郭其勤

摘 要：陶瓷藝術(shù)生命力強盛，作為非遺傳承保護項目的陶瓷藝術(shù)傳承了傳統(tǒng)技藝文化，同時引領著藝術(shù)創(chuàng)新的新市場模式。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的方向包括行業(yè)創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新、個體創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、作品創(chuàng)新等，不同創(chuàng)新方向結(jié)合具體創(chuàng)新需求呈現(xiàn)出多元化狀態(tài)。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新需要基于市場和消費者需求，陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展是必然的，方向則是多元的。陶瓷藝術(shù)服務對象隨時代發(fā)生變化，材質(zhì)和工藝變化緊隨時代的同時也促進了時代藝術(shù)的變化。傳播環(huán)境和消費渠道的變化則影響著品牌化建設。因此，陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展路徑可以概括為功能現(xiàn)代化、設計時尚化、材質(zhì)生態(tài)化、工藝機械化、品牌個性化。

關(guān)鍵詞：非遺傳承保護；陶瓷藝術(shù)；創(chuàng)新；生產(chǎn)性保護；傳統(tǒng)技藝

1 前言

在“科藝融合”的趨勢下，中國陶瓷藝術(shù)如何與科技有效融合，如何在非遺傳承保護視野下打破學科壁壘，從多學科角度深入分析陶瓷藝術(shù)發(fā)展成為當下重要的藝術(shù)命題。從國內(nèi)相關(guān)高校陶瓷藝術(shù)的發(fā)展脈絡來看，當下陶藝在注重其技藝性行業(yè)特點的同時，更側(cè)重從文化行業(yè)的角度進行相關(guān)研究。如當下國內(nèi)高校教育行業(yè)的陶瓷藝術(shù)學術(shù)話語體系并不限于藝術(shù)學科，更側(cè)重從化學、物理學、歷史學等多學科交叉的角度分析陶瓷藝術(shù)，綜合構(gòu)建陶瓷藝術(shù)行業(yè)的人才培養(yǎng)體系。因此結(jié)合文化行業(yè)和教育行業(yè)以及兩方面所反映的陶瓷生產(chǎn)的工業(yè)領域、藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)領域、市場營銷的經(jīng)濟領域等多方面的綜合話語體系，體現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)在不同行業(yè)領域與不同學科體系存在的認知差異。在非遺傳承保護視野下討論陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，一方面體現(xiàn)了跨學科學術(shù)視野，另一方面也體現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)學術(shù)傳統(tǒng)在當下發(fā)展的創(chuàng)新路徑與多視角互動的理論嘗試。

2作為非遺傳承保護項目的陶瓷藝術(shù)

非遺傳承保護項目中的陶瓷藝術(shù)有兩個特點，一個是注重完整生產(chǎn)工藝的傳承，另一個是注重特色技藝的歷史知名度。盡管傳統(tǒng)美術(shù)門類下的國家級非遺項目有瓷板畫和嵌瓷等4項項目，但相比于44項傳統(tǒng)技藝類項目而言數(shù)量占比甚少。同時陶瓷藝術(shù)相關(guān)的項目主要屬于傳統(tǒng)技藝門類，少部分屬于傳統(tǒng)美術(shù)門類。陶瓷藝術(shù)在非遺傳承保護項目中之所以集中于傳統(tǒng)技藝門類之下，也體現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)不同于傳統(tǒng)美術(shù)門類中注重個體傳承為主，而是注重傳承群體或者傳承團隊的特點。

陶瓷藝術(shù)的傳承一方面需要基于傳統(tǒng)技藝的核心經(jīng)驗，另一方面也需要材料、場地、設施設備（窯口）等具體的物質(zhì)支撐，所以依托作坊或公司模式更符合其行業(yè)特點。不同地域與窯口的陶瓷藝術(shù)一方面體現(xiàn)了地域文化和窯口特色，另一方面也受制于地域材料性質(zhì)和窯口燒制工藝。具體的燒制工藝和歷史傳承的階段有關(guān)，也和具體燒制的工匠有關(guān)，還和其燒制過程中的偶然性因素相關(guān)。地域文化、窯口特色與工藝傳統(tǒng)都是構(gòu)建陶瓷藝術(shù)品牌的基礎，陶瓷藝術(shù)品牌的構(gòu)建體現(xiàn)了歷史性傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了時代性選擇，是作為非遺傳承保護項目的基礎所在，也是其仍舊保持市場認可度的基礎所在。

陶瓷藝術(shù)非遺項目的傳承人主要有三種身份情況，一種是具體項目技藝掌握的匠師；第二種情況是某個窯口（國企或集體企業(yè)）的負責人同時也是掌握具體項目技藝傳承的匠師；第三種情況是擁有自己的公司的具體項目技藝傳承匠師。無論是哪一種情況，傳承人本身是傳承項目的代表性匠師，但是，是否直接掌握公司的運營權(quán)影響著相關(guān)非遺項目的傳承方式。陶瓷藝術(shù)非遺項目的傳承方式較為豐富，可以概括為師徒傳承、家族或家庭傳承、師徒+項目組傳承、高校專業(yè)傳承、高校課程傳承等六種方式，此外還有交叉綜合的方式和團隊（村莊、企業(yè)班組）的傳承方式，團隊傳承方式是師徒+項目組傳承的變化形式。不同傳承形式的傳承效果是不同，因為目標和任務不同，驅(qū)動力和導向不同，所以傳承效果有明顯差異。傳承效果還和傳承對象關(guān)系穩(wěn)定性以及維護關(guān)系長短有關(guān)系，師徒傳承、家族或家庭傳承效果最好，師徒+項目組傳承最有利于市場推廣，高校專業(yè)傳承有利于創(chuàng)新和拓寬行業(yè)領域。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的方式因項目的具體情況不同而不同，傳統(tǒng)技藝類項目較為注重生產(chǎn)性保護。就陶瓷藝術(shù)的相關(guān)項目而言，生產(chǎn)性保護是較為合適的方式。陶瓷藝術(shù)本身就是生產(chǎn)性的行業(yè)產(chǎn)品，盡管由于現(xiàn)代工業(yè)陶瓷業(yè)的發(fā)展和塑料、金屬制品等行業(yè)的發(fā)展，影響或加速了傳統(tǒng)陶瓷行業(yè)的變革，但是這都并不影響陶瓷藝術(shù)本身具有產(chǎn)業(yè)屬性的特征，也不影響其生產(chǎn)性自救和生產(chǎn)性保護方式的施行。換個角度審視傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的衰弱，可以看到消費者群體身份的變化和消費者群體消費方式的改變。廣大消費者因為選用價格更為低廉的現(xiàn)代工業(yè)陶瓷產(chǎn)品、性能更為良好金屬制品、攜帶更為方便的塑料產(chǎn)品等多元化商品時，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的市場必然受到擠壓，消費市場的萎縮使得傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)行業(yè)快速衰弱，消費性保護是促進生產(chǎn)性保護發(fā)揮作用的前提保障。

雖然現(xiàn)代商業(yè)市場中更注重品牌營造，但是中國古代同樣有品牌化的概念，只是不夠精準，容易形成地域性的品牌概念。在陶瓷中體現(xiàn)最為明顯的如景德鎮(zhèn)陶瓷、龍泉窯陶瓷，一種是地域概念，一種是窯口概念。但是在對接現(xiàn)代商業(yè)市場時需要更為明確的品牌化定位，這就使得運用傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念尤其是老字號時需要兼顧現(xiàn)代商業(yè)市場規(guī)律。隨著時代的變化，商業(yè)服務模式更為細化，信息的記錄與運用也更為重要。結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的等級化構(gòu)建，陶瓷產(chǎn)業(yè)的全息性記錄也逐漸發(fā)展起來，這有助于消費者更為準確地選擇消費對象。消費空間性變化也對于傳統(tǒng)陶瓷提出了新要求，裝修空間風格的多元化，設施設備的現(xiàn)代化，都使得陶瓷物品的形制和功用不能只是沿用傳統(tǒng)，而是要結(jié)合傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)形制等元素進行現(xiàn)代化的創(chuàng)新，要切實結(jié)合現(xiàn)代消費者的多方面需要進行創(chuàng)新設計。

陶瓷藝術(shù)不是單純依靠傳承人的非遺項目，而是需要圍繞傳承人活化傳承技術(shù)，通過團隊營造實現(xiàn)商業(yè)自足的一種非遺生產(chǎn)性保護的項目。作為非遺傳承保護項目的陶瓷藝術(shù)勾連著歷史與現(xiàn)代，一方面要將傳統(tǒng)的技藝進行傳承，同時也基于傳統(tǒng)審美元素進行現(xiàn)代化設計；另一方面要迎合現(xiàn)代消費者多元化的需求，要遵循現(xiàn)代商業(yè)市場的規(guī)律。作為非遺傳承保護項目的陶瓷藝術(shù)自身也蘊含著頑強的生命力，吸引著一代一代的傳承者前仆后繼。

3陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展方向

陶瓷藝術(shù)發(fā)展可以從四個方面來進行分析，分別是陶瓷藝術(shù)行業(yè)、陶瓷藝術(shù)人才培養(yǎng)、陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新表現(xiàn)、陶瓷藝術(shù)的消費潛力。陶瓷藝術(shù)行業(yè)就目前發(fā)展的情況而言基本平穩(wěn)，但是受到疫情和經(jīng)濟下行大環(huán)境的影響，整體還處于恢復期。行業(yè)協(xié)會的規(guī)則及其對行業(yè)發(fā)展的推動還處于一個初級階段，造成這個現(xiàn)狀的原因是多方面的，如：歷史原因、地域原因、人員原因等都或多或少的制約了行業(yè)發(fā)展，同時也受到其他功能類似行業(yè)的影響，發(fā)展規(guī)模受到限制。相關(guān)人才的對口就業(yè)率并不高，高質(zhì)量人才從事陶瓷藝術(shù)相關(guān)行業(yè)的數(shù)量還有待提高。陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新表現(xiàn)存在兩極分化的現(xiàn)象，一種是標榜獨立性的作品，由于一味地追求藝術(shù)創(chuàng)新性，缺失了功能性；另一種是過于追求實用性和廉價性，雖然增加了消費類，但缺少藝術(shù)創(chuàng)新性的觀念或?qū)⑺囆g(shù)創(chuàng)新庸俗化。陶瓷藝術(shù)的消費潛力較為疲軟，一方面由于新材料的出現(xiàn)和市場競爭日益激烈；另一方面由于陶瓷藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)新性不夠，未激發(fā)市場潛力。

陶瓷藝術(shù)的重點是關(guān)注創(chuàng)新的方向和創(chuàng)新的方法，更重要的是關(guān)注創(chuàng)新的效果。閉門造車自然沒有什么創(chuàng)新，充分進行市場調(diào)研之后的迎合市場也只能是部分企業(yè)實體的無奈行為，市場需要服務，同樣也需要引領。陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新需要整個行業(yè)的共同努力，不同陶瓷藝術(shù)的企業(yè)或個體需要找準自己的定位，個體選擇需要和行業(yè)發(fā)展的整體方向一致，這樣才能夠更好地保障陶瓷藝術(shù)行業(yè)發(fā)展的穩(wěn)定性。但是，還需要保留個性化的探索和服務性的低端市場運營，前者具有超前性的探索，后者則是慣性的滯后。

陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展方向雖然是基于創(chuàng)新，但是其創(chuàng)新的選擇標準卻是多元的。首先，隨著科學技術(shù)的進一步發(fā)展，陶瓷藝術(shù)與新科技新技術(shù)的結(jié)合是必然的。但是如何結(jié)合？結(jié)合程度如何？結(jié)合的目的是什么？不同問題所指向的發(fā)展方向是不同的。其次，陶瓷藝術(shù)服務的對象是人，針對不同人群的消費需要進行創(chuàng)新，目標消費群體定位明確，企業(yè)品牌定位清晰，產(chǎn)品創(chuàng)新具有準確的針對性，這樣創(chuàng)新出來的陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品才能夠更具有市場競爭力。第三，陶瓷藝術(shù)的功能與空間契合性創(chuàng)新，陶瓷藝術(shù)是基于陶瓷這種材質(zhì)，材質(zhì)特性對應的功能需求有所不同，如何在功能上更好地體現(xiàn)陶瓷材質(zhì)特性和優(yōu)越性是功能創(chuàng)新的基礎。陶瓷藝術(shù)在空間位置不同，使得其功能性和視覺審美性都受到影響，如何強調(diào)其空間契合性創(chuàng)新也是陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新不可忽視的命題。第四，陶瓷藝術(shù)是藝術(shù)的一個門類，從藝術(shù)的角度創(chuàng)新包括視覺的一切元素，但是需要強調(diào)陶瓷藝術(shù)視覺審美與功能和空間契合性的結(jié)合，這樣才能夠更好地為消費者服務。

消費者與市場的選擇是影響陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新的前提，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新的方向需要基于這個前提。前面提及消費者是陶瓷藝術(shù)服務的對象，市場運營是陶瓷藝術(shù)發(fā)展的環(huán)境，陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展是為了陶瓷藝術(shù)的生存和進一步發(fā)展，必然離不開資金、材料設備、人才、環(huán)境資源等多方面的投入，這些投入最終需要消費者買單。消費者的需求具有多元性、變化性、成長性、時代性等特點，不同類型的消費者具有不同特點。但是，有時消費者并不是以個體存在的，或是以家庭為單位，或是以公司為單位，或是以部門為單位。群體消費有時比個體消費總的體量更大，這就需要對陶瓷藝術(shù)的消費者群體進行系統(tǒng)討論，基于實際需求進行陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新選擇。

陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展方向存在行業(yè)創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新、個體創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、作品創(chuàng)新等不同的選擇，不同創(chuàng)新方向結(jié)合具體創(chuàng)新需求呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)。陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新需要基于市場和消費者的需求，因為市場和消費者的不確定性導致陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新既要有宏觀的導向選擇也要有微觀的特色選擇。陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展是必然的，其方向則是多元的。

4陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展路徑

陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展路徑可以概括為五個方面，分別是功能現(xiàn)代化、設計時尚化、材質(zhì)生態(tài)化、工藝機械化、品牌個性化。

（1）功能現(xiàn)代化是陶瓷藝術(shù)現(xiàn)代化的功能化體現(xiàn)。陶瓷藝術(shù)在當下家庭生活中的使用情況主要分為器具類和裝飾類，具體使用需要結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)外空間的布局進行選擇?，F(xiàn)代人居環(huán)境和古代非常不同，空間布局從層進式變?yōu)闃欠渴?，室?nèi)空間高度降低，空間分割更為狹小，功能分區(qū)更為明確，綠化環(huán)境更為注重公共性，這些不同都使得現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的體量發(fā)生了極大的變化?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的功能性定位更為明確，創(chuàng)新的方向也是加強功能性定位與其他創(chuàng)新的結(jié)合，尤其是文化寓意的現(xiàn)代化。中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的形制、紋飾、色彩、文字等元素都不是單獨的存在，其都具有豐富的文化意義。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新一方面需要傳承并強化豐富而吉祥的文化寓意，另一方面則需要加強文化寓意的現(xiàn)代化，將現(xiàn)代文化吉祥化進行圖像或色彩形式的展現(xiàn)。

（2）實現(xiàn)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新需要設計創(chuàng)新，設計創(chuàng)新的核心是設計時尚化。陶瓷藝術(shù)的設計時尚化包括陶瓷器具的各個方面，包括造型、紋飾、色彩、文字等全方位的創(chuàng)新設計。陶瓷藝術(shù)的造型需要結(jié)合使用空間的變化，還需要引領消費者的審美需求。紋飾的創(chuàng)新設計一方面需要將傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的經(jīng)典紋樣予以提煉，結(jié)合現(xiàn)代化的表現(xiàn)方式進行視覺轉(zhuǎn)換；另一方面則是將現(xiàn)代生活中頻繁出現(xiàn)并且具有文化吉祥性和視覺辨識性雙重特點的視覺形象設計為陶瓷藝術(shù)的紋樣，實現(xiàn)紋樣的現(xiàn)代化與經(jīng)典化并存。中國傳統(tǒng)色彩觀是哲學色彩觀，與西方傳入的光學色彩觀、顏料學色彩觀不同，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新不能忽視色彩創(chuàng)新，將不同來源的色彩觀進行結(jié)合，從現(xiàn)代社會審美需求出發(fā)，創(chuàng)新色彩理論體系和設計思路，設計出具有中國特色的現(xiàn)代化陶瓷藝術(shù)色彩體系。文字是陶瓷藝術(shù)中經(jīng)常出現(xiàn)的一種特殊紋飾，其色彩也可以多元表現(xiàn)。陶瓷藝術(shù)的文字創(chuàng)新主要體現(xiàn)在使用簡體字、中外文字組合設計、強化文字的吉祥寓意等方面，還有較大提升空間。

（3）陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新還需要結(jié)合材質(zhì)生態(tài)化進行發(fā)展。陶瓷藝術(shù)的特性和其材質(zhì)關(guān)系密切，不同地區(qū)的胎土礦物質(zhì)含量不同，所以制作陶瓷會有不同的藝術(shù)表現(xiàn)。隨著檢測和數(shù)據(jù)化信息研究成果的影響，根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作需要調(diào)整胎土不同物質(zhì)含量的情況變得更為簡單，從而影響胎土的局限性。底釉的化學物質(zhì)不同也影響陶瓷的質(zhì)地和色彩，隨著科學技術(shù)的發(fā)展，底釉對于質(zhì)地和色彩的影響更為多元，料同樣隨著科學技術(shù)的發(fā)展有了新的變化。陶瓷藝術(shù)自身材質(zhì)的變化以及陶瓷材質(zhì)和其相關(guān)裝飾材質(zhì)的組合都影響著陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

（4）陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展雖然和材質(zhì)的關(guān)系非常密切，但是也不能忽視工藝創(chuàng)新性。陶瓷藝術(shù)的工藝不可避免的面臨著由人工轉(zhuǎn)為機械化的發(fā)展過程，陶瓷藝術(shù)的工藝機械化展現(xiàn)的形式非常豐富。首先，工藝機械化的核心是由人工轉(zhuǎn)為機械化，在這個過程中存在加法與減法兩種選擇，加法強調(diào)了人工和機械化的契合性磨合過程，減法則注重機械化和人工的各自分工及其特色效果。工藝的發(fā)展和變化是以具體作品的效果為評價方向的，意境的營造與人工雖然關(guān)系密切，并不意味著機械化不能營造意境。只是機械化對于意境營造的把握并不如人工自然，也就是機械化更能夠體現(xiàn)出陶瓷藝術(shù)的精巧，但是難以表現(xiàn)古拙，并且對于陶瓷藝術(shù)虛與實表現(xiàn)也是人工為勝。機械化的發(fā)展更利于批量作品的生產(chǎn)，但是在具體作品個性化發(fā)展方面還有較多的發(fā)展空間。

（5）陶瓷藝術(shù)作品創(chuàng)新的個性化表現(xiàn)需要結(jié)合當下市場化運營的需要，需要基于品牌個性化構(gòu)建產(chǎn)品生產(chǎn)體系。中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)雖然有品牌意識，但是由于古代生產(chǎn)環(huán)境的影響，中國古代陶瓷藝術(shù)的品牌化并不系統(tǒng)，也不精細。古代陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品的品牌定位經(jīng)歷了由不同范圍的大小地域名稱到具體窯口的宣傳轉(zhuǎn)變。陶瓷藝術(shù)作品的窯口又逐漸出現(xiàn)了以陶瓷藝術(shù)品種作為重要代表的轉(zhuǎn)變。新中國成立初期，經(jīng)濟體制改革，陶瓷藝術(shù)的品牌固然和生產(chǎn)的公司有關(guān)，也和公司的生產(chǎn)群體有關(guān)。隨著陶瓷藝術(shù)注重個體的評價體系出現(xiàn)，以企業(yè)老總、技術(shù)骨干、非遺傳承人等為代表性人物的情況使得個人化品牌一度流行。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新對于品牌個性化有著較強的促進作用，而品牌個性化的發(fā)展對于陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新也有明確的相互作用影響。

陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展路徑之所以概括為功能現(xiàn)代化、設計時尚化、材質(zhì)生態(tài)化、工藝機械化、品牌個性化，原因有三。其一，陶瓷藝術(shù)的服務對象發(fā)生了變化，其必然需要適應時代需要；其二，材質(zhì)和工藝的變化一方面緊隨時代，另一方面也促進時代藝術(shù)的變化；其三，傳播環(huán)境和消費渠道的變化必然影響品牌化建設。

5結(jié)論

陶瓷藝術(shù)具有極強的生命力。作為非遺傳承保護項目的陶瓷藝術(shù)一方面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)技藝文化，一方面引領藝術(shù)創(chuàng)新的新市場模式。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的方向包括行業(yè)創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新、個體創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、作品創(chuàng)新等不同的選擇，不同創(chuàng)新方向結(jié)合具體創(chuàng)新需求呈現(xiàn)出多元化狀態(tài)。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新需要基于市場和消費者的需求，陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展是必然的，其方向是多元的。陶瓷藝術(shù)的服務對象發(fā)生了變化，需要適應時代需要；材質(zhì)和工藝的變化要緊隨時代，促進時代藝術(shù)的變化；傳播環(huán)境和消費渠道的變化必然影響品牌化建設。因此，陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展路徑可以概括為功能現(xiàn)代化、設計時尚化、材質(zhì)生態(tài)化、工藝機械化、品牌個性化。

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