的理由相信,作為新生產(chǎn)力核心力量的大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈技術(shù)體系的持續(xù)發(fā)展,必將不斷沖破人類普遍交往的藩籬和阻礙,推動(dòng)人類社會(huì)達(dá)到“如同一個(gè)人”、全社會(huì)的行為“‘一下子’同時(shí)”發(fā)生的高度。