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      淺析董功的建筑設(shè)計思想及手法

      2023-09-30 01:01:58李怡蓓
      佛山陶瓷 2023年9期
      關(guān)鍵詞:因地制宜光線網(wǎng)紅

      李怡蓓

      摘 要:通過對董功及其事務(wù)所建造項目的剖析,尋找建筑物共性之間的差異點,解讀董功的設(shè)計特點。研究發(fā)現(xiàn)其雖然專注光線、場地、材料等方面的設(shè)計,但建筑之間的差異性大,運用的設(shè)計方式和設(shè)計表現(xiàn)都存在差異,每個建筑因地制宜,均有自己獨特的思考和表現(xiàn)。他的設(shè)計成果對我國未來建筑發(fā)展的方向和方式的影響具有重要意義。

      關(guān)鍵詞:董功;因地制宜;空間;光線;材料;網(wǎng)紅

      1背景研究

      在社會基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善的過程中,人們逐漸開始尋求合乎精神感受或是帶有獨特美感意蘊的建筑。建筑師堅持將設(shè)計通過建筑完整地表現(xiàn)出來,在滿足最基本的功能需求的同時,賦予了自己的情感和思考。董功便是其中具有代表性的一位,本文通過董功及其建筑事務(wù)所的設(shè)計項目來多方位解析這位新晉建筑師。

      董功在清華大學(xué)完成建筑學(xué)的本碩課程,后于美國伊利諾大學(xué)建筑學(xué)院攻讀建筑碩士。2001年畢業(yè)后在國外建筑事務(wù)所工作至2008年,同年回國創(chuàng)立了直向建筑。直向建筑成立至今,參與項目51項,其中公共建筑44項,室內(nèi)設(shè)計4項,參展裝置作品2項,住宅及住宅改造1項。公共建筑是直向建筑承接項目的主要類別,直向建筑自創(chuàng)立以來穩(wěn)步上升,在2015年建成海邊圖書館后吸引了大量關(guān)注,并進(jìn)入高速發(fā)展階段。

      2董功的建筑偏向

      最初的建筑物僅承載提供居所的功能,過去的幾百年,人們錯誤地尋求華麗的建筑外表,而當(dāng)代建筑師們的設(shè)計理念再一次向建筑物的本源意義靠攏,不再單一地追尋藝術(shù)門類下的建筑。自創(chuàng)立以來,“場地”“光”“建造”是直向建筑一直堅持的關(guān)注點。

      2.1建筑在地性

      董功認(rèn)為在建筑修建的過程中,自然景觀中某些既有的條件被發(fā)現(xiàn)、提煉、剪切,轉(zhuǎn)化為人的感知。多年后,這種感知仍然可以觸動身處完全不同的歷史時空的人,這是場所的終極意義之一。當(dāng)建筑物沖破凝結(jié)的時間點,主動或者被動地在特定的地方存留下來,在不同的時間給予使用者或者觀賞者不同的體驗,這既是建筑的時間性,更是在地性的體現(xiàn)。換句話說,人們通常認(rèn)為好看的建筑大都依存于它的建造場地,如果掙脫了特定的環(huán)境,它的吸引力往往會大打折扣,甚至是不再有了紀(jì)念的意義。而董功的設(shè)計中不僅注重建筑與現(xiàn)實環(huán)境的融合,也有建筑應(yīng)對時間流逝的策略,建筑在建造完成后的不同時間階段帶給使用者和觀賞者不同的情緒和體驗感才是這些建筑的跨時代意義。

      2.2光

      董功追求光在建筑中的運用已經(jīng)成為他的建筑作品中最為突出的一個特點,幾乎涵蓋了他的所有建筑。詳細(xì)地講,他對光的實踐研究不是在光影,而是在光線。光影是代表光的二維平面成像,是視覺上的新鮮的體驗感;而光線是對光在二維平面成像的整個三維過程的概括,不僅包括光影,也代表光在時間上和成像平面上的變化。光線穿過窗戶,在不同的時間下轉(zhuǎn)換不同的傾斜角度不斷地更新光影的平面成像,帶給這些建筑物們有趣又神秘的色彩。

      2.3建筑的精簡展現(xiàn)

      直向建筑的單體設(shè)計項目還有一個共同的特點——“精簡”,精簡的建筑材料、造型輪廓和顏色搭配。建筑的各朝向外墻面基本選用相同材質(zhì);造型上基本都是簡單的幾何體拼接;顏色搭配上,不論是灰色的混凝土、透明的玻璃還是橘紅色的瓷磚墻,都是簡單的純色大面積使用。最后展現(xiàn)的效果是他長時間的一種習(xí)慣和審美的體現(xiàn),也是他對建筑邏輯的追求。換句話來講,他習(xí)慣了將千奇百怪的造型讓步于形態(tài)的本源,用更簡單的方式讓建筑的形態(tài)在時間上獲得未來的接受。整個建筑看起來更顯低調(diào),能夠更好地融入周邊的環(huán)境,另一方面,也是在給他擅長的光影效果讓位。在實地體驗過后才能理解到,他的每一處設(shè)計都帶著縝密的邏輯思考。

      3“不一樣”的建筑作品

      在每一個建筑作品中,去嘗試不同風(fēng)格。不論是從材料、空間還是慣用的光線方面,每一個項目的創(chuàng)新性依舊不減,使建筑始終擁有自己的獨特魅力,經(jīng)受時間的考驗。而他所追尋的“場地”“光”和“建造”在不同的設(shè)計項目面前,他選擇性地保留或者不均勻地分?jǐn)傋约簩τ诮ㄖ膱猿帧_@一部分,實際上也是在他設(shè)計作品的共性上來探討差異點。

      3.1因地制宜的建筑

      單從場地這一點來看,長江美術(shù)館的在地性就遠(yuǎn)不如三聯(lián)圖書館、混合院這類項目。修建在城市中心的長江圖書館沒有過多的漸進(jìn)場地作為緩沖,外部顏色也同周遭不太融合,但是其職能所需要的。在這個項目上,董功更多的是把重心放在了人流與美術(shù)館的融合上。也是因此,長江美術(shù)館能夠通過時間融入這片區(qū)域,再過二十年甚至十年來看,美術(shù)館將會從各個維度真正地融入這片區(qū)域。

      而15年建成的重慶桃源居社區(qū)中心選擇的融入方式大不相同,整個建筑順山而建,空間依順山體的起伏而起伏,建筑天際線與山形融合。董功為了進(jìn)一步將建筑融入原始地貌,用綠植覆蓋住屋頂和部分墻體,將在地性以形態(tài)和相同的植物元素的方式體現(xiàn)出來。

      在福田區(qū)人民小學(xué)的設(shè)計方案中,原始場地里有一片小森林,為了帶給孩子們特殊的自然教育,直向選擇保留這片小森林,將缺失的運動場地分散置換到建筑底部和頂部,頂部環(huán)形跑道部分支出伸入森林,建筑底部的運動場設(shè)計為半地下室。

      董功尊重不同建筑被賦予的不同功能和任務(wù),并沒有將所有的要點強行加在每一個建筑項目上,也是因此,他的建筑變得更靈動,也更富有“人情味”。

      3.2不一樣的空間表達(dá)

      在阿麗拉陽朔糖舍酒店的項目上,為了展現(xiàn)新與舊的連續(xù)感,在回廊和建筑外部裝飾墻體上選擇模仿當(dāng)?shù)厥瘔K的堆砌方式,形成了許多鏤空空間(如圖1),使處在建筑物遮蔽下的人拋棄了傳統(tǒng)水泥墻的包裹感,與山體產(chǎn)生更親密的聯(lián)系。同時受當(dāng)?shù)厝芏磫l(fā),在公共步道連接中設(shè)置了三個不同高度的“溶洞”空間。這些公共空間上方用粗竹條編制的藤網(wǎng)狀吊頂,一方面與老糖廠的年代感產(chǎn)生呼應(yīng),另一方面藤網(wǎng)的暖色調(diào)和柔軟度使溶洞空間脫離了堅硬感和冰冷感,使身處空間的人更溫暖安定。這兩處空間表達(dá),是在規(guī)矩的建筑空間里尋找情感的突破,從某一方面來講,其功能是追隨于形式的。

      而能夠與之形成明顯對比的是船長之家的改建,由于是居住場所,功能性被放居首位,加建用于迎接親屬的第三層,為減少滲水可能,縮減南面的窗戶面積,將平屋頂改為拱形屋頂。半圓形的空間使人的被包裹感更強,特別的房頂造型讓海上工作的男主人一眼瞧見,同時拱形頂也是船長一家人信仰基督教的隱喻。

      面對不同的建筑、環(huán)境和業(yè)主,董功一直愿意去深入探究人與建筑和自然的聯(lián)系,使建筑從空間的領(lǐng)域能夠最大化地去適應(yīng)使用者,而不是生硬地將兩者強行安插在一起。

      3.3光線的運用

      海邊y餐廳就餐空間的頂部陣列排布了正方形屋頂天窗,成像在餐廳桌椅上的光影跟隨太陽的移動而變化??拷鼔叺奶齑俺上癖懵湓诨炷翂ι?,影子的長短和傾斜角不斷變化,裝飾著簡單的空間(圖2)。而方形天井里選擇用樹來做光影,天井中心種樹,四面墻上呈現(xiàn)著不同的斑駁景象。就餐區(qū)靠海的一面用玻璃門開闊視野,未靠海的一面混凝土墻也做了抬升,下面用半米多高的玻璃做墻,讓陽光自由進(jìn)入,在地磚上形成了一條自然的“鋪裝線”。在這一個建筑方案中關(guān)于光線的運用就如此多變。

      在長江美術(shù)館的設(shè)計中,光有了更特別的設(shè)計,在美術(shù)館中間,設(shè)計了一個圓形天井(圖3),上小下大,呈塔形,塔的外圍緊靠建造的是螺旋樓梯,兩次向內(nèi)開窗,自然光經(jīng)過細(xì)小的塔口再透過內(nèi)側(cè)窗口,光線被充分柔化,拒絕了強烈的直射光。在四樓的展廳角落,設(shè)計了一個豎向的狹長開窗,兩側(cè)是一個不能利用的窄道,和塔井一樣,光線不能直射進(jìn)入,先落在兩邊墻上,再經(jīng)過漫反射照亮展廳。

      一直以來,董功對自然光線的運用情有獨鐘,他設(shè)計的所有建筑都有自然光的介入,也成為了他的獨特之處。

      3.4建筑材料

      刪繁就簡、去偽存真,不斷去探索接近藝術(shù)中最質(zhì)樸的精華所在。自二十世紀(jì)起,公眾的審美意識開始偏向極簡主義,統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),在董功的建造項目中,自2014年以后,混凝土成為主要選擇,而混凝土的外表恰巧迎合了當(dāng)代大眾對于極簡主義審美的追求。

      在混凝土材料得到社會認(rèn)可之后,董功沒有去簡單重復(fù)地繼續(xù)使用,而是遵循每個項目的設(shè)計理念,根據(jù)需求挑選材料。位于煙臺的所城里社區(qū)圖書館,改造過程中主要運用的材料是耐候鋼,其深沉的顏色與歷史悠久的祠堂文韻和老舊時間下的建筑顏色相呼應(yīng)。同時,用耐候鋼完成結(jié)構(gòu)和造型,來擺脫常規(guī)建筑的重量感。在2016年的木木美術(shù)館入口改造中,由于時間和預(yù)算的限制,選擇的材料是“鍍鋅鐵網(wǎng)”,金屬網(wǎng)帶來的半透明性不僅成為了最自然的陽光指引者,也省去了龍骨的建造成本和時間。在北京混合院的改造中,則大量使用的是竹鋼,這種強度與鋼比擬,看起來又像木頭的材料嵌入四四方方的傳統(tǒng)北京院落毫無違和感,且增加了院落的質(zhì)樸氣息。

      4結(jié)論

      在董功的設(shè)計中,可以清晰地感知到他對每一個建筑物的思考,即使是他注重的光和場地,也沒有一概強加在建筑之中,而是結(jié)合多維度現(xiàn)狀,因地制宜地提出融入的辦法,每個建筑中都有展現(xiàn),卻都不盡相同。這些作品都有獨立的思想,能夠逐漸脫離他的光環(huán)接受時間和空間的審閱。

      對于現(xiàn)代建筑師來講,董功的成功是一個非常令人激動的開端,社會開始理解建筑師的思想,同時也對建筑師提出了更高的要求。建筑的表達(dá)不僅僅停留在功能層面,其精神上也需要與體驗者和使用者產(chǎn)生共鳴,而這些帶有思想的建筑也終會得到社會的積極接受。

      參考文獻(xiàn)

      [1]王梓銀,肖晶.淺析中國當(dāng)代青年建筑師的設(shè)計方法論[J].城市建筑,2019,16(34):119-124.

      [2]王曉飛.地域建筑空間文化評析——以張珂、張利和何崴三位建筑師的作品為例[J].建筑與文化,2020(12):240-242.

      [3]何潤,伊瀏,姬偉軍,戴春.解碼與對話——董功創(chuàng)作歷程的再發(fā)現(xiàn)[J].時代建筑,2020(04):42-49.

      [4]董功.鑿入山體的寺院[J].建筑學(xué)報,2018(09):34-37.

      [5]李東霖.城市景觀中的極簡主義探析[J].城市住宅,2020,27(04):123-124.

      [6]張旭,董功.一些建筑的話題——關(guān)于直向建筑海邊圖書館[J].建筑師,2015(04):18-25.

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